إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 8ذو الحجة 1435 هجري ( الحج)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الحق 1212
    عضو جديد
    • 03-06-2012
    • 39

    جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 8ذو الحجة 1435 هجري ( الحج)

    الخطبة الاولى مع التعليق

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    قال تعالى : وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ))

    مجرد ان تؤذن انت يا حجتي على الناس ان يأتوك مسلمين خاضعين

    وليس كما يفهم الناس اليوم ان الواجب على الامام ان يطرق ابوابهم وكأنما هم اصحاب الفضل عليه وهذا الخطأ الحاصل في الامة في هذا الزمان بل وكل زمان وكأنما لم يلتفتوا بان الله خلق الخلق لاجل المعرفة ولاتتم الا بمعرفة خلفاء الله اذا الواجب على الناس معرفة خليفة الله

    هذه ايام الحج وهذه اشهر الحج المباركة . الكثير لا يعرف ما هو الحج ولماذا الحج ولماذا يؤذن الخليفة بالحج وعلى الناس ان تأتيه ؟ وما هو الربط بين الحج وحجة الله ما هي علة ولادة حجة الله علي ابن ابي طالب في البيت الحرام ولماذا وضع الحجر الاسود في الكعبة وما هو الحجر الاسود ووو؟ قبل ان نبين من كلام اليماني الموعود ع .هذا الامر على كل منصف البحث في كتب كل من يدعي العلم ويدعي انه ولي للناس او ما شابه من الالقاب ويأتينا بالجواب ان كان هناك جواب على هذه الاسئلة التي تقدمت هل يا ترى يعرفون الاجابة ؟ بالنسبة لنا نقول لن يعرفوا ولم يعرفوا ابدا وعلى المنصف البحث وبعد الانتهاء من البحث يأتي ويطلع على جواب اليماني الموعود ع حتى يعرف بان هذه الاجابة احد الادلة التي جاء بها السيد اليماني بانه يجيب على عظائم الامور التي عجز الجميع عن الاجابة عليها .

    سمعت من احد الاخوة الانصار بان احد المشايخ في احدى القنوات قد سأله متصل هذا السؤال لماذا ولد علي ابن ابي طالب في الكعبة ؟ ماذا تتوقعون الاجابة قال لانه شجاع سلام الله عليك يا ابا الحسن ع وهل فقط علي ابن ابي طالب ع شجاع الم يكن رسول الله شجاع الم يكن الامام الحسن بل كل الائمة عليهم السلام ؟؟ ثم انتم متى عرفتم شجاعة علي ابن ابي طالب ع ؟ عرفتموها عندما كبر عليه السلام وخاض المعارك فهل يعقل بقوانينكم هذا الحساب ان يعطى النتيجة قبل الامتحان ؟؟طبعا نكلمكم بما تعتقدون به على كل حال سنتعرف على هذا الامر من اجوبة الامام اليماني عليه السلام

    ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيق﴾

    سؤال/ 40: ما علّة الحج، وما الغرض من الحج؟

    الجواب: الحج في الإسلام باختصار هو الحضور في وقت معين من السنة في مكان معين، وهو بيت الله المحرم أو الكعبة، فلابد لنا من معرفة صفة الوقت والمكان أولاً.

    فالمكان: وهو الكعبة، إنما هو تجلي وظهور للبيت المعمور، وهو تجلي وظهور للضراح، والضراح في السماء السادسة وهي أعلى سماء ملكوتية مثالية، وبعدها السماء السابعة وهي سماء كلية لا مثالية. وإنما خلق الضراح بعد أن ردّ الملائكـة على الله سبحانه وتعالى لما أخبرهم بخلق آدم ع، فطاف عليه الملائكة ليغفر الله لهم ويتوب عليهم بعد إساءتهم واعتراضهم عليه سبحانه وتعالى

    وتجلّى الضراح في السماوات الخمس الأدنى من السماء السادسة فكان في كل سماء بيت مناسب لشأنها، يطوف عليه ملائكة تلك السماء؛ ليغفر لهم الله سبحانه وتعالى ويتوب عليهم، فكان في السماء الرابعة البيت المعمور ، وتجلى وظهر هذا البيت في الأرض فكان بيت الله الحرام أو الكعبة. فلما نزل آدم ع إلى الأرض طاف به فغفر له الله وأعلى مقامه وشأنه بفضله ومنه سبحانه وتعالى.

    أما الوقت: فهو ذو الحجة، وأهم ما يتصف به هذا الشهر هو أنه الشهر الذي يخرج به الإمام المهدي ع في مكة ويرسل النفس الزكية لأهل مكة فيقتلونه بين الركن والمقام فيقوم بعد ذلك في العاشر من المحرم. إذن، فبيت الله وضع في السماوات لتطوف به الملائكة وتستغفر بعد اعتراضهم على حجة الله آدم ع، ووضع في الأرض ليطوف به آدم بعد تعدّيه على شجرة علم آل محمد أو شجرة الولاية.

    ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾: أي على تحمل الولاية لآل محمد )، وهم حجة الله على آدم u، فالطواف بالبيت إنما للاعتراف لحجة الله على الخلق بالولاية، والانصياع لأوامره وطاعته.

    فعلة الحج هي الاستغفار عن التقصير في حق الحجة على الخلق ع في كل زمان، وهو في زماننا الإمام المهدي ع. وقد ورد عنهم <ع> ما معناه: (إنما جعل الله الحج على الناس ليعرضوا علينا ولايتهم) .

    أما الغرض من الحج فهو التجمع في هذا المكان وفي هذا الزمان من كل عام ترقباً لقيام المصلح المنتظر المهدي ع للجهاد بين يديه، فهو صاحب الآذان في زماننا، إن الله سبحانه وتعالى قال في القرآن: يأتوك أنت يا حجتي على خلقي لا يأتوني أنا، قال تعالى: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيق﴾.

    ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق﴾

    وقضاء التفث: أي التنظيف والتطهر، وهو يكون بحسب الظاهر قصّ الأظافر وحلاقة الشعر، أما بحسب اللبّ والحقيقة فالمراد منه لقاء الإمام الحجة ع، وحلاقة الشعر إنما تمثل التجرد من كل فكرة والتسليم للحجة ع والانصياع لأوامره.

    وإنما سمي البيت العتيق؛ لأنّ من يطوف به يعتق من ذنب تقصيره مع الإمام المهدي ع الحجة على الخلق ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ﴾)، ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، فحرمات الله وشعائر الله هم حجج الله سبحانه وتعالى على الخلق.

    واخيرا ننقل ايضا كلام الامام عليه السلام

    ينبغي لمن يريد الحج ابتداء أن يعرف علة الحج وهي أن يعرض ولايته على ولي الله وخليفة الله في أرضه ويبرأ من الجبت والطاغوت وكل عدو لله ولولي الله وخليفة الله في أرضه وحجته على العباد .

    عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) (قَالَ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ هَكَذَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ يَنْفِرُوا إِلَيْنَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ يَعْرِضُوا عَلَيْنَا نُصْرَتَهُمْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ) الكافي ج :1 ص : 392

    وهو أكبر اجتماع لامة محمد (ص) في كل عام والمفروض أنهم يجتمعون في هذا الزمان لنصرة الإمام المهدي (ع) فيعرضون ولايتهم ونصرتهم عليه ، فلا يجتمع الناس على الأحجار بل على الجوهر التي انشقت عنها تلك الأحجار الكريمة وهو علي وال محمد وعلي الحجج (ع) ، فالحج معراج المؤمن إلى الله بولي الله (فالحج هو الولاية والولاية هي الحج).

    اسكن الآخرة في قلبك واطرد ضرتها (الدنيا) كما انك لا تبقي إلا ما يستر العورة على بدنك هاجر في الحجج من الدنيا وزخرفها إلى الآخرة ونعيمها أجعلها هجرة إلى الله لا عودة منها إلى الدنيا .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين

    الخطبة الثانية مع التعليق

    دعاء الامام الحسين ع...دعاء عرفة ....(... اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هَذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَأَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ ، وَ شَكَرَكَ فَزِدْتَهُ ، وَ تَابَ إِلَيْكَ فَقَبِلْتَهُ ، وَ تَنَصَّلَ إِلَيْكَ مِنْ ذُنُوبِهِ فَغَفَرْتَهَا لَهُ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ .اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا وَ سَدِّدْنَا وَ اعْصِمْنَا ، وَ اقْبَلْ تَضَرُّعَنَا ، يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَ يَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ، يَا مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ إِغْمَاضُ الْجُفُونِ ، وَ لَا لَحْظُ الْعُيُونِ ، وَ لَا مَا اسْتَقَرَّ فِي الْمَكْنُونِ ، وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ ، أَلَا كُلُّ ذَلِكَ قَدْ أَحْصَاهُ عِلْمُكَ ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُكَ ، سُبْحَانَكَ وَ تَعَالَيْتَ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً ، تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا فِيهِنَّ ، وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ ، وَ عُلُوُّ الْجَدِّ ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ ، وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ ، وَ الْأَيَادِي الْجِسَامِ ، وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ ، الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ ، أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ ، وَ عَافِنِي فِي بَدَنِي وَ دِينِي ، وَ آمِنْ خَوْفِي ، وَ أَعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ....)

    اللهم صلي على محمد المصطفى وصلي على علي المرتضى وصلي على فاطمة الزهراء وصلي على الحسن والحسين وصلي على ائمة المسلمين علي بن الحسن ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلى علي ابن محمد وعلى الحسن بن علي وعلى محمد بن الحسن وعلى احمد بن محمد وعلى المهديين وجميع الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين

    نتطرق الى السؤال الاخر

    سؤال/ 87: هل هناك سبب لولادة علي ع في الكعبة؟

    الجواب: الكعبة أو بيت الله الحرام إنما هو تجلي وظهور للبيت المعمور الذي وضع في السماء لتطوف عليه الملائكة،

    وتستغفر عن مجادلتها لله سبحانه وتعالى في أمر خليفته آدم ع ولما تعدّى آدم ع على شجرة علم آل محمد <ع> وشجرة الولاية ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ أي على تحمّل الولاية لآل محمد <ص> )، أنزل إلى الأرض وأمر بالطواف حول الكعبة ليغفر الله له تقصيره.

    ثم إنّ الله شرع الحج إلى بيته الحرام (الكعبة) ليعرض الناس على حجة الله في زمانهم ولايتهم ويعترفوا بالتقصير ويستغفروا عن تقصيرهم في حقه ع، كما أنّ الله أمر المسلمين أن يجعلوا الكعبة قبلة لهم دون الأمم السابقة حيث كانت القبلة

    بيت المقدس.

    وهنا أمور:

    1- الكعبة مرتبطة بالولاية ارتباطاً وثيقاً، حيث جعل الحج إليها للقاء الحجة، وعرض الولاية عليه من الناس والاستغفار عن التقصير في حقه.

    2- الكعبة قبلة الصلاة والسجود لله سبحانه وتعالى، مع أنّ السجود قبلها كان لآدم ع خليفة الله وحجته، بل إنّ السجود كان للنور الذي في صلبه وهو نور أمير المؤمنين علي ع فالقبلة الأولى التي ولّى الملائكة وجوههم شطرها هي

    علي بن أبي طالب ع، فالقبلة الحقيقية ليست الكعبة والأحجار، إنما القبلة هي الجوهرة التي ولدتها الكعبة، وهي ولي الله وحجته التامة علي بن أبي طالب ع، ولهذا وضع الحجر الأسود في ركن الكعبة؛ لأنه كتاب الميثاق الذي أخذه الله على الناسبولاية علي بن أبي طالب ع

    فالذي يتوجه إلى الكعبة يعترف مقهوراً بولاية علي بن أبي طالب ع بفعله وإن كان كافراً بها بقوله وقلبه، قال تعالى:﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً﴾ ، طوعاً من اعترف بالولاية وكرهاً من لم يعترف بالولاية.

    وقال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوُابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌحَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾

    فالذين يسجدون وحق عليهم العذاب هم الذين لا يعترفون بولاية علي ع بقولهم ولا بقلوبهم، ولكنهم مقهورون علىالاعتراف بها بأفعالهم، وسجودهم إلى الصدفة التي ولدت علياً ع وهي الكعبة، والله سبحانه وتعالى أهانهم بهذا السجود

    وسيكون حسرة عليهم ﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ﴾

    ويبقى أنّ القبلة هي ما يُتَوَجه به إلى الله وتَعرِف به الله سبحانه وتعالى، فالقبلة الحقيقية هي الإنسان الكامل، فبه يعرف الله

    وهو وجه الله سبحانه وتعالى الذي واجه به خلقه، فالتوجه إليه توجه إلى الله. والإنسان الكامل هو علي بن أبي طالب ع سيد الأوصياء والأولياء، وقد أخرجه الله من الكعبة ليقول للناس إنّ هذا الإنسان هو قبلتكم وإليه حجكم، وليقول

    الله سبحانه وتعالى إني ما خلقت الكعبة إلا لأجل علي ع وليولد فيها علي ع، فلو كان لي ولد لكان الذي ولد في

    بيتي، ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾

    فمَن الأولى أن يتخذ قبلة؛ الأحجار، أم الذي قدس الأحجار بولادته فيها؟

    قال عيسى ع ما معناه: (أنتم علماء السوء تقولون من حلف بالهيكل لا يلتزم بيمينه ولكن من حلف بذهب الهيكليلتزم بيمينه، فأيما أعظم أيها الجهال العميان؛ الذهب أم الهيكل الذي قدس الذهب)

    عظم الله اجوركم بستشهاد الامام الباقر ع الامام الذي نص عليه رسول الله ص في وصيته ليلة وفاته في الوصية العاصمة من الضلال نأخذ بعض حكم و ومواعظ الامام الباقر ع

    قال عليه السلام: ثلاثة من مكارم الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم إذا جُهل عليك.

    قال عليه السلام: أشد الأعمال ثلاثة: مواساة الإخوان في المال، وإنصاف الناس من نفسك، وذكر الله عز وجل.

    قال عليه السلام: علم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد.

    قال عليه السلام: بئس العبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهداًً ويأكله غائباً، إن أعطي حسده، وإن ابتلي خذله.

    قال ( عليه السلام ) : إنَّ أشَدَّ الناس حَسرَةً يوم القيامة عَبدٌ وصف عدلاً ثم خالفه إلى غيره)

    قال ( عليه السلام ) : مَا دَخل قلبَ امرئٍ شيءٌ من الكِبَر إلا نقص من عقله مثل ذلك

    قال ( عليه السلام ) : لَمَوت عَالِمٍ أحبُّ إلى إبليس من موت سبعين عابداً )

    قال ( عليه السلام ) :مَن عَمل بما يَعْلَم ، عَلَّمَه اللهُ ما لا يَعلم

    ( مَا عَرفَ اللهُ مَنْ عَصَاه ) ، وأنشد ( عليه السلام ) :

    تعصي الإلَهَ وأنت تُظهِر حُبَّهُ هَذا لَعَمرِك فِي الفِعَال بِديعُ

    لَوْ كَانَ حُبُّك صَادقاً لأطَعْتَهُ إِنَّ المُحِبَّ لِمَن أحَبَّ مُطيعُ

    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

    بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد

    وصلي يا رب على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الشيخ سجاد الغزي
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎