إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

    ومن كلام له عليه السلام

    كنت دائما ومنذ البداية أقول :
    إن الهداية من الله وليست من أحمد الحسن فمن يهديه الله سبحانه تزول الجبال ولا يزول لأنه طلب الحق من الحق
    وعرف الله بالله ، وأتبع ولي الله بالله
    وأما الآن بعد أن عرفتم الحق أقول لكم :

    لاتكونوا أنصار احمد الحسن العبد الذي يموت ، والذي لايقدر على شيء
    بل كونوا أنصار الحي الذي لايموت ، والذي يقدر على كل شيئ
    كونوا أنصار الله لأنه الكريم الذي يعطي نفسه لمن ينصره حقاً ..

    الناس يقولون نحن
    أنصار فلان وأنصار فلان أما أنتم فقولوا نحن أنصار الله والأوصياء .

    فسبحان الله لم أجد الموت فاراً الاّ ممن طلبه ووجدته يطلب الفارين منه طلباً حثيثا.

    كنت ولاأزال أحب الوحدة وأستوحش من الناس وأستأنس بالله سبحانه
    والله يعلم كم يثقل علي التواجد بين الناس الاّ إن كان الأمر بالمعروف أوالنهي عن المنكر أو إرشادهم وتوجيههم الى الله وتذكيرهم به سبحانه
    وتبشيرهم بالجنه وأنذارهم من النار
    بل ويثقل عليَّ التواجد بين الإخوة المؤمنين ..

    أنا العبد المسكين أرى إنكم جميعاً خيراً مني وأرى أني لستُ أهلاً حتى أن أكون خادماً لمن آمن بكلمات الله وعملوا بكلمات الله
    وصبروا على الاذى والأضطهاد والتكذيب في ذات الله
    وأنا أتشرف وأتبرك بتراب تطئه أقدام أنصار الله حقاً
    أنا أرى نفسي وعيالي شيء قليلً أقدمه بين يدي الله سبحانه ..

    كنت ولا أزال أنتظر الموت ليلاً ونهاراً لأن فيه فراق أعداء الله ولقاء أحباء الله محمداً وآله والأنبياء بالخصوص ..
    لأنهم يجعلون لي تقديراً ومقاماً خاصاً بينهم وأنا لا أجد نفسي أهلاً لذلك
    كما وأخاف أشد الخوف من الله سبحانه أن يحاسبني أو يعاتبني على ذلك التقديرالخاص منهم .


    والحمد لله الذي لم يجعلني أطلب الإمامة بل جعل الإمامة تطلبني ،الحمد لله الذي لم يهني بطلب الدنيا ،بل جعل الدنيا تطلبني ، فو الله ماطلبت ملكاً ولا حكماً ولا مقاماً ولا منصباً،ولا طاعة الناس لي وإنصياعهم لأمري إلاّ بأمر الله سبحانه وأمر الإمام المهدي عليه السلام ولولا قيام الحجه عليّ بحضور الناصر لي لألقيت حبلها على غاربها ..

    ووالله أن الدنيا عندي كما أرانيها الله سبحانه وكما وصفها أبي علي ابن أبي طالب (ع)
    (عراق خنزير في يد مجذوم ) .


    احمد الحسن . من خطاب الحج .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

      ومن كلام له عليه السلام

      في قوله تعالى :

      إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) الأحزاب .
      هل أنّ الإرادة هنا تكوينية ؟
      وإذا كانت كذلك هل تستلزم القول بالجبر ؟
      وقد فسّر الإمام الباقر أو الصادق الرجس هنا بالشك فهل أنّ التطهير من الشك يعني العصمة ؟

      جواب الإمام عليه السلام :

      نعم هي إرادة الله سبحانه وتعالى , التي قال عنها سبحانه وتعالى :

      إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) يس .

      ولكن تحقّق هذه الإرادة الإلهية في هذه الآية :
      إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

      لا يكون بالقهر والإجبار على الطاعة وترك المعصية , بل بكشف الحقائق لهم بعد إخلاصهم له سبحانه وتعالى , وبعصمتهم بعد إعتصامهم به سبحانه وتعالى , فإذا كشفت حقيقة الدنيا لإنسان وأصبح يراها جيفة تتنازعها كلاب , وعراق خنزير في يد مجزوم , كيف يُقبل عليها ؟!!
      وهذا مثل ربما يوضح لك العصمة وما معناها :

      فإذا كان هناك إنسان أعمى يريد عبور الطريق سالماً من عثرات الطريق لا بد له أن يستنجد بإنسان بصير
      ولا بد له ان يُسلّم للبصير معصم يده , ليأخذ البصير بمعصمه ويعينه على عبور الطريق بسلامة .

      وهنا في هذا المثل يكون الأعمى معتصم بالبصير , فالأعمى في هذا المثل معصوم , ويكون البصير عاصماً للأعمى .

      والأنبياء والأوصياء عليهم السلام , هم الذين إستنجدوا بالله ليأخذ بأيديهم إلى بر الأمان , وهم الذين مدّوا أيديهم لله ليأخذ بمعاصمهم .

      ولو أنّ عبداً في المشرق أو في المغرب فعل كما فعلوا وإعتصم بالله لعصمه الله , ولكنّ كثيراً من الناس قصّروا في اللجوء إلى الله ومد أيديهم إليه سبحانه
      بل هم يدّعون أنّهم يعرفون ويرون الطريق بوضوح .
      والله سبحانه وتعالى يده ممدودة للناس جميعهم وعلى الدوام , فليس بينه وبين أحد منهم قرابة
      بل هو خالقهم ولكن أيدي الناس وبإرادتهم مقبوضة عنه سبحانه .

      احمد الحسن . الجواب المنير سؤال 74 .
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

        ومن كلام له عليه السلام

        وأهم ما امتازت به دعوة الرسول (ص) هي أنها خاتمة الرسالات الإلهية
        وأن التبشير والإنذار والوعد والوعيد الذي جاء به المرسلون آن وقت تنفيذه
        وأن المنفِّذ هو من ذرية الرسول (ص ) وهو الإمام المهدي عليه السلام .

        وبالتالي فقد اقترب الوعد الحق الذي وعده الله سبحانه وتعالى لجميع الأنبياء والمرسلين
        واقترب يوم الوعد المعلوم الذي وُعد به إبليس لعنه الله وأنه يوم نهايته .

        قال تعالى : أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) النحل .
        اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) القمر .

        وأخيراً أقول إن في دعوات المرسلين الكثير الكثير الذي يستفاد منه المؤمن ليُصبح
        ولياً من أولياء الإمام المهدي عليه السلام
        ولا يُمسي عدواً من أعداءه ...

        وفي دعوات المرسلين حق لا بد للمؤمن الذي يريد نصرة
        الإمام المهدي عليه السلام أن يخوض هيجاءه
        فمن عناء وبلاء وجهد وجهاد وقتل وقتال آلام ربما تتجاوز البدن إلى النفس والروح
        وإلى سخرية وتهكم واستهزاء
        إلى الخذلان وقلة الناصر
        آلام .. وآلام .. وآلام ..

        حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
        (214) البقرة .

        احمد الحسن . إضاءات من دعوات المرسلين
        إضاءة دعوة محمد .
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

          ومن كلام له عليه السلام


          أي رجل هذا ؟؟؟
          فهو يعرف إن دفاعه عن الحق كله يعني إن الظلم كله ..
          أي العالم كله سيقف ضده ..
          ورغم ذلك هو يدافع عنه ببساطة وكأنه يقول لهم أنتم كلكم تظنون أنكم ضدي
          لكنكم مخطئين ..
          فأنتم ضد الله ومن كان الله معه لا يهتم ..

          أو كما قال هو عليه السلام :
          ذات يوم أنا حجر فإذا وقع على أحد يتألم وإن وقعت على أحد يتألم
          فمن يقدر أن يعاديه دون أن يتالم ؟؟ .

          وهو فعلاً كذلك عليه السلام حتى في صفاته الجسدية فمجرد أن يقع بصرك عليه تتذكر لامة الحرب ..
          كأنها ما خلقت لسواه والله وهو كما قال بنفسه عليه السلام :
          ذات يوم عندما كان يكتب أحد كتبه ..

          رمى القلم على الورقة وقال : أنا رجل حرب ولست رجل قلم
          ولكن ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم ..

          في يوم آخر كنت جالس مع سيد أيمن في الحسينية والساعة السادسة فجرا تقريباً
          وتكلم أيمن إنه مشتاق للإمام عليه السلام ورؤيته ..
          وفجأة فتح باب الحسينية ودخل علينا عليه السلام ثم إلتفت الى الراية التي كانت على باب الحسينية وقال :
          هل هكذا يجب أن تكون راية الامام عليه السلام ؟ ؟
          لأن الراية كانت كبيرة الحجم فلا ترفّ في الهواء

          وفعلاً تم تغييرها فيما بعد براية من الحجم الطبيعي وصارت ترفّ في الهواء ..
          هكذا كان عليه السلام يتابع كل شيء بنفسه .


          هكذا عرف حسين علي عباس المنصوري الإمام احمد الحسن عليه السلام.
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

            ومن كلام له عليه السلام

            وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) الطلاق .

            المطلوب ما هو السر ؟ في هذه القرآنية الكريمة ؟

            جواب الإمام عليه السلام :


            وهل أنت تعرف هذا السرّ ؟ هذا سؤال معاند وليس طالب حق .

            قال الإمام علي عليه السلام : لو إنّ السماوات والأراضين كانتا على عبد رتقاً ثم إتقى الله لجعل الله له منهما مخرجاً.
            فالمخرج من تقدير الله , هو قدر الله وقانون الله وسنة الله التي لا تتبدل , المرافقة للتقوى .

            احمد الحسن . كتاب الجواب المنير سؤال 24 .
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

              ومن كلام له عليه السلام


              عارٌ على المسيحيين وأي عار وخزي أن يهملوا قول عيسى :

              كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب . وبيت منقسم على بيت يسقط . فإن كان الشيطان أيضا ينقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته .
              الإصحاح الحادي عشر ــــ إنجيل لوقا .

              ولا يجعلونه مقياساً يقايسون به ما جاء في القرآن ليعلموا أنه من عند الله .
              أليس هذا هو قياس عيسى عليه السلام ؟
              فلماذا الإعراض عنه , هل تؤمنون ببعض كتابكم وتكفرون ببعض ؟ ..

              أنظروا للقرآن وتدبروا ما فيه من الحكمة والدعوة إلى الخير وإلى التحلّي بالأخلاق الطيبة الكريمة
              فكيف يكون من الشيطان السفيه الذي يدعو إلى الشرّ وإلى الأخلاق الذميمة
              وهل الشيطان منقسم على نفسه ؟ هل مملكة الشيطان منقسمة على نفسها ؟ أليس هكذا علمكم عيسى عليه السلام أن تميزوا الحق من الباطل ؟

              فهل أنتم تعتقدون أنّ الشيطان ومملكته منقسمة على نفسها فمرة تدعو للخير ومرة للشرّ ؟
              مرة للأخلاق الكريمة ومرة للأخلاق الذميمة ؟

              كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب . وبيت منقسم على بيت يسقط . فان كان الشيطان أيضا ينقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته .

              كما أنصح كل مسيحي يخاف سوء العاقبة أن يلتفت إلى أنّ ما تطرحه كنائسهم الآن وهو أنّ عيسى عليه السلام لاهوت مطلق قد خالفه فيما سبق كثير من المسيحيين
              ومنهم آريوس وهم من كبار علماء المسيحيين , وكان لا يزال كثير من المسيحيين كشهود يهوا لا يعتقدون بهذه العقيدة الباطلة السفيهة التي يردها الإنجيل والعقل
              وقد بيَّنتُ بطلانها في كتاب التوحيد بنص إنجيلي لا يقبل التأويل والّلبس , والدليل العقلي الواضح البيِّن .

              احمد الحسن . كتاب الحواري الثالث عشر .
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                ومن كلام له عليه السلام

                السيد احمد الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
                سيدي الفاضل لا أعرف كيف أبدأ ولكن تعودت الحديث معك بصراحة ..
                ذكرتُ القضية التي جئتَ بها إلى صديق وعزيز على قلبي وإنك تستطيع فعل المعاجز التي جاء بها الأنبياء وهو طبعاً
                [ أي صديقي ] معوَّق منذ الصغر فهو يُعاني من شلل الأطفال من أكثر من 30 سنة تقريباً وهو على درجة لا بأس بها من الثقافة والوعي الديني علماً إن عوقه جاء نتيجة لزرق إبرة بالخطاء مما سببت في شلله وهو بعد طفل رضيع .
                المهم عندما سمع بِكَ إنفجرت له بوارق الأمل في الله تعالى وقال له والده وأكثر أهل بيته أنه إذا استطاع احمد الحسن أن يشفيك فكلنا سنكون خدم له ومطيعين وذلك لأن الطب أيس من يده وقالوا ليس له أي علاج وأنا طبعاً بدوري لي أشخاص من الوسط الديني لا بأس به , ولي علاقات أشبه بالكثيرة قلنا له بأن يدك إذا شفيت على يَد السيد احمد الحسن كلنا سنؤمن معك وندخل في القضية ونكون من الأنصار الذين يختارهم الإمام المعصوم ؟؟
                فما هو جوابك سيدي أفتونا مأجورين
                وجزاك الله خير جزاء المحسنين
                أبو مريم من البصرة 30 ربيع الثاني 1426 .

                جواب الإمام عليه السلام :

                الأخ أبو مريم الإيمان لا يمكن أن يكون بالإلجاء , حيث ينتفي سبب مجيئنا إلى هذا العالم الجسماني , وهو الإمتحان والتمحيص .
                ولو إن كُل نبي دار يشفي المرضى ويُحيي الموتى ولم يكن هنالك مجال للبس لَصدَّقه الناس كلهم , ولكن تصديقهم قهري ألجئوا إليه
                فعيسى (ع) شافا وأحييا بعض من آمن به , لتكون آية يزداد بها المؤمنون يقيناً , ولم تزد الكافرين إلاّ كفراً وتعنتاً وتكذيباً له , ولمن حصلت معه تلك الآيات .
                فأسأل نفسك , وليسأل نفسه هذا الشخص هل هو يريد إتّباع الحق أم أنه يريد أن يُشفى ؟!!

                فإذا كان يريد إتّباع الحق وهو واعٍ كما تقول فيكفيه آخر بيان صدر وهو بيان اليماني , ويكفيه الآف الرؤى التي رآها عدد كبير من الناس , ويكفيه شفاء المرضى من الأنصار .
                بعضهم مُصاب بمرض السرطان وحاله ميئوس منه , وهو موجود الآن وتقاريره المرضية موجودة .
                وهو يشهد أمام الله أنه شُفي بسبب إيمانه بالدعوة الحقة .

                ويوجد أحد الأنصار مُصاب بشلل الأطفال , وهو مُعاق الآن ومؤمن بالدعوة منذ عهد الطاغية صدام , ومُتفاني ومُخلص ويجاهد في هذه الدعوة بماله وبجسده المُعاق , وبكل ما يستطيع وهو على يقين كامل .
                ولم أسمع منه في يوم أنه يريد الشفاء جزاء على أتعابه .

                وأنتم تريدون الجزاء في هذه الحياة الدنيا وحتى قبل العمل وقبل الإيمان !! .


                احمد الحسن . الجواب المنير عبر الأثير سؤال 46 .
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                  ومن كلام له عليه السلام


                  وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12). الإسراء

                  عن أبي بصير عنه (ع) :
                  فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ , قال : [ هو السواد الذي في القمر ] .

                  وكذلك عن أمير المؤمنين (ع) عندما سُئل عن سواد الذي في القمر , قال (ع) هو قوله تعالى : فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ .
                  آية الليل هي القمر , وآية النهار هي الشمس .

                  والقمر كوكب مظلم يأخذ نوره من الشمس , والشمس نجم مضيئ .
                  وفي وجود آيتي الشمس والقمر والليل والنهار المترتب على غياب أحدهما وبزوغ الأخرى دليل واضح على التنظيم التفصيلي الدقيق وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا .

                  وفي باطن الآية : فإنّ الشمس هو الحجة على الخلق , والقمر وصيه , فرسول الله (ص) هو الشمس , وعلي هو القمر , وهكذا في كل زمان الشمس الحجة على الخلق , والقمر الوصي الذي يأخذ من الحجة على الخلق .

                  والليل هو الظلام والظلم ودولة الظالمين , والنهار هو النور والعدل ودولة الحق .

                  وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً : وهي الشمس والحجة على الخلق عندما يظهر أمره على رؤوس الأشهاد , وتطأطأ له الرؤوس , وتنصاع لحقه الناس .

                  لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ : فضل الله سبحانه وتعالى هو الفضل الأخروي , وهو الفضل الحقيقي .
                  فلتبتغوا فضلاً من ربكم : أي بالعمل الصالح مع الإمام الحجة (ع) والجهاد بين يديه .

                  ومن فضل الله العلم والمعرفة بالله سبحانه وتعالى وبأنبيائه ورسله وبكتبه وقصص الأمم السالفة وحساب يوم القيامة , وعلم كل شيئ فصَّله الله في كتابه تفصيلاّ .

                  احمد الحسن . كتاب المتشابهات سؤال 124.
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3320

                    رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                    ومن كلام له عليه السلام

                    فمعرفة الله إنما تتم بتزكية النفس
                    وتزكية النفس لا تتم إلاّ بتطبيق الشريعة والزهد في الدنيا
                    والإنفاق في سبيل الله ...
                    والتحلي بمكارم الأخلاق , والحب في الله , والبغض في الله , والشدة في ذات الله
                    والغلظة مع الكافرين والمنافقين , والرحمة مع المؤمنين .

                    قال تعالى :
                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) . النور .


                    احمد الحسن . كتابه العجل .
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3320

                      رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                      ومن كلام له عليه السلام

                      سؤال 19 / ما هو أقرب الطريق المُوصل إلى الله تعالى ؟
                      جواب الإمام عليه السلام :

                      هو المذكور بالقرآن وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) النساء .

                      وأرض الله هو الحجة على الخلق , فالإمام هو طريق الهجرة إلى الله وهو أقرب طريق موصل إلى الله .

                      احمد الحسن . الجواب المنير سؤال 47 .
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3320

                        رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                        ومن كلام له عليه السلام

                        كلّ عقيدة يعتقدها الإنسان إن لم يأخذها من معصوم جاء بها من الله فهذه عبادة من دون الله .
                        وكلّ حكم شرعي يتعبد به الإنسان إن لم يأخذه من معصوم جاء به من الله فهو عبادة لذلك الشخص الذي أفتى وشرَّع , لأنّه إدَّعى انّه اله , حيث إنّ المعصومين أنفسهم ليس لهم إلاّ نقل الحكم الشرعي عن الله .
                        قال الإمام الصادق عليه السلام في رسالته إلى الشيعة :
                        أيتها العصابة المرحومة المفلحة .....
                        أن الله أتمَّ لكم ما أتاكم من الخير , وإعلموا أنّه ليس من علم الله ولا من أمره أن يأخذ أحد من خلق الله في دينه بهوى ولا رأي ولا مقائيس .

                        احمد الحسن . كتابه العجل .
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        • منى محمد
                          عضو مميز
                          • 09-10-2011
                          • 3320

                          رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                          ومن كلام له عليه السلام

                          والويل لمن حاربوا وصية رسول الله محمد (ص) في أول الزمان وحاولوا منعه من كتابتها وقالوا إنه يهجر لأن فيها اسم علي عليه السلام أول الوصيين ..

                          والويل لمن يقتفون أثرهم اليوم في محاربة الوصية وهم يتوسلون أي محاولة بائسة يجلبها نحسهم للطعن بوصية رسول الله محمد (ص ) لأن فيها إسم أحمد أول المهديين .


                          بواسطة احمد الحسن ahmed alhasan
                          18 مارس 2013
                          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                          Comment

                          • منى محمد
                            عضو مميز
                            • 09-10-2011
                            • 3320

                            رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                            ومن كلام له عليه السلام

                            إذا تفقّه المسلمون في دينهم وبدءوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
                            واستوعبوا هدف الثورة الاسلامية وهو حمل كلمة لا إله إلاّ الله إلى أهل الأرض وإقامة العدل الإلهي على الأرض ..

                            أصبح لدينا جيل مهيأ لجهاد الطواغيت فتكون هذه المرحلة هي الاستعداد للجهاد بدنياً وتهيأت السلاح ولو كان سكين صغيرة أو قطعة حديد ولا تستصغرها فإن أصحاب رسول الله (ص) انتصروا بجريد النخل على سيوف مشركي قريش .

                            واعلموا إن الله معكم وهو مثبتكم وناصركم بملائكته إن كنتم مخلصين له سبحانه
                            ومع جنود الطاغية الشيطان هو الذي يستفزهم وسينكص على عقبيه عندما يتراءى الجمعان وسيهزم الجمع ويُولون الدبر قال تعالى :

                            وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) إبراهيم .

                            فبهذه المرحلة التي يتهيأ جنود المهدي عليه السلام جنود الله سبحانه وتعالى للجهاد نفسياً وبدنياً وليستحضر كل مؤمن مجاهد في نفسه أنه مع الله سبحانه جبار السماوات والأرض فلا يخاف ولا يخشى من الطاغوت وجنوده مهما كثر عددهم وعدتهم

                            [ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ] النساء 76 .

                            وعندئذٍ سيفرج الله سبحانه وتعالى عن هذه الأمة ويُرسل لها القائد الربّاني المهدي عليه السلام الذي يقودها للخروج من التيه ولدخول الأرض المقدسة إن شاء الله سبحانه وتعالى .


                            احمد الحسن . الطريق إلى الله كتاب التيه .
                            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                            Comment

                            • منى محمد
                              عضو مميز
                              • 09-10-2011
                              • 3320

                              رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                              ومن كلام له عليه السلام

                              وهذه جوهرة من بحر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ذَكَرَني فيها
                              ورد عن الإصبغ بن نباتة قال :
                              أتيتُ أمير المؤمنين علياً عليه السلام ذات يوم فوجدته مُفكراً ينكُتُ في الأرض , فقلتُ : يا أمير المؤمنين تنكتُ في الأرض أرغبةً منك فيها ,
                              فقال : لا ولله ما رغبتُ فيها ولا في الدنيا ساعة قط ولكن فكري في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي , هو المهدي الذي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً , وتكون له حيرة وغيبة , يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون ,
                              فقلتُ : يا أمير المؤمنين فكم تكون تلك الحيرة والغيبة ؟
                              فقال : سبتٌ من الدهر .
                              فقلتُ : إن هذا لكائن ؟
                              فقال : نعم كما أنه مخلوق ,
                              قلتُ : أدرك ذلك الزمان ؟
                              فقال : أنَّى لك يا أصبغ بهذا الأمر , أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة
                              فقلتُ : ثم ماذا يكون بعد ذلك ؟
                              قال : يفعل الله ما يشاء , فإن له إرادات وغايات ونهايات .
                              كتاب الغيبة للطوسي ص 165 . دلائل الإمامة ص 530 . الهداية الكبرى ص 362 .
                              الغيبة للنعماني ص 60 .

                              والحادي عشر من ولد أمير المؤمنين عليه السلام هو الإمام المهدي عليه السلام والذي من ظهره هو المهدي الأول من المهديين الإثني عشر وهو وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام .
                              وفي دعاء الإمام الرضا عليه السلام للإمام المهدي عليه السلام .
                              [ اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلَدِهِ وذريَّته وأمَّته وجميع رعيَّته ما تقر به عينه ] .
                              مفاتيح الجنان ص 618 .

                              فهذا الولد الذي خصَّه الإمام الرضا عليه السلام بالدعاء هو المهدي الأول وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام .
                              فأحمد الله الذي جعلني مذكوراً عنده وعند آبائي الرسول العظم محمد (ص) وأمير المؤمنين علي عليه السلام والأئمة عليهم السلام , ولم يجعلني منسياً .

                              احمد الحسن . كتاب الجواب المنير سؤال 35 .
                              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                              Comment

                              • منى محمد
                                عضو مميز
                                • 09-10-2011
                                • 3320

                                رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

                                ومن كلام له عليه السلام

                                والأمر الثالث في هذا القانون الإلهي هو أمر الله سبحانه وتعالى للملائكة وإبليس السجود لآدم , وهذا الأمر هو بمثابة ممارسة عملية للخليفة ليقوم بدوره كمُستَخلف , وممارسة عملية لعمال الله سبحانه [ الملائكة ]
                                ليقوموا بدورهم كعمال ومتعلمين عند هذا الخليفة [ آدم ع ] .

                                وهذا الأمر ثبّت أنّ حاكمية الله وملك الله في أرضه يتحقق من خلال طاعة خليفة الله في أرضه .
                                وهكذا فإنّ جميع المرسلين ومنهم محمد (ص) كانوا يحملون هذه الراية :
                                [ البيعة لله أو حاكمية الله أو الملك لله ]
                                ويواجهون الذين يقرّون حاكمية الناس ولا يقبلون بحاكمية الله وملكه سبحانه وتعالى .
                                وهم دائماً متهمون بسبب هذه المطالبة وهذه المواجهة , فعيسى (ع) قيل عنه إنه جاء ليطلب ملك بني إسرائيل ليس إلاّ
                                وقيل عن محمد (ص) : [ لا جنة ولا نار ولكنه الملك ]
                                أي : إنّ محمداً جاء ليطلب الملك له ولأهل بيته , وقيل عن علي عليه السلام إنّه حريص على الملك .

                                والحقيقة أنه من تابع أحوال عيسى ( ع) أو محمد (ص) أو علي ( ع ) يجد أنهم معرضون عن الدنيا وزخرفها وما فيها من مال أو جاه
                                ولكن هذا هو أمر الله لهم بأن يطالبوا بملكه سبحانه وتعالى , ثم هم يعلمون أنّ الناس لن يسلموهم الملك , بل سيعترضون لهم بالسخرية والإستهزاء والهَتك .
                                ومحاولة القتل أو السجن , فهذا شبيه عيسى (ع ) يلبسونه تاجاً من الشوك وهم يسخرون منه قبل صلبه
                                وعلي عليه السلام يُكسَر باب داره ويُكسَر ضلع زوجته الزهراء عليها السلام ويُجر من دراه والسيوف مشرعة بوجهه

                                وموسى بن جعفر (ع ) الذي حدد فدكاً بأنها الملك وخلافة الله في أرضه يُسجن حتى الموت .

                                ومع هذا فإنّ كثيراً من الجهلة جعلوا ما تشابه عليهم من مطالبة صاحب الحق بملك الله سبحانه وتعالى عاذراً لسقطتهم , وهم يصرخون بوجه صاحب الحق الإلهي إنّه جاء ليطلب الملك ليس إلاّ , والحق أنّه لو كان خليفة الله في أرضه طالباً للدنيا أو الملك لما طالب به أصلاً وهو يعلم أنّ هذه المطالبة ستكون حتماً سبباً لإنتهاك حرمته والإستهزاء والتعريض به على إنه طالب دنيا.
                                ثم سلك طريقاً آخر يعرفه كل الناس ولكنهم يتغافلون , وهو طريق كل أولئك الذين وصلوا إلى الملك الدنيوي بالخداع والتزوير والقتل والترويع
                                فعلي (ع ) يطالب بالملك ويقول أنا وصي محمد وأنا خليفة الله في أرضه , وفي المقابل ذاك الذي وصل إلى الملك الدنيوي أبو بكر بن أبي قحافة يقول : أقيلوني فلستُ بخيركم .

                                فهل إنّ علياً طالب دنيا , أو ابن أبي قحافة زاهد بالملك الدنيوي وهو أنكر حق الوصي عليه السلام وتنكّر لوصية رسول الله ص لأجل الملك الدنيوي ؟!
                                ما لكم كيف تحكمون ؟!
                                والوصية بالخصوص جاء بها كل الأوصياء (ع ) وأكدوا عليها , بل وفي أصعب الظروف نجد الحسين عليه السلام في كربلاء يقول لهم ابحثوا في الأرض لا تجدون من هو أقرب إلى محمد ( ص ) مني
                                [ أنا سبط محمد الوحيد على هذ الأرض ]
                                هنا أكد عليه السلام على الوصية والنص الإلهي :
                                ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) آل عمران .
                                فالذين يفهمون هذه الآية يعرفون أنّ الحسين عليه السلام أراد أنّ الوصاية محصورة به عليه السلام لأنه الوحيد من هذه الذرية المستخلفة .

                                احمد الحسن . إضاءة من كتاب من دعوات المرسلين ج 3 / القسم الثاني .
                                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                                Comment

                                Working...
                                X
                                😀
                                🥰
                                🤢
                                😎
                                😡
                                👍
                                👎