إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

خطبة الجمعة 23رجب 23مايو 2014 (من كتاب العبد الصالح - شرائع الاسلام)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المعدن
    عضو نشيط
    • 22-04-2011
    • 125

    خطبة الجمعة 23رجب 23مايو 2014 (من كتاب العبد الصالح - شرائع الاسلام)

    بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلما يا رب تسليما كثيرا ، السلام عليكمم ورحمة الله وبركاته ، خطبة وصلاة الجمعة التي أقيمت بتاريخ 23 رجب 1435هـ / الموافق 23 مايو 2014م ، والتي اقيمت ولله الحمد في دولة الكويـت ، ونسال الله العفو والعافية ، والحمد لله على كل حال ، اللهم نسألك التمكين لقائم محمد وال محمد عليهم السلام



    عنوان الخطبة الأولى / من كتاب العبد الصالح.



    بسم الله الرحمن الرحيم ،، الحمد لله رب العالمين ، صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    ألحمد لله الاول قبل الانشاء والإحياء , والاخر بعد فناء الاشياء, العليم الذي لاينسي من ذكره , ولاينقص من شكره , ولايخيب من دعاه , ولايقطع رجاء من رجاه , اللهم إني أشهدك وكفي بك شهيدا , وأشهد جميع ملائكتك وسكان سماواتك وحملة عرشك , ومن بعثت من أنبيائك ورسلك وأنشأت من أصناف خلقك ، إني أشهد أنك أنت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ، ولا عديل لك ، ولا خلف لقولك ولاتبديل , وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك ، أدى ما حملته للعباد ، وجاهد في الله حق الجهاد ، وانه بشر بما هو حق من الثواب ، وأنذربما هو صدق من العقاب ، أللهم ثبتني علي دينك ما احييتني ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنك انت الوهاب , صلي علي محمد وال محمد ، واجعلني من اتباعه وشيعته واحشرني في زمرته ، ووفقني لاداء فرض الجماعات ، وما اوجبت علي فيها من الطاعات ، وقسمت لاهلها من العطاء ، في يوم الجزاء ، إنك أنت العزيز الحكيم
    وصل يا ربي على خيرتك من خلق محمد ، وال بيته الطيبين الطاهرين ، الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    نسال الله ان يرزقا الفهم والعلم بحق محمد وال بيته الطاهرين
    يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

    الخطبة / من كتاب العبد الصالح
    للامام احمد الحسن عليه السلام
    تأليف الأستاذ الكريم : علاء السالم
    حول مسألة ، التي أتت تحت عنوان :
    (( واقفـًا في باب الله ، يرجو أم يتفضل عليه ويستعمله ))

    وقد احتوت الخطبة شرح واستدلالات من كلام الامام احمد الحسن عليه السلام
    حول : نكران الذات والأنا ، ولحمه الانصار وتعاونهم وتراحمهم ، والتخلــّق بالاخلاق الاهية التي اشار اليها الامام احمد الحسن ع في كتبه المباركة.

    ونعتذر بأننا مقصرون ، ولم يتم ادراج الخطبة بتفاصيلها


    الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً يَعْدِلُ حَمْدَ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَأَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خِيَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيينَ ، وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ الْمُخْلَصِينَ
    اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ ، وَأَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ‏ ، وَلَا تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ ، وَخِرْ لِي فِي قَضَائِكَ ، وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ ، حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ
    اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي ، وَالْيَقِينَ فِي قَلْبِي ، وَالْإِخْلَاصَ فِي عَمَلِي ، وَ النُّورَ فِي بَصَرِي ، وَالْبَصِيرَةَ فِي دِينِي ، وَمَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي ، وَاجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوَارِثَيْنِ مِنِّي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، وَارْزُقْنِي مَآرِبِي وَثَأْرِي ، وَأَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي .
    اللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتِي ، وَاسْتُرْ عَوْرَتِي ، وَاغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي ، وَاخْسَأْ شَيْطَانِي ، وَفُكَّ رِهَانِي ، وَاجْعَلْ لِي يَا إِلَهِي الدَّرَجَةَ الْعُلْيَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى .
    والحمد لله رب العالمين ثــــــــــــــــــم (سورة قرآنية)

    ------------------------------------

    الخطبة الثانية ، بعنوان / من شرائع الاسلام (الشك في الصلاة )


    بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    يا هو يا من لا هو إلا هو ، ومن لا يعلم ما هو إلا هو ، صل على محمد وال محمد ، وانصرنا على الكافرين
    وانصرنا على انفسنا الأمارة بالسوء يا أرحم الراحمين ، اللهم اجعانا كما تحب ولا تجعلنا كما نحب.
    الخطبة الأولى ، بعنوان / ( الشك في الصلاة : وسجدتي السهو والاحتياط)


    نتوجه بقلب صادق ، لنعزي الامام صاحب العصر الزمان الحجة ابن الحسن ع ، وولده أول المؤمنين اليماني الامام احمد الحسن ع باحر التعازي بذكرى وفاة الامام موسى بن جعفر عليه السلام ، هذا الامام الذي غيّب قهرا في مطامير بني العباس عليهم لعنة الله ،، ولكم أن تتخيلوا انصار الله هذه الكلمة
    (الموت كان له راحة) الله أكبر
    السلام عليك يا موسى بن جعفر ، السلام عليكم سيدي وامامي من انصار ابنكم احمد الحسن اليماني ، السلام عليك يا جاهد في الله حق جهاد ، وأمرت بالمعروف ، ونهيت عن المنكر ، رحمك الله ورحم آبائكم الأئمة الأطهار ، وعليك ، وعلى ابناءك الائمة المعصومين الأطهار. طبتم يا أئمة الهدى والتقى، والله ورب الكعبة.

    يقع كلامنا اليوم انصار الله في مسألة مهمة ، يتعرض لها العديد من المصلين وفقهم الله
    واعلموا بأن في كتاب الشرائع للامام احمد الحسن ارواحنا له الفداء ، قد بين لنا موارد وعلاجات لحلات السهو والعمد والشك ، وهي نعمة انعم الله بها علينا بامام معصوم يبين لنا مواضع الخلل وتشخيصها وكيفية معالجتها.
    ونكرر ان شاء الله ، سيكون كلامنا اليوم في الشك تحديدا الواقع في افعال الصلاة
    في البداية نحدد انواع موردين : الزيادة والنقصان الواقعة في :
    1- الركعات
    2- ومن ثم الافعال في الصلاة

    واعلموا انصار الله ، ان هناك بناء على الأكثر ولها علاجاتها
    وهناك ايضا بناء على الأقل ولها ايضا علاجاتها ، وكما أشار الامام عليه السلام بأنها الأفضل.
    وستتخلل خطبة اليوم شروح وتفصيل للاحكام ان شاء الله ، ونسال الله التوفيق.

    3. حالة الشك:
    ما بين 2 – 3 ركعات في الصلاة الواجبة
    الثنائية أعاد كالصبح، وصلاة السفر، وصلاة العيدين إذا كانت فريضة (أي إذا توفر شروط الوجوب فيها)، والكسوف، وكذا المغرب.

    س/ ومن شك في شيء من أفعال الصلاة ثم ذكر، ماذا يفعل ؟
    ج/ إن كان في موضع الشك أتى بالمشكوك وأتم صلاته (كمن شك في تكبيرة الإحرام وهو بعدُ لم يدخل في القراءة فإنه يأتي بها ثم يقرأ، أو كمن شك في قراءة السورة وهو بعدُ لم يركع فيقرأها ويركع). وإن انتقل عنه (كما لو كان الشك في تكبيرة الإحرام بعد أن قرأ، أو في السورة بعد أن ركع) مضى في صلاته، سواء كان المشكوك فيه ركناً أو غيره، وسواء كان في الركعتين الأوليين أو الأخريين.

    س/ وإذا تحققت نية الصلاة وشك هل نوى ظهراً أو عصراً مثلاً، أو فرضاً أو نفلاً، ماذا يفعل؟
    ج/ أعاد النية.
    س/ وما حكم المصلي إذا لم يدر كم ركعة صلّى؟
    ج/ أعاد صلاته.

    س/ وما هو حكمه إذا شك في أعداد الصلاة الرباعية؟ ج/ إن كان الشك في الركعتين الأوليين من الرباعية أعاد. وإن تيقن الركعتين الأوليين وشك في الزائد وجب عليه الاحتياط.
    س/ وكيف يحتاط ؟
    ج/ مسائل الاحتياط أربع:
    1- من شك بين الاثنين والثلاث بنى على الثلاث وأتم، وتشهد وسلم، ثم أتى بعد التسليم بركعة من قيام، أو ركعتين من جلوس.
    2- من شك بين الثلاث والأربع بنى على الأربع، وتشهد وسلم، واحتاط كالأولى.
    3- من شك بين الاثنين والأربع بنى على الأربع، وتشهد وسلم، ثم أتى بركعتين من قيام.
    4- من شك بين الاثنين والثلاث والأربع بنى على الأربع، وتشهد وسلم، ثم أتى بركعتين من قيام، وركعتين من جلوس.

    س/ وهل من طريقة أخرى يفعلها المصلي (في الصور الأربع للشك وغيرها) غير ما تبين؟
    ج/ الأفضل في كل هذه الصور وغيرها أن يبني المصلي على الأقل، فإن كان حاله هو الشك في أقل من أربع (كما لو كان الشك بين الاثنين والثلاث) فإنه يبني على الأقل ويتم صلاته ويسلم ويسجد سجدتي السهو. وإن كان الأقل أربع (كما لو كان في التشهد وشك أنها رابعة أو خامسة) فإنه يبني على أنها رابعة ويسلم ويسجد سجدتي السهو. وإن كان في الركعة الرابعة ولم تكتمل بعد (وشك في أنها رابعة أو خامسة مثلاً) أتمها وسلم وسجد سجدتي السهو. ومن المسائل المرتبطة بأحكام الشك أيضاً:

    س/ لو لم يتيقن بأحد طرفي ما شك فيه ولكن غلب على ظنه أحد الطرفين، فماذا يصنع ؟
    ج/ بنى على الظن وكان كالعلم.

    س/ ولو أراد صلاة الاحتياط فماذا يتعين فيها؟
    ج/ يتعين في صلاة الاحتياط قراءة "الفاتحة" فقط.

    س/ وما الحكم لو فعل ما يبطل الصلاة قبل صلاة الاحتياط؟
    ج/ تبطل صلاته وعليه إعادتها.

    س/ ومن سها في سهو (كمن يسهو في صلاة الاحتياط) ما هو حكمه ؟
    ج/ لم يلتفت وبنى على صلاته.

    س/ وإذا سها المأموم في صلاة الجماعة، فما هو حكمه ؟
    ج/ عوّل (اعتمد) على صلاة الإمام.

    س/ والإمام إذا حفظ عليه من هو خلفه من المأمومين، هل يعمل بحكم الشك؟
    ج/ لا شك على الإمام إذا حفظ عليه من هو خلفه.

    س/ وهل تسقط أحكام السهو والشك في بعض الحالات ؟
    ج/ نعم في حالة الكثرة، فلا حكم للسهو والشك مع كثرته.

    س/ ومن أين يمكن تحديد الكثرة (في السهو والشك) التي يرتفع معها أحكامهما ؟
    ج/ يرجع في الكثرة إلى ما يسمى في العادة كثيراً، ومن شك مرة في يومه فهو كثير الشك.

    س/ ما تقدم من أحكام كان للصلاة الواجبة، والسؤال الآن: من شك في عدد النافلة فهل يبني على الأقل أم الأكثر؟
    ج/ بنى على الأكثر، وإن بنى على الأقل كان أفضل.سجدتا السهو:بقي أن نشير أخيراً في (بحث الخلل الواقع في الصلاة) إلى سجدتي السهو، فقد تقدم أن الإتيان بها في بعض مواضع السهو أمر واجب، وما يبين كيفيتها والأحكام المتعلقة بها نجده في الأسئلة التالية:
    س/ متى يجب سجود السهو ؟ ج/ هما واجبتان على المصلي بحق:
    1- من تكلم ساهياً. 2- من سلّم في غير موضعه. 3- من شك بين الأربع والخمس.4- من شك في عدد ركعات الصلاة الرباعية عند تيقن الركعتين الأوليين لو أراد البناء على الأقل كما تقدم قبل قليل.5- من ترك سجدة أو تشهد ولم يذكرهما حتى ركع، فإنه يقضيهما بعد الصلاة ويسجد سجدتي السهو. 6- من علم أنه ترك سجدتين من ركعتين ولم يدر أيتهما، فإنه يقضي السجدتين بعد الصلاة ويسجد سجدتي السهو.7- من شك في عدد ركوعات صلاة الآيات، فإنه يبني على الأقل ويسجد للسهو أيضاً.

    س/ وإذا كان من وجب عليه سجود السهو هو إمام الجماعة، فهل يجب على المأموم السجود للسهو أيضاً ؟
    ج/ يسجد المأموم مع الإمام واجباً إذا عرض للإمام سبب سجود السهو.

    س/ ولو انفرد أحدهما بالسهو دون الآخر، فما هو الحكم ؟
    ج/ كان له حكم نفسه، أي فيما يترتب على سهوه هو خاصة.

    س/ وأين يكون موضع سجدتي السهو ؟
    ج/ موضعهما بعد التسليم للزيادة والنقصان.

    س/ وصورتهما كيف ؟
    ج/ أن ينوي، ثم يكبّر مستحباً ثم يسجد، ثم يرفع رأسه ثم يسجد، ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهداً خفيفاً، ثم يسلم.

    س/ وماذا يقصد بـ (التشهد الخفيف) ؟
    ج/ المقصود هو: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد".

    س/ وهل يجب فيهما الذكر ؟
    ج/ لا يجب، بل يستحب.

    س/ ولو أهملهما عمداً، فهل تبطل الصلاة ؟
    ج/ لم تبطل الصلاة، وعليه الإتيان بهما ولو طالت المدة.

    الى شرف النبي الكريم والرسول العظيم وآله ، وأرواح الأئمة الطاهرين والأنبياء والمرسلين ، وعلى من مات باخلاص على الولاية والدين ، لا سيما انصار الامام المهدي عليه السلام

    اللهم إني أحمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ، ويضمحل باشتهاره جحد كل جاحد ، ويفل بغراره حسد كل حاسد، ويحل باعتباره عقد كل كائد ، وأشهد أن لا إله إلا الله، شهادة أعتد بها لدفع الشدائد ، واسترد بها شارد النعم الاوابد ، وأصلي على سيدنا محمد وال محمد الأئمة والمهديين مقصد كل مؤمن قاصد ، الهادي إلى امتن العقايد واحسن القواعد ، الداعي إلى انجح المقاصد وأرجح الفوائد ، وعلى اله الغر الاماجد ، المقدمين على الاقارب والاباعد ، المؤيدين في المصادر والموارد ، صلاة تسمع كل غائب وشاهد ، وتقمع كل شيطان مارد.
    - اللهم اني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد وأمر لك ،، أللهم اني اعوذ بك ان اقول زورا ، أو أغشى فجورا ، أو أكون بك مغرورا. صل على محمد وال محمد ، وافعل ما انت أهله يا ارحم الرحيم

    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين

    سورة قرآنية
    خادمكم المعدن
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
  • احمد حجة الله
    السيد حسن الحمامي
    • 21-09-2010
    • 91

    #2
    رد: خطبة الجمعة 23رجب 23مايو 2014 (من كتاب العبد الصالح - شرائع الاسلام)

    السلام على انصار ألله ألمؤمنين ألأطهار و رحمة ألله و بركاته. تقبل ألله أعمالكم و صلاتكم و أستجاب ألله دعاءكم . أللهم ثبتنا و أنصارك على ألعهد و ألميثاق .و وفقنا لطاعتك و طاعة أوليائك و حججك (ع) و ألتسليم لأمرهم و أجعلنا من ألساجدين لهم مع ملائكتك ألمقربين ... أللهم أعذنا و أنصارك ألأطهار من شر انفسنا فإن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي . و اعذنا من شر الشيطان الذي يزيدنا ذنباً إلى ذنوبنا . و نعوذ بك من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم... اللهم هؤلاء اولياؤك و انصار حجتك و خليفتك (ع) فسددهم و وفقهم و اجمع كلمتهم و لا تفرق جمعهم و تقبل أعمالهم الصالحة و أجعلهم من العلماء ألعاملين ألمخلصين بين يديه صلوات الله و سلامه عليه و آله ...أللهم آمين رب ألعالمين...و ألحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آل محمد ألأئمة و ألمهديين و سلم تسليماً كثيرا
    [frame="3 98"]
    [/frame]

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎