صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 80 من 149

الموضوع: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

  1. #41
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    يجوز ان اصلي مفرد في الحسينية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سؤال : هل يجوز ان اصلي مفرد في الحسينية وصلاة جماعة مقيمة من الملتوين على الدعوة وهل تصح الصلاة معهم بان اتظاهر بالجماعة ولكني بنية الانفراد بان اؤذن واقيم لنفسي واقراء ارجوا توضيح الامر مفصلا مع الشكر؟
    ناصر اليماني استراليا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :

    انقل لك سؤال وجه للإمام بخصوص هذا الموضوع

    س/كيف أصلي جماعه خلف إمام لا يؤمن بالدعوة؟
    الجواب : لا تأتم بصلاتك بغير المؤمن فإما أن تصلي منفرداً أو إماماً أو مأموماُ خلف مؤمن
    الأجوبة الفقهية-ج3,س42.

    فيجوز الصلاة منفردا في مكان وان تواجدت صلاة جماعة غير مؤمنة بدعوة الحق.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    جمادى الاخرة / 1436 .
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #42
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    حكم الصلاة في مسجد امامه مقبرة

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و صلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
    ما حكم الصلاة في مسجد توجد امامه مقبرة او بجانبه سواء كلن هناك حائل بين المسجد و المقبرة او لا ؟؟؟؟؟؟؟

    ابوشعيب الانصاري من المغرب

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز الصلاة فيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434.
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #43
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    ما حكم من به (هوس الغازات)؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    كلفني احد الأخوة بكتابه سؤاله انقله لكم :

    الاسم : سيد حسن الانصاري
    البلد : العراق

    ما حكم من به (هوس الغازات) اذا شك في انه احدث ام لا علما بأن هذا الغازات لا يأتي الا وقت الصلاة ولا يأتي في وقت غيره

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذا شك من الشيطان ولا يلتفت له، يصلي ولا يهتم لهذا الشك.
    وهذا نص سؤال وجواب من السيد احمد الحسن (ع) عليه انقله من كتاب الاجوبة الفقهية / الطهارة:
    س19/ بعض الأحيان يحصل للإنسان ما يعرف بالغازات في بطنه، ويشك في انتقاض وضوءه بخروج ريح ولكنه لا يجزم بذلك، ما هو الحكم ؟
    ج/ يحكم بالطهارة
    والحمد لله رب العالمين.


    علاء السالم
    20 ربيع الثاني 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #44
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الغازات عند الصلاة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    سؤالي : ما حكم من تأتيه الغازات فقط عند وقت الصلاة وهو على يقين انه خرج منه ..... علما بأن تلك الحالة تستمر لعدة ساعات 2-3 والصلاة تصبح قضاء في بعض الاحيان ولا استطيع ان اصليها في وقتها .

    جزاكم الله خير ان شاء الله

    المرسل : حسن / السعودية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ الكريم سيد حسن .. سبق وان سأل احد الاخوة عن سائل اسمه سيد حسن ايضا ولا اعرف هل كان يقصدك او غيرك، تحت عنوان
    (هوس الغازات) .. وهذا نص جواب السؤال:

    هذا شك من الشيطان ولا يلتفت له، يصلي ولا يهتم لهذا الشك.
    وهذا نص سؤال وجواب من السيد احمد الحسن (ع) عليه انقله من كتاب الاجوبة الفقهية / الطهارة:
    س19/ بعض الأحيان يحصل للإنسان ما يعرف بالغازات في بطنه، ويشك في انتقاض وضوءه بخروج ريح ولكنه لا يجزم بذلك، ما هو الحكم ؟
    ج/ يحكم بالطهارة .

    اما عند اليقين بانتقاض الوضوء بخروج ريح فيعيد وضوءه ويصلي، ولكن لا يوجد شيء اسمه ان هناك يقين بخروج ريح مستمر طيلة ثلاث ساعات وفي الصلاة فقط وفقك الله، هذا من فعل الشيطان ولا تلتفت اليه.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    4 جمادي الاولى 1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #45
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل اصلي الفجر اداءا عند احمرار الشمس

    سم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وال محمد الأمه والمهديين وسلم تسليما
    السلام على يماني ال محمد السلام على الطريد الشريد السلام على سيدي ومولاي احمد الحسن

    السؤال هو هل يجوز ان اصلي صلاة الفجر وقد ظهر احمرار الشمس ؟
    وكم يكون الوقت من الأذان الى انتهاء وقت الصلاة واذا كان لايجوز متى اقضي صلاة الصبح ؟

    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الذي من علينا بأبن بنت رسول الله الذي جعلني أدرك زمانه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام (ع) : ( وما بين طلوع الفجر الثاني - المستطير في الأفق - إلى طلوع الشمس وقت للصبح.)
    شرائع الاسلام ص37.
    فاذا ظهر قرص الشمس وان كان محمرا فقد انتهى وقت الاداء ويجب ان تقضى اي تصلي صلاة الصبح بنية القضاء متى ما تمكنت من قضاءها.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    20_محرم_1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #46
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    فكيف تكون صلاتي التمام او قصر + سؤال عن زكاة ذهب المراة

    السلام على يماني ال محمد وعلى انصار الامام المهدى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    سؤال 1: انا سكنت في قم قرابة عشرون سنة ولكن سكني كان اجباريا بسبب الظلم الذي وقع علينا في زمن الطاغوت صدام ولان انا معرض عن السكن في قم فاذا ذهبت الى قم فكيف تكون صلاتي التمام او قصر؟

    جواب س1:

    يقول الامام ع : (ج/ مكان سكنه واستقراره يتم فيه ومنذ أول يوم يسكنه ما دام قرر الاستقرار فيه، ولكن إن هجره وأعرض عنه لا يتم فيه إن مر به أثناء سفره ما دام ليس له ملك فيه مهما كانت مدة سكنه السابق في هذا المكان..)
    الاجوبة الفقهية_ الصلاة ص37.



    س2: اذا كانت المرأة لها ذهب وكان اكثر من النصاب ولكن هي تلبسه وتتزين به فهل يجب الزكاة فيه ؟


    جواب س 2 :

    يقول الامام ع : (ولا تجب الزكاة في حلي الزينة إن كان محللاً كالسوار للمرأة )
    شرائع الاسلام _كتاب الزكاة ص101.


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    واثق الحسيني
    9_شعبان_1433.
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #47
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الاسم : mowalli13
    البلد : الجزائر

    السؤال
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم سيدي ومولاي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته

    السلام عليكم سادتي الانصار ورحمة الله وبركاته

    نحن في الجزائر الكثير من الأئمة صلوات الخمس اليومية في المساجد تكن المحبة شديدة للخليفة الأول والثاني و الثالث ومنهم من يكن العداء
    للأهل البيت فماهوا حكم صلاة الجمعة و صلوات الخمس في المسجد وراء هؤلاء

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    وفقك الله, يشترط في امام الجماعة عدة شروط .يقول الامام (ع) : يعتبر في الإمام أمام الجماعة :
    الإيمان، والعدالة، والعقل، وطهارة المولد، والبلوغ إذا كان
    المأموم بالغاً مفترضاً، وأن لا يكون قاعداً بقائم، ولا أمياً بمن ليس كذلك، ولا يشترط الحرية ويشترط الذكورة إذا كان المأمون ذكراناً و ذكراناً وإناثاً. ويجوز أن تؤم المرأة النساء فقط، وكذا الخنثى الخنثى فقط، ولا تؤم المرأة رجلاً ولا خنثى...) شرائع الاسلام ص 69
    ومعنى الايمان المشروط في امام الجماعة هو الايمان بالله تعالى وبرسوله والائمة والمهديين عليهم السلام
    اذن الائتمام لا يصح الا بمن توفرت فيه الشروط المعتبرة في امام الجماعة, ومن ذكرتهم لا تتوفر فيهم الشروط واهمها شرط الايمان , وبالتالي لا تصح الصلاة خلفهم .
    ..
    واسالكم الدعاء

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني

    15_رمضان المبارك_1433 ه

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #48
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    لا نجد مكان للصلاة طول وقت العمل هل نصليها من جلوس إن أمكن أو يكفي قضاءها ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.

    عندما نكون في العمل و لا نجد المكان المناسب للصلاة، هل نصليها بشكل آخر نقدر عليه جلوسا مثلا أو نقضيها في آخر اليوم عند الإنتهاء.

    نبيل
    تونس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

    الجواب : هذا نص قول السيد أحمد الحسن (ع)
    في كتاب الشرائع :
    ومن عجز عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمراً، كالقائم يعجز فيقعد، أو القاعد يعجز يضطجع، أو المضطجع يعجز فيستلقي، وكذا بالعكس. ومن لا يقدر على السجود يرفع ما يسجد عليه، فإن لم يقدر أومأ .
    شرائع الاسلام، كتاب الصلاة
    بمعنى أنك إن عجزت عن أداء الصلاة وفق الحالة المعروفة فيمكنك الانتقال الى الحالة الأقرب اليها، والتي تكون دونها، ولا يصح ترك الصلاة بحال.

    علاء السالم
    8 ذو الحجة 1435
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #49
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    اعرضت سنة عن عمل يكثر فيه السفر هل ما زال يطلق علي كثير السفر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤال : انا واعوذ بالله من الانا كنت كثير السفر وظيفتي السفر بحيث اسافر في الشهر 16رحله او يوم واقطع في اليوم تقريبا 900كيلومتر تميت على هذا الحال اربع سنوات وبعدين اعرضت سنه عن هذا العمل هل ما زال يطلق علي كثير السفر او يسقط لما اعرضت سنه ؟ وشكرا لكم



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    انقل لكم سؤالا وجه للإمام ع مشابه لسؤالكم وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم :

    س169/ لو كان أحدهم يعلم منذ اليوم الأول لتركه للسفر أنه سيعرض عن السفر لأكثر من ستة أشهر ولكنه لن يعرض دائماً، ماذا يكون حاله ؟
    ج/ هذا يكون حاله منذ اليوم الأول لتركه للسفر إن سافر إلى مكان ما أنه يقصر.
    الاجوبة الفقهية_الصلاة ص39.

    والحمد لله رب العالمين

    واثق الحسيني
    1_رمضان المبارك_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #50
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    تقدم المأموم في جزء من اجزاء الصلاة على إمام الجماعة

    سؤال : ماحكم من هوى للسجود وسجد السجدة الأولى قبل الإمام في صلاة الجماعة ورفع راسه من السجدة الأولى منتظرا الإمام ثم التحق بالإمام في السجدة الثانية

    أحمد الجابري

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قد بينت هذه المسألة بالتفصيل في الشرائع وهذا هو النص :
    (وتجب متابعة الإمام، فلو رفع المأموم رأسه جاهلاً حال الإمام عاد للمتابعة، وإن كان ناسياً عاد للمتابعة. وكذا لو هوى إلى الركوع أو السجود قبل الإمام ظاناً أن الإمام قد هوى عاد وتابع الإمام، أما إذا قصد الركوع قبل الإمام مع علمه بحال الإمام فهو إن كان نوى الانفراد أتم صلاته منفرداً، وإلا بطلت صلاته.
    ، فحالك إن كان سهواً كان عليك المتابعة أي لو سجدت أو ركعت قبل الإمام كان عليك أن ترفع رأسك مباشرة وتتابع الإمام وتركع أو تسجد معه، أما إن تأخرت بالمتابعة عن جهل بالحكم الشرعي كما هو الظاهر من وصفك لما حصل معك فليس عليك شيء ما دمت قد تابعت الامام فصلاتك صحيحة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #51
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    نقل النية

    السلام عليك سيدي يابن رسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين وعلى انصارك الميامين

    قد ورد في كتاب شرائع الاسلام للإمام احمد الحسن ع هذه العبارة :

    ويجوز نقل النية في موارد : كنقل الظهر يوم الجمعة إلى النافلة ، لمن نسي قراءة الجمعة وقرأ غيرها . وكنقل الفريضة الحاضرة إلى سابقة عليها ، مع سعة الوقت .
    يجوز نقل الفريضة الحاضرة الى السابقة هذا الامر واضح بالمثال لكن

    سؤالي : هو هل يجوز نقل النية من الفريضة السابقة الى اللاحقة مثلا اني في صلاة الظهر وقد تذكرت قد صليت الظهر فهل يجوز نقل النية الى صلاة العصر وكذلك في صلاة المغرب وتذكرت اني صليتها هل يجوز نقلها الى العشاء ؟
    وجزاكم الله خير الجزاء والسلام على ال محمد وعلى شيعتهم ورحمة الله وبركاته

    ابو زين العابدين \ البصرة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    يجوز

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    جمادى الاخرة/ 1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #52
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل يجب متابعة الامام بالقنوت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و على آل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا.
    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    إذا كان الإمام يقنت بصوت منخفض أو بلغة أجنبية هل يجوز لمن لا يسمعه أو لا يفهمه أن يقنت بدعائه الخاص؟

    أشكركم على أجوبتكم.

    يحفظكم الله.

    المرسل
    نبيل
    مصر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    لا يجب على المأموم الالتزام بنفس قنوت الامام فيجوز للمأموم ان يدعو بما يشاء في قنوته , انما الواجب عليه هو متابعة الامام في افعال الصلاة.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    6_ذو القعدة_1433 .

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #53
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    السهو في النوافل

    السلام عليكم

    ما حكم السهو في الصلوات المستحبة؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع :
    [من شك في عدد النافلة بنى على الأكثر وأن بنى على الأقل كان افضل]

    شرائع الإسلام: في الخلل الواقع في الصلاة

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    جمادى الاخرة/ 1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #54
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل يجوز صلاة النافلة بعدة نيّات ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أصلى الثمان ركعات الأولى من نافلة الليل بعدة نيات
    إلى جانب أنها من صلاة الليل فإني أنوي الركعتين الأوليتين صلاة صاحب الزمان واصليها بصفتها
    والركعتين الثانية والثالثة لصلاة المهمات واصليها بصفتها
    والركعات الأربع الأخيرة صلاة جعفر (رض )

    وكذلك في نوافل الظهرين فإني أجمع بين نية النافلة ونية أحد الصلوات المستحبة وأصليها بصفتها
    وكذلك نافلة المغرب
    فهل يجوز ذلك ؟ ارجو ان أكون وضحت الفكرة

    خادمتكم ومضة-الامارات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذا نص جواب له (ع) عن سؤال شبيه بما ذكر في السؤال:
    (( س18/ هل ناشئة الليل تُجزي عن نافلة المغرب ؟
    ج/ يُصلي نافلة المغرب بهيئة ناشئة الليل فيحصل ثواب ناشئة الليل إن شاء الله )) الاجوبة الفقهية / الصلاة.
    فالنية تكون لنافلة المغرب ولكن هيئة الصلاة وصفتها تكون بصفة ناشئة الليل ليحصل ثوابها ان شاء الله.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    29 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #55
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل يجوز الصلاة نيابة عن مريض ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل علىى محمد وآل محمد الأمة المهددين وسلم تسليماً كثيرا ...

    السلام على والدي وإمامي ومولاي وسيدي اليماني الموعود السيد أحمد ع ....
    والسلام على أبيك صاحب العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض ...

    رجيتك يا سيدي ومولاي وان تتوسل لنا عند الله بحقك إمامي أحمد الحسن ع ..

    بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها وبحق أهل البيت جميعاً وجد لنا مخرجاً وفرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب من ذلك يا كريم توسل لنا عند الله بجاه الأطهار وبلغ سلامنا الى مولانا وإمامنا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض وأن تدعون الى والدي بالشفاء العاجل ولمرضى المؤمنين والمؤمنات أجمعين قصدناكم مولاي وطلبانكم فلا تردونا خائبين فإنكم أهل الجود والكرم وأن تخص والدي بالشفاء العاجل بحق محمد وآل محمد واسمه عبد الواحد .

    يا إمامي جئت لك طالباً منك في حيرتي واستفساري لوالدي الكريم الذي اصابه مرض الكلى وأتعب ثاقله وقدرته على الأستجابه في كل حين وأحياناً يصيبه التعب الشديد إلى درجة أنه لا يستطيع التوازن وذلك بعد مجيئه من غسيل الكلى وهو دائماً يحاتي الصلاة ولكنه ليس بمقدوره أن يصلي فسؤالي لك سيدي ومولاي:
    هل يجوز أن نصلي نيابة عنه بناته او ابنه ؟؟ فقط عندما يصيبه التعب وللأعياء النوم خارج عن ارادته ...

    اطلب منك سيدي ان ترسل لي دعاء لشفاء والدي المريض ؟؟؟

    لك مني خالص الدعاء بالقبول والأستجابه وأسأل الله العظيم بحق أهل البيت الكرام والأئمة المهددين الطاهرين وبحق راية الله المحمدية الإمام أحمد الحسن عليه السلام وبحق صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض وينصركم الله نصراً عزيزا ..

    التمسكم الدعاااء لواااالدي المريض ولجميع مرضى المؤمنين والؤمنات أجمعين ..

    اتمنى الرد بفاااارغ الصبررررر ؟؟

    ودمتم برعاية بقية الله الأعظم الحجة بن الحسن المهدي المنتظر عجل الله له الفرج ومكن الله له في الأرض.

    علماً بأن والدي قد عمل له عمل مما اثقل كاهله وامرضه عمل خارج البيت وعمل داخل البيت وان حالته الصحيه كلما تابعنها اكثر يتحسن في اوقات بسيطة وفجأة تسوء حالته الصحيه ونلاحظ 4 أيام متتاليه عند الساعة 11:10 من يدخل الحمام (( كرمكم الله )) يسقط على الأرض ولا يمكنه التوازن مع العلم انه يمشي على (( عكاس )) مع ان عمر والدي 53 سنه وكان قبل ان يمرض كان بصحة جيده ولله الحمد ..


    ابنتكم الفقيرة لله
    النور المبين

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ابتداء .. باذن الله تعالى انكم اوصلتم السؤال للسيد احمد الحسن (ع) وان شاء الله دعا لمن طلبتم الدعاء له، اسال الله ان يمن على والدك ومرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء وخير الاخرة والدنيا.
    اما بالنسبة لاداء الصلاة عن المريض شافاه الله فالحكم:
    (لا يجوز تأدية الصلاة الواجبة عن المريض)
    اما كيف يصلي المريض او العاجز عن اداء الصلاة بواجباتها المعروفة ؟
    فهذا مبين في كتاب شرائع الاسلام (كتاب الصلاة)، واليكم نص قوله (ع)
    . وإذا أمكنه القيام مستقلاً وجب، وإلا وجب أن يعتمد على ما يتمكن معه من القيام، ويجوز الاعتماد على الحائط مع القدرة. ولو قدر على القيام في بعض الصلاة وجب أن يقوم بقدر مكنته، وإلا صلى قاعداً. والقاعد إذا تمكن من القيام إلى الركوع وجب، وإلا ركع جالساً. وإذا عجز عن القعود صلى مضطجعاً، فإن عجز صلى مستلقياً، والأخيران يوميان لركوعهما وسجودهما. ومن عجز عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمراً، كالقائم يعجز فيقعد، أو القاعد يعجز يضطجع، أو المضطجع يعجز فيستلقي، وكذا بالعكس. ومن لا يقدر على السجود يرفع ما يسجد عليه، فإن لم يقدر أومأ .
    اما اذا اوصل المرض صاحبه الى حد الاغماء، فالمغمى عليه لا يجب عليه الصلاة.
    وهذا نص سؤال وجواب منه (ع) عليه انقله من كتاب (الاجوبة الفقهية / الصلاة :
    س134/ المريض الذي قد يسلب مرضه فكره ويسبب له اختلاطاً في معرفة أوقات الصلاة والأحكام، هل تبقى الصلاة واجبة عليه ويقضي هو عن نفسه إن شُفي أو ابنه الأكبر إن مات وهو على حالته المذكورة ؟
    ج/ إذا كان يعي وجوب الصلاة عليه فيجب عليه أن يصلي ضمن الحدود التي يتمكن الصلاة بها وقد بينتها في الشرائع وغيرها، أما إذا كان المرض قد غلب عليه بحيث فقد الوعي ولم يعد يميز حتى إن كان مستيقظا أنّ الصلاة واجبة عليه فهذا يكون حاله كالمجنون والمغمى عليه من جهة سقوط الأداء والقضاء عنهما .
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    20 ربيع الثاني 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #56
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان

    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    من بين الأماكن المكروه الصلاة فيها هو الحمام...سؤالي هو في حال حلول وقت الصلاة و لا مكان للقيام بها إلا في حمام...ماذا يجب التفضيل :
    1ـ الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان
    2ـ أو الصلاة عند توفر مكان "لائق" مع فوات وقت الفضيلة
    (أول الوقت )

    مع الشكر الجزيل لإجابتكم
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    حيدرية ــــ فرنسا

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مع الاضطرار فالصلاة في اول الوقت في الحمام أفضل من تأخير الصلاة ،
    وكذا الصلاة جالسا او قائما مستقبلا أو مستدبرا للقبلة في الطائرة أو السيارة في اول الوقت أفضل من تأخير الصلاة خصوصا مع احتمال فوات وقت أداءها ولو صلى لا يجب عليه ان يعيدها حتى مع بقاء الوقت.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #57
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    لا يمكنني الصلاة بالطريقة الصحيحة لان اهلي هندوس .. تقية؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا حجة الله
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عليكم و على اهلكم

    مولاي هذا المقصر المذنب لديه بعض الاسالة التي تحيرني دائما. مولاي ان شاء الله بين لهذا العبد المذنب طلبه روحي فداك

    السؤال الفقهي:

    1يا مولاي، يوجد مرات كثيرة عندما يكون هذا العبد المذنب و باقي الانصار هنا لا يمكنهم الصلاة بالطريقة الصحيحة للصلاة عندما نكون في تقية لأننا نعيش مع والدينا و افراد عائلتنا.
    هل يمكن الصلاة ونحن جالسين (كحال من يتأمل) بدون تحريك الجسم في حين نحن نؤدي الصلاة في الوقت المناسب في عقلنا؟
    ام هل يجب ان نصليها قضاءً عندما تسنح لنا الفرصة بالطريقة الصحيحة للصلاة؟
    ولكن مولاي يمكن ان يطول ذلك اياما و اسابيع و يمكن ان لا يتوفر الوقت لكي نصلي بالطريقة الصحيحة في ذلك الحين.

    فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

    المرسل: عبد الباسط / الهند

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يمكنك ان تصلي وانت جالس وتشير بما يمكنك للركوع والسجود حتى وان كان بعينيك اذا لم تتمكن مما هو أكثر من ذلك.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة لفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #58
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الصلاة بحجر كريم

    من: ام محمد
    العنوان: سؤال
    نوع الرسالة: استفسار
    الرسالة:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لدي حجر كريم من نوع خاف وفريد جدا وصف لي لارتديه واحمله معي دائما عن العين والجن وما شابه ذلك ,, لكن هذا الحجر يظهر فيه رسم او شكل لطائر الهدهد,, سؤالي : هل يجوز الصلاة وانا ارتدي هذا الحجر ؟؟؟
    اتمنى منكم الرد
    تحياتي


    --
    هذه الرسالة أرسلت من صحيفة الصراط المستقيم http://www.nsr313.com/home

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #59
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الصلاة بملابس غير لائقة للمصلي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً كثيرا

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    الإسم: يوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    قائم آل محمد صلوات ربي عليكم أجمعين.

    ما حكم من يصلي(الرجل) و هو يرتدي ملابس ظاهرة يديه حتى اكتافه، و كذلك رجليه من الركبة الى قدميه؟

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    انقل لكم سؤالا وجه للامام ع وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم:
    س20/ ما هي عورة الإنسان التي يجب عليه سترها بالنسبة للرجل والمرأة ؟
    ج /والواجب على الرجل ستره عن المماثل (الرجل) والمرأة هو القبل والدبر، ولكن الأفضل ستر ما بين السرة والركبة .
    الاجوبة الفقهية_الصلاة ص9.
    هذا هو حكم الستر بالنسبة للرجل في حال الصلاة وغيره .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    6_رمضان المبارك_1433.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اخي الفاضل واثق الحسيني جزاكم الله كل خير
    اظن ان السؤال والجواب الذي اوردته من الاجوبه الفقهيه كتاب الطهاره لا يخص الصلاه ولكنه عام في احكام ستر العوره ويوجد هناك تفصيل اكثر وتوضيح اكثر في موضوع اللباس في الصلاه في كتاب شرائع الاسلام ج 1 صفحة 41 و 42
    مثل
    { ويجوز للرجل أن يصلي في ثوب واحد، ولا يجوز للمرأة إلا في ثوبين درع وخمار ساترة جميع جسدها عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين. ويجوز أن يصلي الرجل عرياناً إذا ستر قبله ودبره على كراهية، وإذا لم يجد ثوباً سترهما بما وجده ولو بورق الشجر، ومع عدم ما يستر به يصلي عرياناً قائماً إن كان يأمن أن يراه أحد، وإن لم يأمن صلى جالساً، وفي الحالين يومئ عن الركوع والسجود.

    وفقك الله اخي الكريم واشكرك على هذا التنبيه
    لكن اعلم اخي ان السؤال لم يكن عن جواز الصلاة عاريا او عن كيفية ستر العورة لنذكر له عبارة الامام الواردة في الشرائع ,فهو لايحتاج هذا التفصيل .
    بل اراد السائل ان يعرف هل هذا المقدار من الستر كاف في الصلاة او لا ؟
    فذكرت له جواب الامام ع الذي يبين فيه المقدار الواجب ستره فهو يتناسب مع هذا السؤال. وجواب الامام ع باطلاقه يشمل الصلاة وغيرها .
    ان قلت: ان جواب الامام ع الذي ذكرته ناظر الى مقدار الستر الواجب امام الناس , وقد يكون مراد السائل هنا انه يصلي في غرفة لوحده وهنا يناسبه عبارة الامام في الشرائع .
    قلت : السؤال المذكرو اعلاه مطلق يشمل حالة وجود الناظر , وقد اجبته بجواب مطلق بناءا على اطلاق سؤاله لوجود المناسبة .
    اشكرك اخي الكريم وارجو دعائكم وارجو ان يكون الامر واضحا .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #60
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل لبس حزام من جلد مبطل للصلاة أو جاكيت من جلد حيوان ؟

    السلام عليكم يا حجة الله
    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل لبس حزام من جلد مبطل للصلاة أو جاكيت من جلد حيوان ؟

    عبدالله هاشم / مصر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    حياكم الله اخي الكريم سؤالكم مطلق فلم تبينو نوع الجلد الذي صنع منه الحزام او الجاكيت .
    فان كانا مصنوعين من جلد حيوان مذكى ومحلل الاكل فيجوز الصلاة فيه. وهذا مبين في شرائع الاسلام (لباس المصلي)
    وان كانا من حيوان مذكى لكنه غير محلل الاكل او من غير مذكى او ميتة فلا تجوز الصلاة فيه.
    قال الامام ع :
    (لا يجوز الصلاة في جلد الميتة ولو كان مما يؤكل لحمه، سواء دبغ أو لم يدبغ. وما لا يؤكل لحمه - وهو طاهر في حياته مما يقع عليه الذكاة - إذا ذكي كان طاهراً، ولا يستعمل في الصلاة)
    شرائع الاسلام ص40.

    س25/ إذا كان الجلد الملبوس في الصلاة بنحوٍ لا تتم الصلاة فيه، كأن يكون ساعة أو حزام أو ما شابه، وكان من جلد الميتة أو من الحيوان غير المأكول اللحم، فهل يجوز الصلاة به؟
    ج/ لا يجوز. الاجوبة الفقهية/الصلاة ص11.
    هذا كله في حالة العلم واما عند الشك:
    س26/ إن شك في أن اللباس هل هو من شعر وصوف - وغير ذلك مما لا تحله الحياة - الحيوان المأكول اللحم أو من الحيوان غير المأكول فهل يجوز الصلاة فيه ؟
    ج/ لا تجوز. الاجوبة الفقهية/الصلاة ص11.

    واثق الحسيني
    صفر/1435
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #61
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    لبس الحذاء عند الصلاة جالسا بسبب عذر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    السؤال الاصلي:
    What if I pray sitting due to a certain condition? Can I keep my shoes on as my toes dont have to reach the floor anyway?

    ترجمة السؤال:
    جاء في الشرائع انه يجب ان يصل الابهام الى الارض عند السجود، فماذا اذا صليت وانا جالسة بسبب عذر؟
    هل استطيع ان البس الحذاء لان ابهامي لن يصل الى الارض بكل الاحوال؟


    كارولين / المانيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    وضع ابهاما القدمين على الارض حال السجود واجب وفقكم الله ،
    قال الامام ع :
    وواجبات السجود ستة:
    الأول : السجود على سبعة أعضاء : الجبهة، والكفان، والركبتان وإبهاما الرجلين .
    شرائع الاسلام ص50.
    ولا فرق في الوجوب بين كون المصلي يصلي عن قيام او عن جلوس لان حاله في السجود واحد، وبالتالي ان كان المصلي يلبس حذاء له قاعدة تمنع من اسقرار الابهام على الارض يجب عليه نزعه حال الصلاة .
    ولا حظو هذا السؤال وجوابه عنه ع :
    س34/ الحذاء أو النعل الذي له قاعدة، هل المانع من الصلاة بهما هو القاعدة التي تحول دون وصل الإبهام إلى الأرض أم القاعدة التي تكون أسفل القدم ؟
    ج/ المانع من الصلاة بهما هو القاعدة التي تمنع الإبهامين من الارتكاز على الأرض مع أنهما من أعضاء السجود الواجب أن ترتكز على الأرض
    . الاجوبة الفقهية_الصلاة ص12

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    7_شعبان المعظم_1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #62
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    إمام الصلاة والوشم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يحرم لمن لديه وشم ان يكون إمام الصلاة ؟

    Is it haram, according to Imam: Al-Hassan for one who does have any tatoos to lead in the salat?

    رباني /أمريكا

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس حراماً.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #63
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    اذا كانت زوجتي جالسة امامي او خلفي فهل يجوز ان اصلي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار
    س:اذا كانت زوجتي اوغيرها من النساء جالسة امامي او خلفي فهل يجوز ان اصلي في هذه الحالة؟
    استراليا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    قال الامام ع (( ولا يجوز أن يصلي وإلى جانبه امرأة تصلي أو أمامه، سواء صلت بصلاته أو كانت منفردة، وسواء كانت محرما أو أجنبية. ويزول التحريم إذا كان بينهما حائل أو مقدار عشرة أذرع. ولو كانت وراءه بقدر ما يكون موضع سجودها محاذياً لقدمه سقط المنع. ولو حصلا في موضع لا يتمكنان من التباعد صلى الرجل أولاً، ثم المرأة.)) شرائع الاسلام ص42.
    ومعنى ذلك ان صلاته باطلة في حال كون المرأة تصلي امامه او الى جانبه , ام اذا كانت جالسة الى جانبه ولم تكن تصلي اثناء صلاتك فلا اشكال .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    24_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #64
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    ما هو السبب لوجوب ستر جميع جسد المرأة إثناء الصلاة عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    اللهم صلي علي محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً،
    هذه سؤال زوجتي، لقد ترجمتها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً،
    ما هو السبب لوجوب ستر جميع جسد المرأة إثناء الصلاة عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين؟

    ليزا فيزا
    مصر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وفقكم الله وسدد خطاكم انقل لكم سؤالا وجوابه من الامام احمد الحسن ع يمكنكم الاستفادة منه ان شاء الله :
    السؤال
    بسم الله و الحمدلله
    اللهم صلِ على محمدٍ و آلِ محمدٍ الأئمة و المهديين الطيبين الطاهرين و سلم تسليما
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الإسم: يـوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    سيدي و مولاى ابن الأطهار:
    سؤال طرح قبل أكثر من عام من قبل أحد الذين سمع بالدعوة المباركة لكنه تعذر بأعذار واهية احداهما هذا السؤال جعلت فداك.

    السؤال: كما هو معروف ان الصائم اذا قاص في البحر لـ قضاء الوقت مثلاً، بطل صيامه! السؤال لماذا في حال لم تدخل حتى قطرة ماء في فمه يبطل صيامه، ما هو السبب العلمي الذي يبطل الصيام؟ نرجوا الإفادة مولانا الطاهر.
    و الحمدلله مالك المُلك.
    و سلامٌ من الله عليكم رحمته و بركاته الدائمة



    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    الحكم الشرعي هو حكم تعبدي لامتحان الخلق وليس ضروريا ان تكون له علة أكثر من هذا وفقك الله وسدد خطاك.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ .

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #65
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الصلاة في وقتها والامومة

    بسم الله الرحمن الرحيم



    اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين



    سؤال : كثيرا مايتعارض واجب الامومة كإسكات الطفل وإرضاعه وحمايته مع واجب المحافظة على الصلاة في اول وقتها
    واحيانا تخير المرأة في وقت الضيق بين تلبية حاجات طفلها الملحة وبين اداء فريضة في وقتها فكيف على المرأة ان تصنع وايهما تقدم عمله




    ام عباس

    السعودية

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    من أراد شيئاً أعد له عدته فالمرأة إذا كانت تريد أداء صلاة الظهر في أول وقتها مثلاً وتخاف أن يطلب الرضيع الرضاعة في أول وقت الصلاة يمكنها أن تعرض عليه الرضاعة قبل نصف ساعة مثلاً من دخول وقت الصلاة وهكذا بقية الأمور، أما إذا كان الأمر عارضاً فأكيد أن عليها أن تجعل حالة رضيعها مستقرة ثم تتوجه للصلاة لأنها إن لم تفعل فربما ستنشغل أثناء صلاتها بالتفكير بحال رضيعها المضطربة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #66
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    هل يجوز المصافحة بعد الصلاة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ياال محمد اسئل الله ان يمكن لك ياحبيب قلوبنا ونور عيوننا ياسيدي ومولاي يا احمد
    سؤال سيدي وانتم اعلم فان تجيبوا فانتم اكرم الاكرماء وان تركتوا الاجابه انتم اعلم بالمصلحه وبما يصلحنا وسلمنا لامرك
    هل السلام بعد الصلاة ((المصافحه )) هو من السنه ام بدعه ام ماذا سيدي ومولاي واسال الله ان يمكن لكم يا ال محمد

    ارجوا الاجابه من سيدي ومولاي يااحمد
    ابو زين العابدين
    البصره

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    عموما يستحب مصافحة المؤمن والدعاء له وخصوصا عند أداء الطاعات كالصيام والصلاة وزيارة أولياء الله ولهذا يستحب مصافحة المصلين المؤمنين عن يمين ويسار المصلي والتبرك بمصافحتهم والدعاء لهم بالقبول بعد اتمامهم الصلاة.
    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقيهة
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #67
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    استعمال بخاخ الربو اثناء الصلاة

    سؤال :

    بسم الله الرحمن الرحيم

    انا مصاب بمرض الربو في بعض الاحيان واثناء اداء الصلاة اعاني من نوبة ربو حادة بحيث يصعب علي اداء الصلاة بشكلها الاعتيادي الا مع معاناة شديدة هل يجوز لي استخدام
    ( بخاخ الربو ) اثناء الصلاة ؟

    ابو اسراء / الناصرية

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #68
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    خروج الدم من الجبهة اثناء الصلاة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    سلامي الى سيدي ومولاي احمد الحسن ع والى انصار الله الناطقين بالحق
    السؤال: كنت أصلي وعند سجودي وجدت دم على التربة وهو من جبهتي في هذه الاثناء لم أقطع صلاتي اكملت الفرض الاول ومن ثم غسلت جبهتي وتوضأت ورجعت اكملت الفرض الثاني .
    هل الدم ابطل الصلاة وهل أعيدها ؟؟

    أسراء الأنصارية
    العراق

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لابد من طهارة موضع السجود لتصح الصلاة، فمع العلم بنجاسته ولو في اثناء الصلاة يجب العدول عنه والسجود على موضع طاهر ولو كان جزءا من الثوب، وإذا لم يفعل فعليه ان يعيد صلاته، ولكن لو كانت النجاسة هي عبارة عن دم خرج في اثناء الصلاة او السجود من نفس الشخص الساجد بسبب قرح او جرح في جبهته أو وجهه او أنفه فلا اشكال ان يتم صلاته وصلاته صحيحة ولا يجب عليه اعادتها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #69
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    ركوب الاطفال على المصلين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هل يوجد اشكال في الصلاة حينما يركب اطفالنا الصغار علينا أثناء صلاتنا وهم يرتدون الحفاظات التي قد تحتوي على النجاسات ولكنها لا تتخلل الى الخارج ولا تلامسنا ؟

    أزوهر / ماليزيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :

    اذا لم تتعد النجاسة الى بدن أو ثوب المصلي فلا اشكال في صحة الصلاة.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #70
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    صلوات النافلة بعد او قبل الفريضة

    السلام على المظلوم المحروم المقهور المكروب الامام المهدي بن الحسن صلوات الله عليه و على آبائه و رحمة الله و بركاته
    السلام على المغيب الخائف المترقب المهدي الامام احمد الحسن صلوات الله عليه و على ابنائه و رحمة الله و بركاته
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ام احمد العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    لقد سمعت من احد الانصار يوما ان النوافل بعد او قبل الصلوات الفريضة كنافلة الصبح و نافلة الظهر الخ تكمل الصلوات الفريضة و من دونها تعتبر الصلاة الفريضة ناقصة. فهل هذا صحيح؟ انني اسأل لأنني اعاني من اوجاع في ركبتي و قدمي و عندما تحتد هذه الاوجاع اترك نوافل الصلوات الفريضة. و المعذرة على التقصير يا قائم آل محمد سلام الله عليك و على ابيك و على الاباء الاطهار و الابناء الابرار و صلوات الله عليكم اجمعين.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    صلاة الفريضة واجبة، والواجب لا يسع المكلف تركه ويعاقب على عدم فعله، وصلاة النافلة مستحبة والمستحب بوسع المكلف عدم فعله، ولكنه يخسر الاجر الالهي المقرر لفاعله.
    اسال الله لكم الشفاء والتوفيق وحسن العاقبة.

    علاء السالم
    2 ذو القعدة 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #71
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    متى تصلى نافلة الصبح وهل نافلة الصبح نفسها ركعتي الفجر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سؤال : متى تصلى نافلة الصبح وهل نافلة الصبح نفسها ركعتي الفجر وهل تصلى قبل طلوع الفجر الصادق او بعده؟

    استراليا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    قال الامام ع: ووقت ركعتي الفجر بعد طلوع الفجر الأول، ويجوز أن يصليهما قبل ذلك، والأفضل إعادتهما بعده، ويمتد وقتهما حتى تطلع الحمرة، ثم تصير الفريضة أولى.
    شرائع الاسلام ص37.
    ونافلة الصبح هي نفسها ركعتي الفجر الوارد ذكرها في عبارة الشرائع.

    والحمد لله رب العالمين

    واثق الحسيني
    2_رمضان المبارك_1433.
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #72
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    البدء بصلاة الظهر عند قضاء الصلوات ليلة القدر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأنصار في غرفة البالتوك قالوا أنه عند قضاء الصلوات في ليلة القدر نبدأ بصلاة الظهر وننهيه بصلاة الصبح، فهل هذا صحيح وأين النص على ذلك؟

    سحر / الإمارات

    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ابدأوا بصلاة الفجر .

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #73
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    بخصوص قضاء الصلاة في ليلة القدر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    علمنا من الامام احمد الحسن (ع) بأن قضاء صلاة ليلة القدر تعادل بألف ليلة هذا بالنسبة الى الصلاة اليومية, و لكن ماذا لو كان الشخص مطلوب قضاء صلاة الخسوف و الكسوف (صلاة الآيات)؟

    ابوفاطمة - استراليا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    كل عمل تاتي به في ليلة القدر يعد بعمل الف شهر , ولا يخص قضاء الصلاة اليومية فقط بل يشمل الاعمال العبادية الاخرى.

    واثق الحسيني
    29_ربيع الثاني_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #74
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    سؤال حول الصلاة في ليلة القدر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم اخواني ورحمة الله وبركاته

    سؤال :اذا كان شخصا مطلوب صلاة قضاء سنين وصلى في ليلة القدر قضاء يوم واحد فهل يسقط ما كان عليه من القضاء ويكون مجزيا عن ذلك ؟ اجيبونا يرحمكم الله بالتفصيل مع الشكر الجزيل.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام احمد الحسن ع :
    (بالنسبة لقضاء الصلاة فالقضاء في ليلة ثلاث وعشرين من رمضان يعدل ألف شهر، فلو كان في ذمة شخص مثلاً سنة قضاء أو عشر سنين أو حتى ألف شهر يكفيه قضاء يوم واحد في ليلة القدر.)
    الاجوبة الفقهية الصلاة ص32.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    16/رمضان المبارك/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #75
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    سؤال حول قراءة البسملة !

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    سلام الله على صاحب الزمان الحجة بن الحسن مكن الله له في الارض
    و سلام الله على وصيه و رسوله و وزيره الامام أحمد الحسن أول المهديين صلوات الله عليهم اجمعين

    سؤالي بخصوص قراءة البسملة:
    عند تكرار السورة او الآية غير سورة الفاتحة هل واجب قراءة البسملة في أولها ، و كذا عند قراءة سور متتالية من القرآن الكريم ؟

    *مثال* عندما نقرأ سورة التوحيد 11 مرة صباحا هل نكرر البسملة كل ما بدأنا بالسورة ام تجزي قراءتها مرة واحدة، كذلك الأمر عند قراءة القرآن الكريم كاملا، إذ نرى بعض القراء يتجاوزون قراءة بسملة السور ما عدا سورة الفاتحة ؟؟

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    المرسل : امارة حسين
    الدولة : العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    من اجوبة الامام ع حول بسملة السور القرآنية :
    (البسملة مرتبطة بالسورة ولكل سورة بسملتها فيجب أن يحدد السورة ثم يقرأ بسملتها).
    (لابد من تعيين البسملة للسورة فهو إن بدأ بقراءة البسملة لابد أن يكون على علم ومعرفة بالسورة التي يريد قراءتها.)
    الاجوبة الفقهية_الصلاة
    فيجب تعيين السورة قبل قراءة بسملتها ثم قراءة البسملة فلكل سورة بسملتها الخاصة بها
    اما ما نقلتموه من سماع بعض القراء، فليس بحجة علينا المهم قول خليفة الله في ذلك.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    18/ذو القعدة/1435
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #76
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    الغفلة عن تعيين البسملة للسور والانتباه بعد الركوع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما


    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم أنصار الله

    ماذا أفعل إذا انتبهت أني لم أعيّن البسملة لسورة الفاتحة بعد أن ركعت أو انهيت الصلاة؟
    وماذا عن الغفلة عن تعيين البسملة للسورة القصيرة والانتباه في كلا الوقتين بعد الركوع أو إنهاء الصلاة؟

    أنا معتادة بقراءة الفاتحة والاخلاص، ومرات أغفل عن تعيين البسملة لهما وانتبه بعد الركوع فماذا أفعل حينها وأنا بالصلاة أو بعد إنهائها؟

    سحر / الإمارات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

    الجواب :
    في مفروض السؤال صلاتك صحيحة ولا شيء عليك.

    علاء السالم
    24 شهر رمضان 1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #77
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    صلوات القضاء هل تصلى مع ذواتها او مع الفريضة التي بعدها

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    السلام عليكم سيدي و مولاي احمد الحسن عليك سلام الله و رحمة الله و بركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    المرسل : ام احمد
    الدولة: العراق

    السؤال الاول: ان تعذرت صلاة الفريضة في وقتها و اراد المرء ان يقضيها فهل يقضيها مع التي مثلها اي _ مثلا صلاة العصر القضاء مع صلاة العصر _ او يقضيها مع الصلاة الفريضة التي بعدها ؟

    الثاني : فيما لو انه يقضي الصلوات في ليلة القدر ما هو الترتيب للصلوات الذي يعتمده؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج س1/ هناك حالتان لقضاء الصلوات الفائتة :
    الاولى : ان تكون الصلاة الفائتة صلاة من نفس اليوم، كأن تفوته صلاة الصبح من يوم الأحد مثلاً، فانه اذا حان وقت صلاة الظهر فالواجب عليه قبل اداء صلاة الظهر ان يصلي صلاة الصبح قضاء ثم يصلي بعدها صلاة الظهر والعصر. وكذلك لو كان قد فاته صلاة العصر من يوم الاحد وحان وقت صلاتي المغرب والعشاء من نفس اليوم فانه يجب عليه ان يقضي صلاة العصر اولاً ثم يصلي المغرب والعشاء.
    وكذلك يجب الترتيب فيما لو كان قد فاته صلاة يوم كامل، فانه يجب عليه ان يرتب صلواته بأن يصلي الصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء.
    الثانية : ان لا تكون الصلاة الفائتة مترتبة على فرائض اليوم، كأن يكون قد فاتته صلاة الظهر مثلاً او اكثر من صلاة لايام مضت فانه يمكنه أن يقضيها مع أي صلاة أراد.

    ج س2/ يبدأ بصلاة الصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء، وبهذا يتم قضاء يوم كامل.

    علاء السالم
    2 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #78
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    قضاء صلوات الآيات الفائتة

    جزاكم الله خير وجعله الله في ميزان اعمالكم ان شاء الله

    سؤال 1 : في بعض الاحيان قد تحدث زلازل كثيرة او متعددة في نفس اليوم او نفس الساعة فهل تجزي فيها صلاة واحدة ام لكل زلزلة صلاة ؟؟

    سؤال 2 : هل يجب قضاء صلوات الآيات الفائتة مع العلم بأني لا اعرف كم مرة حدثت زلزلة ويقرب عددها بالمئات , هل يجب علي قضاؤها ؟؟

    ووفقكم الله لنصرة محمد وال محمد ع شاكرين لكم سعيكم , وارجو المعذرة على كثرة الأسئلة .

    س2 : هل يجب قضاء صلوات الآيات الفائتة مع العلم بأني لا اعرف كم مرة حدثت زلزلة ويقرب عددها بالمئات، هل يجب علي قضاؤها ؟؟

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    .
    مع العلم بالآية والتقصير بالصلاة أو النسيان، يجب القضاء في جميع الآيات الحاصلة كسوفاً كانت أو غيره.وأمّا بالنسبة لكمية القضاء فيجب التكرّر من تلك الصلاة حتى يغلب عندك الوفاء بالصلوات الفائتة. وأمّا بالنسبة للسؤال الأول فلا أعلم الاجابة عنه فلما تكن حاضرة بخدمتك أخي الكريم.
    الشيخ المنصوري
    رجب الأصب 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #79
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    معنى جملة من كتاب الشرائع في قضاء الصلوات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أردت أن أسأل عن عبارة في كتاب شرائع الإسلام - كتاب الصلاة / الفصل الثاني: في قضاء الصلوات.

    ويجب قضاء الفائتة وقت الذكر ما لم يتضيق وقت حاضرة، بترتيب السابقة على اللاحقة كالظهر على العصر، والعصر على المغرب، والمغرب على العشاء، سواء كان ذلك ليوم حاضر أو صلوات يوم فائت، فإن فاتته صلوات لم تترتب على الحاضرة لم يجب تقديمها. ولو كان عليه صلاة فنسيها وصلى الحاضرة لم يعد، ولو ذكر في أثنائها عدل إلى السابقة، ولو صلى الحاضرة مع الذكر أعاد

    السؤال في الجملة التي تحتها خط، ما هي الصلاة التي يجب أن نعيدها ؟ الحاضرة أم الفائتة أم كلاهما ؟

    قد كانت عليّ صلاة عصر فائتة عني وأخرت قضاءها، لكن تذكرتها في أحد الأيام على صلاة العشاء ولم أعدل، بل صليتها وقت السحر في ذلك اليوم ربما..
    ما الذي يجب عليّ فعله؟


    جزاكم الله كل خير بحق محمد وآل محمد ع

    سحر / الإمارات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ هذه عبارة كتاب الشرائع :
    ويجب قضاء الفائتة وقت الذكر ما لم يتضيق وقت حاضرة، بترتيب السابقة على اللاحقة كالظهر على العصر، والعصر على المغرب، والمغرب على العشاء، سواء كان ذلك ليوم حاضر أو صلوات يوم فائت، فإن فاتته صلوات لم تترتب على الحاضرة لم يجب تقديمها. ولو كان عليه صلاة فنسيها وصلى الحاضرة لم يعد، ولو ذكر في أثنائها عدل إلى السابقة، ولو صلى الحاضرة مع الذكر أعاد .
    معنى ذلك : من تحضره صلاة، وكان عليه صلاة فائتة، فبالنسبة الى الترتيب فيها توجد ثلاث حالات:
    الاولى: ان تكون الصلاة الفائتة صلاة من نفس هذا اليوم، اي انها تترب على الصلاة الحاضرة، كمن تحضره صلاة الظهر وكان قد فاتته صلاة الصبح لنفس اليوم.
    الثانية: ان يكون قد فاته صلاة يوم كامل مثلاً.
    الثالثة: ان يكون قد فاتته فريضة او فرائض ولكنها لا تترب على الصلاة الحاضرة، كمن تحضره صلاة الظهر وكان قد فاتته صلاة مغرب وصبح من ايام قد مضت.
    اما الحالة الاولى، فيجب الترتيب فيها، اي يجب عليه ان يقضي صلاة الصبح الفائتة ثم يصلي الحاضرة وهي صلاة الظهر في المثال، وهكذا لو فاتته العصر وحضرت صلاة المغرب لنفس اليوم، فانه يجب عليه قضاء العصر ثم الاتيان بصلاة المغرب، وهكذا.
    وكذلك الحال بالنسبة لقضاء يوم فائت، فانه لو اراد ان يقضيه فانه يقضيه مرتباً بتقديم السابقة على اللاحقة، لا ان يصلي العصر قبل الظهر او العشاء قبل المغرب، او العشائين قبل الظهرين.

    واما بالنسبة الى الحالة الثالثة التي لا تترب فيها الصلاة الفائتة على الحاضرة فانه لا يجب الترتيب، وفي المثال المتقدم فيمكنه ان يصلي الحاضرة وهي الظهر ثم يقضي صلاة المغرب والصبح بعد ذلك.
    اذا اتضح هذا نقول:
    لو حضرت صلاة الظهر وكان قد فاتته صلاة الصبح لنفس اليوم (والحكم كما توضح انه يجب عليه ان يقضي الصبح ثم يصلي الظهر)، ولكنه نسى وصلى الظهر ثم تذكر الصبح الفائتة، فانه لا يعيد صلاة الظهر ويمكنه ان يقضي صلاة الصبح بعدها، ولكنه لو تذكر في اثناء صلاة الظهر، وأمكنه العدول بنيته فيعدل للفائتة، كما لو كان في الركعة الاولى او الثانية فيمكنه ان يعدل بنيته ويحتسبها قضاء لصلاة الصبح الفائتة، ثم يصلي الظهر بعدها.
    وأما لو انه كان يذكر صلاة الصبح الفائتة، ومع هذا قام وصلى الصلاة الحاضرة (وهي صلاة الظهر في المثال) قبل ان يقضي صلاة الصبح الفائتة من نفس اليوم، فهذا غير صحيح ويجب عليه ان يعيد صلاته، بمعنى يجب عليه ان يصلي الصبح قضاء ثم يصلي الظهر بعدها.
    هذا توضيح العبارة مع الامثلة باختصار، ارجو ان يكون كافيا في حل الغموض الذي يكتنف السائل.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    6 شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #80
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,598

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

    قضاء صلاة المسافر بعد الوصول إلى محل الإقامة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    سؤال :
    كنت مسافرا وفاتني أداء الصلاة، فلما وصلت إلى محل إقامتي أردت قضاءها، فهل أقضيها صلاة مسافر أم صلاة مقيم؟

    وفقكم الله لكل خير

    شعيب المغربي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع :
    (ويقضي صلاة السفر قصراً ولو في الحضر، وصلاة الحضر تماماً ولو في السفر.)
    شرائع الاسلام ص68.
    فما فاتك من الصلاة في سفرك تقضيه قصرا .

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    15_محرم_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 74
    آخر مشاركة: منذ 2 أسابيع, 06:35
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: منذ 4 أسابيع, 22:31
  3. مشاركات: 81
    آخر مشاركة: منذ 4 أسابيع, 21:58
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: منذ 4 أسابيع, 17:34
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).