فصل الخطاب: كلام للإمام الصادق فيما نحن فيه مختلفون

[حذيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا شك في أن احمد الحسن يدعي انه الإمام الثالث عشر وأنه القائم، وطبعا هناك من ينكر عليه ذلك.
عن الإمام الصادق عليه السلام انه قال في ضمن رواية طويلة: ... كذلك القائم عليه السلام فإن الأمة ستنكرها لطولها فمن قائل يقول: (إنه لم يولد)، وقائل يفتري بقوله: (إنه ولد ومات)، وقائل يكفر بقوله: (إن حادي عشرنا كان عقيما)،
وقائل يمرق بقوله: (إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا)،
وقائل يعصي الله بدعواه: (إن روح القائم عليه السلام ينطق في هيكل غيره).
راجع كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص170 طبعة مؤسسة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية 1417هـ. وبحار الأنوار ج51ص221 نشر مؤسسة الوفاء بيروت الطبعة الثانية سنة 1403هـ. وكتاب رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ للسيد لطيف القزويني ص276.ومكيال المكارم للميرزا محمد تقي الأصفهاني ج2ص163 الطبعة الأولى سنة 1421هـ نشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت.

[الشيخ أبو قاسم اليماني]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم ffice= 350) this.width = 350; return false;" border=0>ffice" />>>
ذكرت ياأخ حذيفة روايه عن الشيخ الطوسي) وقائل يمرق بقوله: إنه يتعدى إلى ثا لث عشر فصاعدا)>>
ومرادك تفنيد ونقض عقيدة وجود وصي للامام المهدي عليه السلام بل وتفنيد ونقض عقيدة وجود اثنا عشر مهديا من بعد الامام المهدي .>>
هذه الرواية تنفي وجود أكثر من اثنا عشر امام صحيح ولكنها لاتنفي وجود حجج لله بعدهم وهم المهديين الاثنا عشر ,, فمدلولول الرواية هو :>>
ان الائمة اثنا عشر فقط وفقط لايزيدون ولاينقصون ومن زاد مرق من الدين,,, و هذا لايتعارض بل يتماشا تماما مع الروايات التي تثبت المهديين الاثنا عشر فكلام اهل البيت يكمل بعضه بعضا فاين فقهكم وفقاهتكم حتى عصى عليكم فهم أخبار أهل البيت والجمع بينها وعدم طرح الاخبار مادام هناك للجمع سبيل ,, وثانيا >>
صدق مولانا السيد احمد الحسن ع حيث يقول في فقهاء اخر الزمان بما معناه انهم يقبلون الرواية وان قل رواتها اذا وافقت اهوائهم ويتركون الرواية التي تخالف اهوائهم وان كثر رواتها >>
وهكذا انت حيث تركت كل هذه الاخبار والروايات التي سرد لك الاخوة الانصار وخاصة الاخت شهد احمد التي تبين وجود وصي وحجة بعد الامام المهدي والروايات التي تثبت وجود اثنا عشر مهديا بعد الامام المهدي عليه السلام ولا سيما روايت الوصية ( وصية النبي في ليلة وفاته )التي رواها الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة ص 150 عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.>>
وتمسكت برواية واحدة لم تفقه معناها لتبني عقيدة عليها وتطرح كل تلك الروايات الواضحة والصريحة الدلالة وما ذلك الا لانها وافقت هواك ...
وثالثا لو تنزلنا جدلا وقلنا ان هذه الرواية معناها كما فهمته انت فهل تصلح هذه الرواية الواحدة لمعارضة كل تلك الروايت التي تثبت المهدي الاول المهديين عليهم السلام وهي كثيرة بل وصلت حد التواتر ؟؟؟ والتواتر يفيد اليقين واليقين يفيد القطع والجزم كما لايخفى ,, ولاينقض بالشك فما لكم كيف تحكمون >>
انصف نفسك لترى الحق كالشمس في رائعة النهار ان كنت طالب حق . والسلام على من اتبع الهدى >>
(أعتذر عن تكرار المشاركة .. وقد كررتها لان المستشكل كرر الاشكال نفسه في توقيعه )
>>