صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 80 من 222

الموضوع: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

  1. #41
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حضور مجالس الأنصار دون إذن أحد الوالدين

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

    والدتي غير أنصارية و لا تسمح لي بحضور مجالس الأنصار. هل يجوز لي أن أحضر مجلس الأنصار لإحياء الوفيات عند سفرها و عدم علمها؟ علما بأن والدي غير أنصاري و لكنه يسمح لي بذلك بل و يشجعني على ذلك.

    نسأل الله المغفرة على تقصيرنا.

    زهراء / سلطنة عمان



    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجب طاعتها في هذا الأمر وما دام الوالد حفظه الله يؤيد ما تفعلين في طاعة الله فتوكلي على الله وفقك الله وسدد خطاك.

    أحمد الحسن
    1436 هـ
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #42
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    تحريم الأب أمور على الأبناء، وما هي صلاحياته وحقوقه عليهم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله

    طُلِب مني نقل هذا السؤال:
    هل الشرع يقول أنه من حق ولي الأمر (الأب أو الزوج) أن يحرم شيء على الإبنة أو الزوجة؟
    ليس القصد شيء مثل الصلاة أو الصوم و إنما فعل الشيء الفلاني أو عمل الشيء الفلاني من أمور الحياة؛ واذا حرمه فهل لا يجوز لي فعله وأؤثم؟
    هل هذا من صلاحيات ولي الامر؟

    لو الأب مخالف مثلا والإبنة أنصارية وهو يحرم عليها التواصل مع الأنصار أو الدخول إلى البالتوك ووو فهل تؤثم إذا خالفته؟

    ما هي حقوق الأب على الأبناء بصفة عامة، والبنات بصفة خاصة؟

    رواء / عمان

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس لأحد أن يحرم ما حلل الله، اما ولاية الأب المؤمن فقد بينت موضعها كما في مسألة الزواج، وحقوق الزوج والزوجة موضحة في كتاب الشرائع.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #43
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    تسمية الأبناء على صفاة الله

    بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام بواسطة: طاهر من طالقان بتاريخ الأربعاء 25 يوليو 2012
    سيدي و مولاي اليماني الموعود وصي و رسول الإمام المهدي عليكم صلوات ربي مولاي الطاهر أنا اسمي طاهر و اسم طاهر صفة من صفات الله تبارك و تعالى و لست بمقام حتى اسمى طاهراً، لذا لا يجوز تسميتي بهذا الاسم، فأرجوك مولاي أن تختار لي اسماً حتى يكون شفيعاً لي يوم القيامة.
    سؤالي:
    هل تجوز تسمية الأبناء على صفاة الله جل و علا؟
    في حال ان بعض الناس غير طاهرين و لا يجوز تسميتهم بمثل هكذا اسماء؟
    والحمد لله رب العالمین. اللهم اجعلنا من انصاره اجمعین آمین رب العالمین

    طاهر من طالقان

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا إشكال في اسم طاهر، والمؤمن طاهر إن شاء الله وفقكم الله وسدد خطاكم لما يرضيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #44
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    عمر التكليف

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. هذا سؤال ورد من الناطقين باللغة الانجليزية:


    We understand that the age when a girl is obligated to fast and pray is 9 going on 10. The age for a boy is older, unless he reaches puberty. The question that arises is, is the girl obligated before the boy for anything other than prayer and fasting? In other words, is the pen lifted for her for other than that? Are any sins that she commits or irresponsible acts recorded? Or is it only that she has to fast and pray at the prescribed age mentioned? If the pen is not lifted for her anymore as it is in the boy, what is the reason for this difference, that is, why is the girl responsible for everything she does for potentially years before say, her brother would be?

    نحن نعلم بأن العمر الذي يجب على الفتاة ان تصوم و تصلي فيه هو اكمال تسع سنين و الذهاب العاشرة. العمر بالنسبة للصبي هو الى ان يبلغ. السؤال هو هل تحاسب البنت قبل الصبي في شيء آخر غير الصلاة و الصوم؟ بعبارة أخرى، هل القلم مرفوع عنها عند اداء أي شيء غير الصلاة والصوم؟ هل يسجل عليها أي خطيئة او فعل غير مسؤول تفعله؟ أم انها فقط عليها الصوم و الصلاة في هكذا عمر؟ اذا كانت في هذا العمر والقلم غير مرفوع عنها عكس الصبي ، فما هو السبب خلف هذا الاختلاف، أي لماذا الفتاة تحاسب على كل شيء تفعله عند عمر معين في حين ان الولد يحاسب في عمر اكبر من عمر تكليفها؟


    من: سهيلة اغرام - امريكا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    القلم مرفوع عن غير البالغ ، والبنت ان اكملت تسع سنين ودخلت بالعاشرة عاقلة فهي بالغة ومكلفة بالمعرفة والعبادة وامتثال الاوامر وترك ما نهيت عنه من المحرمات حالها حال اي انسان بالغ .
    واما سؤالكم عن علة الحكم ، فالأحكام الشرعية هي احكام تعبدنا الله سبحانه وتعالى بها فما علينا كعباد لله تعالى الا امتثال اوامره وترك نواهيه، ولم نكلف بمعرفة علل الاحكام .
    وفقكم الله لكل خير

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    جمادى الاخرة/ 1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الشرعية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #45
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    هل يجوز غناء أغاني أطفال للأطفال حديثي الولادة؟

    اللهم صلي علي محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا والدي
    أسأل الله أن تكون بخير وعافية أنتم واسرتكم المباركة وكل المؤمنين والمؤمنات إن شاء الله، وأن يسددك بالفتح المبين إن شاء الله

    هل يجوز غناء أغاني أطفال للأطفال حديثي الولادة؟ أو للأطفال عامة؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نورهان القرش/ مصر

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاغاني بموسيقى بصورة عامة غير جائزة اما اذا كنت تقصدين ترانيم الامهات للاطفال فلا اشكال فيها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #46
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حكم وضع العطر للطفل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي قائم آل محمد

    ما حكم المرأة التي تحمل الطفل الذي يضعوا له عطرا وهي في الشارع والمارة لا يميزون الى من هذا العطر للأم أو طفلها؟؟

    ام حيدر/العراق

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    ليس عليها شيء.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #47
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    اللمس من غير قصد - وكفارته؟

    بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

    السلام على ناصر الدين والمجدد ما أمتحى منه ،، السلام على ولي الله وحجته اليماني ورحمة الله وبركاتهُ

    السؤال/الاستفسار هو: أحياناً ومن دون اي قصد تلامس يدانا يد رجل اجنبي، بحكم الدراسة والبحوث التي نقوم بها بالجامعة او بالمحلات عند شراء شيء ويحدث ذلك لا ارادياً وبسرعة كبيرة... نستغفر الله من ذلك ونعلم كل العلم ان ذلك حرام ، ونحاول جاهداً ان لا يتكرر معنا..

    لكن ما هي الكفارة عندما تلامس يدي يد رجل اجنبي؟؟ الاستغفار؟ ام هل هناك شيء معين نقوم به؟

    دمتم بحفظ الله ورعايته

    زينب الانصارية الدنمارك/العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    لا توجد كفارة، والاستغفار أمر حسن على كل حال.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #48
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    الصدقة للوثني

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    Is it permissible to give(in charity) to anyone who asks and is in need, even if he is an idolater?

    هل يجوز اعطاء الصدقة لأي سائل ومحتاج حتى و إن كان وثنيا؟

    المرسل: عبد الباسط / الهند

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز، ويستحب ان تحسن لأهلك وتبرهم حتى وان كانوا غير مؤمنين.

    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #49
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    سؤال حول حكم الكذب للإصلاح

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمد لله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    الإسم: يـوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
    سئل أحد الأخوة قبل أيام سؤالاً حول الكذب.

    السؤال: هل يجوز اذا وقع الخناق ما بين أخوان، تكذب حتى تصلح في ما بينهم؟

    ما واجب الشرعي اتجاه هذين الأخوين اذا مثلاً أصبح الأول في واد و الآخر في واد و ما بين الوادين ما صنع الحداد، كيف يصلح في ما بينهم، هل يكذب حتى يصلح في ما بينهم؟ أم يتركهم نهبةً لإبليس الرجيم؟

    جزيتم خير الآخرة و الدنيا
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و تحياته.

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    تتكلم وفقك الله وكأن الاصلاح بين الناس محصور بالكذب!
    اتق الله وأصلح ذات بينهم بالكلمة الطيبة وبالصدق والأمانة وتذكيرهم بأيام الله وبأولياء الله وبأفعالهم وتسامحهم مع المسيئين ذكرهم بثواب الله الذي اعده للمحسينين الذين يحسنون لمن اساء لهم ((وَأَطِيعُواْاللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132) وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَافَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)) ال عمران.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #50
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    موارد جواز الغيبة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ماهي الموارد التي تجوز فيها الغيبة او التي تُرخص فيها الغيبة ؟

    جزاكم الله عنا خير الجزاء
    والسلام
    ومضة -الامارات


    هل ان موضوع الغيبة هو حرام فقط للمؤمنين ام يشمل المخالف للعقيدة الحقة ؟
    ومن من المخالفين يجوز غيبتهم ؟
    هل يشمل القاصرين ... و المقصرين في معرفة الحق؟
    وماذا بشأن المعاندين ؟

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    الغيبة المحرمة : هي ذكر العيب المستور للمؤمن في غيبته. فلا غيبة لغير المؤمن بالحق ولكن المفروض ان من اخلاق المؤمن تجنب الخوض في عيوب الناس المستورة لو انه اطلع عليها.
    والعيب المستور للمؤمن لا يجوز ذكره أمام الناس حتى بحضور المؤمن، ولو ذكره يكون قد تعمد اهانة المؤمن وهذا أيضاً عمل محرم كالغيبة.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #51
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    لعن علماء السوء في القنوت

    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    ولعنة الله على أعدائهم في كل الدهور والأزمان والعوالم والأكوان
    السلام على يماني ال محمد ورحمة الله وبركاته

    هل يجوز في قنوت الصلاة لعن علماء السوء وفقهاء الضلالة ؟

    إبراهيم في السماء
    الجزيرة العربية

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كنت تقصد من لا زالوا في دنيا الامتحان فلا فائدة تتحقق من لعنهم في قنوت الصلاة، فاللعن هو دعاء للطرد من رحمة الله وهم إن ماتوا على حالهم مطرودين من رحمة الله، وربما الأفضل الدعاء بالهداية لمن تأمل منه الهداية ومعرفة الحق ما دام على قيد الحياة وفي دنيا الامتحان.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #52
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    اريد اجابه جزاكم الله خير جزاء المحسنين

    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    هل يجوز ان يكون الدعاء في القنوت اللهم اللعن الجبت والطاغوت وهو مروي الدعاء عن الامام السجاد عليه السلام وأجره عظيم
    فهل يجوز ؟

    هل يجوز لعن ظالمي اهل البيت...امام الوهابية ؟

    ارجو الإجابة جزاكم الله خير جزاء المحسنين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    اللعن واجب شرعي ومن اعظم القربات الى الله سبحانه وتعالى وهو دعاء بالإخراج من الرحمة لمن حاربوا الانبياء والاوصياء (ع).
    لكن في ما يخص بعض رموز القوم فنحن مدعوون إلى تبليغ من يأتمون بهم فهل من المعقول أن نبتدرهم باللعن ؟
    أما إن هم لعنوا أو سبوا فيبين لهم بطلان أئمتهم بالدليل ومن كتبهم.
    لكي يظهروا في مكانهم الصحيح وهو انهم ظلمة وليسوا بمظلومين.
    اما معاوية ويزيد لعنهم الله فليسوا رمزا لاحد.

    والحمد لله وحده.

    ابتسام احمد
    20 رمضان 1434 هـ ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #53
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    اسئلة حول الخدم أو العمال بالمنزل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اضع بين ايديكم بعض الاسئلة التي وردت من الاخوة في عمان المتعلقة بالخدم والعمال في المنازل مع اجوبة الامام ع .

    س١ ) ماحكم وجود الخدم وسكنهم بالمنزل سواء كان رجل أو إمراة؟


    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    مسألة وجودهم في المنزل عموما لا اشكال فيها ما لم يكن هناك أمر مُحرّم يحدث بسبب وجودهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س٢) ماحكم قيامهم بالطبخ وتغسيل الملابس وغيره مما قد يلامسونه بالرطوبة
    اذا كانوا مسلمين غير مؤمنين بالدعوة، او مسيحين او غيره؟

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كانوا مسلمين او كتابيين وليسوا نواصب ولا غلاة يحكم بطهارتهم وما يلامسونه برطوبة طاهر.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س3) ماهي حدود التعامل مع الخدم سواء كان رجل او إمراة. كما تعلمون الحياة قست عليهم واغتربوا واحيانا يحتاجون للحديث للكفيل او الكفيلة للترفيه على انفسهم او للمشورة وايجاد حل للمشاكل؟ وهل يصح إلقاء التحية والسلام عليهم؟

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    تعاملوا مع الناس برحمة وبعطف وفقكم الله فالانسانية تجمعكم معهم

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    س 4) هل يجب سؤال الخادم عن عقيدته قبل توقيع العقد ؟ وفي حال كان مسلما او كتابيا هل يجب التأكد من أنه غير ناصبي او مغالي او كافر ؟ في حال وجوب ذلك فهل يجب بالسواء على الخدم الذين تم توقيع العقود معهم آنفا؟

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لايجب سؤالهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #54
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    هل يجوز مصافحة الصابئي وتقبيله وتناول طعامه؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    هل يجوز مصافحة الصابئ وتقبيله وتناول طعامه؟

    الاسم : حسين الناصري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #55
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    سؤال على سؤال التدخين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً
    تقبل الله طاعتكم سيدنا أحمد الطاهر يماني آل محمد ونسأل الله أن تكون في خير وعافية، وجمعنا الله وإياكم قريبا تحت راية أبيك الطاهر محمد بن الحسن المهدي ع
    فسلام عليك وعلى أبيك المبجل الطاهر

    سيدنا حبيبي قد سُلئت حول التدخين فأجبت بهذه الاجابات
    س62/ ما حكم التدخين ؟
    ج/ التدخين عندما يكون مضراً ضرراً معتداً به بالمدخن أو من يحيطون به فهو غير جائز.
    س63/ ما حكم التدخين إذا كان الشخص يتسلّى ولم يكن مدخناً حقيقياً ؟
    ج/ إذا كان يحتمل الضرر المعتد به من التدخين فلا يجوز له التدخين، ولا يوجد شيء اسمه يتسلى أو مدخن حقيقي، فالتدخين مجرد عادة سيئة يمكن لأي شخص تعود عليها الإقلاع عنها فقط يحارب نفسه وشهوته قليلاً.

    الذي فهمته من ج/62
    أن التدخين إذا كان مضر ضررا معتد به للمدخن أو من يحيط به فهو غير جائز، أي أنه حرام ولا يجوز تدخين هذه المادة (السيجارة)
    ومن المسلم به سيدي أحمد أن التدخين مضر ضررا كما في البحوث الطبية والنتائج المخبرية المأكدة، لذلك كتب على علبة (السيجارة) سبب رئيسي لأمراض السرطان والرئة والقلب وتصلب الشرائيين .
    وفي الاحصائيات العالمية أن باليوم الواحد يقتل آلاف الناس بسبب المواد السامة الكيماوية التي تحويها السيجارة فضلاً عن السرف في المال بسبب شراء السجائر يومياً .

    فأنت قلت (إذا كان مضر ضررا معتد به) فهذا يساوي أو يوافق (البحوث العلمية والنتائج المخبرية المأكدة) وبذلك نستنتج عدم جواز تدخين هذه المادة السامة (السيجارة)

    وبعض الأنصار سيدنا الكريم قد نصحناهم بالضرر الناتج من السيجارة على أجسامهم وعلى عيالهم وعلى الأجنة في بطون زوجاتهم ولما تؤديه من أمراض على الرئة بالنسبة للأجنة .
    إلا أنهم يقولون : (السيد أحمد لم يحرم التدخين وإنما قال إذا كان مضر فهو غير جائز)
    وإذا جلسنا معهم ونحن نعاني من أمراض كالربو إلا أنهم لا يسمعون الكلام مما ينفرنا من الاجتماع معهم بسبب الخوف على صحتنا (مع فائق الاحترام لهم وهم أخوة كرام)

    طبعا بعضهم لا يدخن سيدنا ولكن يتناول (الشيشة / الأرغيلة) وهي تعادل 22 سيجارة عادية بما يعادل علبة كاملة من السجائر، فأنا أتكلم عن (السيجارة ، والشيشة) .

    وهناك من النساء (الزوجات) من تتحمل الرائحة الكريهة التي يفرزها الجسد أثناء الجماع والتي تخرج أيضا من الفم بسبب أن هذا الزوج أنصاري أو أنه مؤمن

    فأرجوا منك سيدنا الكريم أن توضح لي وللأنصار هذه الشبهة وتحكمها ، وتبين لي هل تفسيري صحيح حسب ما طرحته حول التدخين أم لا ؟

    وعذرا على الاطالة سيدنا الحبيب
    ولا تنساني من الدعاء

    خادمك / بوعلي من الكويت


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

    بالنسبة الى أجوبته (ع) التي نقلتها أخي الكريم، فانّ حرمة التدخين فيها معلّق على شرط وهو (الضرر المعتد به بالنسبة للمدخن نفسه، أو من يحيط به) وليس مطلق الضرر ولو مستقبلاً،
    وكمثال للضرر المعتد به: أن يكون (المدخن أو من يحيط به) مريضاً بمرض (كانسداد شرايين القلب مثلاً) بحيث يكون التدخين خطراً على حياته بالفعل، وليس ضرراً محتملاً في المستقبل، فإن تحقق هذا الشرط المذكور في كلامه (ع) يكون التدخين حراماً.
    أما ما يكتب على العلبة، فلا يكون وحده سبباً في الحرمة، وإلا فالبحوث الطبية الحديثة أيضاً تشير الى خطر الاشعة التي يتعرض لها الإنسان بسبب استعماله أجهزة الاتصال الحديثة مثلاً، ولم يكن ذلك بمفرده سبب في تحريمها.

    وأما ما أشرت له في كلامك: (وإذا جلسنا معهم ونحن نعاني من أمراض كالربو إلا أنهم لا يسمعون الكلام ...)، فأكيد أن التدخين قرب من يؤذيه الدخان كالمبتلى بمرض الربو لا يجوز؛ لأن الضرر المعتد به متحقق.

    وإن كان هناك كلام منه (ع) يخص الموضوع سيتم عرضه لكم بإذن الله تعالى.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    8 ذو الحجة 1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الشرعية

    سؤال وتوضيح على جواب الشيخ علاء السالم حول التدخين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الله صل على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين
    أشكرك شيخ علاء السالم على الإجابة والاهتمام حول هذا الموضوع، ولكن أحببت أن أعلق على نقطة طرحتها حول الضرر المحتمل في المستقبل للتدخين .
    إن الضرر واقع لا محال على صحة المدخن، مع اختلاف نوعية الضرر وأقلها تضرر الرئتين، والصورة العامة أو الاحصائيات العامة في التقارير الطبية المثبتة أن الضرر يقع كل من يدخن .
    وسأذكر لكم بعض المواد الموجودة في التبغ

    أكدت البحوث أن التبغ يوجد به 5000 ماده كيماويه، مثل مكسبات الطعم، مواد حافظه، مضادات حشريه، مواد تساعد على استمرار الاشتعال، غاز "السيانيد" وهو أسرع السموم قتلاً، الفورمالديهيد وهى "الماده المستخدمه فى حفظ الجثث، الأمونيا وهى "الماده المستخدمه في تنظيف الحمامات، أكسيد الخارصين "سم الفار"، الأسيتون "الماده المستخدمه فى إزاله طلاء الأظافر"، البنزين، أول أكسيد الكربون، 30 معدن مثل، النيكل، الخارصين، الكادميوم، الكروميوم، الرصاص، الزئبق، وكل هذه المعادن مسرطنة.

    أضرار التدخين في سطور

    يضعف القدرة الجنسية- يسبب العمى- يبطئ من إلتئام الجروح- يؤدي إلى فقدان الأسنان- يضعف الذاكرة- يسبب السرطانات- يقلل من وصول الأكسجين إلى عضله القلب- يسبب زياد لزوجه الصفائح الدمويه فتزداد القابليه لتكوين الجلطات- يمهد الطريق لتصلب الشرايين- يشل المصاعد الهدبيه المخاطيه للجهاز التنفسي، وبالتالي يمهد الطريق لاستيطان الميكروبات التي لا تجد من يردعها- يحتجز المواد الغريبه داخل الرئه خاصةً مسببات الحساسيات .

    أما مسألة الضرر في المستقبل فأحببت أن أشير أن الإسلام كمنظومة عقلانية ينهى عن التدرج في كسب ما يوجب الضرر مستقبلاً، بل عليه أن يحصن نفسه وجسده من كل ما يوقعه في الضرر مستقبلاً، فكيف بالتدخين الذي يقع ضرره لا محال ولا يوجد احتمال لعدم وقوع الضرر (مع اختلاف نوعية الضرر)
    وسأذكر روايتين للإمام الرضا (ع) تبين هذا المعنى :
    يقول الإمام الرضا (ع) : ((و لا تقول طال ما فعلت كذا و أكلت كذا فلم يؤذني و شربت كذا و لم يضرني و فعلت كذا و لم أر مكروها و إنما هذا القليل من الناس يا أمير المؤمنين كالبهيمة لا يعرف ما يضره و لا ما ينفعه و لو أصيب اللص أول ما يسرق فعوقب لم يعد لكانت عقوبته أسهل و لكن يرزق الإمهال و العافية فيعاود ثم يعاود حتى يؤخذ على أعظم السرقات فيقطع و يعظم التنكيل به)) الرسالة الذهبية (طب الإمام الرضا) ص : 3.
    يوضح الإمام الرضا (ع) العقلية السائدة لدى الناس، فطالما دخنت ولم يصبني شيء ولم أتأذى ولم ولم .... هذا التفكير يرفضه الرضا (ع) فمثله كمثل اللص شيئا فشيء حتى ينكل به، فالأضرار الناتجة عن التدخين سوف تتفاقم مستقبلاً (وهذا مثبت طبيا) .
    أما النص الثاني فهو يبين منزلة جسد الإنسان، يقول الرضا (ع) :
    ((و اعلم ... أن الجسد بمنزلة الأرض الطيبة الخراب إن تعوهدت بالعمارة و السقي من حيث لا تزداد من الماء فتغرق و لا تنقص منه فتعطش دامت عمارتها و كثر ريعها و زكا زرعها و إن تغافلت عنها فسدت و نبت فيها العشب و الجسد بهذه المنزلة و التدبير في الأغذية و الأشربة يصلح و يصح و تزكو العافية فيه و انظر ... ما يوافقك و ما يوافق معدتك و يقوى عليه بدنك و يستمرئه من الطعام و الشراب فقدره لنفسك و اجعله غذائك))

    أما مسألة الأشعة السينية، فالكلام يحتاج شيخنا الكريم لبعض التدقيق، لأن الأشعة السينية محرمة طبياً على الحامل مثلاً وعلى نوعيات مصابة بأمراض معينة ، أما عمل الأشعة السينية فيتطلب ارتداء واقي الرصاص وهو لباس يوضع على جسد من يريد فعل الأشعة لكي يحميه من سرطنة هذه الأشعة، ولكن هذا لا يطبق في كثير من المراكز الطبية، وإلا لدينا في الكويت فمطبق وفي كثير من الدول الأجنبية، أما هكذا وبدون أي حماية فلا يسمح بعمل الأشعة السينية، وحتى عند نقاط التفتيش في الحدود هناك أشعة سينية للسيارات التي يخاف أن يوجد بها أسلحة، فيخرجون أصحاب السيارة ويدخلون السيارة فقط خوفاً من الضرر على جسد الإنسان .
    فأرجوا شيخنا الكريم إيصال الرسالة للسيد أحمد الحسن (ع)، وأشكرك كثيرا على اهتمامك وإعطائي من وقتك ، ونسأل الله لكم التوفيق والسداد والخير والرحمة .
    وسلامنا على يماني آل محمد الطاهر وعلى أبيه المبجل محمد بن الحسن (ع) .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أبوعلي / الكويت

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #56
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    كيفية التعامل مع زوج تجاوز على الامام ع ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم يا أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهى الحلم وأصول الكرم وقادة الأمم وأولياء النعم وعناصر الأبرار ودعائم الأخيار وساسة العباد وأركان البلاد وأبواب الإيمان وأمناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وعترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته

    اوصتني اخت لنا انصارية ان اسال سؤال بخصوص زوجها حيث انها هي وابناءها مؤمنين بالامام احمد الحسن (ع) والحمد لله رب العالمين وزوجها غير مؤمن به. واثناء نقاشات تجاوز على الامام احمد الحسن (ع) ـ نستغفر الله سبحانه ونتوب اليه ـ وهي الآن تسال هل تعامله معاملة الناصبي ؟
    هل تتطلق منه ؟
    وهذا الامر اهمها جدا واسال الله ان يوفقها وكل الانصار لعمل رضا الله.

    اللهم مكن للإمام احمد الحسن (ع) واحفظه واهل بيته الطيبين الطاهرين واجعلنا اللهم من الساجدين له ابدا سرمدا ولا تتركنا يا مولاي وابي لأنفسنا.

    والحمد لله رب العالمين

    المرسل : ام زينب / المغرب


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الجواب :
    ربما انهم استفزوه أو انه كان بحالة عصبية استغلها الشيطان فأوقعه في هذا فلا يقرر ان شخصاً ناصب العداء من تصرف واحد الا ان علم انه يفعله عن قصد وتعقل، بل حتى ان فعله عن قصد وتعقل وحكم بانه ناصبي فلا تعلم ربما في وقت لاحق يندم ويرجع الى الحق كما حصل مع كثيرين وهداهم الله وعرفوا الحق .
    عموما عاملوا الناس برحمة أصلح الله احوالكم وهدى بكم خلقه الى صراطه المستقيم.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #57
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    تقبيل يد الاخ او الاخت او المعلم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعلمنا من الامام (ع) انه يجوز تقبيل يد الوالدين والاطفال الصغار، فهل يجوز ايضا بالنسبة الاخ والاخت والمعلم؟
    اي هل يجوز تقبيل ايدي غير الفقهاء؟


    ازوهر احمد / ماليزيا

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اجتنبوه وفقكم الله وسدد خطاكم فهذه سنة سيئة وتبعث على التكبر غالباً، وإنما الوالدان والأبناء والزوجة والزوج باعتبار ملاصقتهم الجسدية ومستبعد أن يكون تقبيل يد الأب او الام او الابن أو الزوج او الزوجة مدعاة لتكبرهم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #58
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    ايهما افضل الدراسة في الجامعة ام الدراسة في مدرسة انصارالامام المهدي ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ارجوا الاجابة من الامام احمد الحسن عليه السلام شخصيا ليس استصغارا بلانصار والعلماء عفوا بل لان هذا الموضوع حيرني جدا واختلفت الاراء عليه.
    السلام عليك يا يماني ال محمد ورحمة الله وبركاته
    مولاي جعلت فداك انا طالب في الجامعة التكنولوجية ببغداد/قسم هندسة البناء والانشاءات/ اتممت المرحلة الثالثة وفي الموسم القادم سوف اداوم في المرحلة الرابعة والاخيرة, وانا الان حائر بين الاستمرار بالدوام في الجامعة وبين الدراسة في مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الاشرف, العديد من الانصار نصحوني وقالوا ان الامام احمد الحسن عليه السلام يوصي الانصار بإتمام الدراسة بالجامعات ولكنني عندما استخرت الله عزوجل نتيجة الاستخارة كانت ترك الجامعة وبدء الدراسة في الحوزة. انا بأنتظار نصيحتكم وتوجيهاتكم لي وسأكون بالأمر والطاعة.
    ايهاب
    العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقك الله يمكنك ايضا ان تتابع دروس الحوزة الانترنيتية وبالتالي توفق بين دراستك الجامعية ودراستك الحوزوية ومن الله التسهيل.
    والحمد لله رب العالمين.

    لجنة اجابة الاسئلة
    د. توفيق المغربي
    شوال 1433 هــ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #59
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    كتم إيمان عاملين في الدوائر الحكومية ومكاتب المراجع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤال أنقله عن أحد الأخوة:

    بعض الأخوة يعملون في بعض الدوائر الحكومية أو بعض مكاتب المراجع أو يعملون في الأماكن المقدسة، ولكن الضرورة والخطر الذي عليهم لا يريدون أن يعلونون إيمانهم بل هم مؤمنون سرا، ماهو رأي السيد بذللك هل يجوز لهم الاستمرار بعملهم أو لا؟

    صفاء / العراق

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز ولا إشكال في كتمانهم إذا كانوا مضطرين أو يرجون شيئاً من كتمانهم كهداية بعض الناس أو دعوتهم للحق.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #60
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    النعت بنعوت القرآن وآل محمد ع للجهلة والضالين والنواصب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله ورحمة الله وبركاته

    سيدي ومولاي وددت أن أسأل عن جواز النعت بالنعوت التي سماهم بها الله في القرآن الكريم وأحاديث محمد وآل محمد ع
    {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
    فمثلا يأتي من يدعي العلم وهو لا يميز حتى بين الناقة والجمل ويحاور وعندما لا يصمد يريد ان يهرب من الموضوع ليشكل على موضوع آخر , فهنا نبين جهله ونفضحه , لكن هل يجوز القول له انت بهيمة أو أضل من البهيمة ؟
    هل يجوز نعت ظاهري العداء والنواصب بأبناء بغايا ؟ بأنهم أنجس من الكلاب النجسة ؟
    هل يجوز نعت فقهاء الضلال الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها بالحمير والكلاب ؟

    هناك أناس جهلاء بسطاء يستمعون وهم أنفسهم لا يميزون الحق من الباطل ولا يعرفون السبب الذي نقول فيه هذا الكلام ففقط يعون ويسمعون النعت بالأوصاف ثم يأتون ويقولون أنتم بلا أخلاق مثلا وتسبون وهل هذه أخلاق أنصار و و و , والأعداء أيضا ويستغلون ذلك ويطبلون له أمام متبعيهم والجهلاء منهم ويرفعوا المصاحف , وهذا يكون طريق عثرة عادة في طريق بعض الناس الذين يتأثرون بالرجال ولا يأخذون الحق من موضعه

    ما هو الصحيح ؟؟
    ما هي الحدود للتعامل مع هؤلاء النواصب او الجهلة او الضالين؟ وأمام الناس البسطاء؟

    أرجوكم سيدي أفدنا فقد تعبنا من هذا الأمر

    واعتذر منكم سيدي على السوء الذي يبدر مني واللاأخلاق التي أتصف بها أسأل الله ان يغفر لي وأرجو مسامحتي

    خادمتكم / سحر – الإمارات
    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من جهة جواز ان تصفوا من شخصتموه قطعا بأنه مصداق لمن وصفهم الله بالحمير وما شابه فهو أكيد جائز ولكن الأفضل الاكتفاء بتطبيق القانون وفقكم الله وسدد خطاكم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #61
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    هل يجوز الترحم على شخص مات في زماننا الحالي
    (أعلم أو لاأعلم )بموقفه من دعوة أحمد الحسن ع؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الآية الكريمة التي تتحدث عن عدم الاستغفار للمشركين

    كقوله تعالى "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113 التوبة
    لو سمحتم أن توضحوا لي الصورة اكثر بالنسبة لمن تنطبق عليه في زماننا الحالي
    فمثلا لو مات شخص ( بعد بيان البراءة) وهو على مذهب الإثنى عشريه او المسيحية او اي مذهب اخر وكان سمع بدعوة السيد احمد ع ولم يقبلها فلا يجوز الاستغفار له هذه واضحة ..ولكن ماذا لو كنت لاأعلم إن سمع بالدعوة اولا ؟
    وهل عدم الاستغفار يدخل معه عدم الترحم و عدم التصدق عن الميت حتى لو كان صاحب فضل علي؟
    ارجو المعذرة ولكن في ضبابيه في وضوح الفكرة عندي ارجو منكم أن تجلوها بجوابكم الكريم .. لأعرف كيف أتصرف حينما اسمع بشخص مات .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

    هذا نص ما بينه السيد احمد الحسن ع في (الجواب المنير عبر الاثير ج5 السؤال 474):
    س 3 : توفي والداي على مذهب السنة ولا أستطيع إلا أن أدعو لهما ولجدتي التي لها فضل عليّ يعلمه الله، وأجد في ذات الوقت حرجاً في ذلك .. هل عليّ حرج في الدعاء بالمغفرة لهؤلاء الثلاثة.
    ج س3: لا حرج عليك في الدعاء لهم وتقول في دعائك إن ختم لهم بخير، فأنتم لا تعلمون من شاء الله أن يختم له بالخير فجعل له أن يعدل إلى الحق في ختام حياته. وإن كنت تريد معرفة حالهم وما آلوا إليه فصم ثلاثة أيام متتالية وأقرأ في كل يوم فيها سورة يس ثلاث مرات وإذا شاء الله فسيعرفك حالهم في الرؤيا أو فيما يشاء سبحانه وتعالى .انتهى.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    24 ربيع الثاني 1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #62
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    محادثة الرجل والمرأة على برامج المحادثات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي ومولاي وددت أن أسأل عن حكم محادثة الرجل والمرأة لوحدهم بدون طرف ثالث على برامج المحادثات عموماً سواء لعمل أو لغيره مثل البالتوك والفيسبوك والياهو وحتى الواتس اب الذي يكون على الهواتف الذكية... الخ

    هناك الكثير من التضارب في الآراء وأن الموجود في قوانين المحادثة لغرف محادثة أنصار الإمام المهدي (ع) هو حكم شرعي أم حكم تنظيمي
    وهناك من يقول هذا ينطبق على كل برامج المحادثة

    فنرجو منكم سيدي ومن اللجنة جزاهم الله خير الكلام القطع حتى نعممه بين الأنصار جميعاً ونلتزم بشرائع الله

    وشكراً لكم

    خادمتكم
    أم محمد / الخليج

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقكم الله سوف انقل لكم سؤالا لاحد الانصار قريب من سؤالكم والجواب من الامام احمد الحسن (ع) وهو ان شاء الله ينفعكم :
    سؤال : ما هو حكم المحادثة بين الرجل والمرأة عموما و من خلال النت خصوصا ؟
    وهل المحادثة على انفراد في البالتوك تجوز ؟

    الجواب /

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ذكرت سابقا ان الكلام بين الرجل والمرأة كعنوان عام جائز والمحادثة بالنت منه :
    (الكلام بين الرجل والمرأة جائز إلا إن كان فيه ريبة وخوف من الفتنة فيجب اجتنابه،
    قال تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ النور: 31..)) شرائع الاسلام ج 3.
    فالمحادثة بين الرجل والمرأة عموما جائزة
    أما محادثة الرجل والمرأة على انفراد فهي مكروهة الا في حالة الخطبة او الضرورة.
    ولهذا فالمؤمنة العفيفة المحترمة تتجنب الكلام عل انفراد مع الرجل من غير المحارم إلا للضرورة وبمقدار الحاجة وبأقل الكلام الذي يفي بالغرض وسواء كان هذا الحديث مباشرة وجها لوجه او في الانترنت وبرامج المحادثة وما شابه.
    والحمد لله رب العالمين.


    احمد الحسن
    جمادى الاولى 1434 هـ/ق.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والحمد لله رب العالمين.
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #63
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    عيد ميلاد سعيد

    سؤال من المنتدى الانجليزي:

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا امام،
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما كثيرا

    يا امام، هل يجوز للرجل الغير محرم والغير متزوج ان يقول "عيد ميلاد سعيد" للمرأة الغير محرمة و الغير متزوجة .. والعكس صحيح اي المرأة هذه تقول للرجل ذاك؟
    ما هي الشروط ان كان ذلك جائزا؟

    ارجوك ادعو الله ان اكون من الانصار حقا و اهلي ايضا. اسال الله ان يمتع عيني برؤية وجهك و وجه ابيك عليكما السلام، الى ذلك الحين فعيني لا سرور فيها.

    خادمك الذليل
    السيد عون محمد
    المملكة المتحدة، 17 سنة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    هذا سؤال ونص جواب السيد احمد الحسن (ع) يتضح فيه حكم المحادثة:
    س32/ ما هو حكم المحادثة بين الرجل والمرأة عموماً، ومن خلال النت خصوصاً ؟
    وهل المحادثة على انفراد في البالتوك تجوز ؟
    ج/ ذكرتُ سابقاً: أنّ الكلام بين الرجل والمرأة كعنوان عام جائز، والمحادثة بالنت منه:
    [ الكلام بين الرجل والمرأة جائز إلا إن كان فيه ريبة وخوف من الفتنة فيجب اجتنابه، قال تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ النور: 31 ..] شرائع الإسلام: ج3.
    فالمحادثة بين الرجل والمرأة عموماً جائزة.
    أمّا محادثة الرجل والمرأة على انفراد فهي مكروهة، إلا في حالة الخطبة أو الضرورة.
    ولهذا فالمؤمنة العفيفة المحترمة تتجنّب الكلام على انفراد مع الرجل من غير المحارم إلا للضرورة وبمقدار الحاجة، وبأقلّ الكلام الذي يفي بالغرض، وسواء كان هذا الحديث مباشرة وجهاً لوجه، أو في الانترنت وبرامج المحادثة وما شابه. والحمد لله رب العالمين .
    الاجوبة الفقهية – متفرقة ج2.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #64
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    مجموعة اسئلة متفرق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الحقيقة أن هناك مجموعة من الأسئلة المتفرقة فيما يخص مختلف شؤون الحياة و نحتاج للإجابة عليها


    سؤال 4/ : ماحكم التواجد بالأماكن المختلطة ؟

    شاكرين لكم جهودكم وخدمة اخوانكم المؤمنين

    السيد ساجد العاملي - لبنان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    ج4/ جائز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #65
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حكم فتح الوجه وكيفية الطواف

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين

    سؤال : ماحكم فتح الوجه بالنسبة للمرأة في بلد السائد فيه تغطيته ، وهل فتح الوجه افضل ام تغطيته ، وهل الزهراء عليها السلام كانت تغطي وجهها؟
    ام عباس
    السعودية
    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز كشف الوجه للمرأة، والزهراء صلوات الله عليها لم تكن تغطي وجهها ولا النبي محمد ص أمر زوجاته بتغطية وجوههن ، نعم كانت النساء في شبه الجزيرة العربية يغطين وجوههن في السفر ليس لعلة شرعية وإنما بسبب حرارة الشمس، أما في بلد أو مجتمع سائد فيه تغطية الوجه فالأفضل تغطيته مراعاة للعرف السائد ولكن ليس بواجب، ألا ترون أن المرأة في الحج تكشف وجهها فلو أنه واجب أو مستحب لكان أشد وجوباً أو استحباباً وهي في الحج وفي حال عبادة وبين جمع غفير من الرجال. والإسلام مع إعطاء المرأة دورها كاملاً، وتغطية الوجه عائق أمام كثير من الأعمال التي يمكن أن تؤديها المرأة وتبدع فيها وتقدم من خلالها خدمة كبيرة للمجتمع.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #66
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    التورية واستعمال الحيل المباحة هل تجوز؟
    .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام على منقذ البشرية في اخر الزمان ، يماني العترة الطاهرة..
    بعد مرور سنة على اتباعي الوصي احمد ع - احمد الله واشكره على نعمته علي واهلي واشكر كل الانصار والانصاريات الذين بذلوا جهدهم لأجل نشر الدعوة الحقة وتبيانها للناس وادعي لهم بالخير في كل ساعة.

    مولاي سؤالي بخصوص التورية، أي
    أن يأتي الشخص بكلام ويقصد غير ظاهره
    مثل أن يقول: هو أخي، ويقصد أنه أخوه في الإسلام أو المشابه
    هل ممكن ان تبين لنا من علمك الذي تعلمته من الامام المهدي ع معنى التورية بالتفصيل وهل تجوز؟
    وما جاء من روايات تخص هذا الموضوع لا نني استصعب فهم الامر بصراحه


    المقصرة بحق محمد واله
    نسمة علي العامري - الدنمارك/العراق
     
    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    التورية هي أن يخفي شخص الحقيقة على شخص آخر دون أن يكذب عليه كأن يجعله يتوهم شيء غير الحقيقة، ولا يجوز التورية على شخص مع الظن أنها ربما ستسبب له ضرراً ففي هذه الحالة لا فرق بينها وبين الكذب، والتورية طريق لدفع الضرر أو جلب النفع مع تجنب الكذب أمام الله سبحانه.

    أحمد الحسن شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #67
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حكم تقليم الأظافر في الليل


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصار الله

    ما حكم تقليم الأظافر في الليل , وما أفضل وقت لذلك؟؟

    جزاكم الله خير

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الجواب :
    افضل وقت هو صباح يوم الجمعة وكذا بعد ظهر الجمعة لمن لم يتمكن صباحا.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #68
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    سؤال فقهي؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    احد الاخوة يعمل في صالون حلاقة للرجال ويسأل :
    ان الكثير من الزبائن يطلبون ان احلق لحاهم بالموس فهل بعملي هذا اشكال علما انهم لا يأمنون بالدعوة المباركة وكذلك اسال عن التحديد بالموس هل يجوز؟ وفقكم الله لكل خير .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب :
    قال السيد احمد الحسن (ع): يجوز للحلّاق أن يقوم بحلاقة ذقن غيره بالموس وأخذ الأجر على هذا العمل وإن كان حلاقة الذقن محرماً على المكلف .
    الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.
    وكذلك يجوز التحديد بالموس.

    علاء السالم .
    6 شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #69
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    موضوع الثواب والاجر لمن كان فقيرا

    سؤال :اذا كان شخصا لا يصلي ولا يصوم وغير مومن بالدعوة المباركة وهو فقير فهل مساعدته ماديا فيه اجر وثواب وهل فيه فرق بين الارحام وغيرهم واذا اردنا مساعدته لأجل اولاده فهل فيه ثواب واجر لنا ام لا ؟
    ابو علي استراليا

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    غير المؤمن يمكن مساعدته مادياً، أما الأجر والثواب فنعم لكل كبد حرى أجر أي لو كان يحتاج الطعام مثلاً ويمكن مساعدة أطفاله أيضاً، والأرحام لا يجوز مقاطعتهم والأفضل مساعدتهم وإن لم يكونوا مؤمنين، وإذا كان عليك أن تختار بين مساعدة غير المؤمن والمؤمن فاختيار مساعدة المؤمن أفضل.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #70
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    في يوم مقداره الف سنة مما تعدون

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    السلام عليك يا قائم أل محمد ويمانيهم وسليل العترة الطاهرة السلام عليكم أهل بيت النبوة ومعدن
    الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل يا حجة الله وبن حجته .

    سيد الكريم أحد الاشخاص لم يؤمن بالدعوة بعد كلفني أن أوصل لكم هذا السؤال ويريد أن يكون دليل
    أيمانه بالدعوة المباركة هوه الدليل العلمي من خلال جوابكم على سؤاله .

    أنقل نص كلامه بدون زيادة

    بسم الله الرحمن الرحيم : في يوم مقداره الف سنة مما تعدون صدق الله العلي العظيم .
    اثبت العلم الحديث بوجود كوكب اليوم فيه يعادل الف سنه من التوقيت الارضي
    السؤال:
    لو كان المكلف على ضهر هذا الكوكب الذي يعادل اليوم الواحد فيه الف سنة
    صلاته كيف تكون هل يصلي أم لا لأنه فترة الفجر الى الظهر ستكون اكثر من 400 سنة تقريباً
    وثلاث مئة سنة الى المغرب :
    صلاته كيف تكون وهل هي قصر ام تمام وأين يتجه في القبلة وهل يصوم وكيف سيكون صيامه
    علماً اذا كان غير عارف للوقت وعارف بحلول شهر الصوم هذا ولكم الاجر والثواب افتونا مأجورين .

    أنتهى السؤال

    علاء حسين
    العراق




    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    عندما يكون هناك مكلفون في كواكب اخرى في الكون الواسع فالله سبحانه الذي بعث لأهل الارض رسلا يبعث لهم رسلا يعرفونهم تكاليفهم وعباداتهم التي ربما لا تشترك مع عبادات الارض بشيء سوى كونها ذكر لله والسعي لمعرفته سبحانه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ
    منقول عن منتدى الاسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #71
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حد الردة في الاسلام

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و صلى الله و سلم على محمد و آل بيته
    هل يوجد حد للردة في الاسلام بمعنى هل في قانون الاسلام من ارتد عنه يجب قتله ؟؟؟؟؟؟
    و ألا يتعارض هذا مع الآية الكريمة " لا إكراه في الدين"
    ,
    رضا الانصاري من المغرب الاسلامي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    بالنسبة للحدود، فأمرها للإمام الشرعي المنصب من قبل الله تعالى،
    نسال الله ان يمكن لقائم ال محمد (ع) وينصره نصرا عزيزا.

    ذو القعدة 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #72
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    حول الاستخارة الإلكترونية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليك سيدي ومولاي ياقائم ال محمد سلاما عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين

    سيدي سؤالي حول الاستخارة
    هنالك استخارة الكترونيه موجوده عبر الانتر نت تقرأ بعض سور القران ثم تضغط على الماوس وتخرج لك الآية هل يصح الاخذ بمثل هكذا امور استخاره على رغم من اختلافها لأن بعض الصيغ تختلف لكن كلها الكترونية
    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    المرسل ابو زين العابدين
    العراق
    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بدون تشخيص الأمر بعينه لا يمكن الاجابة عنه، وعموماً لستم مضطرين لهذا فيمكنكم قراءة القرآن والاستخارة بالقرآن والنظر فيما يخرج لكم في أعلى الصفحة التي على اليمين فإن كان تبشيراً فتوكلوا على الله وإن كان انذاراً وتحذيراً وتوعد فاجتنبوا الأمر.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #73
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    النجمة السداسية

    سؤالي عن النجمة السداسية هل يجوز الدخول بها الى الحمامات او دورات المياه كرمكم الله؟


    خلود/ العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #74
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    مشاهدة افلام تجسد فيها شخصيات الانبياء و ال البيت عليهم السلام


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين من الائمة و المهديين و سلم تسليما

    كثر الحديث مؤخرا عن هذا الفيلم المسيء للرسول الكريم صلى الله عليه و اله و سلم ,ماحكم مشاهدة هكذا افلام تجسد الانبياء و ال البيت سواء كانت هذه الاعمال تجسد حياتهم ودورهم في هداية الامم او كانت تسيء لهم عليهم السلام ؟؟؟


    ابو شعيب الانصاري من المغرب



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    تجسيد المعصومين اذا لم يكن فيه توهين لهم او كذب عليهم فلا بأس به خصوصا اذا كان الفلم يظهر محاسن افعالهم وأقوالهم ويحث الناس على الايمان بهم.

    اما الافلام التي تسيء لهم فالأفضل ترك مشاهدتها الا عند الضرورة مثل الرد عليها او اتخاذ موقف بناء على محتواها.

    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #75
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    رسم صور الائمة ومشاهدة افلام يظهرون بها وجه الممثل الذي يصور أحد الائمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    الامام احمد الحسن (ع) بين ان الرسم لذوات الارواح جائز ان كان لا يوجد فيه محرم كإظهار العورة او ان كان لا يتخذ كصنم يعبد من دون الله .. هل هذا الحكم يشمل رسم صور الائمة كما نراه اليوم في صورة الامام الحسين و الامام علي (ع) .. هل يجوز رسمهم وفق مخيلتنا (ولكن بشكل لائق طبعا) ؟

    وهل يجوز مشاهدة افلام يظهرون بها وجه الممثل الذي يصور أحد الائمة او الانبياء؟

    زينب/العراق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلن تسليما

    هذا نص قول السيد احمد الحسن (ع) فيما يتعلق بمشاهدة الافلام التي تجسد المعصومين (ع) :
    س/ كثر الحديث مؤخراً عن هذا الفيلم المسيء للرسول الكريم، ما حكم مشاهدة هكذا أفلام تجسّد الأنبياء وآل البيت سواء كانت هذه الأعمال تجسّد حياتهم ودورهم في هداية الأُمم، أو كانت تسيء لهم
    (عليهم السلام) ؟
    ج/ تجسيد المعصومين إذا لم يكن فيه توهين لهم أو كذب عليهم فلا بأس به، خصوصاً إذا كان الفلم يظهر محاسن أفعالهم وأقوالهم ويحثّ الناس على الإيمان بهم.
    أمّا الأفلام التي تسيء لهم، فالأفضل ترك مشاهدتها إلا عند الضرورة مثل الرد عليها، أو اتخاذ موقف بناءً على محتواها .

    علاء السالم
    15 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التأخر في اجابة سؤالك جزاك الله كل خير.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #76
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    القسم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    علي \ عراق


    قسمت بالقران كذب واذا لم اقسم يحكم علي القاضي خمسة عشر سنه
    فما هي كفارتي لهذا القسم الله يوفقكم اريد الجواب بأسرع وقت جزيتم خيرا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    حينما سئل الامام ع عن القسم بالقران كذبا اجاب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ اذا اقسمت كاذبا فعليك ان تستغفر الله.

    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    8_ربيع الاول_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #77
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    ما هو كفارة القسم بالقران


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    السلام عليك سيدي ومولاي يا قائم ال محمد السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين
    سيدي اقص هذه الحادثة واطلب منك ما كفارتي لهذا الامر عن احد الأخوة
    الاخ \ علي
    من \ البصرة

    الاخ علي تشاجر مع احد الناس وحتى ضربه وهذا الشخص حسب نقل الاخ علي ان سبب المشاجرة هو كان هذا الشخص كان في يوم السابع من محرم سكران وكانت هناك سيطرة يضحكون عليه وكنت صديق لهم وهو تركهم وجاء عليه وتعارك معي وبعد يومين جاءني وفي جيبه سكين ليضربني بها لكني سبقته وضربته .وقام بشكوى في المركز لكنه افترى عليه وقام بدعوى تسليب وهي ليس صحيح وانما مشاجره وهو اي علي في عمله( حداد) والما احضر علي امام القاضي قال له القاضي تحلف بالقرآن يفرج عنك واذا لم تحلف تحكم بتهمة تسليب وحسب قوله يحكم خمسة عشر سنه يقول علي حلفت بالقرآن اني لم اضربه وانا ضربته بالمشاجرة فلما حلفت خرجت افراج واما الان ما هو حمكي على حلفي بالقرآن كذب من اجل خلاصي من تهمتهم وهل علي كفاره وماهي وفقكم الله لكل خير


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الجوب : اذا اقسمت كاذبا فعليك ان تستغفر الله.

    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #78
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    ماهي كفارة اليمين (الحلف)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي احمد الحسن ع السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته

    لدي سؤال ارجو منكم الاجابة عليه وجزاكم الله خير الجزاء

    سؤال : ماهي كفارة اليمين (الحلف) اي اذا قسم شخص بأنه لا يعمل هذا العمل مثلا وبعد ذلك عمل هذا العمل الذي حلف بأنه لا يعمله ؟

    والحمد لله رب العالمين

    خادمتكم نرجس البتول | العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    قال الامام ع : ( كفارة اليمين... وهي: عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم ، فإن عجز صام ثلاثة أيام.)
    شرائع الاسلام ص240.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    29_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #79
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    المشاركة في المحاكم



    السلام عليكم سيدي الامام احمد الحسن (ع)

    إن أمر رائع أن تكون هنا، كنت دوما أتساءل ان كان يوجد شخص تقي على وجه الارض في هكذا زمان، والامر الاكثر روعة انه في عام 1999 كنت اتمشى عند النهر بعد ان بكيت و تكلمت مع الله كم هي مروعة هذه الحياة وان كانت هكذا فأتمنى ان لا اكون فيها.
    عندها كان يوجد قوس المطر بالقرب من النهر و عند عودتي قررت ان اذهب الى مسجد اخر لأعرف المزيد و رأيت طائر احمر جدا وكأن الله كان هناك يكلمني ويريني علامات.
    كان الامر مذهلا لأني بقيت على ايماني بأن البلدان اصبحت شريرة جدا وبأن الاسلام ليس خاطئا
    و كنت ادعو لأن يكون هناك شيئا يمكن ان يساعد في اخراج هذا العالم من هذه المصائب.
    ان حلمي تحقق فعلا في أن أعرف عن الدين ما يجعلني بلا شك انه صحيح و ايضا في ان ادرك بأن الله يعلم كل شيء ولديه افضل الخطط ويمكننا ان نعمل صالحا بعبادة الله، سبحان الله، الحمد لله، لا اله الا الله، والله اكبر
    الحمد لله على نعمه

    كنت أريد ان أهاجر ولكن الآن استلمت بريد من مدينتي لأكون في لجنة المحلفين في المحكمة.
    لم أنتخب ولم اساعد امريكا هكذا في حياتي الحمد لله.
    لا اعلم ان كانوا سيقبلون رفضي لطلبهم هذه المرة ام لا.
    اليس يحرم في الاسلام الجلوس مع الكفار الذي لا يدعمون حقوق الانسان و ان يحكم الشخص في براءة او عدم براءة شخص ما خصوصا انهم يستخدمون مصطلح " beyond a resonable doubt" "الى ما ابعد من الشك المعقول".
    و ايضا هم معروفين باستخدام الطرق التي تؤدي الى ظلم كبير بشتى انواعه ؟

    الله كريم في امان الله

    المرسلة: ماليسلا
    البلد: الولايات المتحدة الامريكية

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    يجوز لك ان تشتركي في هيئة المحلفين اذا كنت مضطرة للاشتراك
    وبالنسبة للشخص غير المؤمن من اي دولة كان يجوز الجلوس معه وتعريفه بالحق ونصحه فليس لدينا عداء مع احد من الناس واما بالنسبة لأمريكا فنحن ليس لدينا عداء مع الشعب الامريكي أو مع ارض امريكا أو مع المؤسسات العلمية او المؤسسات الاجتماعية أو او .......... وانما نحن ننتقد سلوك الحكومة الأمريكية وطغيانها وموقفها الظالم في العالم ونعتقد انه موقف منحرف ومتطرف على الدوام للأسف.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #80
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

    هل ابلغ بالدعوة من انا واثق انه لن يقبل مني ؟


    السلام عليكم اخواني الاعزاء
    بسم الله الرحمن الرحيم

    س 1: والدتي امراة كبيرة بالسن ولا استطيع ان ابلغها عن الدعوة لانها لاتعرف شيء حتى وان بلغتها لاتصدقني فماذا افعل ؟

    س2 : اخواتي ازواجهن متعصبين ومن اتباع المراجع ولا استطيع ان ابلغهن حول الدعوه حتى وان بلغتهن لا يقبلن مني واستخرت الله حول تبليغهن فكانت الخيرة غير جيده فماذا افعل؟

    س 3: اذا مات شخصا من الناس ولم تصل له الدعوة ولا يعرف عنها شيء فما ذا يكون مصيره؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


    س 1: والدتي امرأة كبيرة بالسن ولا استطيع ان ابلغها عن الدعوة لأنها لا تعرف شيء حتى وان بلغتها لا تصدقني فماذا افعل ؟

    ج 1 / : يجب على المؤمن تبليغ كل من يمكن تبليغه، ولكن لا يجب التفصيل، بل يكفي الإجمال كقول : إنّ الإمام المهدي (ع) قد بعث رسولاً اسمه احمد.
    فحاول وفقك الله ان تجتهد في هدايتها بكل ما امكنك وان توصل لها الحق وادع الله سبحانه ان يوفقها لمعرفة الحق والايمان به واعلم وفقك الله ان برها والاحسان اليها واجب عليك وان لم تؤمن قال تعالى:
    ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ لقمان: 15.
    وهناك اسئلة اجابها الامام احمد الحسن (ع) بخصوص الوالدين يمكنك ان تجد بعضها في الاجوبه الفقهية ـ المتفرقة ج 1. وهي منشورة في موقع انصار الامام المهدي (ع).


    س 2 : اخواتي ازواجهن متعصبين ومن اتباع المراجع ولا استطيع ان ابلغهن حول الدعوة حتى وان بلغتهن لا يقبلن مني واستخرت الله حول تبليغهن فكانت الخيرة غير جيده فماذا افعل ؟

    ج2 / : يجب على المؤمن تبليغ كل من يمكن تبليغه، ولو بالقول مثلا : إنّ الإمام المهدي (ع) قد بعث رسولاً اسمه احمد. وان كنت لا تستطيع كما قلت في سؤالك فيمكنك ان تعرفهم على الاقل بطريق معرفة الحق كقانون معرفة الحجة وبعض العلم الذي جاء به الامام احمد الحسن (ع) او تكلف من يمكنه تبليغهم فهؤلاء اغلبهم مضللين ومغرر بهم فاسعوا وفقكم الله لإنقاذهم بكل ما يمكنكم.

    س3 : اذا مات شخصا من الناس ولم تصل له الدعوة ولا يعرف عنها شيء فما ذا يكون مصيره ؟

    ج 3 / : وفقكم الله عموما لستم مكلفين بمعرفة احوال الناس ولا تعلمون بما ختم الله لهم ولكنكم مكلفين بمعرفة قانون الله الذي به نجاتكم وهو الايمان بخلفاء الله (ع) الى آخرهم في زمانكم وتنصروه بكل ما مكنكم الله حتى تموتوا على ذلك ومن مات على ولاية خلفاء الله السابقين في زمانه ان شاء الله في رحمة الله.
    وإن كنت تريد معرفة حال اشخاص خاصين وما آلوا إليه فصم ثلاثة أيام متتالية وأقرأ في كل يوم فيها سورة يس ثلاث مرات وإذا شاء الله فسيعرفك حالهم في الرؤيا أو فيما يشاء سبحانه وتعالى.

    أحمد الحسن
    ذو الحجة/ 1430 هـ)) الجواب المنير ـ ج 5.


    والحمد لله وحده.

    د. توفيق المغربي
    13 شعبان 1433 هـ ق
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 22:31
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 19-06-2018, 17:34
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام اللعب + تسلية + رياضة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-05-2018, 19:42
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 03-08-2016, 19:50
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).