إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

    نحن حجج الله وفاطمة حجة علينا .
    أهمية فاطمة الزهراء و قدْرهاعند الله في الخلق .

    إظهار قبر الزهراء عليها السلام
    من بيان للإمام احمد الحسن ع ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين مالك الملك مجري الفلك مسخر الرياح فالق الإصباح ديّان الدين رب العالمين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمّارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها .
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق .

    سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) النور .

    طلبت من جماعة من العلماء ممن يتزعمون الطائفة الشيعية أن يتقدموا لطلب معجزة وفق صيغة ذكرتها في الصحف الصادرة عن أنصار الإمام المهدي ع , فلم يتقدم أحد منهم بطلب شيء, ولهذا أمرني أبي الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ع أبين شيء من موضعي منه ع وهو إني وصيه وأول من يحكم من ولده وإني روضة من رياض الجنة أخبر عنها رسول الله ص .

    وأول معجزة أظهرها للمسلمين وللناس أجمعين هو أني أعرف موضع قبر فاطمة ع بضعة محمد ص , وجميع المسلمين مجمعين على أن قبر فاطمة ع مغيب لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي ع وهو أخبرني بموضع قبر أمي فاطمة ع وموضع قبر فاطمة ع بجانب قبر الأمام الحسن ع وملاصق له وكأن الأمام الحسن المجتبى ع مدفون في حضن فاطمة ع ومستعد أن أقسم على ما أقول والله على ما أقول شهيد ورسوله محمد ص وعلي ع الذي دفن فاطمة ع . والحمد لله وحده ...

    وكل من يدعي الاتصال بالإمام المهدي ع ولا يرجع لي في كل صغيرة وكبيرة, كاذب مفتر على الله ورسوله. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. والحمد لله وحده.

    وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (76) الإسراء .

    بقية آل محمد عليهم السلام
    الركن الشديد أحمد الحسن
    وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام
    إلى الناس أجمعين
    المؤيد بجبرائيل المسدد بميكائيل المنصور بإسرافيل
    ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم
    1 / شوال / 1424هـ . ق
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).
  • محمد الانصاري
    MyHumanity First
    • 22-11-2008
    • 5048

    #2
    رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

    يازهراء
    السلام عليكِ ايتها الصديقة الشهيدة
    عظم الله اجوركم

    ---


    ---


    ---

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #3
      رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

      لولاك لما خلقتُ الأفلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما

      فاطمة في القرآن .

      من الأسئلة التي أجاب عنها الإمام احمد الحسن ع
      في شأن و عظمة فاطمة سلام الله عليها ومقامها عند الله سبحانه وتعالى .

      السؤال هو : ورد في تفسير القدر أن فاطمة عليها السلام هي ليلة القدر , فما هذا الحديث عنهم عليهم السلام ؟

      جواب الإمام ع :

      قدمتُ في سورة الفاتحة , وفي المتشابهات فيما سبق أن فاطمة عليها السلام هي باطن باب المدينة , وظاهر الباب هو علي عليه السلام , والمدينة محمد ص , في مقابل الأسماء الثلاثة :
      [ الرحيم ,الرحمن , الله ]
      فهم صلوات الله عليهم أركان الهدى الثلاثة وتجلي أركان الأسم الأعظم الثلاثة :
      الله , الرحمن الرحيم .
      والعلم كلّه في المدينة , فإذا أُريد إنزاله فمن الباب , وفي باطن الباب أولاً , ثم من ظاهر الباب إلى الخلق , وباطن الباب فاطمة صلوات الله عليهم فالنزول فيها , وهي وعاء العلم الباطن , وفيها نزل العلم وما في المدينة
      [ رسول الله ص أو القرآن ] , وكما بيّنتُ سابقاً في المتشابهات فراجع .

      فالقرآن ينزل في ليلة القدر , والقرآن ينزل في فاطمة , وليلة القدر هي فاطمة وكما قالوا عليهم السلام :
      [ نحن حجج الله وفاطمة حجة علينا ]
      وكما قال ص : [ فاطمة أم أبيها ]
      والأم وعاء , وفاطمة [ أو باطن الباب ] هي الوعاء الذي ينزل فيه القرآن , والقرآن محمد ص
      وفاطمة هو المعنى الباطن الثاني لهذا الحديث , عن رسول الله ص عن الله في الحديث القدسي :
      [ لولاك لما خلقتُ الأفلاك , ولولا علي لما خلقتك , ولولا فاطمة لما خلقتكما ] .

      وفاطمة عليها السلام هي وعاء نزول القرآن , فهي باطن باب المدينة الذي يُفاض منه الخلق , فوجودها ضرورة وبفقدانها لا يستقيم نظام الخلق لأنها ركن من الأركان الثلاثة , فهي وعاء نزول القرآن .

      احمد الحسن .
      من كتابه المتشابهات
      رقم السؤال 137.

      والسلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها .
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        #4
        رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

        فاطمة والسر المستودع فيها
        الإمرأة المتسربلة في رؤيا يوحنا ...

        سؤال / 5 :
        أوضح السيد احمد الحسن عليه السلام أنّ المرأة المتسربلة بالشمس والقمر في رؤيا يوحنا هي أم الإمام المهدي عليه السلام , والقساوسة والكنيسة يقولون غير ذلك ,
        كيف يثبت صحة قوله دونهم ؟؟

        جواب الإمام احمد الحسن :
        أما سؤالك عن المرأة في رؤيا يوحنا :
        في رؤيا يوحنا ـــ الإصحاح 12 :

        1 وظهرت اية عظيمة في السماء امراة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا 2 وهي حبلى تصرخ متمخضة ومتوجعة لتلد. 3 وظهرت اية اخرى في السماء.هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان. 4 وذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض.والتنين وقف امام المراة العتيدة ان تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت. 5 فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم بعصا من حديد.واختطف ولدها الى الله والى عرشه. 6 والمراة هربت الى البرية حيث لها موضع معد من الله لكي يعولوها هناك الفا ومئتين وستين يوما

        7 وحدثت حرب في السماء.ميخائيل وملائكته حاربوا التنين وحارب التنين وملائكته 8 ولم يقووا فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء. 9 فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم كله طرح الى الارض وطرحت معه ملائكته. 10 وسمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الان صار خلاص الهنا وقدرته وملكه وسلطان مسيحه لانه قد طرح المشتكي على اخوتنا الذي كان يشتكي عليهم امام الهنا نهارا وليلا. 11 وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت. 12 من اجل هذا افرحي ايتها السموات والساكنون فيها.ويل لساكني الارض والبحر لان ابليس نزل اليكم وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا

        13 ولما راى التنين انه طرح الى الارض اضطهد المراة التي ولدت الابن الذكر 14 فاعطيت المراة جناحي النسر العظيم لكي تطير الى البرية الى موضعها حيث تعال زمانا وزمانين ونصف زمان من وجه الحية. 15 فالقت الحية من فمها وراء المراة ماء كنهر لتجعلها تحمل بالنهر 16 فاعانت الارض المراة وفتحت الارض فمها وابتلعت النهر الذي القاه التنين من فمه. 17 فغضب التنين على المراة وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها الذين يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح .
        ..........................

        أولاً : تفسير المرأة بأنها الكنيسة كما يفسره المسيحيون عادة بين البطلان , فيكفيه أنهم يفسرون ولدها بأنه عيسى عليه السلام , في حين الواقع أنّ عيسى ولد وبُعث ورُفع قبل أن تولد الكنيسة ويكون لها وجود !! .
        وكذا محاولة تفسيرها بمريم عليها السلام غير صحيح .
        ومن يطلب الحق فلينتبه أنه :
        لو كانت المرأة هي مريم ع فمن ولدها ؟
        ومن الإثنا عشر كوكباً والشمس والقمر ؟
        فهم إن قالوا إنّ المرأة في الرؤيا هي مريم ع سيحتاجون إلى خمسة عشر شخصية أخرى لتفسير الرؤيا بصورة صحيحة .
        وهل عيسى ع رعى أو سيرعى جميع الأمم بعصا من حديد ؟!!!! .
        وهل لمريم نسل غير عيسى ع عرف عنهم أنهم مكلفون من الله بحفظ وصايا الله أي أنهم رسل أو خلفاء الله في أرضه وقادة للخير وطريق الله بحيث يكون شغل قادة الشر من شياطين الإنس والجن في مواجهتهم كما في الرؤيا ؟؟
        وأيضاً الرؤيا عندما تبين أحداث فهي تبين أمور غيبية تحدث في المستقبل عادة , وإلاّ فما معنى أن نرى ما حصل أمس في الرؤيا لنخبر به الناس مثلاً ونحن أصلاً نعرفه , وأي فائدة
        ستترتب على إخبار الناس به , ورؤيا يوحنا حصلت بعد أن ولدت مريم ع عيسى بوقت طويل , بل حتى بعد أن بعث عيسى , وبعد أن أتمَّ رسالته ورُفع .
        إذن , فالرؤيا تتكلم عن أمر غيبي سيكون وليس عن أمر تاريخي حصل وإنتهى كما يفسرها من يقول إنّ المرأة مريم عليه السلام .
        ما تقدم أمور جلية تنقض مسألة أنّ المرأة هي مريم ع .

        ثانياً : بيان المعنى الصحيح :

        وقبل بيان النص في الرؤيا يجب الإلتفات إلى أنّ الرؤى هي كلمات الله , وبالتالي فهي كالقرآن والتوراة والإنجيل تجري في أحوال مجرى الشمس والقمر من حيث التجدد وإنطباقها على أكثر من مصداق في أزمان مختلفة , ومن حيث كونها رموزاً ولها معاني متعددة , فالشمس والقمر في الرؤيا يمكن أن يكونا الرسول والوصي , أو الأم والأب الجسمانيين , أو الأم والأب الروحانيين , وكذا في أحيان يمكن أن ترى شخصاً في الرؤيا والمراد ليس هو بل إسمه فقط , وربما ترى مدينة وليست مقصودة بل مدينة تشابهها في بعض صفاتها , أو ربما إسمها .
        فالرؤى كلمات الله وربما جاءت برموز وبإشارات وبحكمة إلهية تماماً كما هو الوحي وكلام الأنبياء وكلام الله في كتبه المنزَّلة .

        إذا تَبيَّن هذا أقول :

        إنّ المرأة في رؤيا يوحنا ترمز إلى أم الإمام المهدي في زمن معيّن , فهي متسربلة ومحاطة بالشمس والقمر ولإثني عشر أي بمحمد وعلى وفاطمة والأئمة من ولد فاطمة عليه السلام إلى الإمام المهدي , أي أربعة عشر , والولد الذي تلده في الرؤيا هو المهدي الأول المذكور في وصية رسول الله محمد ص فيكون العدد خمسة عشر كما في الرؤيا , وشياطين الإنس والجن يحاربون نسلها , لأنهم خلفاء الله في أرضه .
        أما كون الولد ليس مباشر منها فما معنى أنها متمخضة وولدته ؟!
        فالجواب أنها ولدت أبيه أو الأصل الذي جاء منه .

        ولا بد من التنبيه انه لا مانع أن يكون هناك مصداق آخر للمرأة في زمن آخر بإعتبار أنها ولدت نفس الولد محور الرؤيا , فتكون المرأة فاطمة عليه السلام والخمسة عشر هم أبيها وأمها وبعلها والأئمة الأحد عشر من بنيها والسر المستودع فيها أو المولود الثاني عشر من ولدها محور الرؤيا .

        ..................................

        من كتابه الحواري الثالث عشر .
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #5
          رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

          والأئمة من ولد فاطمة إلى أن تقوم الساعة

          عن سليم بن قيس عن سلمان الفارسي عن النبي ص في حديث أنه قال لفاطمة في مرضه الذي توفي فيه :

          إن الله اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منها وجعلني نبياً
          واطلع إلى الأرض ثانية فأختار منها زوجك
          وأوحى إليّ أن أزوجك إياه وأن اجعله ولياً ووزيراً وأن أجعله خليفتي في أمتي
          فأبوك خير أنبياء الله ورسله
          وبعلك خير الأوصياء
          وأنت أول من يلحق بي من اهلي
          ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة ثالثة فأختارك وولدك وانت سيدة نساء أهل الجنة
          وإبناك حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
          وأبناء بعلك أوصيائي إلى يوم القيامة
          كلهم هادون مهديون
          والأوصياء بعدي أخي علي ثم الحسن ثم حسين ثم تسعة من ولد الحسين في درجتي
          وليس في الجنة أقرب من درجتي ودرجة أبي إبراهيم إلى أن قال :
          ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الأمة الذي يملاء الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً .

          كمال الدين : 263 ح 10 .
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ :

          أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء .

          قال : الأئمة من ولد فاطمة عليهم السلام إلى أن تقوم الساعة .

          كمال الدين : 222 ح 8 .
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال :

          دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .

          كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269 .

          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          نعم هذه هي سيدتي فاطمة الحوراء الأنسية
          فاطمة سلام الله عليها شأنها وقدرها عند الله عظيم . وأنا أقول .... وبكلمات مختصرة بحقها

          أيها العالم .. أيها العالم .. لا تجدون حكومة عدل وإصلاح
          إلاّ في بـيت فـاطمة ع بـنت محمد نـبيكم ص
          ومن بـيت فـاطمة تصدر الأحـكام
          وإلىى بـيت فـاطمة شدّوا الرحـال

          .....................

          زيارة السيدة فاطمة سيدة نساء العالمين .

          السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك وكنتِ لما امتحنك به صابرة ونحن لك أولياء مصدّقون ولكل ما أتى به أبوك صلى الله عليه وآله وسلم وأتى به وصيّه عليه السلام مسلِّمون ونحن نسألك اللهم إذ كنّا مصدّقين لهم أن تُلحقنا بتصديقنا بالدرجة العالية لنبشّر أنفسنا بأنّا قد طهرنا بولايتهم عليهم السلام .

          والسلام عليكم .
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            #6
            رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

            الهجوم على بيت فاطمة عليه السلام

            الجواب المنير سؤال رقم / 399
            جزء / 4

            سيدي وحجتي احمد الحسن عليك السلام ..

            سيدي هناك الكثير من المراجع من يقول أنه ليس هناك دليل واضح أن فاطمة الزهراء عليها السلام مكسورة ضلعها , فما ردك على هذا سلام الله عليك ؟؟

            الجواب : السلام عليكم أخي الكريم ورحمة الله وبركاته .

            بالنسبة إلى مظلومية الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام والهجوم على دارها وحرقها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها من الثوابت التي هي كالشمس في رابعة النهار ولا ينكرها إلا من سفه نفسه وخبثت سريرته .

            وروايات أهل البيت عليهم السلام متواترة في ذلك نصاً ومعنى , ومن يطلع على موقف أعداء أهل البيت عليهم السلام يعلم أنهم عاملوا الزهراء عليها السلام كأنها أعدى أعدائهم , وكأنهم يطلبونها بثارات لا ثأر واحد !!! .

            وهناك كتاب بعنوان

            [ الهجوم على بيت فاطمة ]
            لعبد الزهراء مهدي , فيه العشرات من الروايات وآراء كل علماء الشيعة المتقدمين والمتأخرين وتأكيدهم على وقوع هذا الظلم العظيم .

            وأما من جاء اليوم ليشكك بذلك , فهدفه معروف وهو مغازلة ومداهنة السنة أو من باب خالف تعرف
            وقد روى عن أهل البيت أن من أنكر مظلوميتهم فقد أُشرك في ظلمهم مع من ظلمهم , وفي الحقيقة هؤلاء لا يحسن الالتفات إليهم أو الإصغاء لهم .
            وإن كانوا يريدون أن يثبتوا أنّ أبا بكر منع الزهراء عليها السلام من أرضها ( فدك ) وغضبت عليه الزهراء وماتت وهي غاضبة عليه ولم تكلمه.

            وأيضاً في مصادر السنة , بأن الله يغضب لغضب فاطمة عليها السلام
            إذن فأبو بكر قد غضب الله عليه ورسوله وفاطمة الزهراء عليها السلام التي من آذاها فقد آذى الرسول محمداً ( ص ) فكيف يرتقون هذا الفتق الشنيع ؟! .

            في صحيح البخاري ج 4 باب دعاء النبي ( ص ) إلى الإسلام والنبوة ص 42 :

            عروة بن الزبير , أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته :
            أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله ( ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ( ص ) أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله ( ص ) مما أفاء الله عليه
            فقال لها أبو بكر :
            إن رسول الله ( ص ) قال لا نورث ما تركنا صدقة
            فغضبت بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبأ بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت .

            في صحيح البخاري ج 8 كتاب الفرائض ص 3 :

            عن عروة , عن عائشة :
            إن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ( ص ) وهما حينئذٍ يطلبان أرضيهما من ( فدك ) وسهمهما من خيبر
            فقال لهما أبو بكر :
            سمعت رسول الله ( ص ) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال
            قال أبو بكر : والله لا أدع أمراً رأيت رسول الله ( ص ) يصنعه فيه إلا صنعته
            قال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت .

            فليت شعري هل من شهد لها الرسول ( ص) بالجنة وأنها روحه وبضعته تكذب وتدعي ما ليس لها
            [ وحاشاها ] ؟؟
            ولماذا تبقى غاضبة ومهاجرة ومقاطعة لأبي بكر حتى ماتت فهل تغضب من أجل الباطل أم من أجل الحق ؟؟
            فمن هو الأصدق يا ترى ؟؟

            سنترك الحكم في تعيين الأصدق إلى كلام عائشة لكي لا نُتهم بأننا نعتمد على مصادرنا فقط :
            في المستدرك للحاكم النيسابوري ج 3 ص 160 ــ 161 :
            عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي ( ص) قالت :
            ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها .

            وشهد الحاكم النيسابوري بصحة هذا الحديث على شرط الشيخين .


            في صحيح البخاري ج 7 كتاب الاستئذان ص 142 صحيح مسلم ج 7 باب من فضائل أم أيمن ص 144 :
            عن عائشة , عن الرسول ( ص )
            .......... قال : يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة .

            في المستدرك ــ الحاكم النيسابوري ج 3 ص 154 :

            وعن عائشة أنها قالت :
            ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وحديثاً من فاطمة برسول الله ( ص )
            وكانت إذا دخلت عليه رحَّب بها فأخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه .

            وشهد الحاكم أيضاً بصحة هذا الحديث على شرط الشيخين .

            إذن ففاطمة أصدق من أبي بكر فلا يمكن أن نصدق أبا بكر ونكذبها أو نتهمها وهي التي يعجز اللسان عن ذكر فضائلها عليها السلام
            فهي وزوجها أحب الناس إلى رسول الله كما روى ذلك أيضاً الحاكم النيسابوري ج 3 ص 154 :
            عن جميع بن عمير , قال :
            دخلت مع أمي عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسألها عن علي فقالت :
            تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلاً كان أحب إلى رسول الله ( ص ) من علي
            ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله ( ص ) من امرأته .

            وأيضاً شهد الحاكم بصحة هذا الحديث .

            فغضب فاطمة عليها السلام على شخص يعني أن الرسول ( ص ) غاضب عليه وأن الله غاضب عليه .

            في المستدرك ــ الحاكم النيسابوري ج 3 ص 154 :

            عن علي رضي الله عنه قال :
            قال رسول الله ( ص ) لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .

            وشهد الحاكم أيضاً بصحة هذا الحديث .

            في المستدرك ـــ الحاكم النيسابوري ج 3 ص 154 ــ 155 :

            عن المسور بن مخزمة رضي الله عنه قال :
            قال رسول الله ( ص ) :

            إنما فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها .

            وشهد الحاكم أيضاً بصحة هذا الحديث .

            وفي صحيح البخاري ــ كما تقدم
            إن فاطمة عليها السلام غضبت على أبي بكر وماتت وهي هاجرة له
            ولم ترض عنه
            وهذا يعني أن الرسول ( ص ) لم يرضى عن أبي بكر ولا الله جلّ وعلا .....
            فمالكم كيف تحكمون وأي ثقل بآل محمد تعدلون ؟!
            والحمد لله رب العالمين .


            اللجنة العلمية
            أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
            الشيخ ناظم العقيلي .
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              #7
              رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

              الجواب المنير سؤال 644 جزء 6

              1ـ هل مظلومية الزهراء حقيقة , ومن قتلها ؟
              2 ــ أين دفنت عليها السلام ؟

              الجواب :

              مظلومية الزهراء عليها السلام حقيقة
              وكان من أسباب وفاتها ما جرى عليها من أذى في بيتها عندما أحرق بابها وكُسِر ضلعها واُسقط جنينها
              وأخرجوا الإمام علياً ( ع) مكتوفاً لكي يُبايع أبا بكر بن أبي قحافة بالقوة والإجبار .
              وقد بقيت الزهراء عليه السلام غاضبة ومهاجرة لأبي بكر وعمر
              حتى وفاتها سلام الله عليها , وهذا ما رواه البخاري في صحيحه :
              صحيح البخاري ج 8 ص 3 : ( عن عائشة إنّ فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ( ص ) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر
              فقال لهما أبو بكر : سمعت رسول الله ( ص ) يقول لا نورث ما تركنا صدقة , إنما يأكل آل محمد من هذا المال , قال أبو بكر : والله لا أدع أمراً رأيت رسول الله ( ص ) يصنعه فيه إلا صنعته .
              قال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ) .
              وقد صح عن رسول الله ( ص ) أنه قال بحق فاطمة عليها السلام :
              [ فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ] .
              [ إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ] .
              وقد دفنت الزهراء عليها السلام في البقيع مع ألمها وغيضها ومظلوميتها .

              اللجنة العلمية
              أنصار الإمام المهدي
              الشيخ ناظم العقيلي .
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                #8
                رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                أين دفنت الزهراء ؟

                الجواب المنير سؤال 236

                سؤال رقم 9 : سيدي ... نقل عنك أنك تقول أنّ قبر الزهراء عليها السلام في البقيع
                ولكن روينا عن الإمام الرضا ( ع) في الكافي بأنه في بيتها والمسجد النبوي
                فكيف ذلك ؟؟

                الجواب :

                الحديث ومثله وغيره موافق لكلام العامة وأهل الخلاف
                وهم قالوا هذا لكي يلغوا قضية أنّ فاطمة أرادت إخفاء موضع ضريحها للإشارة لما وقع عليها
                من ظلم .
                فكونه في دارها يعني أنها لم تطلب إخفاءه هذا ما كانوا يريدون الوصول إليه .
                أمّا كلام الرضا ( ع ) والأئمة ( ع) لمن كان يسألهم من شيعتهم عن موضع قبر فاطمة عليها السلام ليزروه
                فكانوا يرشدوه ليزور فاطمة في حجرتها ولم يصرحوا لأحد أنّه قبرها
                إنما توهموا من سمعوا إنّ القبر في الغرفة لما أخبرهم الأئمة زيارتها في الغرفة
                وبينوا لهم موضع الغرفة .

                احمد الحسن .
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  #9
                  رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                  شهادة الزهراء عليه السلام

                  في الجواب المنير سؤال 215

                  نعزي صاحب العصر والزمان الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليه السلام
                  ووصيه السيد احمد الحسن يماني آل محمد عليه السلام وجميع أنصار الإمام المهدي عليه السلام
                  بذكرى استشهاد بضعة الرسول محمد ( ص ) سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليه السلام

                  السؤال : ما أصح الروايات لذكرى استشهاد بضعة الرسول محمد ( ص ) سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام ؟؟
                  وأتمنى ان تكون الإجابة من السيد احمد الحسن عليه السلام مع الشكر الجزيل
                  جزاكم الله خير الجزاء .

                  الجواب :

                  شهادة الزهراء عليها السلام في منتصف جمادي الأول .

                  احمد الحسن .
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3320

                    #10
                    رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                    تسبيح الزهراء

                    الجواب المنير سؤال 247

                    أ ــ سؤالي عن تسبيح الزهراء عليه السلام :
                    هل هو واجب بعد كل صلاة أم مستحب ؟
                    كيفية التسبيح ؟
                    إذا صار لخبطة أثناء التسبيح ماذا نفعل ؟
                    ما هو المفضّل للتسبيح به ـــ مثلاً ــ تربة الحسين (ع ) والباي زهر وغيرها ؟
                    هل يجب أن يكون الخيط أزرق كما ورد عن فاطمة عليها السلام ؟
                    كيفية استخدامها لطلب الحوائج هل هناك وقت محدد ؟ .

                    الجواب :

                    تسبيح الزهراء عليها السلام مستحب وكيفيته :
                    [ 34 مرة الله أكبر ثم , 33 مرة الحمد لله , ثم 33 مرة سبحان الله ]
                    وإن أخطأ في العدد بنى على الأقل وأتم .
                    والتربة الحسينية أفضل أن تعمل مسبحة ويسبح بها
                    ولا إشكال في لون الخيط
                    ويسبح بتسبيح الزهراء قبل النوم وعند الخروج في الحاجة لتسهيل قضائها بإذن الله .

                    احمد الحسن .
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3320

                      #11
                      رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                      رؤية الزهراء
                      الجواب المنير سؤال 236

                      رقم 20 ــ السائل : سيدي ... ورد في الرواية أنّ الشيطان أرى فاطمة الزهراء عليها السلام
                      رؤيا بأن النبي ( ص) وعلي ( ع) والحسنان على ما أتذكر .
                      فكيف تمكّن الشيطان من ذلك ؟؟
                      أليس ملكوت الله بيد الله ؟
                      في تفسير قوله : إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا 10 . المجادلة .

                      الجواب :

                      إنّ الشيطان لا يتمثل بالرسول محمد ( ص ) والأئمة عليهم السلام .
                      هذا كلام الأئمة ( ع) وليس فقط قولي ولا هو جديد
                      ولكن لعن الله الحقد الأعمى وخبث السرائر الذي جعل العلماء غير العاملين اليوم يقولون بأخبث القول ويدّعون إنّ الشيطان يتمثّل برسول الله محمد ( ص ) والأئمة عليهم السلام .

                      أمّا سؤالك عن رؤيا الزهراء عليه السلام , فهل تعتقد أنّ الشيطان يعلم الغيب لكي يريها الغيب
                      وقد قال الله تعالى : فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) سبأ .
                      فلم يبقى إلاّ شيئ واحد :
                      إنّ الشيطان ألقى في نهاية الرؤيا هذا الأمر وهو موت الرسول محمد ( ص )
                      وبما أنّ العاصم موجود معها وهو الرسول ( ص ) فقد وكلها الله إليه ( ص) ليُبين لها عليها السلام إنّ الصوت الذي سمعته في نهاية الرؤيا ليس من الرؤيا , بل هو من الشيطان أراد تحزينها به .
                      والحمد لله رب العالمين .

                      احمد الحسن .
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3320

                        #12
                        رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                        فاطمة ( ع) ركن من أركان الهدى

                        المتشابهات السؤال ( 9 )

                        ما معنى قول جبرائيل (ع ) لما قُتل الإمام علي عليه السلام :
                        تهدمت والله أركان الهدى .
                        أوَليس الحسن والحسين أركان هدى , وهم باقون أحياء بعد مقتل الإمام عليه السلام ؟! .

                        الجواب :

                        الركن الأول محمد (ص)
                        والركن الثاني علي عليه السلام
                        والركن الثالث فاطمة عليها السلام
                        فمحمد (ص) مدينة العلم , وعلي وفاطمة بابها , وهم الثلاثة عليهم السلام أركان الحق والهدى .
                        أو الإسم الأعظم الأعظم [ هو ]
                        وأركانه [ مدينة الكمالات الإلهية ] الله سبحانه وتعالى
                        وبابها : الرحمن الرحيم , ولو كان الباب غير هذين الإسمين لأشتدت المثلات والعقوبات على أهل الأرض , ولما زكى منكم أحد .

                        وظهور هذه الأسماء في الخلق , بمحمد وعلي وفاطمة
                        فمحمد هو تجلي الله في الخلق
                        وعلي تجلي الرحمن
                        وفاطمة تجلي الرحيم في الخلق .
                        وبشهادة الرسول تهدم الركن الأول
                        وبشهادة فاطمة تهدم الركن الثاني
                        ولكنهما بقيا ببقاء الثالث وهو علي عليه السلام
                        فلما إستشهد علي عليه السلام تهدم الركن الثالث , بل وتهدم الأول والثاني معه
                        ولذا قال جبرائيل (ع ) :
                        تهدمت والله أركان الهدى .

                        والحسن والحسين عليهما السلام مع أنهم موجودن بعد الإمام علي عليه السلام , ولكنهم لا يمثلون أركاناً للهدى بهذا المعنى .

                        فأركان الهدى ثلاثة لا غير
                        والأئمة عليهم السلام كلهم أركان هدى
                        ولكنهم أركان لهذه الأركان أي إنّ الأئمة عليهم السلام أركان محمد وعلي وفاطمة عليهم السلام .

                        احمد الحسن .
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        • منى محمد
                          عضو مميز
                          • 09-10-2011
                          • 3320

                          #13
                          رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                          فاطمة عليها السلام في القرآن


                          المتشابهات سؤال ( 5 )
                          بسملة الفاتحة

                          الله الرحمن الرحيم = هذه الاسماء الثلاثة في الخلق هي محمد (ص ) وعلي وفاطمة عليهما السلام
                          أو مدينة العلم = محمد وبابها الظاهر

                          والباطن = علي وفاطمة عليهما السلام .
                          وهذه الأسماء الثلاثة أي = محمد (ص ) وعلي وفاطمة عليهما السلام هي الاسم الأعظم
                          فمحمد = من الله فهو كتاب الله بل هو الله في الخلق .
                          وعلي وفاطمة (ع) = من رحمة الله فهم الرحمن الرحيم .

                          احمد الحسن .

                          المتشابهات سؤال ( 11)
                          الحروف المقطعة في أوائل السور

                          ألم = م = محمد
                          ل = علي
                          أ = فاطمة .
                          والـ م = كمنزل القمر في ليلة إكتماله
                          والـ ل = الليلة التي تسبقها
                          والـ أ = الليلة التي تليها
                          وهذه هي أيام التشريق .
                          ومحمد (ص ) هو القمر المكتمل
                          وعلي وفاطمة شبه المكتمل .
                          والميم = مقابل الله في البسملة
                          واللام = مقابل الرحمن
                          والأف = مقابل الرحيم
                          كذلك فإن هذه الحروف هي صورة للرسول محمد (ص ) وعلي وفاطمة عليهما السلام والأئمة .

                          كما أن هذه الحروف هي صفوة القرآن فمنها يتكون اسم الله الأعظم
                          وهي سرّ بين الله والإمام ( ع) يؤلف منها اسم الله الأعظم
                          ولو أذن لي أن أتكلم فيها أكثر من هذا لتكلمت .

                          احمد الحسن .
                          .


                          المتشابهات سؤال ( 45 )
                          سورة البقرة آية ( 1)

                          الم = وهذه الحروف هي أسماء أهل البيت (ع )
                          وهنا [ م ] محمد , و [ ل ] علي , و [ أ ] فاطمة
                          ومن هذه الحروف تألف القرآن , وهم عليهم السلام القرآن .
                          ومن هذه الحروف يُؤلف الإسم الأعظم كما روي عنهم (ع )
                          وهم الإسم الأعظم , أو قل الإسم الأعظم في عالم الخلق [ الممكنات ].

                          احمد الحسن .

                          المتشبهات سؤال 615
                          سورة البقرة : آية (158)

                          إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ = الصفا علي عليه السلام , والمروة فاطمة عليها السلام .


                          المتشابهات سؤال 138
                          سورة النساء آية (1)

                          خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ = خلق الله سبحانه وتعالى محمداً , ثم خلق منه علياً وفاطمة
                          نوراً ظاهره علي وباطنه فاطمة ثم خلق الخلق منهما .

                          احمد الحسن .

                          المتشابهات سؤال ( 23 )
                          سورة الإسراء آية (4)

                          وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
                          الفساد الأول : من هذه الأمة بقتل فاطمة والإمام علي عليهما السلام .
                          والفساد الثاني : بقتل الحسن والحسين عليهما السلام .

                          احمد الحسن .

                          المتشابهات سؤال 49
                          سورة النور آية ( 35 )

                          مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ = محمد (ص) وصدره بالخصوص .
                          فِيهَا مِصْبَاحٌ = علم محمد (ص) الصادر منه بعد أن أفاضه الله عليه .
                          الْمِصْبَاحُ = علي وصيه (ع ) والمُبلّغ عنه وباسمه (ص) .
                          فِي زُجَاجَةٍ = فاطمة الزهراء عليها السلام .
                          الزُّجَاجَةُ = الحسن والحسين عليهما السلام .
                          وهؤلاء الخمسة أصحاب الكساء متداخلين ومشتبكين بعضهم مع بعض
                          وكذلك تلاحظ زجاجة والزجاجة ومصباح والمصباح .
                          كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ = القائم عليه السلام , فهو الكوكب الدّريّ.

                          احمد الحسن .

                          المتشابهات سؤال ( 8)
                          سورة فصلت آية ( 2)

                          تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ = محمد تجلي الله , وعلي تجلي الرحمن , وفاطمة تجلي الرحيم .
                          فكل الموجودات في الخلق مشرقة بنور الله في خلقه = وهو محمد ( ص)
                          وباب إفاضة هذا النور الإلهي هما = علي وفاطمة عليهما السلام .
                          وعلي ظاهر هذا الباب
                          وفاطمة = باطن الباب
                          وعلي وفاطمة = أو الرحمن الرحيم
                          بينهما إتحاد وافتراق , كاتحاد زوجين متحابين
                          خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ = واسمين يدلان على معنى واحد .

                          احمد الحسن .



                          المتشابهات سؤال( 71 )
                          سورة الرحمن آية ( 20 )


                          مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ = البحرين هما الرحمن الرحيم في الخلق
                          أي علي وفاطمة عليهما السلام .


                          احمد الحسن .


                          المتشابهات سؤال 164
                          سورة الواقعة آية ( 75 )

                          فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ = فالثلاثة الأولى تمثّل محمداً (ص) وعلياً وفاطمة عليهما السلام .

                          احمد الحسن .


                          المتشابهات سؤال 164
                          سورة الفجر آية ( 3)

                          وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ = الشفع علي وفاطمة عليهما السلام
                          عبّر عن علي وفاطمة (ع) بالشفع لأنهما نور واحد .

                          احمد الحسن .


                          المتشابهات سؤال 155
                          سورة التين : آية ( 1 )

                          وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ = التين فاطمة عليه السلام , والزيتون علي عليه السلام .

                          احمد الحسن .


                          وعن رواية صحيحة ذكرها السيد الإمام احمد الحسن ( ع)
                          في سياق حديثه من بيان له حول تسمية آية الله العظمى

                          يقول سلام الله عليه :
                          وقد ورد في الروايات الصحيحة عنهم (ع) تسمية فاطمة (ع) والأئمة (ع) بآية الله .

                          عن الكاظم (ع) عن آبائه (ع) عن رسول الله (ص) قال :
                          دخلت الجنة فرأيت على بابها مكتوباً بالذهب لا اله إلا الله محمد حبيب الله
                          علي بن أبي طالب ولي الله
                          فاطمة آية الله .

                          كنـز الفوائد ج 1 ص 149 .


                          احمد الحسن .
                          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                          Comment

                          • منى محمد
                            عضو مميز
                            • 09-10-2011
                            • 3320

                            #14
                            رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                            فاطمة ( ع ) من ثمار الجنة

                            الجواب المنير سؤال / 322

                            سؤال رقم 4 : ما معنى أن فاطمة عليها السلام هي التين في سورة
                            التين والزيتون ؟؟

                            الجواب :

                            رسول الله ( ص) أكل من ثمار الجنة من تين الجنة
                            وخلق الله في صلب محمد ( ص ) من هذا الثمر نطفة فاطمة سلام الله عليها .

                            احمد الحسن .
                            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                            Comment

                            • منى محمد
                              عضو مميز
                              • 09-10-2011
                              • 3320

                              #15
                              رد: إلى بيت فاطمة (ع) شدّوا الرحال .

                              خيرة النساء بعد فاطمة

                              الجواب المنير جزء 6 سؤال 536

                              لماذا فقط كمل من النساء أربع !؟

                              السيدة مريم . والسيدة آسيا . والسيدة خديجة . والسيدة الطاهرة المعظمة مولاتي الزهراء صلوات ربي عليها ؟

                              هلا سيدي أخبرتني وأنت ابنها وحبيبها بشكل علمي وعقائدي حتى ارجع لأصحابي فرحاً مسروراً بالإجابة
                              إئتني من مصدر العلم وابن النبي الأعظم صلوات ربي عليه ؟؟ .

                              الجواب :

                              مسألة أنه كمل من النساء فقط أربعة غير صحيحة .
                              والصحيح أن لكل إنسان بحسب علمه وإخلاصه مقاماً عند الله سبحانه وتعالى
                              سواء كان هذا الإنسان رجلاً او إمرأة
                              أما فضل إنسان معين وأنه أفضل من كل الناس الذين سبقوه أو أفضل أهل زمانه أو حتى أفضل من كل الناس فهذا لا يثبت إلاّ بنص الله سبحانه وتعالى عليه عن طريق رسله .
                              وقد ثبت أن فاطمة سيدة نساء العالمين وبإخبار الرسول ( ص ) نقلاً عن الله سبحانه علام الغيوب
                              وقد ثبت أن لمريم ولآسيا ولخديجة فضلاً ومقاماً عند الله .
                              بل وهناك من هي أفضل من هؤلاء
                              فزينب (ع) بنت علي ( ع) أفضل نساء العالمين بعد امها فاطمة عليها السلام .
                              فكلامك عن كون من له فضل من النساء فقط هؤلاء الأربعة غير دقيق
                              واعلم ان الباب مفتوح إلى يوم القيامة لكل امراة لتكون من خيرة نساء العالمين بعملها وإخلاصها .

                              احمد الحسن .
                              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎