النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

  1. #1
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    21-08-2010
    المشاركات
    1,034

    افتراضي روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع
    الأحد 15.3.2015



    للشيعة

    - مواضيع في المنتدى
    بحـــث صغيــــر فـــي التقليـــد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32119

    التســــــليـــــــــم لآل محمــــــد (ع) ... !!!
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32120

    الجهل عدو الامام المهدي - للشيخ سلام السهلاني
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=12734

    من هو السفياني الذي يحارب المهدي (ع) - بقلم الشيخ عبد الله المحمدي
    (على 12 حلقة)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=28938

    ذرية الإمام المهدي (ع) في كل بيت فيه كتاب مفاتيح الجنان !
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32122

    نصراني ينصر الحسين "ع" وآلاف الشيعة تخذله وتستبيح دمه !!! بقلم الأستاذ عادل السعيدي
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=26662

    هل فعلا يجب علينا تكذيب كل مدعي للسفارة كما يروج لهذا فقهاء آخر الزمان ؟ الجواب لا
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=3089

    - فيديوات يوتيوب



    للسنة/الوهابية

    - مواضيع المنتدى
    توحيدالوهابية وإلغاء وساطة وشفاعة الأنبياء والأوصياء
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32031

    المهدي (ع) بالقرآن في مصادر السنة ..
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32121

    اقرأ معنى آية ﴿ وأمرهم شورى بينهم ﴾
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32125

    - فيديوات يوتيوب
    المهدي في السنة - الحلقة الثانية
    https://www.youtube.com/watch?v=_Lu2xb8Dc_8


    للمسيحيين

    - مواضيع المنتدى
    من هو رب الجنود الذي ينتقم لذبيح نهر الفرات ؟؟؟ ومن هو ذبيح نهر الفرات ؟؟؟ - للأستاذ عادل السعيدي
    (على حلقتين)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=24740

    هل المعزي هو الروح القدس؟ - بقلم الأستاذ عادل السعيدي
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=8138

    سؤال الى المسيحيين لماذا إلوهية عيسى "ع" ؟ - بقلم الأستاذ عادل السعيدي
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=27282

    - فيديوات اليوتيوب
    برنامج وثائقي : من هو الكلمة الأولى في الإنجيل ؟
    https://www.youtube.com/watch?v=DGVA7lWjW5o

    رجسة الخراب في الكتاب المقدس (مباشر على الهواء) مع الاستاذ عادل السعيدي
    https://www.youtube.com/watch?v=jpkrPgEBWoQ

    مسيحي يعلن ايمانه بالمنقذ العالمي المعزي احمد الحسن (ع) مع الأستاذ عادل السعيدي
    بالمقابل اسمعوا ردود المسيحين !!!
    على الهواء مباشرةً من اذاعة المنقذ العالمي التي تبث في امريكا الشمالية (امريكا وكندا)
    http://www.youtube.com/watch?v=hXwy8uhvP5M

    للملاحدة/مواضيع علمية

    - مواضيع المنتدى
    هل الإنسان أصله قرد؟! ... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32104

    الأكـــــــوان المتعـــددة وكــــــون من لا شــــيء... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32106

    الانتكــــاس أو ضمــــور وفقـــدان الأعضـــاء... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32107

    الإنسان خلق في أحسن تقويم، ويمكن أن يعود قرداً خاسئاً وفي أسفل سافلين بحسب النص الديني! ... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32108

    الأنظمة البيئية المنعزلة ووجود أنظمة حياتية مختلفة فيها... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32109

    آلــــــــــــــة الذكـــــــــــــــاء ... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32110

    التدجيــــــــن والتربيـــــــة ... من كتاب وهم الإلحاد
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32111

    - فيديوات يوتيوب



    عام/لكل الطوائف

    - مواضيع المنتدى
    هل تحقق الديمقراطية العدالة للشعوب؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32105

    دعوة الى جميع الموحدين لله الواحد الأحد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=17300

    إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً.... هل انت في وهم انك تحمل الحقيقة المطلقة ؟
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32060

    الى من ينكرون صحة نظرية التطور... اخرجوا من كهف الجهل المظلم الذي تعيشون فيه ؟!...
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32061

    رسالة إلى من يقارن كائن من يكون مع الذين نص عليهم رسول الله (ص) بأسمائهم المباركة
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32123

    المهدي في الأديان الإلهية
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=2321

    المعجزة المادية فهي لا يمكن أن تكون وحدها طريقاً لإيمان الناس...
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31224




    - فيديوات يوتيوب

    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    - مواضيع المنتدى
    حكمة من قصة السفينة القرآنية بين موسى (ع) و العاِلم (ع)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32103

    ومضات يمانية عن العالم المنسي (عالم الذر)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=19561

    اقـــــــرأ ســــــــر الرقــــــــم ﴿(13)﴾
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32117

    ما معنى قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ.....﴾؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32118

    لماذا مدة خلق الأرض وأرزاقها أربعة أيام، بينما خلق السماوات في يومين مع أنّ السماوات أعظم؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=28665

    ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾!!! هل هما نعلين ماديين ؟ اعرف الجواب
    ملاحظة: الموضوع مرفق مع تصميم، الموافقة عليه تكون من منسق لجنة التصميم
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32062

    هل تعرف ان الفرقان درجة من درجات العصمة ؟ وهل تعرف ثمنه لكي تقدمه ؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php/?t=16857

    - فيديوات يوتيوب
    اسرار كتاب المتشابهات للامام احمد الحسن (ع) ... اعلان رائع
    https://www.youtube.com/watch?v=0v5sAKnRxqk



    المناسبات الدينية
    - مواضيع المنتدى


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"

  2. #2
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم الاول من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.

    - للشيعة

    الجهل عدو الامام المهدي - للشيخ سلام السهلاني
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=12734


    للسنة/الوهابية

    اقرأ معنى آية ﴿ وأمرهم شورى بينهم ﴾
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32125

    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (7)
    7. المصلح العالمي مبدؤه المشرق (العراق):
    بينت النصوص المتوافرة لدى أتباع الرسالات أنّ المنقذ والمخلِّص ينطلق بدعوته الإلهية العالمية الكبرى من المشرق، والشرق الذي تحدث عنه محمد وآله وموسى وعيسى وغيرهم من أولياء الله (ع) هو (العراق) نسبةً إلى مكانهم الذي تحدثوا منه:
    أما بداية حركة المهدي وقيادته للرايات السود المشرقية عند المسلمين فهو أمر واضح عندهم، قال النبي محمد (ص): (يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي، يعني سلطانه) سنن ابن ماجة: ج2 ص1368.
    وقال (ص): (إنا أهل البيت اختار لنا الله الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريداً، حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون فيضرون فيعطون ما سألوا، فلا يقبلونه حتى يدفعوا إلى رجل من أهل بيتي، فيملأها قسطاً كما ملأوها جوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج) المصنف لابن أبي شيبة: ج8 ص697.
    وعن الإمام علي (ع) قال: (.. يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته من المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويقتل ويتوجه إلى بيت المقدس ..) كتاب الفتن - لنعيم بن حماد: ص216، الملاحم والفتن - لابن طاووس: بـ133 ص136، كنز العمال: ج14 ص589 ح39669، شرح إحقاق الحق - للسيد المرعشي: ج13 ص313.
    والمقصود بالرجل من أهل بيت النبي (ص) والإمام المهدي (ع) هو ابنه ورسوله ووصيه (القائم أحمد) وسيتضح ذلك أكثر عند عرض وصية جده محمد (ص) المقدسة وروايات آله الطاهرين لاحقاً.
    وعنه (ص) أيضاً: (واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول (ص) فتداويتم من العمى والصم والبكم وكفيتم مؤونة الطلب) الكافي: ج8 ص66.
    وفي الإنجيل: (27 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ) متى - الأصحاح 24.
    فعبّر عن بداية ظهوره أنه يكون من المشرق إلى المغرب، والمشرق نسبةً إلى مكان عيسى (ع) في ذلك الزمان يكون العراق، والبرق الذي خرج من المشرق وظهر في المغرب هو إبراهيم، حيث خرج من العراق وظهر في الأرض المقدسة.
    وأما في التوراة: (7 هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: هأَنَذَا أُخَلِّصُ شَعْبِي مِنْ أَرْضِ الْمَشْرِقِ وَمِنْ أَرْضِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ. 8 وَآتِي بِهِمْ فَيَسْكُنُونَ فِي وَسَطِ أُورُشَلِيمَ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا،وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ) سفر زكريا - الأصحاح 8، وهو يعني أنّ المخلِّص يبتدئ أولاً من أرض المشرق.
    وعن المخلِّص (رب الجنود)، ورد في التوراة أيضاً: (10 فَهذَا الْيَوْمُ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ يَوْمُ نَقْمَةٍ لِلانْتِقَامِ مِنْ مُبْغِضِيهِ، فَيَأْكُلُ السَّيْفُ وَيَشْبَعُ وَيَرْتَوِي مِنْ دَمِهِمْ. لأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ ذَبِيحَةً فِي أَرْضِ الشِّمَالِ عِنْدَ نَهْرِ الْفُرَاتِ) سفر ارميا - الأصحاح 46.
    أما الفرات فهو في العراق كما هو واضح، وأما أنّ للمخلِّص ذبيحة عند نهر الفرات، فلأنّ المخلص كما تبين هو نفسه قائم آل محمد، والقائم وإن كان هو نفسه المعزي الذي وعد به عيسى كما تقدم وبالتالي فهو يطالب بالأنبياء جميعاً، ولكن الذبيحة العزيزة على قلبه والتي يطلب بدمها هو دم جده الحسين (ع) المقتول في كربلاء على نهر الفرات.
    لذا يعلمنا الإمام المهدي (ع) أن نندب ابنه القائم أحمد ونقول: (أين الطالب بذحول الأنبياء وأبناء الأنبياء أين الطالب بدم المقتول بكربلاء)، كما في دعاء الندبة.
    ولأنّ كربلاء تقع شمال البصرة، فهذا يعني أنّ منطلق المخلِّص ومسكنه يكون جنوب كربلاء، وإليك النص الذي يحدد مسكنه:
    (1 مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ) سفر إشعيا - الأصحاح 63. إنها (بَصرة) بالفتح، وليس (بُصرة) بالضم كما فعل المزورون بقصد.
    وقد سمّى الإمام علي (ع) أول المقربين إلى الإمام المهدي، فقال: (.. ألا وأنّ أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال) بشارة الإسلام: ص 148. وليس صدفة أن نسمع الإمام الصادق (ع) يذكر اسم هذا الأول فيقول: (ومن البصرة .. أحمد) بشارة الإسلام: ص181، ذلك أنّ أحمد هو أول مقرب إلى الإمام المهدي (ع) وهو خليفته ورسوله إلى الناس بنص وصية رسول الله (ص) المقدسة وسيأتي عرضها، وهو مهدي أيضاً، وقد سمعنا فيما سبق (في الفقرة الخامسة) أنّ قائد الرايات السود المشرقية هو خليفة المهدي وأنّ اسمه (أحمد)، كما أنّ شعار جيش التمهيد الفاتح هو: "احمد احمد".
    وربما صار بوسعنا الآن أن نعرف سرّ التركيز في العهدين الجديد والقديم على العراق (بابل)، بل ربما نفهم أهمية منطقة الشرق الأوسط لدى قادة الدول المتكبرة (أمريكا تحديداً). كيف، وهي المملكة الحديدية التي يلقي بها المنقذ إلى وقيد النار بنص دانيال النبي في التوراة.
    كما أنّ هناك أحداثاً في دول شرقية أخرى، وردت في نصوص الأديان أيضاً:
    منها: مصر، فقد تقدم في العلامة الأولى من البحث السابق القول بخرابها عن كعب الأخبار، وقال الإمام علي أيضاً (ع): (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها أمارات, قلبه حسن ورأسه محمد ويغير اسم الجد, إن خرج فاعلم أنّ المهدي سيطرق أبوابكم, فقبيل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب, أو ائتوه زحفاً وحبواً على الثلج) ماذا قال علي (ع) في آخر الزمان: ص330.
    ومن المعلوم أنّ حاكم مصر اسمه "محمد حسني مبارك"، وقد غيّر اسم جده من (سيد) إلى (مبارك)، وأنّ "قلبه حسن" تعني: قلب الاسم أي حسني، و"رأسه محمد" يعني: الاسم الأول. وقد خرج من الحكم، وبان خراب مصر وضعفها، وها هي دعوة القائم (أحمد) تدوّي في أطراف الأرض.
    وأما ذكر خراب مصر في التوراة عند اقتراب يوم الخلاص، فهذا نموذج له:
    (3 لأَنَّ الْيَوْمَ قَرِيبٌ، وَيَوْمٌ لِلرَّبِّ قَرِيبٌ، يَوْمُ غَيْمٍ. يَكُونُ وَقْتًا لِلأُمَمِ. 4 وَيَأْتِي سَيْفٌ عَلَى مِصْرَ، وَيَكُونُ فِي كُوشَ خَوْفٌ شَدِيدٌ، عِنْدَ سُقُوطِ الْقَتْلَى فِي مِصْرَ، وَيَأْخُذُونَ ثَرْوَتَهَا وَتُهْدَمُ أُسُسُهَا) حزقيال - الأصحاح 30.
    ومنها: الحجاز، قال النبي (ص): (يحكم الحجاز رجل اسمه على اسم حيوان إذا رأيته حسبت في عينيه الحول من البعيد وإذا اقتربت منه لا ترى في عينيه شيئاً، يخلفه له أخ اسمه عبد الله، ويل لشيعتنا منه أعادها ثلاثاً، بشّروني بموته أبشّركم بظهور الحجّة) مائتان وخمسون علامة: ج1 ص116. وحاكم الحجاز هو فهد وقد خلفه أخوه عبد الله كما أخبر النبي (ص).
    وعن الإمام الصادق (ع) قال: (من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم. ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعدة على أحد، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم "القائم" إن شاء الله) بحار الأنوار: ج52 ص210.
    ومنها: الشام (سوريا وما حولها)، فهي الأخرى كان لها ذكر في نصوص الأديان، فهي عند المسلمين منبع ظهور راية السفياني، كما أنّ الأحداث التي تجري فيها مبينة في العهدين، وهي تماماً ما يجري فيها اليوم.
    والآن، أعود إلى ارتباط السحاب بالقائم والمنقذ العالمي، فأقول:
    8. أحمد .. الآتي على السحاب، وهل أوضح من أن تخطَّه السماء بسحابة دخان !!
    هذا ما ياتي بيانه في الحلقة المقبلة ان شاء الله.


    للملاحدة/مواضيع علمية

    هل الإنسان أصله قرد؟! ... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32104


    عام/لكل الطوائف

    دعوة الى جميع الموحدين لله الواحد الأحد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=17300


    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    اقـــــــرأ ســــــــر الرقــــــــم ﴿(13)﴾
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32117


    - منسق لجنة التصاميم
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: الجهل عدو الامام المهدي.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 42.5 كيلوبايت 
الرقم: 2123   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 7.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 40.1 كيلوبايت 
الرقم: 2124   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: هل الانسان اصله قرد؟!!.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 47.3 كيلوبايت 
الرقم: 2125   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: سر الرقم 13.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 70.0 كيلوبايت 
الرقم: 2126   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: الى جميع الموحدين.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 47.8 كيلوبايت 
الرقم: 2127  

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: وأمرهم شورى بينهم.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 61.2 كيلوبايت 
الرقم: 2128  

  3. #3
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم الثاني من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.


    - للشيعة

    بحـــث صغيــــر فـــي التقليـــد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32119


    للسنة/الوهابية

    توحيدالوهابية وإلغاء وساطة وشفاعة الأنبياء والأوصياء
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32031



    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (8)
    8. أحمد .. الآتي على السحاب، وهل أوضح من أن تخطَّه السماء بسحابة دخان !!
    إن ارتباط أمر المنقذ العالمي بالسحاب أمر أكدته النصوص الدينية في كل الرسالات، وقد استعرضنا بعض ما يرتبط بذلك فيما مضى، وأختصر هنا التالي:
    في التوراة: (5 فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي عَمُودِ سَحَابٍ وَوَقَفَ فِي بَابِ الْخَيْمَةِ، وَدَعَا هَارُونَ وَمَرْيَمَ فَخَرَجَا كِلاَهُمَا. 6 فَقَالَ: اسْمَعَا كَلاَمِي. إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ، فَبِالرُّؤْيَا أَسْتَعْلِنُ لَهُ. فِي الْحُلْمِ أُكَلِّمُهُ) سفر العدد - الأصحاح 12.
    وفيها: (10.. وَإِذَا مَجْدُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي السَّحَابِ. 11 فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 12 ..) سفر الخروج - الأصحاح 16.
    وفيها: (1 اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ، فَلْتَبْتَهِجِ الأَرْضُ، وَلْتَفْرَحِ الْجَزَائِرُ الْكَثِيرَةُ. 2 السَّحَابُ وَالضَّبَابُ حَوْلَهُ ..) سفر المزامير - المزمور 97.
    وفي الإنجيل: (29 وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. 30 وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. 31 فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا ...) إنجيل متى - الأصحاح 24. ومثله في: إنجيل مرقس - الأصحاح 13.
    وفي الإنجيل أيضاً: (7 هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ، وَالَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ ...) رؤيا يوحنا اللاهوتي - الأصحاح 1.
    والسحاب الذي يؤيد به المنقذ والمخلص في التوراة والإنجيل هو ما يؤمن به المسلمون أيضاً في تأييد القائم من آل محمد في آخر الزمان. فعن عبد الرحيم، قال الإمام الباقر (ع): (أما أنّ ذا القرنين قد خير السحابين فاختار الذلول، وذخر لصاحبكم "القائم" الصعب. قلت: وما الصعب ؟ قال: ما كان من سحاب فيه رعد وبرق وصاعقة فصاحبكم يركبه، أما أنه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب) بصائر الدرجات: ص429.
    إذا اتضح ذلك، أعود وأذّكر أهل الأرض بآية سماوية لم يمضِ عليها وقت كثير، وقد بدت بعدها نذر العذاب مترادفة، وهي ثورة بركان (أيسلندا)، وأقول:
    التنور: هو المكان الذي توقد فيه النار أو المكان الذي فيه نار موقدة، وفوران الشيء حركته وخروجه من الوعاء الذي يحويه، فالبركان يكون حاله تنور وثورته هي فورانه. والطائرة في الملكوت تشير إلى الفرج والراحة والعمل المريح والرفاهية بالنسبة للإنسان.
    فار بركان (أيسلندا) وأوقف طيران العالم، وهذه آية للمتوسمين، وأيضاً آية باقتراب أمر الله ، قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ﴾ هود: 40.
    فمع كل الإمكانات المادية المتوفرة اليوم لو أعطيتك سفينة وقلت لك: اصعد فيها أزواجاً من الحيوانات، كم تحتاج من الوقت ؟ في زمن نوح (ع) كم كان يحتاج ؟ لا أقل أشهر، إذن بين فوران التنور أو ثورة البركان وبين الفيضان أو نزول العذاب أشهر ربما إذا شاء الله إنفاذ أمره. ففوران التنور آية لنوح باقتراب العذاب وأن يتهيأ بعده لنزول العذاب، وحال الناس اليوم كذلك، وكما كان لزمان نوح (ع) تنور وعذاب فلهذا الزمان تنور وعذاب، وسفينة نوح (ع) معروفة وسفينة القائم (ع) معروفة اليوم أيضاً.
    ورد في الإنجيل: (37 وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ) إنجيل متى - الأصحاح 24.
    وفيه أيضاً: (14 ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، وَعَلَى السَّحَابَةِ جَالِسٌ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ، لَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِكْلِيلٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِي يَدِهِ مِنْجَلٌ حَادٌّ. 15 وَخَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ مِنَ الْهَيْكَلِ، يَصْرُخُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ إِلَى الْجَالِسِ عَلَى السَّحَابَةِ: أَرْسِلْ مِنْجَلَكَ وَاحْصُدْ، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتِ السَّاعَةُ لِلْحَصَادِ، إِذْ قَدْ يَبِسَ حَصِيدُ الأَرْضِ. 16 فَأَلْقَى الْجَالِسُ عَلَى السَّحَابَةِ مِنْجَلَهُ عَلَى الأَرْضِ، فَحُصِدَتِ الأَرْضُ) رؤيا يوحنا - الأصحاح 14.
    أما ماذا كان في الآية السماوية، انظروا إلى هذه التصوير على هذا الرابط لتعرفوا:
    http://www.almahdyoon.info/vb/t3014.html
    هذه صورة ما خطته سحابة الدخان في السماء، إنه اسم القائم والمنقذ والمخلِّص (أحمد).
    وإذا سألت لماذا (أحمد) ؟ الجواب: لأجل كل ما تقدم وما يأتي من أنّ (القائم أحمد عند المسلمين = القائم (العبد الحكيم) عند المسيحيين = القائم من يسّى عند اليهود)، فهو المصلح العالمي المنتظر بكل وضوح، والحمد لله رب العالمين.
    وأما حمل علامة (ابن الإنسان) على عيسى (ع) بحصر اللفظ فيه فقط كما يصوّره المسيحيون، فليس بصحيح؛ ذلك أننا لو قرأنا قوله: (29 وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ .. 30 وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ .. 37 وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ ...)، لعرفنا أنه يتحدث عن المنقذ والمخلص العالمي، وقد ذكر فيه أيضاً: (... 45 فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ ..) متى - الأصحاح 24، وهذا يعني أنّ العبد القائم المنتظر له الدور الأساس في يوم الخلاص الذي بشَّر به عيسى كما تقدم في بحث صفات الرسول الموعود. وأيضاً توضح في بحث كيفية المجيء أنّ مجيء عيسى في ذلك اليوم يكون بمجيء مَن يمثِّله ويشبهه، وهي كافية لإجابة إشكالهم حتى مع إصرارهم على حصر اللفظ بعيسى فقط.
    فالآتي إذن شبيه عيسى (ع) كما أكده النص المتقدم عندهم: (14 ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، وَعَلَى السَّحَابَةِ جَالِسٌ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ) رؤيا يوحنا - الأصحاح 14.
    يبقى أنّ إطلاق صفة الرب "أي المربي والمدبر" على المنقذ والمخلِّص في التوراة والإنجيل: (وَإِذَا مَجْدُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي السَّحَابِ. فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى) (اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ) (رَبُّ الْجُنُودِ) (اِسْهَرُوا إِذًا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ) وغيرها، فهي ذاتها الحقيقة التي أشار لها القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا﴾ الزمر: 69، قال الإمام الصادق (ع): (إنّ قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها، واستغنى الناس) غيبة الطوسي: ص468.
    وسأله المفضل عن الآية، فقال (ع): (ربّ الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج "أي القائم" يكون ماذا ؟ قال: إذاً يستغني الناس ..) تفسير القمي: ج2 ص253.
    وأما بالنسبة إلى تكليم المخلِّص لموسى (ع) كما نصت التوراة، وقد تبيَّن أنه القائم (أحمد) من آل محمد، فهو نفسه ما نطق به الإمام علي (ع) وهو يبشِّر المنتظرين بالقائم وبعثته، إذ يقول:
    (.. فعند ذلك عجائب وأي عجائب، إذا أنارت النار ببصرى، وظهرت الراية العثمانية بوادي سوداء، واضطربت البصرة وغلب بعضهم بعضاً، وصبا كل قوم إلى قوم .. وعقدت الراية لعماليق كردان، وتغلبت العرب على بلاد الأرمن والسقلاب .. فتوقعوا ظهور مكلِّم موسى من الشجرة على الطور، فيظهر هذا ظاهر مكشوف، ومعاين موصوف) معجم أحاديث الإمام المهدي: ج3 ص27.
    وإذا كان الله سبحانه هو المستوفي لأنفس الخلق: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ﴾ الزمر: 42، وهو ملك الموت الذي وكَّله الله أيضاً: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ﴾ السجدة: 11، فما يمنع إذن أن يكون مكلِّم موسى هو الله: ﴿وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً﴾ النساء: 164، وهو أيضاً أحد أوليائه بأمره وتوكيله سبحانه كما نص الإمام علي (ع).


    للملاحدة/مواضيع علمية

    الأكـــــــوان المتعـــددة وكــــــون من لا شــــيء... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32106



    عام/لكل الطوائف

    رسالة إلى من يقارن كائن من يكون مع الذين نص عليهم رسول الله (ص) بأسمائهم المباركة
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32123


    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    ما معنى قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ.....﴾؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32118

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: فللعوام.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 56.4 كيلوبايت 
الرقم: 2129   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: توحيد الوهابية.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 64.2 كيلوبايت 
الرقم: 2130   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 8.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 55.2 كيلوبايت 
الرقم: 2131   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: الأكـــــــوان المتعـــددة  وكــــــون من لا شــــئ.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 41.5 كيلوبايت 
الرقم: 2132   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: رسالة.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 107.7 كيلوبايت 
الرقم: 2133  

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: وجعلنا الليل والنهار.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 60.6 كيلوبايت 
الرقم: 2134  

    للتفاصيل اضغط الصورة

  4. #4
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم الثالث من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.


    - للشيعة

    التســــــليـــــــــم لآل محمــــــد (ع) ... !!!
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32120


    للسنة/الوهابية

    المهدي (ع) بالقرآن في مصادر السنة ..
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32121

    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (9)
    9. أحمد .. شبيه عيسى المصلوب والسيد الذي يعود ثانية:
    قال تعالى: ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ﴾ النساء: 157.
    وفي الإنجيل، نرى قول عيسى (ع) لشبيهه الذي صلب بدله: (ستكون أنت الثالث عشر وستكون ملعوناً من الأجيال الأخرى ولكنك ستأتي لتسود عليهم .. ولكنك ستفوقهم جميعاَ لأنك ستضحي بالإنسان الذي يرتديني) إنجيل يهوذا - المشهد الثالث.
    وفي الحقيقة أنّ عيسى دعا ربه سبحانه: (39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ) متى - الأصحاح 26. فكان له ما أراد، وكان الشارب لكأس الصلب هو "الثالث عشر" بدله، والثالث عشر هو وصي من آل محمد كما يتضح عند عرض وصية رسول الله محمد (ص)، وهو (القائم أحمد).
    لذا لما سأله رئيس الكهنة وقال له: (65 .. هَلْ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ) أجابه وقال: (64 .. أَنْتَ قُلْتَ) متى - الأصحاح 26، ولم يقل له: "نعم". ومثله كان جوابه لما سأله الوالي قائلاً: (11.. أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ) أجابه: (أَنْتَ تَقُولُ) متى - الأصحاح 27، فأيضاً لم يقل له: "نعم".
    قال الإمام الباقر (ع): (إن عيسى (ع) وعد أصحابه ليلة رفعه الله إليه فاجتمعوا عند المساء، وهم اثنا عشر رجلاً فأدخلهم بيتاً ثم خرج عليهم من عين في زاوية البيت وهو ينفض رأسه من الماء، فقال إن الله رافعي إليه الساعة ومطهري من اليهود فأيكم يلقي عليه شبحي فيقتل ويصلب ويكون معي في درجتي، قال شاب منهم: أنا يا روح الله، قال: فأنت هُوَ ذا ..)، ثم قال (ع): (إن اليهود جاءت في طلب عيسى (ع) من ليلتهم .. وأخذوا الشاب الذي ألقي عليه شبح عيسى (ع) فقتل وصلب) تفسير القمي: ج1 ص103.
    فالإمام الباقر (ع) يقول: (اجتمع اثنا عشر)، بينما الذين جاؤوا من الحواريين هم (أحد عشر)، فيهوذا لم يأتِ، بل ذهب إلى علماء اليهود ليُسلِّم عيسى (ع)، وهذا من المتواترات التي لا تنكر.
    جاء في الإنجيل: (14 حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ 15 وَقَالَ: مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُوني وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟ فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ) متى - الأصحاح 26.
    فالثاني عشر الذي جاء أو قل الذي نزل من السماء، هو الوصي من آل محمد (ع)، الذي صُلِبَ وقُتِلَ، بعد أن شُبِّهَ بصورة عيسى (ع). ولعل هذا ما يفسر لنا قول عيسى لحوارييه: (31 ..كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِىَّ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ) متى - الأصحاح 26.
    وفي الإنجيل أيضاً: (33 ثُمَّ دَخَلَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَدَعَا يَسُوعَ، وَقَالَ لَهُ: أنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ 34 أَجَابَهُ يَسُوعُ: أَمِنْ ذَاتِكَ تَقُولُ هذَا، أَمْ آخَرُونَ قَالُوا لَكَ عَنِّي؟ 35 أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ؟ أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ؟ 36 أَجَابَ يَسُوعُ: مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا. 37 فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟ أَجَابَ يَسُوعُ: أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي) إنجيل يوحنا - الأصحاح 18.
    فالمصلوب لم تكن مملكته وقت صلبه كما قال هو، ولو قد حان وقتها لكان خدامه وأنصاره يجاهدون بين يديه، ولكنه جاء إلى العالم في ذلك الوقت لأداء مهمة والشهادة للحق، تلك المهمة التي لها تمام العلاقة بيوم الدينونة والخلاص وقيام دولة العدل في آخر الزمان.
    وكانت آخر كلمات هذا الوصي المصلوب هي: (إيليا، إيليا لما شبقتني)، وفي إنجيل متى: (.. إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟ أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي ..) متى - الأصحاح 27.
    يقول القائم أحمد الحسن: (والحقيقة أن ترجمة الكلمات التي قالها هكذا: "يا علي يا علي لماذا أنزلتني"، والنصارى يترجمونها هكذا: "إلهي إلهي لماذا تركتني" كما تبين لك من النص السابق من الإنجيل. والإنزال أو الإلقاء في الأرض من السماء قريب من الترك. ولم يقل هذا الوصي هذه الكلمات جهلاً منه بسبب الإنزال، أو اعتراضاً على أمر الله سبحانه وتعالى، بل هي سؤال يستبطن جوابه وجّهه إلى الناس، أي: افهموا واعرفوا لماذا نزلتُ ولماذا صلبتُ، ولماذا قُتلتُ، لكي لا تفشلوا في الامتحان مرة أخرى، إذا أُعيد نفس السؤال، فإذا رأيتم الرومان "أو أشباههم" يحتلون الأرض، وعلماء اليهود "أو أشباههم" يداهنونهم، فسأكون في تلك الأرض، فهذه سنة الله التي تتكرر، فخذوا عبرتكم وانصروني إذا جئت ولا تشاركوا مرة أخرى في صلبي وقتلي.
    كان يريد أن يقول في جواب السؤال البيَّن لكل عاقل نقي الفطرة: صُلبتُ وتحملتُ العذاب وإهانات علماء اليهود وقُتلتُ لأجل القيامة الصغرى، قيامة الإمام المهدي (ع)، ودولة الحق والعدل الإلهي على هذه الأرض ... ولأنه أصلاً لم يكن وقته قد حان ليُرسل ويُبلغ الناس ويتكلم معهم، ذهب هكذا مثل شاة سيق إلى الذبح، مثل خروف صامت أمام الذي يجزره، هكذا لم يفتح فاه. أرجو أن يستفيد كل مؤمن يريد معرفة الحقيقة من هذا الموقف، فهذا الإنسان نزل إلى الأرض، وصُلب وقُتل ولا أحد يعرف، لم يطلب أن يُذكر أو أن يُعرف، نزل صامتاً، وصلب صامتاً، وقُتل صامتاً، وصعد إلى ربه صامتاً، هكذا إن أردتم أن تكونوا فكونوا) كتاب المتشابهات: ج4 سؤال رقم 179.
    ويقول أيضاً في نصيحة له إلى المسيحيين: (.. وأيضاً فليلتفتوا إلى مسألة أنّ عيسى تعرض للصلب باطلة، وقد بينت بطلانها من الإنجيل وأقوال عيسى (ع) فيه وطلبه من الله أن يجز عنه الصلب وعذابه فإما أنّ الله قد استجاب دعاء عيسى (ع) ورفعه ونزل شبيه له وهذا هو الصحيح، وإما أنّ الله لم يستجب دعاء عيسى (ع)، ومعنى قولهم هذا إنّ الله لا يعبأ بدعاء عيسى (ع).
    وأيضاً يتهمون عيسى (ع) بالسفه وضعف الإدراك وقلة المعرفة، وإلا فما معنى أن يطلب عيسى أن يجز الله عنه الصلب إذا كان قادراً أن يصبر على عذاب الصلب دون أن يشتكي وهو يعلم أنّ مسألة الصلب مهمة في مسيرة الدين الإلهي.
    وأيضاً فليلتفتوا إلى الوثيقة التاريخية (إنجيل يهوذا) التي بينتها الجمعية التاريخية الدولية وهي إحدى المخطوطات الأثرية التي عثر عليها في مصر، وتاريخها يعود إلى بداية القرن الثالث الميلادي أي قبل الإسلام وقبل بعث محمد (ص)، وفي هذه الوثيقة أنّ عيسى لم يصلب بل صلب شخص آخر شبيه له. وما يهمنا هو أنّ مسألة الشبيه عموماً - بغض النظر عن المصداق - موجودة عند المسيحيين قبل أكثر من ألف وسبعمائة عام، وكما يقول المثل لا يوجد دخان من غير نار، فلو لم يكن للأمر أثر لما ظهر عند المسيحيين الأوائل وفي عقائدهم.
    فالسؤال الذي لابد أن يتنبّه له المسيحيون ويسألوا أنفسهم عنه هو: من أين أتت هذه الفرقة من المسيحيين القدماء بأنّ عيسى لم يصلب وأنّ مَن صلب هو شبيه له ؟ هل هي مجرد أفكار ؟ وهل هذه المسألة فكرية أم تاريخية نقلية ؟ هل يمكن مثلاً القول: إنّ هذه الفرقة اعتقدوا أنّ عيسى (ع) لم يصلب وأنّ من صلب هو شبيه له دون أن يكون هناك نقل تاريخي وصلهم عن طريق بعض من عاشوا زمن الصلب ؟!!!!!
    أنصح كل مسيحي حرّ أن لا يهتم لقول الكنيسة اليوم إنّ من كتبوا هذا الإنجيل أو هذا النص من المسيحيين الأوائل هم فرقة مهرطقة؛ لأنّ هذه الفرقة أيضاً لو سألتموهم في ذلك الزمان عن عقائد الكنيسة اليوم لقالوا إنها هرطقة، ولو سألنا آريوس وأتباعه عن الكنيسة اليوم لقالوا إنها مهرطقة، فشتم الكنيسة كل من يخالفها من المسيحيين بالهرطقة كما يفعلون اليوم مع شهود يهوا لا يقدم ولا يؤخر ولا يخفي الحقيقة التي تجلت الآن بوضوح وهي: أنّ ما تقوله الكنيسة اليوم أمر مختلف فيه بين المسيحيين الأوائل بل ولا يزال مختلف فيه إلى اليوم، وفرقة شهود يهوا المسيحية خير شاهد على هذا الاختلاف اليوم.
    والحقيقة الثابتة الآن - فيما يخص الصلب - أنّ هناك وثيقة تاريخية وقد تم تحليلها من جهات عالمية مختصة بالآثار وبأحدث الطرق العلمية وثبت أنها تعود لبداية القرن الثالث الميلادي، وفيها أنّ عيسى لم يصلب بل هناك شبيه صلب بدلاً عنه، فهل سيكتفي المسيحيون بتصريح الكنيسة: إنّ هذه الوثيقة تعود لفرقة مسيحية قديمة مهرطقة ؟!!! هل هذا الرد من الكنيسة رد علمي ؟! أليس مثلاً يمكن أن يقول لهم أي مخالف لماذا لا تكونون أنتم من يهرطق ؟! أليس الصحيح الآن وبعد ظهور هذه الحقائق أن يبحث موضوع الصلب بموضوعية وبعلمية وبعيداً عن التعصب والتقليد الأعمى ..).
    ثم نقل القائم أحمد النص من إنجيل يهوذا وهو ما سيتم إيضاحه في الفقرة (11) الآتية.
    إنّ كون المصلوب هو نفسه المخلِّص والمنقذ العالمي الموعود الذي سيأتي ثانية في آخر الزمان، لم يكن ليوضحه الإنجيل فقط، بل هو أمر أكدته جميع الرسالات السماوية:
    جاء في التوراة عن يوم الخلاص الموعود: (11 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ. 12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ) سفر إشعيا - الأصحاح 11.
    نعم، يعود السيد ثانية بعد مهمته التي فدا بها عيسى، فسلام على (السيد أحمد الحسن)، قائم آل محمد، الذين أكدوا عودته ورجوعه في كثير من رواياتهم:
    عن الحسين بن أبي العلاء عن الإمام الصادق (ع)، قال: (قلت له: القائم إمام ؟ قال: نعم، إمام بن إمام قد أوتم به قبل ذلك) كمال الدين وتمام النعمة: ص224 ح17.
    وعنه (ع) أنه قال: (لو قد قام القائم لأنكره الناس، لأنه يرجع إليهم شاباً موفقاً، لا يثبت عليه إلا من قد أخذ الله ميثاقه في الذر الأول) غيبة النعماني: ص194.
    وإذ بدأت شمس الحقيقة بالانفجار والظهور أكثر، يكون عرض وصية رسول الله محمد (ص) ملحاً الآن.
    للحلقات تتمة تأتي ان شاء الله.



    للملاحدة/مواضيع علمية

    الانتكــــاس أو ضمــــور وفقـــدان الأعضـــاء... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32107


    عام/لكل الطوائف

    هل تحقق الديمقراطية العدالة للشعوب؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32105



    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    ومضات يمانية عن العالم المنسي (عالم الذر)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=19561
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 1622724_481340521992389_166357710_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 141.3 كيلوبايت 
الرقم: 2135   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 9.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 38.3 كيلوبايت 
الرقم: 2136   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 11081407_738576502908090_1132046854_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 37.5 كيلوبايت 
الرقم: 2137   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: الانتكــــاس أو ضمــــور وفقـــدان الأعضـــاء.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 46.5 كيلوبايت 
الرقم: 2138   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 11015441_738559192909821_1256812069_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 47.4 كيلوبايت 
الرقم: 2139  

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 10949801_738559242909816_143618421_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 37.1 كيلوبايت 
الرقم: 2140  

  5. #5
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم الرابع من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.


    - للشيعة

    ذرية الإمام المهدي (ع) في كل بيت فيه كتاب مفاتيح الجنان !
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32122


    للسنة/الوهابية

    المهدي في السنة - الحلقة الثانية
    https://www.youtube.com/watch?v=_Lu2xb8Dc_8


    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (10)
    10. وصية محمد (ص) تفسِّر رؤيا يوحنا اللاهوتي:
    جاء في الإنجيل: (1 بَعْدَ هذَا نَظَرْتُ وَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ فِي السَّمَاءِ، وَالصَّوْتُ الأَوَّلُ الَّذِي سَمِعْتُهُ كَبُوق يَتَكَلَّمُ مَعِي قَائِلاً: اصْعَدْ إِلَى هُنَا فَأُرِيَكَ مَا لاَ بُدَّ أَنْ يَصِيرَ بَعْدَ هذَا. 2 وَلِلْوَقْتِ صِرْتُ فِي الرُّوحِ، وَإِذَا عَرْشٌ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ، وَعَلَى الْعَرْشِ جَالِسٌ. 3 وَكَانَ الْجَالِسُ فِي الْمَنْظَرِ شِبْهَ حَجَرِ الْيَشْبِ وَالْعَقِيقِ، وَقَوْسُ قُزَحَ حَوْلَ الْعَرْشِ فِي الْمَنْظَرِ شِبْهُ الزُّمُرُّدِ. 4 وَحَوْلَ الْعَرْشِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ عَرْشًا. وَرَأَيْتُ عَلَى الْعُرُوشِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ شَيْخًا جَالِسِينَ مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ أَكَالِيلُ مِنْ ذَهَبٍ. 5 وَمِنَ الْعَرْشِ يَخْرُجُ بُرُوقٌ وَرُعُودٌ وَأَصْوَاتٌ) رؤيا يوحنا - الأصحاح 4.
    وعن الجالس على العرش بإمكاننا أن نطالع وصية رسول الله (ع) لنعرف أنه الجالس على العرش، وأما أصحاب العروش الأربعة والعشرين فهم خلفاؤه الطاهرون (12 إماماً + 12 مهدياً) كما نصت على ذلك وصيته المقدسة، وهذا نصها.
    قال رسول الله (ص) لعلي (ع): (يا أبا الحسن، أحضر صحيفة ودواة. فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع، فقال: يا علي، إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً ... إلى أن يقول: فإذا حضرته (أي الإمام الحادي عشر) الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد (ع) "وهو الإمام المهدي". فذلك اثنا عشر إماماً، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين "أول المهديين" له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث: المهدي، وهو أول المؤمنين) غيبة الطوسي: ص150، مختصر البصائر: ص159.
    إنّ هؤلاء الأئمة الأربعة والعشرين هم ذاتهم الذين ذكرهم المسلمون السنة في كتبهم:
    عن كعب الأحبار، قال: (هم اثنا عشر، فإذا كان عند انقضائهم فيجعل مكان اثني عشر اثنا عشر مثلهم، وكذلك وعد الله هذه الأمة فقرأ: "وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم"، وكذلك فعل ببني إسرائيل) تفسير ابن أبي حاتم حديث رقم 13730.
    ويهمنا الآن معرفة الإمام والشيخ الثالث العشر من الأربعة والعشرين، فنقول:
    يأتي ان شاء الله.


    للملاحدة/مواضيع علمية

    الإنسان خلق في أحسن تقويم، ويمكن أن يعود قرداً خاسئاً وفي أسفل سافلين بحسب النص الديني! ... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32108



    عام/لكل الطوائف

    إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً.... هل انت في وهم انك تحمل الحقيقة المطلقة ؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32060


    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    حكمة من قصة السفينة القرآنية بين موسى (ع) و العاِلم (ع)
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32103



    - منسق اللجنة الفنية
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: ذرية الامام المهدي في مفاتح الجنان.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 59.8 كيلوبايت 
الرقم: 2141   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 10.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 76.1 كيلوبايت 
الرقم: 2142   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 11046626_1402810050033370_871211687143908801_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 45.5 كيلوبايت 
الرقم: 2145   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: الإنسان خلق في أحسن تقويم ، ويمكن أن يعود قرداً خاسئا.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 53.8 كيلوبايت 
الرقم: 2144   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: حكمة من قصة السفينة.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 39.4 كيلوبايت 
الرقم: 2146  


  6. #6
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم الخامس من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.

    - للشيعة

    نصراني ينصر الحسين (ع) وآلاف الشيعة تخذله وتستبيح دمه !!! بقلم الأستاذ عادل السعيدي
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=26662


    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (11)
    11. القائم أحمد .. الثالث عشر من الأئمة الأربعة والعشرين:
    بملاحظة النصوص المتقدمة وربطها ببعضها نعرف أنّ (أحمد) هو الشيخ والإمام الثالث عشر، وهو المهدي الأول من المهديين الاثني عشر، وأول مقرب إلى أبيه وسيده الذي أقامه، أي الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع) وأول مؤمن به. ونضيف الآن:
    عن الإمام الباقر (ع) عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي) الكافي: ج1 ص532.
    وواضح أنّ الإمام المهدي (ع) هو الحادي عشر من ولد السيدة فاطمة عليها السلام، فلا يبقى إلا أن يكون الثاني عشر من ولدها هو ذاته الثالث عشر إذا ما ضممنا الإمام علياً (ع) إليهم، وهو المهدي (أحمد)، القائم المخفي الاسم إلى حين ظهور دعوته كما تقدم عن الإمام الباقر (ع).
    كما أنّ عيسى (ع) أسمى (المهدي أحمد) وحدّده بالثالث عشر أيضاً:
    في (إنجيل يهوذا - المشهد الثالث): (وقال يهوذا: يا سيد، أيمكن أن يكون نسلي تحت سيطرة الحكام ؟ أجاب يسوع وقال له: "تعالَ، أنه أنا [.. سطرين مفقودين..] لكنك ستحزن كثيراً عندما تري الملكوت وكل أجياله". وعندما سمع ذلك قال له يهوذا: "ما الخير الذي تسلمته أنا ؟ لأنك أنت الذي أبعدتني عن ذلك الجيل. أجاب يسوع وقال: "ستكون أنت الثالث عشر وستكون ملعوناً من الأجيال الأخرى ولكنك ستأتي لتسود عليهم. وفي الأيام الأخيرة سيلعنون صعودك [47] إلى الجيل المقدس).
    ))But you will exceed all of them. For you will sacrifice the man that clothes me.((
    (ولكنك ستفوقهم جميعاَ لأنك ستضحي بالإنسان الذي يرتديني. ويرتفع قرنك حالاً. ويضرم عقابك الإلهي. ويظهر نجمك ساطعاً وقلبك ..). وفي النص المتقدم:
    أولاً: يهوذا يُشبَّه بعيسى ويُصلب بدلاً عنه ويضحي بنفسه.
    ثانياً: إنّ يهوذا سيأتي في آخر الزمان ليسود.
    فلابد أن يكون يهوذا المذكور في بعض نصوص (إنجيل يهوذا) كالنص المتقدم هو غير يهوذا الاسخريوطي الذي سلَّم عيسى كما في نهاية إنجيل يهوذا: (واقتربوا من يهوذا وقالوا له: ماذا تفعل هنا؟ أنت تلميذ يسوع، فأجابهم يهوذا كما أرادوا منه واستلم بعض المال وأسلمه لهم).
    ومع الالتفات إلى أنّ كلمة (يهوذا) تعني بالعربي: الحمد أو (أحمد) - جاء في التوراة: (وحبلت أيضاً وولدت ابناً وقالت هذه المرة أحمد الرب. لذلك دعت اسمه يهوذا) سفر التكوين - الأصحاح 29- يتوضح أنّ المراد بـ"يهوذا الآخر" الذي شُبِّه بعيسى وصُلب بدلاً عنه والذي خاطبه عيسى (ع) بأنه سيعود ويسود في آخر الزمان هو المنقذ والمهدي والقائم (أحمد)، كما توضح.
    وفي وصف المخلِّص والمنقذ ورد في التوراة ما يلي: (12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ) سفر إشعيا - الأصحاح 11.
    وإذ عرفنا أنّ كلمة "يهوذا" تعني بالعربي (أحمد)، ونضيف الآن أنّ كلمة "إسرائيل" تعني بالعربي (عبد الله) – قال النبي (ص): (اسمي أحمد وأنا عبد الله اسمي إسرائيل، فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) تفسير العياشي: ج1 ص44 – نعرف بكل وضوح أنّ المنقذ والمخلص الموعود ليس إلا القائم والإمام الثالث عشر (أحمد)، لأنّ الأسماء المذكورة لرافع راية الأمم هي ذاتها الواردة في الوصية المتقدمة التي خص بها رسول الله (ص) أول مقرب إلى الإمام المهدي (ع) وأول مؤمن به، لما قال: (.. له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث: المهدي، وهو أول المؤمنين).
    وعن حذيفة بن اليمان، قال: سمعت رسول الله (ص) وذكر المهدي فقال: (إنه يبايع بين الركن والمقام، اسمه: أحمد وعبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها) غيبة الطوسي: ص454.
    وعنه: (ألا أيها الناس إن الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين وأشياعهم، وولاكم خير أمة محمد، فألحقوه بمكة فإنه المهدي، واسمه أحمد بن عبد الله) الملاحم والفتن: ص288 عن فتن السليلي السني.
    وأما المشتتون الذين يجمعهم (أحمد) من أطراف الأرض فهم أنصار أبيه الإمام المهدي (ع) كما سيتبين في الفقرة (15).



    للملاحدة/مواضيع علمية

    الأنظمة البيئية المنعزلة ووجود أنظمة حياتية مختلفة فيها... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32109


    عام/لكل الطوائف

    الى من ينكرون صحة نظرية التطور... اخرجوا من كهف الجهل المظلم الذي تعيشون فيه ؟!
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32061


    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    لماذا مدة خلق الأرض وأرزاقها أربعة أيام، بينما خلق السماوات في يومين مع أنّ السماوات أعظم؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=28665


    - منسق اللجنة الفنية
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: نصراني ينصر الحسين ع.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 47.6 كيلوبايت 
الرقم: 2148   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 11.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 61.0 كيلوبايت 
الرقم: 2149   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 14684_1402805276700514_6651954555806678211_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 44.9 كيلوبايت 
الرقم: 2151   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: لماذا.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 72.0 كيلوبايت 
الرقم: 2152  
    المرفقـــــــات المرفقـــــــات

  7. #7
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم السادس من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.


    - للشيعة

    هل فعلا يجب علينا تكذيب كل مدعي للسفارة كما يروج لهذا فقهاء آخر الزمان ؟ الجواب لا
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=3089



    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (12)
    12. القائم أحمد .. برعم من محمد (ص)، وغصن من يعقوب، وسبط يهوذا:
    اتضح أنّ (المهدي والقائم أحمد) ينتهي في نسبه الشريف إلى علي وفاطمة عليهما السلام وجده محمد (ص) بنص الوصية المقدسة والروايات المتواترة لدى جميع المسلمين.
    قال رسول الله (ص) : (المهدي من ولد فاطمة) سنن ابن ماجة: ج2 ص1368.
    وقال (ص): (المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) مسند أحمد: ج1 ص84.
    وعنه (ص) أيضاً: (لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) مسند أحمد: ج1 ص376.والمواطئة تعني المشابهة، وكون "أحمد" أحد أسماء النبي فأمر لا شك فيه، قال تعالى حكاية عن عيسى: ﴿وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ الصف: 6.
    وأما في التوراة، فنقرأ ما يلي: (1 وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ، 2 وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ. 3 وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ، فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ، وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ، 4 بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ. 5 وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَهَ مَتْنَيْهِ، وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقْوَيْهِ. 6 فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْخَرُوفِ ... 9 لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. 10 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ، وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْدًا) سفر إشعيا - الأصحاح 11.
    وهذه الأحداث كلها ملائمة للقيامة الصغرى، ولم تحدث فيما مضى ولا تحدث إلا في دولة العدل الإلهي كما تقدمت الإشارة إليه. أما يسّى، وهو في التوراة معروف أنه والد نبي الله داوود (ع). وأم الإمام المهدي (ع) من ذرية داوود (ع) كما هو معروف، فالإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري (ع) من ذرية إسرائيل (يعقوب ع) من جهة الأم، ومن ذرية محمد (ص) من جهة الأب، فيصدق عليه أنه قضيب من جذع يسّى. كما يصدق على المهدي الأول من المهديين الاثني عشر أنه غصن يخرج من ذاك القضيب من جذع يسّى؛ لأنه من ذرية الإمام المهدي (ع).
    وأما تفسير الغصن بأنه عيسى (ع) فغير صحيح والنص يأباه، ذلك أنّ عيسى بحسب معتقد أكثر المسيحيين هو الرب المطلق نفسه فكيف يخاف من الرب وتكون لذته في مخافته ؟! كما أنه لم يحكم ولم يقضي بين الناس فهو لم يتمكن من إقامة العدل أو إنصاف المظلومين، ولم يتحقق في زمنه ما يصوره النص من أنّ الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر ويكون لهذه المعرفة أثر وهو أنّ الأغنياء يواسون الفقراء وأنّ القوي يعين الضعيف وأن تخلو الأرض من الظلم تقريباً .. الخ.
    وبمعرفة هذا، وضمّه إلى ما توضح في رؤيا يوحنا سابقاً، يمكننا إدراك معنى النص التالي: (1 وَرَأَيْتُ عَلَى يَمِينِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ سِفْرًا مَكْتُوبًا مِنْ دَاخِل وَمِنْ وَرَاءٍ، مَخْتُومًا بِسَبْعَةِ خُتُومٍ. 2 وَرَأَيْتُ مَلاَكًا قَوِيًّا يُنَادِي بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: مَنْ هُوَ مُسْتَحِق أَنْ يَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ؟ 3 فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ فِي السَّمَاءِ وَلاَ عَلَى الأَرْضِ وَلاَ تَحْتَ الأَرْضِ أَنْ يَفْتَحَ السِّفْرَ وَلاَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ. 4 فَصِرْتُ أَنَا أَبْكِي كَثِيرًا، لأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ أَحَدٌ مُسْتَحِقًّا أَنْ يَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَقْرَأَهُ وَلاَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ. 5 فَقَالَ لِي وَاحِدٌ مِنَ الشُّيُوخِ: لاَ تَبْكِ. هُوَذَا قَدْ غَلَبَ الأَسَدُ الَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا، أَصْلُ دَاوُدَ، لِيَفْتَحَ السِّفْرَ وَيَفُكَّ خُتُومَهُ السَّبْعَةَ. 6 وَرَأَيْتُ فَإِذَا فِي وَسَطِ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ الأَرْبَعَةِ وَفِي وَسَطِ الشُّيُوخِ خَرُوفٌ قَائِمٌ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ، لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ وَسَبْعُ أَعْيُنٍ، هِيَ سَبْعَةُ أَرْوَاحِ اللهِ الْمُرْسَلَةُ إِلَى كُلِّ الأَرْضِ. 7 فَأَتَى وَأَخَذَ السِّفْرَ مِنْ يَمِينِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ. 8 وَلَمَّا أَخَذَ السِّفْرَ خَرَّتِ الأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا أَمَامَ الْخَروفِ .. قَائِلِينَ: مُسْتَحِق أَنْتَ أَنْ تَأْخُذَ السِّفْرَ وَتَفْتَحَ خُتُومَهُ، لأَنَّكَ ذُبِحْتَ وَاشْتَرَيْتَنَا للهِ بِدَمِكَ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّة) رؤيا يوحنا اللاهوتي - الأصحاح 5.
    وورد في الأصحاح الذي قبله: (.. 2 وَلِلْوَقْتِ صِرْتُ فِي الرُّوحِ، وَإِذَا عَرْشٌ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ، وَعَلَى الْعَرْشِ جَالِسٌ. 3 وَكَانَ الْجَالِسُ فِي الْمَنْظَرِ شِبْهَ حَجَرِ الْيَشْبِ وَالْعَقِيقِ .. 4 وَحَوْلَ الْعَرْشِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ عَرْشًا. وَرَأَيْتُ عَلَى الْعُرُوشِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ شَيْخًا ..) رؤيا يوحنا - الأصحاح 4.
    وقد عرفنا أنّ الجالس على العرش هو رسول الله محمد (ص)، والشيوخ الأربعة والعشرون هم الأئمة الاثني عشر والمهديين الاثني عشر، ولكن: مَن هو الأسد الذي من سبط "يهوذا أصل داود" والذي يفتح السفر، ويفك ختومه ؟! إنه القائم أحمد، فهو من سبط يهوذا؛ لأنّ أمه من بني إسرائيل (نرجس) أم الإمام المهدي (ع).
    كما أننا لو جمعنا الشيخ الجالس على العرش (محمد ص) إلى الشيوخ الأربعة والعشرين (آل محمد) يتحصل لنا المجموع (25) شيخاً، فيكون وسطهم هو الشيخ الثالث عشر، وهو الخروف القائم في قوله: (وَفِي وَسَطِ الشُّيُوخِ خَرُوفٌ قَائِمٌ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ).
    عن أبي سليمان راعي رسول الله (ص) قال: سمعت رسول الله يقول: (ليله أسرى بي إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله: .. يا محمد لو أنّ عبداً من عبادي عبدني حتى ينقطع يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم، يا محمد تحب أن تراهم ؟ قلت: نعم يا رب، فقال: التفت عن يمين العرش، فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قيام يصلون، والمهدي في وسطهم كأنه كوكب دري بينهم وقال: يا محمد هؤلاء الحجج وهذا الثائر من عترتك، يا محمد وعزتي وجلالي أنه الحجة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي) ينابيع المودة للخوارزمي: ص173. والرواية بكل وضوح صورة أخرى للمشهد الملكوتي الذي سمعناه في رؤيا يوحنا المتقدمة.
    يبقى أنّ معنى حمل الخروف (أي الثالث عشر، القائم أحمد) في الرؤيا لسبعة قرون وسبعة أعين، هو أنه يحمل آباءه المعصومين الأربعة عشر الذين تقدموه وهم: "محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة (ع) إلى أبيه الإمام المهدي (ع)"، الوارد ذكرهم في الوصية المقدسة والرواية المتقدمة، من خلال تبيين حقهم ودعوة الناس إلى ولايتهم وتوحيد أهل الأرض على محبتهم ومعرفتهم وانتهاج سبيلهم، عندها تُملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما وعد الله سبحانه ووعده حق.
    قال الإمام الصادق (ع) في تبيين دور المهدي الأول (أحمد) والأحد عشر مهدياً من ولده من بعده، ما يلي: (.. ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا) كمال الدين وتمام النعمة: ص358.
    كما أنّ هذا الخروف في رؤيا يوحنا اللاهوتي، هو نفسه المقصود في النص التالي: (1 ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ) رؤيا يوحنا اللاهوتي - الأصحاح 14، كما سيأتي.


    للملاحدة/مواضيع علمية

    آلــــــــــــــة الذكـــــــــــــــاء ... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32110



    عام/لكل الطوائف

    المهدي في الأديان الإلهية
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=2321


    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾!!! هل هما نعلين ماديين ؟ اعرف الجواب
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32062



    - منسق اللجنة الفنية
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: هل فعلا علينا تكذيب كل من ادعى السفارة.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 60.6 كيلوبايت 
الرقم: 2153   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 12.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 74.4 كيلوبايت 
الرقم: 2154   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: آلـــــــــــة الذكــــــاء.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 50.1 كيلوبايت 
الرقم: 2155   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: المهدي في الاديان الالهية.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 54.7 كيلوبايت 
الرقم: 2156   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 10989132_1386191421695233_2847647715181081178_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 93.2 كيلوبايت 
الرقم: 2157  


    للتفاصيل اضغط الصورة

  8. #8
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-12-2009
    المشاركات
    306

    افتراضي رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 15.3.2015

    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللهم صل على محمد وآل محمد اﻻئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    - الاخوة في لجنة النشر هذه مواضيع اليوم السابع من مواضيع هذا الاسبوع وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى.

    - للشيعة

    من هو السفياني الذي يحارب المهدي (ع)
    بقلم الشيخ عبدالله المحمدي
    www.facebook.com/abdalaa.almohmadey.10313
    ---------------------
    الحلقـــة الاولــــــى


    هل السفياني شخص واحد أم عدة اشخاص
    بسم الله الرحمن الرحيم , والحمد لله رب العالمين , وصل اللهم على محمد وال محمد ألأئمة والمهديين وسلم تسليما,
    واما بعد......... نقول :-
    القليل من الناس الذين يهتمون لآخرتهم قبل دنياهم الزائلة يرتقبون ظهور الإمام المهدي (ع) يتطلعون في واقع الأحداث عن أي علامة أو إشارة لها علاقة بظهوره !!! باحثين عن كل ما يخص العلامات التي تشير الى ظهوره !!! ومازالوا يبحثون عن أية علامة أو دلالة ذكرت في روايات الرسول محمد (ص) وأهل البيت عليهم السلام تبشر بظهوره !!! ولعل من أهم تلك العلامات هي ظهور (السفياني)، حتى ورد أنه لا مهدي إلا بسفياني!!! وأن الإمام المهدي (ع) هو الذي يقضي على السفياني ودولته ويحرر العراق من سطوته ومن كل خائنٍ وظالم حتى تكون الكوفة عاصمة الدولة المهدوية ومركز انطلاق دين اللـه الحق الى العالم كافة قال تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33) كثيرة هي الاسئلة التي تثار حول شخصية السفياني :
    1. هل السفياني شخص واحد أم عدة اشخاص ؟؟؟
    2. هل سفياني الكوفة هو نفسه سفياني الشام ؟؟؟
    3. هل ستلتحق قوافل من الذين يدعون التشيع بركب السفياني ؟؟؟
    4. هل هناك اكثر من مصداق واحد لمفهوم السفياني ؟؟؟
    5. هل يمكننا تمييز السفياني حال ظهوره ؟؟؟
    6. ماهي علاقة السفياني بالإمام المهدي (ع) ؟؟؟
    7. الخسف بجيش السفياني هل سيحصل بالنجف ام بصحراء المدينة ؟؟؟
    8. ما هي علاقة السفياني باليماني ؟؟؟
    9. ماهي علاقة السفياني بالخرساني ؟؟؟
    10. ماذا بعد موت السفياني ؟؟؟
    هذه مجمل الاسئلة التي سنستند عليها في بحث قضية السفياني لعنه اللـه وربما قد نكون غفلنا عن بعض الاسئلة المتعلقة بظهور السفياني ولكن على اقل تقدير ما لايدرك كله لايترك كله فعلى الجميع ان يبحث بهكذا مواضيع خصوصا من يريد نصرة الامام المهدي (ع) والنجاة من فتنة السفياني لئلا يقع فيها فيصبح من أعداء الإمام ومناصري سلطة السفياني.. ويا لها من مصيبة عظيمة حينئذٍ.. أن تكون عدوا للإمام الذي يترقب المسلمون ظهوره منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة!!!
    وردت روايات كثيرة عن أهل البيت (ع) تدل على إن كلامهم صعب مستصعب لا يحتمله ولا يقبله إلا من كان من شيعتهم حقا ، أما من كانت طينته خبيثة وفي قلبه عداء لآل محمد (ع) فتراه يثقل عليه كلامهم ويشمئز منه قلبه و ينكره بل منهم من يقول صراحة هذا كفر ، فالذين أنكروا واشمأزت قلوبهم من كلامهم (ع) أولئك هم أعداء آل محمد (ع) في الذر الأول وان كانوا يدعون حبهم ومولاتهم (ع).
    عن أبي جعفر (ع) : ( أما واللـه إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأكتمهم لحديثنا وأن أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه إشمأز منه وجحده وكفَّر بمن دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند فيكون بذلك خارج عن ولايتنا) بحار الانوار 65 / 176.
    ان احاديث اهل البيت (ع) والتي تخص عصر الظهور المقدس في مجملها تكون ذات دلالة رمزية ولايمكننا حمل اغلبها على ظاهرها وذلك لسبب بسيط هو ان القائد العسكري المحنك يوهم عدوه بخطته التي وضعها للانتصار على خصمه هذا من جهة ومن جهة اخرى يتكتم على اغلب التفاصيل الخاصة بحركته الميدانية وتوقيتاتها كي لايعطي اي فرصة للعدو للانقضاض على حركته ومعرفة اسرارها ولكن اهل البيت (ع) لم يتركونا دون اشارات واضحة، تم ذلك من خلال رسمهم صورة كاملة لعصر الظهور وجزأوا هذه الصورة بعدة روايات وخطب متباعدة ووضعوا رموز ودلالات واسماء مدن ووقعات واحداث مرتبطة ارتباط وثيق لحركة الظهور ومن خلال استنطاق النصوص ومعرفة المفاهيم وربطها بالمصاديق وايضا من خلال جمع هذه الروايات والخطب مع الاحداث ترتسم لدينا صورة قريبة لما يدور في عصر الظهور ، لذلك سوف نستقرأ هذه المدلولات والرموز والاحداث بطريقة ربط مفاهيم الرواية بمصاديقها الحقيقية من جهة وربطها بالاحداث الجارية من جهة اخرى ومن اللـه نستمد العون.
    سنتناول في هذه الحلقة الأولى السؤال الاول والثاني والثالث وسنكمل البحث في المسائل المتبقية بحلقات لاحقة ان شاء اللـه لطول البحث وعدم استيعاب مقالة واحدة لتغطية فصول البحث مع انني حاولت الاقتصار على ادق التفاصيل كي لايطول بنا المقام لو تفرعنا اكثر من ذلك ، وعلى اللـه قصد السبيل ومنه التوفيق والسداد.
    هل السفياني شخص واحد أم عدة اشخاص ؟؟؟
    قبل ان ندخل بتفاصيل شخصية السفياني يتوجب علينا معرفة لماذا سمي بالسفياني ؟؟؟
    تشير بعض الروايات الى انتسابه إلى عائلة الشر والخبث عائلة أبي سفيان.. وقيل أن اسمه عثمان وقيل عبد اللـه وجده الأعلى هو أبو سفيان.. ولذلك سمي بالسفياني نسبة إلى جده الأعلى كما ينسب البعض للعلويين او العباسيين أو غيرهم وكل من ينهج طريقة ابي سفيان لعنه اللـه بمعاداة رسول اللـه واهل بيته (ع) يلقب بالسفياني حتى وان ادعى موالاتهم .. وحركة السفياني حركة منحرفة واسعة النفوذ في داخل المجتمع المسلم ويمثل خط الانحراف والعدو المحارب للامام المهدي (ع)، فتندرج تحته كل الحركات والعقائد المنحرفة التي تدعي الانتساب إلى الإسلام ، وظهوره يكون بتسلم دولة بني العباس سلطتهم في العراق وتسلمهم زمام الامور في الكوفة وبغداد كما عبرت عنها اغلب الروايات.
    هناك عدة روايات نجمعها مع بعض لتتكون لدينا صورة واضحة عن تعدد شخوص السفياني بل وتعدد اسمائه ومفاهيمه ، وهذا ما لم يلتف له اغلب الباحثين الذين تناولوا حركة السفياني او حركة الظهور عموماً ولم يستطيعوا ان يرسموا صورة واضحة عن اهم وابرز علامة من علامات الظهور ومن بين هؤلاء الكتاب (الشيخ علي الكوراني ) وغيره من الباحثين اذ رسموا لنا صورة لشخص واحد لشخصية السفياني القادم من بلاد الشام فتخبطوا في الروايات بين الاخذ بها او اسقاطها واحتاروا بتعارضها مما حدى بهم للوصول الى نتائج غريبة عن المقدمات وسنوضح ذلك باذن اللـه.
    2. هل سفياني الكوفة هو نفسه سفياني الشام ؟؟؟
    بينما تذكر بعض الروايات ان السفياني يقتل في الشام تذكر طائفة اخرى من الروايات مقتله في الكوفة وبيد الامام (ع) .
    سفياني الشام :
    روي عن الباقر (ع) في وصف متابعة الزحف المقدس للامام المهدي عليه السلام:
    - ثم يسير (ويقصد به القائم ) حتى يأتي (العذراء )هو ومن معه وقد الحق به ناس كثير، والسفياني يومئذ بوادي الرملة. حتى إذا التقوا يخرج أناس كانوا مع السفياني من شيعة آل محمد، ويخرج أناس كانوا مع آل محمد إلى السفياني فهم من شيعته حتى يلتقوا بهم، ويخرج كل أناس إلى رايتهم، وهو يوم الابدال. ويقتل يومئذ السفياني ومن معه حتى لايدرك منهم مخبر. والخائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب. ثم يقبل إلى الكوفة فيكون منزله فيها. البحار ج 52 ص 224 ،إلزام الناصب ص 176.
    العذراء: سهل قرب دمشق دفن فيه معاوية (لع) حجر بن عدي وأصحابه أحياء لأنهم يوالون عليا عليه السلام.
    في كلام للمفضل مع الامام الصادق (ع) قال المفضل : ثم ماذا يفعل المهدي سيدي ؟ فقال (ع) : يثور سرايا على السفياني الى دمشق فيأخذونه ويذبحونه على الصخرة …) الرجعة للاسترآبادي ص 100.
    ومن خطبة لأمير المؤمنين (ع) قال (… فكيف إذا رأيتم صاحب الشام ينشر بالمناشير،ويقطع بالمساطير ، ثم لأذيقنه أليم العقاب ، ألا فابشروا ، فإلي يرد أمر الخلق غدا بأمر ربي ، فلا يستعظم ما قلت ،… ). مشارق أنوار اليقين – الحافظ رجب البرسي ص264.
    إن ما يفعله النواصب هذه الأيام يوضح ما قاله أمير المؤمنين (ع) ، فهم يقتلون الناس بالسيف رغم توفر أحدث الأسلحة ، وهم أحد مصاديق السفياني ، وأما قوله لأذيقنه … الخ ، أي انه يفعل ذلك رجل من صلبه وهو الامام المهدي (ع) وهذا واضح .
    سفياني الكوفة :
    عن أبي جعفر (ع) : ( ثم يدخل ( يقصد القائم (ع) ) الكوفة فلا يبقى مؤمن إلا كان فيها … ثم يقول لأصحابه سيروا إلى هذا الطاغية فيدعو إلى كتاب اللـه وسنة نبيه (ص) فيعطيه السفياني من البيعة سلماً فيقول له كلب وهم أخواله : ما هذا؟ ما صنعت ؟ واللـه ما نبايعك على هذا أبداً فيقول ما أصنع ؟ فيقولون استقبله فيستقبله ثم يقول له القائم صلوات اللـه عليه : خذ حذرك … فيمنحهم اللـه أكتافهم ويأخذ السفياني أسيرا فينطلق به ويذبحه بيده …) بشارة الإسلام ص 305 .
    وهنا تشير الرواية بان السفياني يبايع الامام المهدي (ع) وتتحدث الرواية بان هذه الاحداث تحصل بالكوفة كما تشير الرواية (ثم يدخل الكوفة ويقصد دخول القائم (ع) ) وهذه اشارة واضحة على ان سفياني الكوفة غير سفياني الشام .
    والنقطة المهمة الثانية في هذه الرواية هي :
    قول اهل الكوفة للسفياني (ما هذا؟ ما صنعت ؟ واللـه ما نبايعك على هذا أبداً) وهذا اقوى دليل على ان اهل الكوفة يبايعون سفياني الكوفة بل هم وراء تحريضه على قتال الامام المهدي (ع) وهنا اشارة واضحة على ان اتباع السفياني هم من الشيعة تقودهم المرجعية (المؤسسة الفاسدة) في النجف وتدفعهم لمبايعة السفياني بطريقة الشورى (الانتخابات ) كما فعلها اسلافهم في السقيفة !!!
    واليك هذه الرواية التي تبين البيعة اهل الكوفة للسفياني :
    عن علي بن الحسين (ع) يقتل القائم (ع) من اهل المدينة حتى ينتهي الى الاجفر وتصيبهم مجاعة شديدة , قال فيصبحون وقد نبتت لهم غره يأكلون منها … ثم يسير حتى ينتهي الى القادسية وقد اجتمع الناس بالكوفة وبايعوا السفياني …) بشارة الاسلام ص 334 . للبحث تتمة ستأتي بها إن شاء اللـه في الحلقات القادمة .



    للمسيحيين

    أحمد الموعود ملتقى رسالات السماء
    (13)
    13. أحمد .. صاحب أهدى الرايات ورافع راية الأمم:
    لو أعدنا قراءة نص التوراة المتقدم وأكملنا لطالعنا التالي: (11 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ. 12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ) سفر إشعيا - الأصحاح 11.
    والسؤال: هل استطاع عيسى (ع) أن يجمع منفيي إسرائيل (يعقوب عندهم) ؟ وهل ضم مشتتي يهوذا (ابن يعقوب عندهم) من أطراف الأرض ؟ ولو قالوا: جمعهم وضمهم بالإيمان به، فكذلك لا يصح؛ لأنّ دعوة عيسى (ع) إلى حين رفعه لم تتجاوز حدود مدن قليلة، بينما نجد النص يقول إنّ هذا الشخص يضم مشتتي يهوذا من أطراف الأرض، بمعنى أنّ هذا الشخص يؤمن به في زمن بعثته أناس من كل دول العالم تقريباً، بل ومن الدول النائية عن مكان بعثته بالخصوص (أطراف الأرض).
    (وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ) : وكما تقدم، فانّ كلمة "يهوذا" معناها بالعربي (حمد) أو (أحمد)، وكلمة "إسرائيل" معناها بالعربي (عبد الله)، فيكون النص هكذا:
    (وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ) أي: عبد الله (وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا) أي: أحمد (مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ)، وقد وردت هذه الأسماء في وصية محمد (ص) المقدسة للقائم والمهدي الأول (أحمد) كما عرفنا.
    وأما المشتتون الذين يجتمعون كقزع الخريف من أطراف الأرض لنصرة القائم، فهم أنصار الإمام المهدي (ع) في آخر الزمان كما هو معلوم من روايات محمد وآل محمد (ص).
    عن الإمام الباقر (ع) في تفسير قوله تبارك وتعالى: "أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً": (يعني أصحاب القائم الثلاثمائة والبضعة عشر رجلاً، قال: وهم والله الأمة المعدودة، يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع كقزع الخريف) الكافي: ج8 ص313.
    كما نقل ابن حماد المروزي عن أنصار الإمام المهدي (ع) ما يلي: (ثم يبعث الله قوماً قزع كقزع الخريف إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم) كتاب الفتن: ص242.
    وأميرهم هو (الخليفة اليماني أحمد): (أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتاً ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلاناً باسمه، ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني) كتاب الملاحم والفتن لابن طاووس: ص27، الفتن لابن حماد: ص66.
    قال الإمام الباقر (ع): (وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) غيبة النعماني: ص264.
    ورسول الإمام المهدي (ع) هنا والداعي إليه وصاحب أهدى الرايات، أي اليماني الموعود، هو نفسه أول مقرب إلى أبيه، وأول مؤمن به، والمهدي الأول من المهديين الاثني عشر كما نصت عليه وصية رسول الله (ص)، أو (يهوذا الثالث عشر = أحمد) بنص عيسى، أو (القائم من جذع يسّى) بنص التوراة.
    أما لماذا وُصِفَ أحمد بـ (اليماني) ؟ فلأنه وصي أبيه ويمينه. ولأنه من آل محمد (ع) وهم يمانية؛ لأنهم ينتسبون إلى مكة وهي من تهامة وتهامة من اليمن، قال (ص): (.. الإيمان يمان وأنا يماني) بحار الأنوار: ج57 ص232. لذا أسمى صاحب كتاب البحار كلام أهل البيت بالحكمة اليمانية (انظر: بحار الأنوار: ج1 ص1)، وقال (ص): (الإيمان يمان والحكمة يمانية) صحيح البخاري: ج5 ص122.
    وفي التوراة: (1 صَلاَةٌ لِحَبَقُّوقَ النَّبِيِّ عَلَى الشَّجَوِيَّةِ: 2 يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ السِّنِينَ أَحْيِهِ. فِي وَسَطِ السِّنِينَ عَرِّفْ. فِي الْغَضَبِ اذْكُرِ الرَّحْمَةَ. 3 اَللهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ، وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ. 4 وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. 5 قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى) حبقوق - الأصحاح 3.
    قال القائم أحمد: (المعنى: الله جاء من تيمان أي الله جاء من اليمن. والقدوس من جبل فاران أي القدوس جاء من مكة. وتعالى الله أن يوصف بالمجيء من السماء فكيف من الأرض؛ لأنّ الإتيان والمجيء تستلزم الحركة وبالتالي الحدوث وبالتالي نفي الإلوهية المطلقة، فلا يمكن أن يعتبر أنّ الذي يجيء من تيمان أو اليمن هو الله سبحانه وتعالى، ولا الذي يجيء من فاران هو القدوس سبحانه وتعالى، هذا فضلاً عن الأوصاف الأخرى كاليد تعالى الله عنها علواً كبيراً "4 وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ. 5 قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى". بل الذي يجيء هو عبد الله محمد (ص) وآله (ع) من بعده حيث إنهم من مكة ومحمد وآل محمد (ع) يمانيون أيضاً ... وكون تيمان هي اليمن قد ورد حتى في الإنجيل على لسان عيسى (ع) عندما وصف ملكة اليمن بملكة التيمن "أو تيمان": ]42 مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُ، لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ ههُنَا[إنجيل متى - الأصحاح 12) انتهى.
    بل حتى مناطق البقية من شعبه التي وردت في نص التوراة المتقدم أي: (أَشُّورَ، مِصْرَ، فَتْرُوسَ، كُوشَ، عِيلاَمَ، شِنْعَارَ، حَمَاةَ، جَزَائِرِ الْبَحْرِ) التي هي عبارة عن: العراق، وسوريا "الشام"، ومصر "شمال أفريقيا"، وإيران، تم تحديدها في روايات آل محمد (ص) أيضاً التي بينت أنّ فيها أنصار المنقذ والقائم أحمد، وهذا نموذج لها:
    قال الإمام الباقر (ع): (يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق) غيبة الطوسي: ص476، وأما إيران فقد تقدم ذكر الطالقانيين ورفعهم شعار " أحمد أحمد". وللمزيد أقول:
    14. أحمد .. قائد الرايات السود والجامع أنصار أبيه (المختارين):
    يأتي بيانه إن شاء الله.


    للملاحدة/مواضيع علمية

    التدجيــــــــن والتربيـــــــة ... من كتاب وهم الإلحاد
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32111


    عام/لكل الطوائف

    المعجزة المادية فهي لا يمكن أن تكون وحدها طريقاً لإيمان الناس...
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31224



    علوم الإمام أحمد الحسن (ع)

    هل تعرف ان الفرقان درجة من درجات العصمة ؟ وهل تعرف ثمنه لكي تقدمه ؟
    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php/?t=16857


    - منسق اللجنة الفنية
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 1.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 59.9 كيلوبايت 
الرقم: 2158   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 13.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 29.9 كيلوبايت 
الرقم: 2159   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: التدجيــــــــن والتربيـــــــة.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 59.0 كيلوبايت 
الرقم: 2160   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: المعجزة المادية.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 119.8 كيلوبايت 
الرقم: 2161   أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: 10681702_1573325059591355_686386441_n.jpg‏ 
المشاهدات: 0 
الحجم: 59.1 كيلوبايت 
الرقم: 2162  


المواضيع المتشابهه

  1. روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 12.4.2015
    بواسطة مستجير في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 23-04-2015, 10:30
  2. روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 29.3.2015
    بواسطة مستجير في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-04-2015, 14:25
  3. روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 22.3.2015
    بواسطة مستجير في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-03-2015, 16:52
  4. روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع الأحد 8.3.2015
    بواسطة مستجير في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 14-03-2015, 19:40
  5. روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015
    بواسطة مستجير في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 06-03-2015, 19:36

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).