إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

خطبة الجمعة من شهر رجب 1435هـ (الخطبة الموحده - شرائع الاسلام)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المعدن
    عضو نشيط
    • 22-04-2011
    • 125

    خطبة الجمعة من شهر رجب 1435هـ (الخطبة الموحده - شرائع الاسلام)

    بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلمتسليما ،،، خطبة الجمعه التي اقيمت في 9 من رجب 1435هـ الموافق 9 من شهر 5 - 2014 م ، الخطبة الأولى / الخطبة الموحده والخطبة الثانية في شرائع الاسلام ،، والتي أقيمت في الكويت ، والحمد لله رب العالمين ، ولا تنسوا امامنا من دعائكم ، وفقكم الله لكل خير.




    خطبة الجمعة الموحدة
    9 / رجب الأصب /1435هق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحَمْدُ للهِ الَّذِي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعَدُ السَّماء وَسُكَّانُها وَتَرْجُفُ الأَرْضُ وَعُمَّارُها وَتَمُوجُ البِحارُ وَمَنْ يَسْبَحُ فِي غَمَراتِها، الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللهُ، الحَمْدُ للهِ الَّذِي يَخْلُقُ وَلَمْ يُخْلَقْ وَيَرْزُقُ وَلا يُرْزَقُ وَيُطْعِمُ وَلايُطْعَمُ وَيُمِيتُ الاَحْياءَ وَيُحْييَ المَوْتى وَهُوَ حَيٌ لايَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَأَمِينِكَ وَصَفِيِّكَ وَحَبِيبِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَحافِظِ سِرِّكَ وَمُبَلِّغِ رِسالاتِكِ أَفْضَلَ وَأَحْسَنَ وَأَجْمَلَ وَأَكْمَلَ وَأَزْكى وَأَنْمى وَأَطْيَبَ وَأَطْهَرَ وَأَسْنى وَأَكْثَرَ ماصَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ عِبادِكَ وَأَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَصَفْوَتِكَ وَأَهْلِ الكَرامَةِ عَلَيْكَ مِنْ خَلْقِكَ، اللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَلِيٍّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِينَ عَبْدِكَ وَوَلِيِّكَ وَأَخِي رَسُولِكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ وَآيَتِكَ الكُبْرى وَالنَّبَأ العَظِيمِ، وَصَلِّ عَلى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فِاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، وَصَلِّ عَلى سِبْطَي الرَّحْمَةِ وَإِمامَي الهُدى الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَصَلِّ عَلى أَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَمُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسى بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِيٍّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ وَعَليٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالخَلَفِ الهادِي المَهْدِي، حُجَجكَ عَلى عِبادِكَ وَاُمَنائِكَ فِي بِلادِكِ صَلاةً كَثِيرَةً دائِمَةً.، اللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِيِّ أَمْرِكِ القائِمِ المُؤَمَّلِ وَالعَدْلِ المُنْتَظَرِ وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَأَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ يارَبَّ العالَمِينَ، اللّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِيَ إِلى كِتابِكَ وَالقائِمَ بِدِينِكَ اسْتَخْلِفْهُ فِي الأَرْضِ كَما اسْتَخْلَفْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِ مَكِّنْ لَهُ دِينَهُ الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْنا يَعْبُدُكَ لايُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً، اللّهُمَّ أَعِزَّهُ وَأَعْزِزْ بِهِ وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً، اللّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتَّى لا يَسْتَخْفِي بِشَيٍْ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ اللّهُمَّ إِنا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِها الاِسْلامَ وَأَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِها النِّفاقَ وَأَهْلَهُ، وَتَجْعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلى طاعَتِكَ وَالقادَةِ إِلى سَبِيلِكَ وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ.

    قال الله تعالى:
    {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} آل عمران103.

    الله جل جلاله في هذه الآية الشريفة يأمرنا بالاعتصام والتمسك بحبله سبحانه وينهانا عن التفرقة والاختلاف، وحبل الله سبحانه هم الأئمة من أهل البيت (ع).
    فعن أبي جعفر عليه السلام قال : (آل محمد عليهم السلام هم حبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به،
    فقال: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}.)
    وعن الإمام الصادق (ع) في قوله تعالى: ({واعتصموا بحبل الله جميعا}، قال: (نحن الحبل).

    فعلينا أخوتي المؤمنين الحرص الشديد على التسمك والاعتصام بحبل الله تعالى وأهل البيت (ع) وقائمهم صاحب الزمان (ع) ووصيه يماني آل محمد، وأن نحرص أشد الحرص على الانتماء الى الجماعة المؤمنة التي يحدوها حجة الله وخليفته في الأرض، فهذه الجماعة هي التي ع ينها أهل البيت (ع) وأمروا بلزومها والنصح لها، لأنها الفرقة الناجية في كل زمان ومكان.

    عن الإمام علي (عليه السلام) - وقد سئل عن تفسير السنة والبدعة والجماعة والفرقة -:
    (السنة - والله – سنة محمد (صلى الله عليه وآله) ، والبدعة ما فارقها ، والجماعة - والله - مجامعة أهل الحق وإن قلوا ، والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا).

    وعن الإمام الصادق (عليه السلام):سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن جماعة أمته ، فقال: (جماعة أمتي أهل الحق وإن قلوا).
    وقيل لرسول الله صلى الله عليه وآله: ما جماعة أمتك ؟ قال: (من كان على الحق وإن كانوا عشرة).

    إذن فالجماعة هي جماعة أهل الحق والهدى وأهل الولاية الحقة لأوصياء النبي العظيم محمد المصطفى (ص)، ومسألة العدد والكثرة غير ملتفَت لها بعين الله تعالى، فالحق أحق أن يتبع وإن كان أهله قلة مستضعفين، وهذه سنة الله تعالى في دعوات الأنبياء والمرسلين والأئمة (ع) فلم يتبعهم إلا القليل، وشاء الله تعالى لهذا القليل أن يكون منارا وعلما هاديا لطالبي الحق جيلا بعد جيل، ثم تنير هذه الشعلة الأرض نورا وضياء ، وهذا وعد موعود من جبار السماوات والأرض، وحاشا لله أن يخلف وعده.

    فعلينا الاقتداء بجماعة الحق مع الأنبياء والمرسلين والأئمة (ع)، الاقتداء بهذه النخب الطاهرة التي وطنت أنفسها على متابعة حجج الله تعالى، تاركين خلفهم النفس الأمارة بالسوء والدنيا ومغرياتها، معرضين عن كثرة الباطل وجنده، لأنهم ينظرون بعين الله تعالى، الذي لا ينظر الى المادة والكثرة، بل ينظر الى القلوب الصافية الطاهرة، التي انطوت على حب وطاعة خلفاء الله تعالى، لأن الله اصطفاهم واختارهم من بين خلقه، هؤلاء الأطهار الذين كانوا جماعة للحق متحابين متراحمين في الله تعالى، فكانوا صورا رائعة للعز والشموخ والحلم والعلم والمحبة والتواضع وموالاة حجج الله تعالى.

    فحري بنا يا أنصار الله .. الاقتداء بهذه الكتائب الباسلة .. وأن نكون لها خير خلف ووريث .. واعلموا وفقكم الله أن أول خطوة لمواساتهم واعطائهم حقهم هو التحلي بأخلاقهم ونهجهم والاجتماع لنصرة قائم آل محمد (ع)، لأنهم لم يفعلوا ما فعلوا لكي يذكرهم التاريخ وتمجدهم الأجيال، بل كان هدفهم السامي هو رضى الله سبحانه وتعالى ونصرة حججه وخلفائه، وأنعم به من هدف سام مجيد.

    وقد تواترت روايات أهل البيت (ع) بالتحذير والانذار من آخر الزمان وأهله، وأن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء .. إذن فأهل الحق والهدى والفرقة الناجية في آخر الزمان ستكون ثلة قليلة مستضعفة غريبة بين الناس، بما تحمله من الحق الحقيق الذي يخوض اللجج الغامرة من الفتن والضلال والانحراف .. في زمان وصف بأنه مملوء ظلما وجورا ، وفي هكذا زمان لا يمكن للفرقة الناجية ولأهل الحق أن يصمدوا ويؤدوا رسالتهم المقدسة إلا بالتكاتف والتراحم والاجتماع على حجة الله والاعتصام به وتطبيق توجيهاته وارشاداته حرفيا ، وكلما اتحد أهل الحق واجتمعوا كلما زادت رحمة الله تعالى لهم وقرب فرجهم وكثر عددهم.

    حري بنا يا أنصار الله .. أن نكون جسدا واحدا وقلبا واحدا وعقلا واحدا .. حري بنا أن يكون عملنا وقولنا وتفكيرنا واحدا كأنه يصدر من كيان واحد ... حري بنا أن نسير مع حجة الله تعالى في خطى متحدة ومنسجمة لا يشوبها الارتباك أو الاختلاف .. لكي نصل الى الهدف المنشود بسيرة عطرة مرضيين عند الله تعالى، لنكون خير سلف لمن يأتي بعدنا من الأجيال والقرون والأمم.

    واعلموا بأن غرض الشيطان هو زرع العداوة والبغضاء والفرقة بين جماعة الحق والهدى، فمن شذ أو شاقق جماعة الحق والهدى فليعلم الجميع أنه مدسوس من شياطين الجن والأنس، وعليه التوبة والاستغفار وإلا فلا وشيجة بينه وبين جماعة الحق الملتفة حول حجة الله تعالى، لأنه سلك غير سبيل المؤمنين بالل وحجة الله.
    فالل الله بالوحدة .. الله الله بالمحبة .. الله الله بالرأفة .. الله الله بالاستقامة وطاعة حجة الله وإن كانت خلاف الهوى والدنيا، فبمخالفة الهوى والدنيا بلغ الأولياء الدرجات العلى، وفازوا بالحظ الأوفر الأسعد عند الله تعالى وعند خلفائه، وباتباع الهوى والدنيا خسر وهلك من هلك من القرون الأولى.
    فمن أراد الفوز والنجاة فعليه أن يتبع الرائد، فإن الرائد لا يَكذب أهلَه، ومن شاء السعادة فعليه التسليم لولي الله تعالى فيما يحب وفيما يكره، وهذا التاريخ بين أيديكم فانظروا من هم السعداء ومن هم التعساء.. هل تجدون سعيدا سَعد بغير متابعة حجة الله تعالى ومتابعة من ينصبه حجة الله تعالى، وهل تجدون تعيسا شقيا هلك بغير ترك متابعة حجة الله تعالى وترك متابعة من ارتضاه حجة الله تعالى ؟!

    قال الله تعالى:
    {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} الأنفال46
    أخوتي الأنصار .. (المؤمن كيس فطن حذر) كما قال النبي محمد (ص)، والكياسة ضد الحمْق، وقد روي عن زين العابدين (ع) انه قال:
    (و إياك ومصاحبة ألأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك).

    فنهيب بجميع المؤمنين أن يتحلوا بالكياسة والحذر من تسويلات شياطين الجن والإنس، وأن يحرصوا أشد الحرص على لحْمَة الجماعة المؤمنة وأن لا يسمحوا لمن يحاول النيل منهم أو الحط من شأنهم، وأن يلتفوا حول إمامهم يماني آل محمد وصي ورسول الإمام أحمد الحسن (ع)، ومتابعة ومناصحة الجهة الرسمية الوحيدة التي تمثله في كل العالم وهو مكتب الإمام أحمد الحسن (ع) في النجف الأشرف، وأعضاء المكتب والعاملين فيه – إن شاء الله - مستعدون لخدمتكم والاستماع الى اقتراحاتكم والسعي لقضاء حوائجكم وحل مشاكلكم والإجابة عن اسئلتكم.

    فالمطلوب منا أيها الأنصار أن نوصل الحق والهدى الى جميع الناس، وأن نمد يد العون والمساعدة الى جميع طوائف المجتمع المحروم المستضعف بما آتانا الله من فضله، وأن نتحلى بروح الأبوة للمستضعفين بدون استثناء المسلمين وغيرهم، وهذا لا يكون ولا يتحقق إلا بتكاتف المؤمنين واتحادهم والتفافهم حول حجة الله تعالى، ونصحهم لبعضهم البعض، والوقوف بوجه المشككين والمرتابين مهما كانوا .. فالحق أحق أن يتبع.

    بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ {1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3}
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا .
    (سورة قرآنية)
    مكتب الامام احمد الحسن ع
    في النجف الاشرف
    9/ رجب الاصب 1435هـ ق



    * * * * *



    (الخطبة الثانية) بعنوان : من شرائع الاسلام ( التشهد والتسليم )

    بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    يا هو يا من لا هو إلا هو ، ومن لا يعلم ما هو إلا هو ، صل على محمد وال محمد ، وانصرنا على الكافرين
    وانصرنا على انفسنا الأمارة بالسوء يا أرحم الراحمين ، اللهم اجعانا كما تحب ولا تجعلنا كما نحب.
    الواجب السابع: التشهد
    المتن : (( السابع: التشهد . وهو واجب في كل ثنائية مرة، وفي الثلاثية والرباعية مرتين. ولو أخل بهما أو بأحدهما عامداً بطلت صلاته. والواجب في كل واحد منهما خمسة أشياء: الجلوس بقدر التشهد، والشهادتان، والصلاة على النبي وعلى آله (ع)، وصورتهما: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ثم يأتي بالصلاة على النبي وآله ويقول: اللهم صل على محمد وآل محمد. ومن لم يحسن التشهد وجب عليه الإتيان بما يحسن منه مع ضيق الوقت، ثم يجب عليه تعلم ما لا يحسن منه.))

    الشرح :
    بيان متى يجب التشهد في الصلاة :
    ـ التشهد واجب ولكنه ليس من الاركان , تبطل الصلاة بتركه او الاخلال به عمدا , ولا تبطل فيما لو اخل به المكلف سهوا او نسيانا , فمن نسي التشهد بامكانه ان يقضيه بعد الصلاة *.
    (* ياتي تفصيله ان شاء الله )
    ـ التشهد واجب في كل ثنائية مرة وفي الثلاثية والرباعية مرتين .
    ـ لو أخل بالتشهد في الموضعين معًا (في الثلاثية والرباعية) او أحدهما , اذا كان عامدًا بطلت صلاته , واذا كان عن نسيان فصلاته صحيحة .
    في بيان الواجبات اثناء التشهد : وهي خمسـة أشياء:
    . الجلوس بقـدر التشهـد : أن يجلس المصلي متوركــًا ومطمئنـًا كي يتشهد
    . النطق بالشهادتيـن , وصورتهما: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
    . الصلاة على النبي وعلى آله (ع) ، يقول: اللهم صل على محمد وآل محمد
    . تلفظ التشهد باللغة العربية : ومن لم يحسن التشهد باللغة العربية وجب ان يتعلم لياتي بالشهادة كما هي مع سعة الوقت , ومع ضيق الوقت جاز له ان ياتي من التشهد بالقدر الذي يحسنه منه ووجب عليه ان يتعلم ما لا يحسن منه .

    2ـ مستحبات التشهد :
    المتن : (( ومسنون هذا القسم: أن يجلس متوركاً، وصفته: أن يجلس على وركه الأيسر، ويخرج رجليه جميعاً ، فيجعل ظاهر قدمه الأيسر إلى الأرض، وظاهر قدمه الأيمن إلى باطن الأيسر، وأن يقول ما زاد على الواجب من تحميد ودعاء.))
    الشرح :
    صورة الجلوس المستحب : أن يجلس المصلي على وركه الأيسر، ويخرج رجليه جميعاً ، فيجعل ظاهر قدمه الأيسر إلى الأرض، وظاهر قدمه الأيمن إلى باطن الأيسر .
    الالفاظ المستحبة في التشهد : كالقول قبل التشهد ( الحمد لله ) او اي لفظ يدل على التحميد . وان يدعو بما يشاء بعد التشهد . الفاظ التحميد والدعاء ليس خارجة عن الصلاة ولا تبطلها .


    الواجب الثامن: التسليم
    1ـ واجبات التسليم
    المتن : (( الثامن: التسليم وهو واجب، ولا يخرج من الصلاة إلا به، وهو أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.))
    الشرح :
    التسليم واجب غير ركني , لو ترك المصلي التسليم عالما عامدا بطلت صلاته , واما ان تركه ناسيا كان بامكانه الاتيان به متى ما تذكره ولا تعد صلاته باطلة .
    صيغته : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بهذه العبارة التي هي المقدار الواجب يخرج المصلي من الصلاة.

    2ـ مستحبات التسليم
    المتن : ((ومسنون هذا القسم: أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة، ويومئ بمؤخر عينيه إلى يمينه، والإمام بصفحة وجهه، وكذا المأموم. ثم إن كان على يساره غيره أومى بتسليمة أخرى إلى يساره، بصفحة وجهه أيضاً.))
    الشرح :
    يستحب أن يسلم المنفرد إلى القبلة تسليمة واحدة، ولا يحتاج الى الالتفات بصفحة وجهه بل فقط يومئ بمؤخر عينيه إلى يمينه اثناء تلفظ السلام .
    ويستحب لامام الجماعة ان يلتفت الى يمينه بصفحة وجهه التفاتة بسيطة ولا يحتاج ان يلتفت الى اليسار .
    بالنسبة للماموم , ان كان يصلي وسط الصف , يستحب له ان يلتفت بصفحة وجهه نحو اليمين ونحو اليسار واحتاج الى تسليمة اخرى.
    ان كان يصلي في آخر الصف من جهة اليمين , بحيث لا يوجد ماموم على يمينه حتى يلتفت اليه يستحب له ان يلتفت الى اليسار بصفحة وجهه واحتاج الى تسليمة اخرى .
    ان كان يصلي في آخر الصف من جهة اليسار التفت الى يمينه بصفحة وجهه واحتاج الى تسليمة اخرى .
    الى هنا انتهى الكلام عن واجبات الصلاة.
    الى شرف النبي الكريم والرسول العظيم وآله ، وأرواح الأئمة الطاهرين والأنبياء والمرسلين ، وعلى من مات باخلاص على الولاية والدين ، لا سيما انصار الامام المهدي عليه السلام

    اللهم إني أحمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ، ويضمحل باشتهاره جحد كل جاحد ، ويفل بغراره حسد كل حاسد، ويحل باعتباره عقد كل كائد ، وأشهد أن لا إله إلا الله، شهادة أعتد بها لدفع الشدائد ، واسترد بها شارد النعم الاوابد ، وأصلي على سيدنا محمد وال محمد الأئمة والمهديين مقصد كل مؤمن قاصد ، الهادي إلى امتن العقايد واحسن القواعد ، الداعي إلى انجح المقاصد وأرجح الفوائد ، وعلى اله الغر الاماجد ، المقدمين على الاقارب والاباعد ، المؤيدين في المصادر والموارد ، صلاة تسمع كل غائب وشاهد ، وتقمع كل شيطان مارد.

    اللهم اني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد وأمر لك ،، أللهم اني اعوذ بك ان اقول زورا ، أو أغشى فجورا ، أو أكون بك مغرورا.
    صل على محمد وال محمد
    وافعل ما انت أهله يا ارحم الرحيم

    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين

    (سورة قرآنية)
    خادمكم المعدن
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎