النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

  1. #1
    عضو مميز الصورة الرمزية Saqi Alatasha
    تاريخ التسجيل
    09-07-2009
    المشاركات
    2,487

    افتراضي أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

    أبو سفيان كما عرَّف نفسه:

    لا أعتقد أنّ مسلماً لا يعرف قول أبي سفيان بعد انتهاء معركة أحد، هذا والنبي (ص) مضمّخ بدم جراحاته، وكبد عمّه حمزة (ع) لا زال يقطر دمه من فم هند زوجة أبي سفيان لعنهما الله، فرفع صوته منادياً:
    (يوم بيوم بدر والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة .. ثم أخذ يرتجز: أعل هبل أعل هبل. فقال رسول الله (ص) ألا تجيبونه ؟ فقالوا: يا رسول الله ما نقول ؟ قال: الله أعلى وأجل، قال: إن لنا العزى ولا عزى لكم، فقال رسول الله (ص) ألا تجيبوه ؟ قالوا: يا رسول الله وما نقول ؟ قال قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم) [انظر: صحيح البخاري: ج4 ص27].
    بل كان شغف أبي سفيان وحزبه بالمعبود (هبل) وصل حدّاً كانوا يرون أنهم (آله) أي (آل هبل)، لذا كان شعارهم المفضل يوم أُحد: (يا للعزى يا آل هبل) !!
    وبالرغم من أنّ بعض السفيانيين قديماً وحديثاً حاول زوراً تصوير حسن إسلامه، لكن الحقيقة تكذبهم قولاً وفعلاً:
    فأبو سفيان الذي لم يألُ جهداً في حرب رسول الله (ص) ومن آمن به في أول انطلاقة الدعوة الإلهية، استمر هو وآله وحزبهم الأرجاس من بعده على ذات النهج في استئصال كل ما طالته أياديهم القذرة مما يمتّ إلى الله ونبيه وآله ورسالته بصلة.
    روى ابن عساكر بسنده: (عن ابن عباس قال: رأى أبو سفيان رسول الله (ص) يمشي في الناس والناس يطؤون عقبه فقال بينه وبين نفسه: لو عاودت هذا الرجل القتال، فجاء رسول الله (ص) حتى ضرب بيده في صدره فقال: إذاً يخزيك الله، فقال أتوب إلى الله وأستغفر الله ما تفوهت به) [تاريخ مدينة دمشق: ج23 ص458].
    وهل تاب حقاً ؟ كما أرادوا تلميع وجهه القبيح ؟
    ثم أخذ إلى أُحد وهو أعمى ووقف على قبر حمزة بن عبد المطلب (ع) وقال شامتاً بعد أن ركل قبره برجله: - ذق عقق - قالها ثلاثاً، ثم قال: يا أبا عمارة، إن الذي نازعناكم عليه بالأمس صار بيد صبياننا !!
    بل هذا نص قول أبي سفيان لما بويع عثمان بالخلافة، وهو يكشف أنّ الرجل ما آمن بالله يوماً، كما ينقله ابن أبي الحديد المعتزلي:
    (قال الشعبي: فلما دخل عثمان رحله دخل إليه بنو أمية حتى امتلأت بهم الدار، ثم أغلقوها عليهم، فقال أبو سفيان بن حرب: أعندكم أحد من غيركم ؟ قالوا: لا، قال: يا بني أمية، تلقفوها تلقف الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان، ما من عذاب ولا حساب، ولا جنة ولا نار، ولا بعث ولا قيامة) [شرح نهج البلاغة: ج9 ص53].
    (وهذا كفر صراح يلحقه اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) [شرح نهج البلاغة: ج15 ص175].
    وفي نص آخر لابن عساكر عنه أنه قال: (اللهم اجعل الأمر أمر جاهلية، والملك ملك غاصبية، واجعل أوتاد الأرض لبني أمية) [تاريخ مدينة دمشق: ج23 ص471].
    وأما المثلة المتقدمة في كلامه (ستجدون في القوم مثلة)، فهي تعني التمثيل بالميت، تلك هي سيرة أبي سفيان وزوجته وولده من بعده:
    قال ابن إسحاق: (وقد كان الحليس بن زبان سيد الأحابيش قد مر بأبي سفيان، وهو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح ويقول: ذق عقق (أي العدو البعيد أو قاطع الرحم)، فقال الحليس: يا بني كنانة، هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون لحماً ؟ فقال: ويحك ! اكتمها عني، فإنها كانت زلة) [السيرة النبوية لابن هشام: ج3 ص579].

    المصدر : كتاب معركة عبادة هبل أو الله بين السفياني واليماني
    هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
    وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

    الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

  2. #2
    MyHumanity First الصورة الرمزية محمد الانصاري
    تاريخ التسجيل
    22-11-2008
    الدولة
    IRAQ
    المشاركات
    5,048

    افتراضي رد: أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

    لعنة الله عليه وعلى احفاده السفيانيين وكل من يفعل افالهم ويقتدي بهم
    ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

    ستظهر لكم من السماء آية جلية، ومن الأرض مثلها بالسوية ،ويحدث في الأرض المشرق مايحزن ويقلق ويغلب على العراق طوائف عن الإسلام مراق تضيق بسوء فعالهم على أهله الأرزاق ،ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من ألاشرار ،ثم يسر بهلاكه المتقون ألاخيار.فأن أمرنا بغتة فجأة حين لاتنفعه توبة ولاينجيه من عقابنا ندم على حوبة

    ---


    ---


    ---


  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    29-05-2014
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    12

    افتراضي رد: أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

    لعنة الله عليه وعلى اعداء محمد ال محمد
    اللهم عجل لوليك الفرج
    اللهم احفظ يماني ال محمد ووفقه وسدد خطاه ومكن له في ارضك بحق من له حق عليك،امين رب العالمين
    اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد اﻻئمة والمهديين و

  4. #4
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    3,022

    Horse2 رد: أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

    حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله
    "يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان،(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
    يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.
    مصادر الحديث:
    صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود




    المصدر : زنقتنا ...منتديات شباب ليبيا الاحرار: http://www.zangetna.com/t63876-topic#ixzz34g0S1zt7


    بعض الأحاديث و الآثار الواردة فى الخوارج -كلاب النار-:

    بينا نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقسمُ قسمًا .
    أتاه ذو الخُوَيصرةِ . وهو رجل ٌمن بني تميمٍ .
    فقال : يا رسولَ اللهِ اعدِلْ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
    " ويلك ! ومَن يعدلْ إن لم أعدلْ ؟ قد خِبتَ وخسرتَ إن لم أَعدِلْ " .
    فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه : يا رسولَ الله ِ! ائذنْ لي فيه أضربْ عُنقَه .
    قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : " دَعْه .
    فإنَّ له أصحابًا يحقِرأحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم . وصيامَه مع صيامِهم .
    يقرأون القرآنَ . لا يجاوزُ تَراقيهم .يمرُقون من الإسلامِ كما يمرُق السهمُ من الرَّميَّةِ .
    ينظر إلى نصلِه فلا يوجدْ فيه شيءٌ . ثم ينظر إلى رِصافِه فلا يوجد فيه شيءٌ .
    ثم ينظر إلى نضِيِّه فلا يوجد فيه شيءٌ ( وهو القدحُ ) . ثم ينظر إلى قُذَذِه فلا يوجد فيه شيءٌ . سبق الفرثَ والدَّمَ .
    آيتُهم رجلٌ أسودُ . إحدى عَضُدَيه مثلُ ثديِ المرأةِ . أو مثلَ البَضعة تَدَرْدَرُ .
    يخرجون على حينِ فُرقةٍ من الناسِ " .
    قال أبو سعيدٍ : فأشهدُ أني سمعتُ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
    وأشهدُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قاتلَهم وأنا معه . فأَمَر بذلك الرجلِ فالتُمِسَ .
    فوُجِدَ . فأُتِيَ به . حتى نظرتُ إليه ، على نَعْتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي نعَتَ .

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1064
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    يحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم ، وصيامَه مع صيامِهم ، وقراءتَه مع قراءتِهم ،
    يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهم يمرُقون من الإسلامِ كما يمرقُ السهمُ من الرميَّةِ .
    وفي روايةٍ ( يقتُلونَ أهلَ الإيمانِ ، ويدَعونَ أهلَ الأوثانِ )

    الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 4/209
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    هل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذكرُ في الحروريَّةِ شيئًا
    فقالَ سَمِعْتُهُ يذكرُ قومًا يتعبَّدونَ يحقِرُ أحدُكُم صلاتَهُ معَ صلاتِهِم وصومَهُ معَ صومِهِم
    يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ أخذَ سَهْمَهُ فنظرَ في نصلِهِ فلم يرَ شيئًا
    فنظرَ في رِصافِهِ فلم يرَ شيئًا فنظرَ في قِدحِهِ فلم يرَ شيئًا فنظرَ في الْقُذَذِ
    فتمارَى هل يَرَى شيئًا أم لا.


    الراوي: عبد الرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 139
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ،
    جاء عبدُ اللهِ بنُ ذي الخُوَيصِرَةِ التَّميمِيِّ فقال : اعدِلْ يا رسولَ اللهِ،
    فقال : ( وَيحَكَ، ومَن يَعدِلْ إذا لم أَعدِلْ ) .
    قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : ائذَنْ لي فأضرِبُ عُنُقَه،
    قال : ( دَعْه، فإنَّ له أصحابًا،يَحقِرُ أحدُكم صلاتَه معَ صلاتِه، وصيامَه معَ صيامِه،
    يَمرُقونَ منَ الدينِ كما يمرُقُ السهمُ منَ الرَّمِيَّةِ،
    ينظُرُ في قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثم ينظُرُ إلى نَصلِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ،
    ثم ينظُرُ إلى رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ،
    ثم ينظُرُ في نَضيِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، قد سبَق الفَرثَ والدمَ،
    آيتُهم رجلٌ إحدى يدَيه، أو قال : ثَديَيه، مثلُ ثَديِ المرأةِ،
    أو قال : مثلُ البَضعَةِ تَدَردَرُ، يَخرُجونَ على حين فُرقَةٍ منَ الناسِ ) .
    قال أبو سعيدٍ : أشهَدُ سمِعتُ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنَّ عليًّا قتَلهم، وأنا معَه،
    جيءَ َبالرجلِ على النعتِ الذي نعَته النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : فنزَلَتْ فيه : { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} .

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:6933
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


    إنَّها ستَكونُ هجرةٌ بَعدَ هجرةٍ يَنحازُ النَّاسُ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ
    لا يَبقى في الأرضِ إلَّا شرارُ أَهْلِها تلفِظُهُم أرَضوهُم تَقذرُهُم نفْسُ اللَّهِ
    تحشرُهُمُ النَّارُ معَ القردةِ والخَنازيرِ تَبيتُ معَهُم إذا باتوا وتَقيلُ معَهُم إذا قالوا وتأكُلُ مَن تخلَّفَ
    قالَ وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ:
    سيَخرجُ أُناسٌ من أمَّتي من قِبَلِ المشرِقِ يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهُم
    كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ كلَّما خَرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ - حتَّى عدَّها زيادةً على عَشرةِ مرَّاتٍ -
    كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ حتَّى يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهِم

    الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/88
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


    ستَكونُ هجرةٌ بعدَ هِجرةٍ ، فَخيارُ الأرضِ
    قالَ عبدُ الصَّمدِ : لَخيارُ الأرضِ إلى مُهاجرِ إبراهيمَ ،
    فيَبقى في الأرضِ شِرارُ أَهْلِها ،
    تَلفظُهُمُ الأرضُ وتقذرُهُم نَفْسُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ،
    وتحشرُهُمُ النَّارُ معَ القردةِ والخَنازيرِ
    ثمَّ قالَ : حدِّثْ ، فإنَّا قد نُهينا عنِ الحديثِ ،
    فقالَ : ما كُنتُ لأحدِّثُ ،
    وعندي رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ مِن قُرَيْشٍ ،
    فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ :
    يَخرجُ قومٌ من قَبَلِ المشرقِ ، يقرَؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم ،
    كلَّما قُطِعَ قرنٌ نشأَ قَرنٌ حتَّى يخرُجَ في بقيَّتِهِمُ الدَّجَّالُ

    الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/153
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


    ينشأُ نشؤ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم كلَّما خرجَ قرنٌ قُطِعَ
    قالَ ابنُ عمرَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ:
    كلَّما خرجَ قرنٌ قُطِعَ أكثرَ من عشرينَ مرَّةً حتَّى يخرجَ في عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ

    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 144
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    عن أبو غالبٍ صاحِبِ المِحجنِ قالَ: رأيتُ أبَا أُمامةَ الباهليَّ
    أبصرَ رءوسَ الخوارجِ على دَرَجِ دمشقَ فقالَ:
    سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ:
    كلابُ أَهْلِ النَّارِ كلابُ أَهلِ النَّارِ كلابُ أَهلِ النَّارِ
    ثمَّ بَكَى ثُمَّ قالَ:
    شرُّ قتلَى تحتَ أديمِ السَّماءِ وخيرُ قتلى من قتلوهُ .
    قالَ أبو غالبٍ: أأَنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
    قالَ نعَم إنَّي إذًا لجريءٌ
    سمعتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثٍ

    الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الوادعي - المصدر: الفتاوى الحديثية - الصفحة أو الرقم:1/425
    خلاصة حكم المحدث: جيد


    رأى أبو أُمامةَ رُؤُوسًا مَنْصُوبَةً على دَرَجِ دِمَشْقَ ، فقال أبو أُمامةَ : كِلَابُ النارِ ،
    شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السماءِ ؛ خَيْرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوهُ
    ثم قرأ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ الآية ،
    قيل لِأَبِي أُمامةَ : أنت سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ !
    قال : لو لم أَسْمَعْهُ إلا مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ أو ثلاثًا – حتى عَدَّ سَبْعًا - ؛ ما حَدَّثْتُكُمُوهُ


    الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3485
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


    لمَّا أُتيَ برءوسِ الأزارقةِ فنُصِبتْ على دَرجِ دمشقَ
    جاءَ أبو أمامةَ فلمَّا رآهم دمَعت عيناهُ فقال كلابُ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ
    هؤلاءِ شرُّ قتلى قُتلوا تحتَ أديمِ السَّماءِ وخيرُ قتلى تحتَ أديمِ السَّماءِ الَّذينَ قتلَهم هؤلاءِ
    قال فقلتُ ما شأنُك دمعت عيناكَ
    قال رحمةً لَهم إنَّهم كانوا من أَهلِ الإسلام
    قال قلنا أبرأيِك قلتَ هؤلاء كلابُ أهل النَّارِ أو شيئًا سمعتَه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ
    قال إنِّي لجريءٌ بل سمعتُه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ غيرَ مرَّةٍ ولا ثِنتين ولا ثلاثًا قال فعدَّ مرارًا


    الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 609
    خلاصة حكم المحدث: حسن


    كنت بدمشقَ زمنَ عبدِ الملكِ فأُتِيَ برؤوسِ الخوارجِ فنُصِبَت على أعوادٍ
    فجئت لأنظرَ هل فيها أحدٌ أعرفُه فإذا أبو أمامةَ عندَها فدنوت منه فنظرت إلى الأعوادِ
    فقال كلابُ النارِ ثلاثَ مراتٍ شرُّ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ ومَن قتلوه خيرُقتلَى تحتَ أديمِ السماءِ قالها ثلاثَ مراتٍ
    ثم استبكى قلت يا أبا أمامةَ ما يبكيكَ قال كانوا على دينِنا ثم ذكر ما هم صائرونَ إليه غدًا
    قلت أشيئًا تقولُه برأيِك أم شيئًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
    قال إني لو لم أسمعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرةَ أو مرتين أو ثلاثًا إلى السبعِ ما حدَّثتكُموه
    أما تقرأ هذه الآيةَ في آلِ عمرانَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إلى آخرِ الآيةِ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
    ثم قال اختلف اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً سبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ
    واختلف النصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً إحدَى وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ
    وتختلفُ هذه الأمةُ على ثلاثةً وسبعينَ فرقةً اثنتانِ وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ
    فقلنا انعتْهم لنا
    قال: السوادُ الأعظمُ

    الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم:6/236
    خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

    المصدر: الآجوري
    http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=36318




  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    30-10-2013
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    83

    افتراضي رد: أبو سفيان كما عرَّف نفسه !!

    عليهم لعنة الله الكفرة الفجرة عباد الشيطان والهوى اللهم صلِ على محمد وآل محمد ونجنا وانصرنا على القوم الكافرين .
    من اقوال قائم أل محمد احمد الحسن عليه السلام افضل الذكر عند الامام المهدي هو ( بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد وسلم تسليما ) المصدر كتاب المتشابهات الجزء الرابع لسيد اليماني احمد الحسن عليه السلام.

المواضيع المتشابهه

  1. يا ال سفيان كفى --- هذا ( أحمد الحسن ) شبيه المصطفى
    بواسطة ناصر السيد احمد في المنتدى معرض المرئيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 30-08-2014, 20:19
  2. هنيئا لك ياهند قومي واطريي ..ها قد جاء دين ابو سفيان
    بواسطة مجهول ومظلوم ومغترب في المنتدى الأدب والنصوص
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-06-2012, 10:02
  3. الإمام الرضا (ع) ينص على نفسه و المهدي الأول (ع) أيضاً نص على نفسه
    بواسطة صالح في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-03-2012, 21:06
  4. معاوية بن أبى سفيان من مصادر أهل السنة
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2010, 06:43
  5. معاوية بن ابي سفيان داعية الى النار عل لسان البخاري ادخل وشوف
    بواسطة سيف أحمد في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 17-09-2010, 13:53

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).