صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 40 من 79

الموضوع: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    فكرة فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم العمل في بنك تجاري

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلاة وسلام على اشرف خلق محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى ال بيت محمد وعلى ذرية محمد وعلى الائمة والمهديون وسلم تسليما كثيرا .

    سؤال مكدرني ارجوا من الامام يتفضل علي ومن الأنصار بالإجابة في أقرب وقت ممكن
    س1- ماحكم العمل في بنك تجاري عند يماني ال محمد؟
    س2- ماحكم من يأخذ مبلغ نهاية كل سنة بما يسمى (( بونس )) ؟
    وللعلم القسم الذي اعمل به هو مركز الاتصالات في البنك اتمنى الرد بالتفصيل لكي اقي نفسي واهلي من الحرام والعياذ بالله

    وشكرا لكم
    خادم انصار اليماني
    أبو الرضا

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية – جائز، وأخذ الأجر والمكافئة جائز.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    العمل في الابناك

    بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    ما حكم العمل في الابناك؟ و جزاكم الله خير الجزاء و الثواب

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية - جائز.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    استراليا قرض من الابناك

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين واسلم تسليما

    سؤال 1: اخذت قرض من البنك 20000دولارفهل يجب الخمس فيه اذا حلت السنة الخمسيه؟
    سؤال 2: اخذت قرض من البنك بفوائد والبنك اهلي واصحابه اجانب ولكن لا اعلم مسيح او بعضهم مسلمين او من غيرهم فهل يجوز لي ان لا اسدد القرض او يجب تسديده؟

    بسم الله الرحمن الرحيم،
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

    س1:اخذت قرض من البنك 20000دولارفهل يجب الخمس فيه اذا حلت السنة الخمسيه؟

    الجواب:
    أما ما سألت عنه وفقك الله فلقد جاء جوابه في رسالة في الخمس تجدها منشورة بالموقع (ص 21) وإليك نص ما جاء ((فلو اقترض الإنسان مالاً لسد حاجته قبل رأس السنة الخمسية، وكان لا زال - أي المال المقترض أو ما تبقى منه - تحت يده، ثم حل رأس سنته، فهل يشمله الخمس ؟

    الجواب: إذا كان في ذمة الإنسان دين فلا يخمس من المال الذي يملكه إلا بقدر الزائد عما في ذمته من الدين، وكمثال: لو كان عليه قرض قيمته 100 وكان تحت يده 150 فيخمس 50 فقط)).


    س2:اخذت قرض من البنك بفوائد والبنك اهلي واصحابه اجانب ولكن لا اعلم مسيح او بعضهم مسلمين او من غيرهم فهل يجوز لي ان لا اسدد القرض او يجب تسديده؟

    الجواب:
    واما سؤالك الثاني : فتوجد اسئلة مشابهة له رفعت للإمام ع ومنها:
    س90/ البنوك الغربية (الأوربية): هل يجوز الإيداع فيها وأخذ الفائدة المترتبة على الإيداع ؟
    وهل يجوز الاقتراض منها مع أن في القرض فائدة ؟
    وماذا إذا أخذ القرض ولم يرد الآخذ تسديده، مرة لعدم استطاعته وأخرى مع استطاعته ؟
    ج/ لا ربا مع هؤلاء؛ لأنهم غير مسلمين ولا مؤمنين، ويجوز أخذ الفائدة منهم، ويجوز الاقتراض منهم بفائدة، ولا يجب الالتزام بتسديد الفائدة لهم، ويجب الالتزام بتسديد القرض لهم ما داموا غير محاربين ولا نواصب، ومع عدم القدرة لا يجب التسديد لهم حتى تتحصل القدرة على التسديد.

    س91/ هل يجوز التحايل على البنك غير الإسلامي وأخذ قرض منهم، وبعدها إذا تمكن من رد هذا المبلغ يرده لهم، وأما إذا لم يستطع أن يرده فما هو الحكم ؟
    ج/ بالنسبة للمعاملات مع البنوك التي يملكها غير المسلمين أو يملكها نواصب ينصبون العداء للائمة أو المهديين فيجوز أن تأخذ منهم قروضاً بفائدة، أو أن تودع مالك عندهم وتأخذ فائدة منهم، حيث لا ربا بين مؤمن وغير مسلم أو بين مؤمن وناصب عداء. وإن أخذت من أمثال هؤلاء قرضاً ولم تتمكن من سداده لا إشكال وفقك الله.
    الاجوبة الفقهية_ متفرقة ج1 ص28


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    واثق الحسيني
    1_شعبان_1433 ه.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هل يجوز اخذ سلفة من بنك تابع للحكومة الايرانية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ياانصار الله ورحمة الله بركاته

    اخواني ارجو الاجابة من السيد احمد الحسن ع او تنزيل جواب من الاخوة اذا كان يوجد جواب مشابه للسؤال :

    يوجد في جنوب العراق( بنك ملي ايران) اي تابع للحكومة الايرانية فهذا البنك يعطي سلفة بشرط فتح حساب بمبلغ 300000 الف عراقي لا يرد الى ان يتم دفع السلفة وهذه السلفة عبارة عن بيع 30 ورقة بمبلغ 4104000 مليون عراقي ويسدد بمدة 18 شهر يقسم على عدد الاشهر فهل يجوز اخذ سلفة من هذا البنك ؟؟

    وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المرسل :ابو محمد العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذان سؤالان وجها الى السيد احمد الحسن (ع) وجوابه عليهما تنفع في معرفة جواب السؤال المطروح:

    س97/ ما هو حكم البنك في إيران، فهل هو بنك إسلامي والتفاضل بين المقترض منه يؤدي للربا أم لا ؟

    ج/ قد بينت سابقاً أنّ الأموال التي عند الحكومات التي تحكم البلاد الإسلامية هي إما ملك للإمام أو لعامة المسلمين فيجوز للمؤمنين أخذ الفائدة من البنوك، أما دفع فائدة للبنك على القرض فغير جائز ويعتبر ربا محرماً .

    س98/ بعض البنوك في إيران تدعي أنها لا تأخذ فائدة على القرض بل تأخذ مبلغاً جزئياً في قبال الأوراق المصروفة للمعاملة وأتعاب الموظفين، فهل يجوز الاقتراض من هذا البنك أم لا ؟

    ج/ يجوز .

    الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.

    وبالتالي فالبنك الاسلامي المقترض منه ان كان وفق ما اجاز (ع) الاقتراض منه كما في الجواب اعلاه، فيجوز الاقتراض منه والا فلا، والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    3 جمادي الثانية 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    ما حكم بطاقات حظ يا نصيب اي ما تسمى Lotto


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و ال محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    ارجوا الاجابو على الاسئلة التالية

    1. ما حكم شراء بطاقات Lotto في الدول الغربية؟
    2. ما حكم من يأخذ قرض من البنك و لا يسدد علما بانه لا يعلم من هو صاحب البنك و هل هو ناصبي ام لا و لكن البنك هو اجنبي؟

    و أسأل الله لكم التوفيق و التمكين لقائم ال محمد (ص)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اما بالنسبة لسؤالك الاول فلم اجد جوابه في الاسئلة الموجهة للإمام ع .

    واما سؤالك الثاني : فتوجد اسئلة مشابهة له رفعت للإمام ع ومنها:

    س90/ البنوك الغربية (الأوربية): هل يجوز الإيداع فيها وأخذ الفائدة المترتبة على الإيداع ؟
    وهل يجوز الاقتراض منها مع أن في القرض فائدة ؟
    وماذا إذا أخذ القرض ولم يرد الآخذ تسديده، مرة لعدم استطاعته وأخرى مع استطاعته ؟

    ج/ لا ربا مع هؤلاء؛ لأنهم غير مسلمين ولا مؤمنين، ويجوز أخذ الفائدة منهم، ويجوز الاقتراض منهم بفائدة، ولا يجب الالتزام بتسديد الفائدة لهم، ويجب الالتزام بتسديد القرض لهم ما داموا غير محاربين ولا نواصب، ومع عدم القدرة لا يجب التسديد لهم حتى تتحصل القدرة على التسديد.

    س91/ هل يجوز التحايل على البنك غير الإسلامي وأخذ قرض منهم، وبعدها إذا تمكن من رد هذا المبلغ يرده لهم، وأما إذا لم يستطع أن يرده فما هو الحكم ؟
    ج/ بالنسبة للمعاملات مع البنوك التي يملكها غير المسلمين أو يملكها نواصب ينصبون العداء للائمة أو المهديين فيجوز أن تأخذ منهم قروضاً بفائدة، أو أن تودع مالك عندهم وتأخذ فائدة منهم، حيث لا ربا بين مؤمن وغير مسلم أو بين مؤمن وناصب عداء. وإن أخذت من أمثال هؤلاء قرضاً ولم تتمكن من سداده لا إشكال وفقك الله.

    الاجوبة الفقهية متفرقة ج1 ص28


    والحمد لله رب العالمين

    اللجنة المتخصصة للاجابة
    عن الاسئلة الفقهية
    واثق الحسيني

    10_جمادى الثاني_1433 ه

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    القرض الربوی


    بسم الله الرحمن الرحیم وصل اللهم علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
    السلام علیکم یا امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله .

    هل یجوز کفالة شخص یأخذ قرض ربوی ام لا وهل یجوز اشتری مبلغ القرض الربوی؟
    مع جزیل الشکر سید مومل –ایران

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان قرضاً ربوياً فاجتنبوه، فعند الله سعة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    المعاملات الاقتصادية


    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    لدي سؤال بخصوص المعاملات الاقتصادية. هل يسمح بأن اشتري معدن ثمين عن طريق ارسال طلب مع دفع مسبق و من ثم استلم البضاعة بعد 30-50 يوم من الدفع. علما ان المعدن الثمين هنا هو عادة الذهب والفضة.
    شكرا

    برهان الدين / ماليزيا


    Salam, I have a question related to best economy practice. Is it allowed if I buy precious metal by means of making order then make a full payment today but the item i'll get after 30-50days after the date of purchase. The precious metal here is usually gold and silver. Thanks.

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز، أسأل الله أن يبارك لكم وأن يرزقكم خير الآخرة والدنيا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #8
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال بخصوص شركات قطاع الخاص و التأمين( ألبيمة)


    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    يوسف الأنصار من الخليج

    السلام على الحجة محمد بن الحسن و على وصيه بالحق الإمام أحمد الحسن و على من أتبع هدى أحمد حقاً و صدقاً و رحمة الله و بركاته

    مولاى و ابن مولاى جعلت فداك لدى سؤال حول بعض شركات قطاع الخاص: في معظم هذه الشركات هناك استقلال غير طبيعي، حيث ان للشركات هذه، دائرة و هى دائرة الشؤن الإجتماعية، فهذه الدائرة تعين راتب الموظف وكل مستحقاته بكل تفاصيله، لكن أصحاب هذه الشركات اذا أرادوا يوظفون شخص يشترطون عليه براتب معين أقل من الراتب الذي عُيِن من قبل الدائرة و في ظل هذه الظروف العصيبة، الموظف يضطر الى قبول الوظيفة بأقل حقوق: هل ما يفعلونه من استقلال الأوضاع الاقتصادية و هؤلاء المساكين المستضعفين الذين يبحثون عن قوت حلال، حرام؟
    و ماذا لو كان أحد الجهات المهمة في الشركة من الأنصار أو عالأقل يدعي انه مسلم، ما واجبه؟
    ماذا لو كان من يقبل الوظيفة من الأنصار، هل يقبل الوظيفة أم ماذا؟
    و كذلك التأمين أو ما يسمى في معظم الدول العربية الــ بيمة و بشكل عام هل يجوز أم لا؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بخصوص عقد التامين، هذا جواب السيد احمد الحسن (ع):
    (( س99/ ما هي الأحكام الشرعية للتأمين على الحياة أو التأمين ضد الأمراض أو الحوادث أو السرقة وكل ما هو له علاقة بالتأمين ؟
    ج/ التأمين: هو عقد جائز بين جهة تكون عادة شركة التأمين (المؤَمِن) من أحد الجانبين، وجهة أخرى تكون عادة شخصاً أو أشخاصاً أو شركة (المؤَمَن له أو المستأمِن) من الجانب الآخر.
    ويتعهد فيه المؤَمِن للمؤَمَن له بأن يدفع له أو لورثته مبلغاً من المال عند حدوث طارئ معين على شيء معين يخصه في مدّة معينة في مقابل أن يدفع المؤَمَن له مبلغاً معيناً من المال في مدّة معينة.
    مسائل:
    1- يلتزم المؤمن له بدفع المبلغ المتعين عليه بموجب العقد وفي المدّة المعينة، وإلاّ فإن امتنع عن الدفع كان للمؤَمِن فسخ العقد وإعادة نصف المبلغ الذي دفعه المؤمن له، إن كان قد دفع جزءاً من المبلغ المتعين عليه دفعه.
    2- إن تلكأ المؤمن له في الدفع، كان المؤَمِن مخيراً في إمهاله أو الفسخ وإعادة نصف المبلغ الذي دفعه المؤمن له، إن كان قد دفع جزءاً من المبلغ المتعين عليه دفعه.
    3- إذا اشترط المؤَمِن أن لا يعيد شيئاً من (المبالغ) الأقساط التي دفعها المؤمن له إذا أخل بالعقد أو تلكأ في الدفع وفسخ المؤَمِن العقد تبعاً لذلك، يصح الشرط.
    4- يجب أن يلتزم المؤَمِن بجبر خسارة المؤَمَن له عند حدوثها ولا ينفسخ العقد بتنصل المؤَمِن عن الدفع بل يجبر على الدفع.
    5- يجب أن يكون المؤمن قادراً على جبر خسارة المؤمن له المفروضة في العقد ابتداءً، فإن تبيَّن بعد العقد عجزه عن ذلك ابتداءً كان للمؤمن له حق الفسخ واستعادة ما دفع من المال. وكذا إن طرأت القدرة بعد أن كان عاجزاً ابتداءً.
    6- إذا طرأ العجز على المؤَمِن بعد أن كان قادراً ابتداءً، كان للمؤَمَن له حق الفسخ واستعادة نصف ما دفع من المال.
    7- إذا اشترط المؤَمِن أن لا يعيد نصف المال إذا طرأ عليه العجز عن جبر الخسارة واختار المؤمن له فسخ العقد، لا يصح الشرط.
    8- إذا اشترط المؤمن له استعادة كل ما دفع إذا طرأ العجز على المؤَمِن يصح الشرط )) الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.

    اما ما ذكرت من استغلال الناس من قبل بعض الشركات لأجل توظيفهم فهو بكل تأكيد عمل لا يرضي الله سبحانه، وواجب المؤمن تجاه المنكر هو انكاره والسعي بما يستطيع لتغييره ولو عبر النصح والتذكير بالله سبحانه، ونسال الله سبحانه ان يمكن لإمامنا في ارضه لتبنى دولة العدل والحق وتزول مظاهر الظلم والجور والفساد.
    والحمد لله رب العالمين.

    19 شعبان الخير 1433
    علاء السالم

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هل يجوز منع المقاول من انشاء بعض المشاريع بحجة ان الارض له؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    يقوم البعض بمنع الحكومة احيانا او يمنع المقاول من انشاء بعض المشاريع مثل المدارس او غيرها بحجة ان هذه الارض له واحيانا يأخذ من المقاول اموالا كي يسمح له بالعمل، هل هذا التصرف مشروع؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا لم تكن الارض له فعلا فتصرفه هذا غير شرعي والاموال التي يحصل عليها سحت ، نعم لو ان جماعة تسكن منطقة معينة وجاء شخص من خارج منطقتهم أو شركة او الحكومة (غير حكومة الامام العادل) وارادوا انشاء مشروع عام او خاص فلهؤلاء الجماعة الاعتراض وايقاف هذا المشروع او المطالبة بتعويض عن الضرر الذي يقع عليهم بسببه إن أحتملوا وقوع ضرر عليهم بسبب هذا المشروع فمثلا لو ارادت الحكومة (غير حكومة الامام العادل) او شركة معينة حفر بئر نفطي أو مقلع أو منجم أو بناء مصنع أو بناء جسر في منطقتهم واحتملوا ان هذا المشروع سيسبب تلوثاً بيئياً او سيقطع عنهم طريقاً معيناً أو يسبب ازدحاماً أو يسبب ضوضاء مؤذية لهم أو يسبب تهجير بعض الحيوانات البرية أو أي ضرر منطقي فلهم حق الاعتراض والمنع أو المطالبة بالتعويض عن الضرر الذي سيقع عليهم او على منطقتهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #10
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم مال اجرة عمل مع مرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل عى محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    "يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين" سيدي ومولاي أنت أب هذه الأمة وأبونا ونعم الأب والله وبئس الأبناء نحن نقصر في حقك ونخذلك ونتهاون عن نصرتك وتأخذنا الأنا التي لا تكاد تفارقنا..
    سيدي ومولاي يا امامي استغفر لي ذنبي العظيم، أناشدك بالله يا امامي وسيدي : قمت بعمل تصاميم لأحد المرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري وأخذت أجرا عليها،
    والمرشحين هنا لا يرشحوا لحكم،،وإنما يرشحون وينتخبون لأخذ منصب استشاري أو اقتراحي له صلاحية الاستشارة أو الاقتراح فقط في المجلس الوطني الذي يشكل من يرشحهم الناس نصفه،،والنصف الآخر يتم إختيارهم من قبل الحكومة،،
    كنت حينها جاهلة بذم أي عمل يقوي حكم الباطل،،
    اتخذت من هذا العمل أجرا ولدي الآن بمقدار قرابة 4 آلاف درهم،،
    والآن أقوم بتخزينه لكي استعمله لمصاريف مشروع التخرج الذي يحتاج الكثير،،
    وقد مر عليه الان 7 أشهر وإن احتجت استخدامه فسيكون ذلك في الشهرين القادمين لأنه سيكون وقت تخرجي..
    والسؤال هو ما حكم هذا المال؟؟
    ماذا أفعل به؟؟
    أتبرع به كاملا؟؟ اخمسه؟؟
    ربما استطيع التبرع به للقناة الفضائية مثلا لا أعلم...أنا ملتجئة إليك يا من من الله علينا بك..
    امامي وسيدي سامحني على ذنبي وتقصيري الدائمين،، ففي كل ذنب وكل تقصير أؤخر الفرج..وأسأل الله أن يغفر لي ذنبي وتقصيري يا رب العالمين يا تواب يا رحيم يا عفور يا كريم
    المرسل: خادمتكم سحر / الإمارات


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    يمكنك صرف المال في احتياجاتك ولا داعي ان تدفعي منه شيئا ولا تقومي بتخميسه إلا ان حل الوقت الذي تم تعيينه للخمس في كل عام أو مر عليه عام كامل وفقك الله وسدد خطاك.
    أحمد الحسن
    ربيع الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هل يجوز السكن او المرور من اراضي مغصوبة من عهد صدام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار
    سؤال 1: الاراضي التي جرفت في زمان هدام من بعد ما كانت مزارع وقد وزعت اراضي من قبل الحكومة وان اصحابها الان لايطالبون بهاوقد بنيت بها البيوت الان فهل يجوز السكن بها وهل يجوز ان ادخل في مثل هذه البيوت واصلي بها وبعض هذه الاراضي اصبحت طرق هل يجوز الاجتياز بها والمرور بها؟

    علي / العراق


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان أصحابها معرضين عنها كما هو الظاهر من السؤال فلا إشكال فيها ويجوز السكن فيها والمرور فيها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    وضيفة في المفوضية العليا للإنتخابات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا استاذ في المدرسة والادارة عرضت علينا امر التوظيف بالمفوضية العليا للإنتخابات فهل يجوز ان اقف كموظف على صناديق الاقتراح التابعة للانتخابات ؟

    والحمد لله وحده

    المرسل : نجيب الانصاري

    الدولة : العراق
    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأفضل لك تجنب هذا العمل.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم اخذ تعويض من ازلام النظام السابق نتيجة الضرر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    سيدي : هل يجوز اخذ مبلغ من المال من اعضاء حزب البعث وازلام النظام السابق نتيجة لكتاباتهم على الناس وتسببهم باعدام البعض وسجن الاخر وتهجير وتهديم وحرق بيوت لبعض، وما هو المبلغ المحدد لذلك؟ وهل يثبت الضرر بوجود تقرير مكتوب من قبل رجل الامن او الرفيق ؟ وهل يكفي شاهد واحد في ذلك اذا لم يوجد تقرير؟


    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    كل من وقع أو يقع عليه ضرر مالي او نفسي او عائلي بسبب شخص اخر او جماعة فله ان يطالب بتعويض مناسب مالي او غيره ضمن حدود الشرع. اما ثبوت وقوع الضرر فيرجع للجهة التي يتم التحاكم لها سواء كانت عشائرية أم حكومية فهذا الامر جوابنا لا يقدم ولا يؤخر فيه لاننا لا نحكم او نشرف على حكم دولة نقيم فيها الحقوق حتى يوجه لنا هكذا سؤال.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #14
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    البيع على المكشوف


    وهي عملية بيع تقدمها بعض شركات الوساطة عن طريق الانترنت
    أي أن يربح البائعون على المكشوف عند تراجع سعر الأسهم.
    على سبيل المثال، إذا اعتقد مستثمر أن سهم شركة س (سهم س) قد تم تقييمه بأعلى من قيمته الحقيقية عند مستوى 15 دولار وبأن السعر سيتراجع، فيمكنه النقر فوق زر "بيع على المكشوف" لفتح صفقة بيع على المكشوف على سهم س. وإذا تراجع سعر السهم إلى 10 دولار، يربح المستثمر 5 دولارات عن كل سهم. لكن إذا ارتفع سعر السهم إلى 20 دولار، سيخسر المُستثمر 5 دولارات على كل سهم.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    1436 هـ


    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال عن البيع


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    شخص اشترى كمية ذهب بسعر ستة عشر مليون وباعه على اخر بتسعة عشر وبالاقصاد يزعم ان هذا نفس ربح الحاضر فهل هذا جائز؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا اشكال في مقدار الربح طالما انه لم يتجاوز معدل سعر السلعة في السوق.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم شراء بطانيات بأموال مزورة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤال : ما حكم شراء سلعة بأموال مزورة مع علم المشتري بأنها مزورة ؟
    ولا يعرف البائع ويجهل اقامته (( البائع كان متجولا ))
    شكرا جزيلا
    الاسم : شيخ عدنان العاصمي
    البلد : العراق _ واسط

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز.


    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم شراء بضاعة مسروقة دون علم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    ما حكم بضاعة تم شراءها ثم اكتشف فيما بعد انها مسروقة؟
    كيف يجب التصرف بها؟
    هل يجوز الاستمرار في استخدامها؟
    وهل يجب التوقف عن التعامل مع البائع مرة أخرى؟
    هل يجب ابلاغ المسؤولين أن البضاعة مسروقة؟

    (اشتريت اشرطة فيديو اكتشفت فيما بعد انها مقرصنة)

    جزاكم الله خيرا جزاء المحسنين

    مريم / الامارات

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان يمكن اعادة المسروق الى صاحبه يُعاد له وان لم يمكن اعادته يُعمل بالممكن كأن يُتصدق نيابة عن المالك او يُدعى له.
    ولا يجب الامتناع عن التعامل مع البائع ولا يجب الابلاغ.

    أحمد الحسن
    1436 هـ

    منقول عمن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    شراء سيارة الحكومة العراقية تدفع المبلغ الى الشركة وتقسطه علينا وتأخذ فوائد عليه؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار
    سؤال : هل يجوز شراء سياره الحكومه العراقيه تدفع المبلغ الى الشركه وتقسطه علينا وتأخذ فوائد عليه؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    انقل لكم سؤالا وجه للإمام ع وفي جوابه ع الاجابة على سؤالكم بشكل واضح:

    س79/هل يجوز التعامل بالأقساط (تقطيع الأموال خلال فترة زمنية محددة أو غير محددة)، علماً بأنه يؤخذ مبلغ زائد عن مبلغ السلعة المعروفة السعر ؟
    وهل هنالك فرق بين التعامل بهذا القضية بين الأنصار وغير الأنصار ؟
    ج/ أخذ فائدة مالية لأجل تأخير دفع كل أو بعض القيمة المالية المترتبة على شراء شيء معين يعتبر ربا محرماً، والربا يكون بين المؤمنين أو بين مؤمن ومسلم ينتحل حب محمد وآل محمد الأئمة والمهديين، فلا ربا بين مؤمن وناصبي أو بين مؤمن وغير مسلم.
    الاجوبة الفقهية_متفرقة ص25.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني

    1_رمضان المبارك_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    شراء مصوغة ذهبية اساسها ربوي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إمرأة إشترت مصوغة ذهبية بسعر 600 بالأقساط وأصبحت ملكا لها علما ان سعرها في سوق الذهب أقل من ذلك وهي معاملة ربوية كما هو معلوم
    السؤال:
    في معاملة ثانية ...ما حكم شراء هذه المصوغة من هذه المرأة بنفس السعر الأخير الذي اشترت به ودون اقساط اي دفع 600 لقاء هذه المصوغة؟
    اي لا يوجد زيادة في السعر في المعاملة الأخيرة

    سرى/ العراق-البصرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اما عن البيع بالتقسيط فقد ورد سؤال يخصه انقله لكم مع جواب الامام ع ليتضح الامر اكثر:
    سؤال :هناك بعض الاسئلة يسأل عنها الاخوة منها البيع بالأجل مع زيادة الثمن هذا ربا السؤال من الذي يحدد سعر المادة لان منهم من يقول اني ابيع وبيع واحد وهو كله بالتقسيط ولكن السعر اعلى من سعر السوق ...هل المقياس السعر في السوق للمادة هو المأخوذ بنظر الاعتبار ام ان صاحب المحل نفسه يحدد السعر ؟

    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلك تسليما

    الذي يحدد السعر صاحب المحل يعني هو اذا قال ابيع بهذا الثمن الان وابيع بثمن اعلى بالأجل فيكون ربا اما زيادة السعر عن السوق فليس بقياس حيث ان التجار يضعون اسعار مختلفة بحسب ما يناسب وضع كل واحد منهم
    السعر اذا كان عالي بشكل كبير ايضا اشكال
    سؤال. هل هناك نسبة مثلا تحدد هذا الاشكال؟
    الجواب
    نعم نسبة التمايز الطبيعية يعني ان لا تتجاوز الزيادة عن معدل السعر في السوق عن 10 بالمئة

    واما حكم شراء السلعة من صاحبها الذي اشتراها بالتقسيط كما هو مبين في سؤالكم
    فلا مانع من ذلك والمعاملة الثانية لا اشكال فيها.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    17_ربيع الثاني_1434

    منقول عن منتدى الاسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    تقسيط السلع


    بسم الله الرحمن الرحي
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم

    ماحكم تقسيط شراء سلعة ما لمدة مقداره معه اخذ الفائدة عن سعر الكاش ( الاصلي ) ؟

    وشكرا لكم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهدين وسلم تسليما

    هذا سؤال واجابة السيد احمد الحسن (ع) عليه ينفع في اجابة السؤال المطروح:

    (( س79/ هل يجوز التعامل بالأقساط (تقطيع الأموال خلال فترة زمنية محددة أو غير محددة)، علماً بأنه يؤخذ مبلغ زائد عن مبلغ السلعة المعروفة السعر ؟ وهل هنالك فرق بين التعامل بهذا القضية بين الأنصار وغير الأنصار ؟
    ج/ أخذ فائدة مالية لأجل تأخير دفع كل أو بعض القيمة المالية المترتبة على شراء شيء معين يعتبر ربا محرماً، والربا يكون بين المؤمنين أو بين مؤمن ومسلم ينتحل حب محمد وآل محمد الأئمة والمهديين، فلا ربا بين مؤمن وناصبي أو بين مؤمن وغير مسلم )) الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.

    علاء السالم
    2 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الاسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #21
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    دعاء يوم شرف الشمس


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    طلب مني انزال هذين السؤالين في صفحة الاسئلة

    اما السؤال الثاني : فهو حول انه في ايران توجد شركات خاصة تبني بيوت وتبيعها قبل الانتهاء منها وتأخذ قسم من المبلغ على دفعه اولية والباقي على شكل اقساط وطبعا هنا الاقساط على البيت المشترى ومدته تقريبا عشر سنوات ( تقسيط مريح ) والمعلوم ان في الاقساط السعر يختلف عن البيع النقدي وفي حين ان البيوت كل يوم على سعر هل يجوز لنا ان نشتري من هذه البيوت وهل يكون هذا النوع من الاقساط ربا ؟
    وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    يجوز أن تشتري، وهذا لا يعتبر ربا.

    أحمد الحسن.
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #22
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال عن البيوت بالتقسيط المريح



    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طلب مني انزال هذا السؤال وقد اقتطعته من الرسالة الاصلية ووضعته في الاسئلة الفقهية
    كما هو مطلوب


    اما السؤال الثاني : فهو حول انه في ايران توجد شركات خاصة تبني بيوت وتبيعها قبل الانتهاء منها وتأخذ قسم من المبلغ على دفعه اولية والباقي على شكل اقساط وطبعا هنا الاقساط على البيت المشترى ومدته تقريبا عشر سنوات ( تقسيط مريح ) والمعلوم ان في الاقساط السعر يختلف عن البيع النقدي وفي حين ان البيوت كل يوم على سعر هل يجوز لنا ان نشتري من هذه البيوت وهل يكون هذا النوع من الاقساط ربا ؟ وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذا نص جواب السيد احمد الحسن (ع) على سؤال يتعلق بالبيع والشراء على طريقة الاقساط مأخوذ من كتاب
    (الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1) :
    س 79 / هل يجوز التعامل بالأقساط
    تقطيع الأموال خلال فترة زمنية محددة أو غير محددة)، علماً بأنه يؤخذ مبلغ زائد عن مبلغ السلعة المعروفة السعر ؟
    وهل هنالك فرق بين التعامل بهذا القضية بين الأنصار وغير الأنصار ؟
    ج/ أخذ فائدة مالية لأجل تأخير دفع كل أو بعض القيمة المالية المترتبة على شراء شيء معين يعتبر ربا محرماً، والربا يكون بين المؤمنين أو بين مؤمن ومسلم ينتحل حب محمد وآل محمد الأئمة والمهديين، فلا ربا بين مؤمن وناصبي أو بين مؤمن وغير مسلم .

    علاء السالم
    22 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #23
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    في التجارة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليك سيدي ومولاي أحمد الحسن ورحمة الله وبركاته

    ماحكم التجارة في الذهب والنفط وبورصات النقد والأسهم وتجارة عقود الآجل والفروقات وغيرها وكلها تتم عن طريق الإنترنت من خلال شركات وساطة توفر لك خدمة الاتجار بهذه الأمور .

    لا تنسونا من بركات دعائكم
    خادمكم حسن من البحرين



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #24
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    اموال الصلة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على بقية الله في الارضين

    مولاي توجد عندي اموال صلة
    هل يجوز ان اعطيها للمحتاجين من الانصار ؟
    وخاصة ان ايصال الاموال للأنصار المسئولين عن بيت المال صار صعبا
    خ.الامارات

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #25
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    بيت المال أرجو أن ترفع للإمام لأهمية الموضوع


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم آل محمد ورحمة الله وبركاته ... وبعد
    سيدي فداك نفسي ومالي وأهلي يا قائم آل محمد ونصرك الله بنصره وأيدك بتأييده ...

    امتثالاً لتوصية الإمام أحمد الحسن عليه السلام فقد أنشانا بيت للمال في منطقتنا وهو يتولى خدمة الأنصار والأنصاريات المؤمنين بالدعوة اليمانية الحقة ومساعدتهم مالياً.
    وسؤالي : هل يحق لنا صرف الخمس والحقوق الشرعية التي جمعناها في إنشاء مركز وحسينية للأنصار في المنطقة وأيضاً في مساعدة الأسر المحتاجة مالياً ؟؟
    مع العلم إننا في أمس الحاجة لهكذا مركز يضم جميع الأنصار وتقام فيه الجماعة والصلوات والدروس الدينية ، مضاف إلى هذا فإن قدرة الأنصار المالية في توفير المبلغ المطلوب لشراء أرض وبناء المركز والحسينية في الوقت الراهن محدودة ولا تفي بالغرض.

    الحق اليماني - الخليج

    الاسم / أبو الحسن الأنصاري

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز وأسأل الله أن يبارك لكم وييسر أموركم لما يرضيه.

    أحمد الحسن

    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #26
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    جواز التصرف بالأموال العامة


    بسم الله الرحمن الرحيم

    انا موظف في شركه حكومية وعملي توزيع رواتب الموظفين كل شهر نقوم بتوزيع الرواتب فيكون هناك مبالغ زائده فنجمعها الى الشهر القادم لسد النقص او استبدال الممزق ففي بعض الاحيان ينفذ الذي جمعناه ولكن منذ اربع سنوات تراكمت الاموال حتى اصبحت مبلغ كبير فاردت ان ارجعها فأخبروني ان الموزع قام بتحضير قوائم الرواتب واذا اعطيتها للشخص الجديد سيأخذها له ولن يرجعها للشركة فما علي ان افعل بهذه الاموال؟؟؟ ابو علي (البصرة)

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    المفروض انك تعيد الاموال بطريق تتيقن منه ان الاموال تعود الى الشركة التي أأتمنتك ولا يستولي عليها احد وإذا لم تجد طريقا لهذا وانحصر الامر بين ان تعطيها لهذا الشخص فيأخذها لنفسه او ان تأخذها انت فيمكنك ان تأخذها وتوزعها على الايتام والارامل والفقراء.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #27
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال في كيفية صرف مال تبرع فيه


    بسم الله الرحمن الرحيم

    و الحمدلله رب العالمين

    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    سؤال وجه من أحد الأخوة الأنصار وفقكم الله جميعاً
    الإسم: يوسف الأنصار
    البلد: الخليج

    سؤال : يسأل الأخ تبرع أحد الأخوة بمبلغ من المال حتى أعطيه لمن يستحق، يقول الأخ بما أنا عاطل عن العمل و كذلك أخي، و لا يوجد من يسد حوائجنا و أحياناً نحتاج الى مساعدة لكن يصعب علينا القول اننا محتاجون، فهل أستطيع أخذ مبلغ معين من المال و الباقي أصرفه في سبيل الله كإعانة أحد الأخوة الأنصار كما قرر ذلك صاحب المال؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته



    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان المتبرع أعطاكم المال لصرفه في جهة معينة فعليكم الالتزام بصرفه بتلك الجهة التي حددها المتبرع فإذا كان يريد ايصاله لبيت المال لابد من ايصاله، وإذا كان يريد منكم توزيعه على الايتام فلابد من ذلك، وإذا كان يريد منكم توزيعه على الفقراء كذلك قوموا بتوزيعه على الفقراء، وإذا كنتم فقراء ومحتاجين للمال فيمكنكم أخذ حصة كغيركم من الذين توزعون المال عليهم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #28
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هل يجوز اخذ مبلغ من المال مقابل كل اعتداء


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع


    هل يجوز اخذ مبلغ من المال مقابل كل اعتداء مثل السب والشتم والتشهير او الضرب المدمى فما دونه الى حد الصفعة وكيف نحدد المبلغ ؟ ام يجوز ان يكون الرد بالمثل ؟

    ناقل السؤال ابو اسراء الجابري
    البلد/ العراق



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز اخذ تعويض مالي عن اي ضرر.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #29
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    أخذ الأجرة في قبال تدريس القرآن الكريم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام
    بواسطة: اسراء
    البلد: ايران
    السلام على المهدي الأول، السيد أحمد الحسن (ع) واليماني الموعود وصي ورسول صاحب الزمان (عج).

    لدي سؤال: هل أخذ الأجرة قبال تدريس القرآن الكريم يجوز؟
    مولاي لا تحرمنا من دعائك. (إدعوا لعائلتي لإستجابة دعوتكم الحقة).

    النص باللغة الفارسية:
    بسم الله الرحمن الرحیم
    سلام و صلوات خدا بر اول مهدی، سید احمد الحسن ع وصی و فرستاده صاحب الزمان عج، یمانی موعود

    سوالی داشتم: آیا به جهت تدریس قرآن جایزیم اجرت دریافت کنیم؟
    مولایم ما را از دعای خیرتان محروم نفرمایید. (به جهت پذیرفتن دعوت از جانب خانواده ام نیز دعا بفرمایید.)
    اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما
    اسراء از ایران

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز أخذ الأجرة مقابل تدريس القرآن، وأسأل الله أن يبارك بكم ويوفقكم لخير الآخرة والدنيا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #30
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    أخذ أو إستلام أو صرف راتب شهري من الحوزة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين

    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي مكن الأرض له.
    بواسطة: عبد الزهراء الأنصاري
    البلد: ايران - مشهد المقدسة
    السلام عليكم

    نظراً الى الرواية التي وردت عن أهل البيت عليهم السلام التي تدل على أن سوف يأتون أناس يلبسون ملابسنا ويغتصبون كل أموالنا، وإنما ما يأكلون في بطونهم إلا النار.
    هل بالنسبة لي كوني من الطلبة ومؤمن بالدعوة الإلهية، وبعد ايماني أسعى لطلب علوم أهل البيت (ع) عن طريق الدعوة ونشر الدعوة الإلهية للناس...
    السؤال: هل أخذ أو استلام أو صرف المبالغ (الخمس أو سهم الإمام) التي نستلمها من المراجع كراتب شهري من الحوزة جائز؟

    نص السؤال باللغة الفارسية:
    سلام علیکم
    با توجه به روایتی که از طریق اهل بیت علیهم السلام نقل شده است مبنی بر اینکه افرادی خواهند آمد در لباس ما که اموال ما را غصب کرده و می خورند. آنها آتش می خورند......
    آیا برای من(طلبه) که مومن به دعوت الهی می باشم و پس از ایمان آوردن سعی بر کسب علوم اهل بیت علیهم السلام از طریق آن و نشر دعوت الهی از طرق مختلف به مردم دارم،
    استفاده کردن از وجوهی(خمس یا همان سهم امام علیه السلام) که مراجع ماهانه به ما می دهند جایز است؟

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    من يسمون المراجع لا يجوز لهم استلام الخمس وليس لديهم اي دليل على ما يفعلون، ولكن إن أعطوك هم بإرادتهم بعض هذه الأموال كونك طالب في الحوزة فخذها منهم، فأن تصلك هذه الأموال خير لهم لعل الله يهديهم الى الحق وترك الباطل الذي هم عليه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #31
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم الاخذ من الفصل الذي تأخذه العشيرة وجواز المساهمة في دفعه


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    يأتينا فصل من العشيرة هل يجوز اخذه ونحن ندفع عندما يقع الفصل على العشيرة فهل يجوز الدفع؟

    ناقل السؤال : ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الفصل اذا كان تعويضا لفرد في العشيرة كأن يكون دية او ما شابه فهو لهذا الشخص دون غيره ولا يجوز لغيره مشاركته فيه اما اذا كان الفصل عبارة عن تعويض لكل افراد العشيرة كأن يكون تعويضاً عن ارض عامة للعشيرة او ما شابه فيجوز توزيعه على افراد العشيرة ويجوز لكل فرد اخذ حصته اما دفع المال أو مشاركة ابناء العشيرة في دفع الفصل الذي وقع على فرد منها فهو جائز ويعتبر من الاحسان خصوصا اذا كان الفرد غير قادر على دفع المبلغ او كان دفع المبلغ يسبب له ضررا كبيرا.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #32
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال عن المشاركة في الفصل والامور العشائرية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    احيانا نشارك في مسائل عشائرية مع الانصار ومع غيرهم احيانا كحضور فصل عشائري لشخص دهس بسيارة وفي قانون العشائر لا يدفعون الدية الشرعية فهل يجوز لنا المشاركة ؟
    وهل المطالبة بهذا الفصل شرعي ؟
    وما هي الضابطة الشرعية للدية في زماننا؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز المشاركة وما يحصل في الفصل العشائري عادة هي عملية تراضي وصلح بين الطرفين وهذا لا اشكال فيه فيجوز التراضي بين الطرفين على مقدار معين.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #33
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هدية من مال مشكوك أنه طاهر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله ورحمة الله وبركاته

    تم إهدائي هدية (وهي طقم لؤلؤ) من مال أنا شاكة أنه طاهر، بسبب أن مُهْدي الهدية محلل - باجتهاده - المال الذي يتحصل من القمار
    (هذه الآلة في الصورة)، ولا أعلم هل ماله مخلوط بالمال المتحصل من القمار أم لا وهل هو يمارسه أو لا، فما حكم استخدام هذه الهدية؟

    وإذا لا يجوز، ماذا أفعل لكي أطهره؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    انقل لكم سؤالا وجه للإمام ع وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم
    س/ ما هو حكم من يتعامل مع شخص بعض امواله او كلها من معاملات ربوية او ان اصل ماله كان غير شرعي لأنها الان مسئلة ابتلائية لبعض الانصار؟
    ج/ لا أشكال في التعامل معه الا ان تعلم ان مالا بعينه مغصوب فلا يجوز ان تأخذه منه يعني مثلا يعطيك الف دينار وانت تعلم ان هذه الالف دينار بعينها مغصوبة اما كون ماله فيه حرام فلا اشكال في التعامل معه .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    29_رجب_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #34
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    هدية من شخص يتعامل بالرباء


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم

    سيدي هل يجوز ان اقبل هدية من شخص وهذا الشخص يتعامل بالربا هو اعطاني الهدية باعتبار ابنتي نجحت واتى بكيك وببسي فاني ضميتهن وقلت اشوف الحكم يا لله استخدمهم ؟؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الدولة العراق
    المرسل ابو نرجس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    انقل لكم سؤالا وجه للإمام ع وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم
    س/ ما هو حكم من يتعامل مع شخص بعض امواله او كلها من معاملات ربوية او ان اصل ماله كان غير شرعي لأنها الان مسئلة ابتلائية لبعض الانصار؟
    ج/ لا أشكال في التعامل معه الا ان تعلم ان مالا بعينه مغصوب فلا يجوز ان تأخذه منه يعني مثلا يعطيك الف دينار وانت تعلم ان هذه الالف دينار بعينها مغصوبة اما كون ماله فيه حرام فلا اشكال في التعامل معه .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    29_رجب_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #35
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    التصرف في اموال الزوج الفاقد للإدراك


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة
    مولاي يرجى التفضل بالإجابة :
    رب اسرة وصل لمراحل متأخرة من مرض الزهايمر فهو الآن لا يدرك شيئا
    وزوجته صارت بيدها امور الصرف .
    ولكن قيل لها انها لا يحق لها التصرف في امواله الا للعلاج ومأكله وغيرها من اموره الشخصية .. وحدود ضيقة جدا في الصرف لأمور المنزل والاشياء الضرورية جدا.
    ولكن هذا سبب لها حرج كبير:
    فمثلا اذا ارادت ان تعزم عيالها (هم كلهم يعملون وعندهم موردهم المالي الخاص) فمن اين تصرف لتشتري تجهيزات العزيمة؟
    واذا عطل شيء بالبيت من اين تصرف لإصلاح العطل ؟ حيث قيل لها يجب ان تبحثي عمن يأخذ الاجرة الأقل .
    وغيرها من الامور التي جعلتها تخاف ان تتصرف في اموال زوجها ..حتى حينما ارادت العمرة عيالها هم من تولى المصاريف المطلوبة للعمرة
    فما هو الحد مولاي في الأخذ من أموال الزوج الغير مدرك ؟
    علما ان لا يوجد عند الزوجة اي مورد مالي اخر . هو زوجها فقط من كان يصرف عليها .
    ونقطة اخرى
    المنزل في حالة غير جيدة فهي ترغب في بيع المنزل وشراء منزل اصغر واحسن حالا , وايداع باقي المبلغ في البنك, وصرف الاموال عليه وعلى نفسها . فهل يحق لها ذلك ؟
    جزاكم الله خير جزاء المحسنين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ام عيسى -الامارات

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز لها ان تتصرف في أمواله فيما يرضي الله وكما كان هو يتصرف في أيام عافيته، أما بيع ممتلكاته كالمنزل فلا يجوز إلا عند الضرورة كتوفير العلاج له.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #36
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم التصرف بأموال المريض من دون اذنه

    السلام عليكم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    لدي سؤال سيدي ومولاي السلام عليك يا مظلوم
    انقله نيابة عن أختي
    هل يجوز صرف اموال المريض اللي يستلمها من الشؤون الاجتماعي والضمان الاجتماعي ..وصرفها على البيت والعائلة الموجودة فيها رغم احتياج هذا المريض إليها دون اعطائه بالشيء الذي يريده .. يعني يبدي كل شيء عليه
    والسلام عليكم سيدي ومولاي ونسالكم الدعاء
    ابو محمد الانصاري
    السعودية

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الاموال التي تصرف للمريض هي أموال تخص المريض، فلا يجوز صرفها بدون اذنه.

    أحمد الحسن
    1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #37
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    حكم الراتب الذي تصرفه الدول الغربية للعوائل المقيمين بها


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليك سيدي وابن سيدي ويامولاي وابن مولاي ياقائم ال محمد ذخري وذخيرتي في اخرتي ودنياي مولاي ومولى الناس اجمعين امامي احمد الحسن ع
    اسالك ان تدعوا لي بالرحمة والمغفرة من الله عز وجل
    وارجوا من الأخوة الانصار ان يأتيني الجواب من الامام احمد الحسن ع شخصيا الله يوفقكم
    سؤالي هو:
    اذا كانت العائلة تعيش في الدول الغربية التي تصرف رواتب للعوائل حتى وان لم تعمل فراتب الزوجة والاولاد هل يكون من حقهم ويظل الاب هو رب الأسرة وهو الكفيل بمعيشتها ام ان الامر يختلف كما يقول هذا الاب ؟
    بان اذا كان للمرأة وارد مادي وهي لا تعمل فليس من حقها ومن حق الرجل ان يحاسبها عليه ويأمرها بان تصرفه على البيت والاولاد ويقول بأن يسقط واجب الزوج في هذا الحالة بالنفقة على العائلة
    اتمنى ان يأتيني الجواب بأسرع ما يمكن الله يوفقكم لان عندي اسأله كثيره جدا ولكن كما فهمت بان القانون لا يسمح بأكثر من سؤال ويا ريت يبعث السؤال لي على الموقع الالكتروني المخصص لي جزاكم الله خير جزاء المحسنين.
    الاسم: علي
    البلد: العراق

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    راتب الزوجة من حقها ولها أن تفعل به ما تشاء وليس من حق الزوج أن يسألها عنه ولا تسقط نفقتها عن الزوج بل يجب عليه ان ينفق عليها، وراتب الاطفال غير البالغين من حقهم وللأب أن يتولى انفاقه عليهم ويجب عليه أن يسد النقص في نفقتهم، هذا هو الحكم الشرعي وفقكم الله وأصلح الله أحوالكم، وأرجو منكم ان تتعاملوا فيما بينكم بالرحمة والمودة وإصلاح ذات البين فأنتم عائلة وزوج وزوجة ولستم شركة تجارة ليكون تعاملكم مادياً، فعلى الزوج ان يقوم بواجبه تجاه زوجته وأبناءه بحب ورضى وعلى الزوجة أن تكون طيبة ودودة ومتسامحة مع زوجها وأعتقد ان المرأة يمكنها غالبا أن تبني عائلتها وبيتها وتكسب رضى زوجها بالهدوء والكلمة الطيبة وبهذا تكسب رضى الله وعموما حتى لو كان الزوج مسيئاً أو مقصراً مع عائلته فبإمكان الزوجة أن تعامله بالطيبة والرحمة، وتطلب بهذا رضى الله سبحانه وتعالى أولاً وآخراً وما عند الله باق ونام إن شاء الله وسترون ثمره في الدنيا والآخرة.

    أحمد الحسن

    شعبان / 1433 هـ
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #38
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال حول الذهب


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد ألأئمة والمهديين وسلم تسليما

    الموضوع /أستفسار
    نحن أخوة نعمل بتجارة المصوغات الذهبية ونسأل الله تعالى أن يجعلنا من أنصار قائم ال محمد ص ونريد أن نتأكد من طبيعة عملنا بعدة نقاط
    1-هل يجوز ان نضع زيادة على المبلغ الذي اتفقنا عليه مسبقا بعد التعامل على سعر المثقال اي هذه الزياده ليس لها صحة ولكن نضعها بقصد العمله والدهره وبالتالي انزلها للمشتري وانا صاحب فضل وليس لي فضل لاني لم أنزل شيئا من السعر الذي تعاملنا عليه علما ان حجتي اذا لم افعل ذلك لا تشتري
    2- هل يجوز ان ابيع الذهب الذي اِشتريه من الزبائن الذي ليس عليه اجور وهو جديد غير مستعمل مع الذهب الذي أدفع عليه اجور من التاجر وبنفس السعر
    3- هل يجوز بيع الذهب المستعمل بسعر الذهب الجديد اي نفس السعر ولكن لمده زمنيه متفق عليها بين الطرفين وبدون زيادة
    ونسئل الله التوفيق
    العراق/البصرة/ الزبير/ ابو عباس

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العاليمن
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ يجوز.
    ج2/ يجوز.
    ج3/ يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #39
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    ما حكم هذه الارض التي ينقل ان اجدادنا اخذوها من اصحابها


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    نحن مجموعة نسكن منطقة ريفية ويتناقل ان هذه الارض استولى عليها اجدادنا ولا علم لنا هل هو الجد الرابع ام من هو اعلى منه ولا علم لنا الى أي قبيلة تعود وهل كانت مسكون ام موات ولا علم لنا باي موضوع حول الارض سوى ما يتناقل بين الاهل بانها قد استولى عليها اجدادنا بفعل الغزو الذي كان سائدا بين القبائل
    فما حكم هذه الارض علما انا نسكنها ابا عن جد ؟؟

    ناقل السؤال : ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا اشكال فيها.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #40
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,375

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

    سؤال عاجل عن وظيفه

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام على الامام احمد الحسن (عس) مولاى خليفة الله و بقية اهل البيت (عس) الطاهرين المعصومين
    و السلام على الانصار انصار الله انصار خليفة الله

    انا اسكن فى مصر و عندى فرصة عمل فى بنك ال HSBC مركزه الرئيسى فى الخارج بامريكا
    المتعاملين مع البنك ليسوا من الشيعه لان هذا الفرع فى مصر
    وظيفتى ستكون فى الشئون القانونية للبنك
    هل يجوز ان اخذ هذه الوظيفة ؟
    ارجو من اللجنة سرعة الرد لان الموقف عاجل
    و عذراٌ على جرأتي و قلة حيائي

    محمود – مصر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    سئل الامام احمد الحسن (ع) سؤال مشابه واجاب هنا vb.al-mehdyoon.org/t14998.html

    (س/ ما حكم العمل في الابناك؟ و جزاكم الله خير الجزاء و الثواب

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية - جائز.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 20-11-2017, 19:11
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 20-11-2017, 18:48
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 03-08-2016, 19:50
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام اللعب + تسلية + رياضة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 31-12-2015, 19:16

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).