النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 17 ذو القعدة 1435 هجري ( المعرفة والتسليم )

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    03-06-2012
    المشاركات
    39

    افتراضي جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 17 ذو القعدة 1435 هجري ( المعرفة والتسليم )

    الخطبة الاولى مع التعليق

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا



    قال تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)الذاريات:56

    غاية الخلق هي العبادة ولكن هل من الممكن ان تعبد ولا تعرف من تعبد ؟ بالتأكيد هذا غير ممكن وسيكون حال هذا الانسان الذي يعبد ولايعرف من يعبد حال من يسير في طريق ولايعرف اين يأخذه هذا الطريق . ولو كانت الغاية هي الركوع والسجود لماذا طرد ابليس من رحمة الله ؟ ولم يعبد انسان مثل عبادته ؟ وكثير نراهم اليوم ممكن يدعون الاسلام والاسلام منهم براء امثال الوهابية لع يعبدون يصلون وغيرها من العبادات التي تفوق عبادة الكثير هل يقبل منهم ؟ فـ الجاوب لا لماذا

    لان العبادة = المعرفة

    وقد ورد عنهم عليهم السلام حدثنا أحمد بن إدريس ،عن الحسين بن عبيد الله ،عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ،عن عبدالكريم بن عبدالله، عن سلمة ابن عطاء ،عن أبي عبدالله عليه السلام قال: خرج الحسين بن علي ( عليهم االسلام ) على أصحابه فقال: أيها الناس إن الله جل ذكره ماخلق العباد إلا ليعرفوه فإذاعرفوه عبدوه ،فإذاعبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه)علل الشرائع:1/9

    وايضا ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) فيقوله: {إلاّلِيَعْبُدُونِ} أي: إلاّليعرفون،فإنّ العبادة لاتتمّ ولاتصحّ إلاّبعد المعرفة، فماخلق الجنّ والإنس إلاّليعرفوه وإذاعرفوه عبدوه،فهومن باب إطلاق السبب على المسبّب

    في كتاب تحف العقول عن الإمام أبي جعفرالباقر (عليه السلام)،قال: (لايقبل عمل إلاّبمعرفة،ولامعرفة إلاّبعمل،ومن عرف دلّته معرفته على العمل، ومن لم يعرف فلا عمل)

    الان عرفنا بان العبادة هي المعرفة كيف تتم المعرفة او كيف نصل اليها
    قال الإمام الصادق عليه السلام جواباً عن ذلك: (.. نحن حجة الله في عباده، وشهداؤه على خلقه، وأمناؤه على وحيه، وخزانه على علمه، ووجهه الذي يؤتي منه، وعينه في بريته ولسانه الناطق وقلبه الواعي وبابه الذي يدل عليه، ونحن العاملون بأمره، والداعون إلى سبيله، بنا عرف الله، وبنا عبد الله، نحن الأدلاء على الله، ولولانا ما عبد الله) التوحيد للصدوق: ص152.
    والنص واضح في أنّ معرفة الله تتم من خلال خلفائه الطاهرين، ولأنّ "خليفة الله" صنع الله كانت معرفته سبحانه من خلال خليفته هي بمثابة معرفة الله بالله، وكل ما عدا ذلك لا يكون معرفة بالله بل معرفة بشيء آخر، قال الإمام الصادق عليه السلام: (.. فكيف يوحد من زعم أنه عرفه بغيره، إنما عرف الله من عرفه بالله، فمن لم يعرفه به فليس يعرفه، إنما يعرف غيره ... فمن زعم أنه يؤمن بما لا يعرف فهو ضال عن المعرفة، لا يدرك مخلوق شيئاً إلا بالله، ولا تدرك معرفة الله إلا بالله ..) التوحيد للصدوق: ص143

    وقد جاء عن الامام احمد الحسن ع في كتاب شيء من تفسير سورة الفاتحة في بيان اياك نعبد فقال ع

    عبادة الله هي :معرفة خليفته في ارضه والتسليم والانقياد له والعمل بالشريعة المنطوية تحت جنبه فهو كتاب الله وحامل القران بل هو القران

    وايضا بين سلام الله عليه في كتاب الجهاد باب الجنة ما مضمونه ان اول خطوة يخطوها الانسان في الجهاد الاكبر جهاد النفس جهاد الارواح الايمان بخليفة الله .

    وبعتبار نحن ان شاء الله قد عرفنا خليفة الله في زماننا ماهي الخطوة الثانية لنا الخطوة الثاني اخوتي هي التسليم لهذا الخليفة لان كما افهم ان مسايرة خليفة الله اصعب من معرفته والايمان به بعتبار انت عرفة الحق فكيف تحافظ على هذا الحق وهنالك وردت روايات بخصوص هذا الامر مثلا القابض على دينه كالقابض على الجمر وهذا ان دل فانما يدل على صعوبة الامتحان ومسايرة الحق اذا الخطوة الثانية هي التسليم وكما قالوا ع

    من سلم لنا سلم , ولعل الكثير يعتبر هذا الامر سهل ويفكر عندما يامره الامام بشيء يستجيب لامره مباشرة لا ليس بالضرورة ان يكون هكذا الامر نحن الان لدينا الكثير من الذين قد فشلوا مع خلفاء الله نستجير بالله لم يفشلوا لان الامام امرهم مباشرة مثلا لدينا الجيش الذي كان يقوده اسامة الكثير لم ياتمر باوامره لانه كان صغير السن ولم ينظر الى ان الذي امر بذلك رسول الله ص هذا احد الامور التي نمتحن بها وكذلك قصة رجوع الشمس لعلي ابن ابي طالب كيف قال لهم تحركوا ومنهم ترك الامير وذهب للصلاة حتى زالت الشمس وقصة الزبير ووو الكثير . ايضا مثلا ما موجود في كتبه كثير من الامور التي امرنا بها فكل ذلك هو تسليم لخليفة الله في ارضه

    رزقنا الله واياكم الطاعة والتسليم لحجة الله في كل صغيرة وكبيرة في السراء والضراء بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد

    وصلي يا ربي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الخطبة الثانية مع التعليق

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    هذا دعاء عن الامام المهدي ع
    «اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَبُعْدَ المَعْصِيَةِ وَصِدْقَ النِيَّةِ وَعِرْفانَ الحُرْمَةِ، وَأَكْرِمْنا بالْهُدى وَالاسْتِقامَةِ وَسَدِّدْ أَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالحِكْمَةِ، وَاملأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالمَعْرفَةِ ،وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الحَرام ِوَالشُّبْهَةِ، وَاكْفُفْ أَيْدِيَنا عَنْ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ ،وَاغْضُضْ أَبْصارَناعَنْ الفُجُور ِوَالخيانَةِ، وَاسْدُدْ أَسْماعَناعَنْ اللَّغْوِ وَالغِيْبَةِ، وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَمائِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصِيحَةِ وَعَلى المُتَعَلِّمِين َبالجِهْدِ وَالرَّغْبَةِ وَعَلى المُسْتَمِعِينَ بِالاتِّباعِ وَالمَوْعِظَةِ، وَعَلى مَرْضى المُسْلِمِينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلى مَشايِخِنا بِالْوِقارِ وَالسَّكِينَةِ، وَعَلى الشَّبابِ بِالاِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلى النِّساء ِبالحَياء ِوَالعِفَّةِ،وَعَلى الاَغْنِياء ِبِالتَّواضِعِ وَالسِّعَةِ،وَعَلى الُفَقراء ِبِالْصَبْرِوَالقَناعَةِ وَعَلى الغُزاةِ بِالْنَصْرِوَالغَلَبَةِ، وَعَلى الاُسَراءِ بِالْخَلاصِ وَالرَّاحَةِ،وَعَلى الاُمَراءِ بِالعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلى الرَّعِيَّةِ بِالإنْصافِ وَحُسْنِ السَّيرَةِ ،وَبارِكْل ِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِي الزَّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ماأَوْجَبْتَ عَلَيْهِم ْمِنَ الحَجِّ وَالعُمْرَة ِبِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

    اللهم صلي على محمد المصطفى وصلي على علي المرتضى وصلي على فاطمة الزهراء وصلي على الحسن والحسين وصلي على ائمة المسلمين علي بن الحسن ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلى علي ابن محمد وعلى الحسن بن علي وعلى محمد بن الحسن وعلى احمد بن محمد وعلى المهديين وجميع الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين

    قد بينا في الخطبة الاولى ان الخطوة الثانية التي يخطوها الانسان المؤمن بعد معرفته بخليفة الله هي التسليم نريد ان نذكرفي هذه الخطبة ان عدم التسليم ايضا هو التقدم على ال محمد
    هنالك الكثيرمن الروايات التي نهت عن التقدم على ال محمد اوان نقول بشيء لم يامرونى بقوله اونقو ل قول لم يقولوه وقد حددوا ال محمد بان شيعتهم هم المتمسكين بكلامهم
    عن الإمام الرضا (ع) قال شيعتنا المسلّمون لإمرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا ) وقد امتحنت الناس في هذا الشيء في كل زمان خصوصآ في زمن اميرالمؤمنين (عليه السلام ) حيث تقدموا على امام زمانهم ولم يسلموا له وعلينا ان نعرف بان كل مايمر على الانبياء والمرسلين يمرعلى دعوة القائم (عليه السلام ) اذا لابد ان يكون الامتحان لدينا سهل بعتبار مامرعلى السابقين (لَقَد ْكَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة ٌلِّأُوْلِي الأَلْبَابِ)
    ( والمؤمن لايلدغ من الجحر مرتين )
    فقد ورد في الدعاء الذي يقرأ في ايّام شهرشعبان حيث في قوله: المتقدم لهم مارق والمتأخّرعنهم زاهق واللازم لهم لاحق) نسال الله ان يجعلنا من اللازمين لهم ع
    الان ناتي الى كلام ال محمد صلوات الله عليهم وكيف يحذرون من هذا الامر
    عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن القاسم الصيرفي عن ابن مسكان قال :سمعت اباعبد الله (عليه السلام)يقول قوم يزعمون اني امامهم والله ما انا لهم بامام لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه اقول كذا كذا فيقولون انما يعني كذا وكذا انما انا امام من اطاعني )

    هذه الرواية تبين ان الذي يتقدم على ال محمد ويزيد على ال محمد وتأول على ال محمد هم قوم يدعون اتباع ال محمد هنا تقدم او يضيفون على ال محمد او يغيرون الكلام اي يقول برأيه بينما ال محمد صلوات الله عليهم لايقولون بآرائهم كما قالوا صلوات الله عليهم

    عن الإمام الباقر (ع) : « يا جابر إنّا لو كنّا نحدِّثكم برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ولكنّا نحدِّثكم بأحاديث نكنزها عن رسول الله (ص) كما يكنز هؤلاء ذهبهم وورقهم ) وهذا الامر خطير اذا كانوا ال محمد لايزيدون ولاينقصون على قول الرسول محمد صلوات الله عليهم فكيف لمن دونهم نأتي الى روايات اخرى حتى نعرف الكثير من كلامهم صلوات الله عليهم وكيف حذرونا من التقدم عليهم صلوات الله عليهم

    وقد بين الامام احمد الحسن عليه السلام في المتشابهات ج2 ص24 (قال تعالى: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيق﴾ ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق﴾ وقضاء التفث: أي التنظيف والتطهر، وهو يكون بحسب الظاهر قصّ الأظافر وحلاقة الشعر، أما بحسب اللبّ والحقيقة فالمراد منه لقاء الإمام الحجة (ع)، وحلاقة الشعر إنما تمثل التجرد من كل فكرة والتسليم للحجة (ع) والانصياع لأوامره

    عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه ، عن عبدالله بن مسكان ، عن كامل التمـّار ، قال : قال لي أبو جعفر (ع) : « يا كامل أتدري ما قول الله عزّ وجلّ ( قد أفلح المؤمنون ) قلت : أفلحوا : فازوا ، واُدخلوا الجنة ، قال : « قد أفلح المسلّمون ، إنّ المسلّمين هم النجباء)

    عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي العباس الفضل بن عبدالملك ، عن أبي عبدالله (ع) في قول الله عزّ وجلّ ( ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيت ويسلّموا تسليماً ) قال : « هو التسليم له في الاُمور » فاز المسلمون لحجة الله والتسليم لحجة الله في كل شيء باقواله وافعاله وان لانقدم ولاناخر عنه ولو بطرفة عين وبقدر التسليم لاال محمد يصل المؤمن الى الكمال الذي اراده الله لنا لانهم هم باب الله وهم وجه الله الذي واجة به خلقه وبهم عرف الله قال الإمام الصادق عليه السلام جواباً عن ذلك: (.. نحن حجة الله في عباده، وشهداؤه على خلقه، وأمناؤه على وحيه، وخزانه على علمه، ووجهه الذي يؤتي منه، وعينه في بريته ولسانه الناطق وقلبهالواعي وبابه الذي يدل عليه، ونحن العاملون بأمره، والداعون إلى سبيله، بنا عرف الله، وبنا عبد الله، نحن الأدلاء على الله، ولولانا ما عبد الله)

    نسال الله ان يجعل المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها من المسلمين الطائعين الناصرين لخليفة رب العالمين بحق محمد وال محمد واخر دعوانا

    الحمد لله رب العالمين



    بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا جَآء َنَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْت النَّاسَ يَدْخُلُون َفِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا)

    والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الشيخ سجاد الغزي

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    25-02-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    20

    افتراضي رد: جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 17 ذو القعدة 1435 هجري ( المعرفة والتسليم )

    وفقكم الله لما يحب ويرضى

المواضيع المتشابهه

  1. جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 22ذو الحجة 1435 هجري ( فضل الجمعة )
    بواسطة الحق 1212 في المنتدى منتدى صلاة الجمعة والأعياد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-10-2014, 07:24
  2. جانب من خطبة الجمعة في البصرة (ام قصر ) بتاريخ 24 ذو القعدة 1435 هجري ( طلب العلم )
    بواسطة الحق 1212 في المنتدى منتدى صلاة الجمعة والأعياد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-09-2014, 10:07
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-09-2014, 19:28
  4. جانب من خطبة الجمعة بتاريخ 17 ذو القعدة 1435 هجري ( فشل الأمم السابقة في الانتظار)
    بواسطة ابو شهاب 313 في المنتدى منتدى صلاة الجمعة والأعياد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-09-2014, 19:15
  5. جانب من خطبة الجمعة بتاريخ 10 ذو القعدة 1435 هجري ( الرؤيا وحي من الله)
    بواسطة ابو شهاب 313 في المنتدى منتدى صلاة الجمعة والأعياد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-09-2014, 21:42

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).