إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

خطبة الجمعة 14/3/2014م - 12جمادي الأول1435 (الأنا - شرائع الاسلام)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المعدن
    عضو نشيط
    • 22-04-2011
    • 125

    خطبة الجمعة 14/3/2014م - 12جمادي الأول1435 (الأنا - شرائع الاسلام)

    (بسم الله الرحمن الرحيم ،، الحمد لله رب العالمين ، صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما،
    خطبة الجمعة التي أقيمت في تاريخ 14 /3/ 2014م الموافق 12 جمادي الأول 1435هـ في الكويت ، والحمد لله رب العالمين)

    ملاحظة : نعتذر ان وجد بعض الأخطاء المطبعية




    الخطبة الأولى / محابة الأنا
    بسم الله الرحمن الرحيم ،، الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    ألحمد لله الاول قبل الانشاء والإحياء, والاخر بعد فناء الاشياء, العليم الذي لاينسي من ذكره , ولاينقص من شكره , ولايخيب من دعاه , ولايقطع رجاء من رجاه , اللهم إني أشهدك وكفي بك شهيدا , وأشهد جميع ملائكتك وسكان سماواتك وحملة عرشك , ومن بعثت من أنبيائك ورسلك وأنشأت من أصناف خلقك إني أشهد أنك أنت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ولا عديل لك ولا خلف لقولك ولاتبديل , وان محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك أدي ماحملته للعباد وجاهد في الله حق الجهاد وانه بشر بما هو حق من الثواب وأنذربما هو صدق من العقاب أللهم ثبتني علي دينك ما احييتني ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنك انت الوهاب , صلي علي محمد وال محمد واجعلني من اتباعه وشيعته واحشرني في زمرته ووفقني لاداء فرض الجماعات ، وما اوجبت علي فيها من الطاعات ، وقسمت لاهلها من العطاء ، في يوم الجزاء ، إنك أنت العزيز الحكيم
    وصل يا ربي على خيرتك من خلق محمد ، وال بيته الطيبين الطاهرين ، الأئمة والمهديين وسلم تسليما.

    نسال الله ان يرزقا العلم ، وأن يتفضل علينا بنور الفهم ، بحق محمد وال بيته الطاهرين.

    قبل البدء في موضوع الخطبة ،، نتوجه الى مقام مولاي الامام صحاب العصر والزمان عليه السلام
    والى وصية ورسوله الامام أحمد الحسن عليه السلام ،، والى الانصار في مشارق الارض ومغاربها
    بأحر التعازي ، لشهادة / الشهيد عباس
    الذي استشهد بالأمس ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، نهدي لروحه وأرواح الشهداء الأنصار ، ثواب سورة الفاتحة تسبقها الصلاة على محمد وال محمد.

    يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

    الامام أحمد عليه السلام ، يعطي العلاج المناسب لمحابة وقتل الأنـا في جوانبنا ، والمختبئة فينا عميقــًا.

    فسبيلنا للجهاد ، الجهاد الأكبر ، محاربة الشهوات والهوى والنفس الأمارة بالسوء ، فلم يكل ولم يتهاون الإمام أحمد الحسن عليه السلام بتربية أنصاره (أنصار أبيه) من خلال اعطائنا خارطة واضحة المعالم واضحة الاتجاهات ، محددّة فيها مكامن الأنـا ، لنتوجه لها (لا لنصرتها) لقتـلها.

    إعرف عدوّك. هذا العدو الذي تحول من حبيبي معشوق إلى عدو منبوذ ، فقد استطاع الامام أحمد الحسن عليه السلام في أن يبين لنا نوعية هذا الذي كنا نظن بأنه حبيبي (اي الأنـا) ، لذلك أعرف عدوّك ، وادرس نقاط ضعفة ، ليتحول من عملاق الى قزم يسهل السيطرة عليه.

    الانسان في داخله ، يستجيب للمنادي خاصة اذا كان هذا المنادي يمتلك قدره خاصة ومهارة في رسم لوحات ومشاريع وهمية في الغالب . بالنفس اذا ما كانت غير مثبته فيسهل جرها وقيادتها من قبل ذلك المنادي (اي الشهوات) ، فلطالما رفعنا شراع الأنـا على أعلى نواصينا ، فباتت تستجيب لهواء النفس والشهوات ، تدفعها حيث كان اتجاهها. فلذلك ظننا مسبقا بأننا نتقدم ، ولكن هذا التقدم كان تحت وطئة التسيير (وليس التخيير) فسلمنا لهوى النفس أمورنا ، فاستحق لنا أن ننقاد حيث شاءت الدنيا ، وحيث شاءت الأنـا.

    كيفية محاربة الأنا وارادة الله
    سؤال : ..... ، ٢- كيف أتغلب على الأنـا ؟ هل المداومة على صلاة ذات الآية الكرسي وأواخر الحشر تجدي ، هل الختومات تجدي ؟ أرجو أن تدلوني على أقصر الطرق وأرجو الدعاء لي ولمن يرجوها من إخواني بالتوفيق.

    جواب الإمام أحمد الحسن عليه السلام : ..... ، ج س ٢: أداء العبادات والدعاء واقع في طريق محاربة الأنـا ولكن لا تحارب الأنـا فقط بالعبادة والدعاء ، بل لابد من الإخلاص فيها ، ولابد من تقديم إرادة الله على إرادة الإنسان حتى تنتهي إرادة الإنسان ولا يبقى عند الإنسان إلا إرادة الله والعمل ﺑﻬا. ، .....
    - الجواب المنير : ج4 - ص 70 - سؤال رقم 328

    *** محاربة الأنا ***
    - السؤال : كيف نحارب الأنـا ؟

    - جواب الامام أحمد الحسن عليه السلام : محاربة الأنـا من جهتين ، الأولى : هي في العالم الجسماني ، والثانية : في الملكوت والعالم الروحاني ، فالانسان مركب من الجسم والروح (أو النفس وهي الناطقة المغروسة في الجنان في أودنى مراتب الروح).

    أما محاربة الأنـا في هذا العالم الجسماني فتتم بالتحلي بمكارم الأخلاق ، وأهمها الكرم ، قال تعالى فعلى المؤمن أن ينفق في سبيل الله على الفقراء والمساكين وعلى المجاهدين ، ويوفر لهم العدة اللازمة لقتال عدو الله ، وخيرالكرم ما كان عن حاجة أو قلة ذات اليد (يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)*الحشر 9. كما على المؤمن أن لا يحب التقدم على المؤمنين أو مراكز قيادية ، ورد في الحديث عن الرسول ص ما معناه (من تقدم على قوم مؤمنين وهو يعلم ان فيهم من خير منه أكبه الله على منخرية في النار) واكتفي بهذا القدر وأترك التفريع والتفصيل للمؤمنين.

    أما محاربة الأنـا في العالم الروحاني فتتم بالتدبر والتفكر ، قال رسول الله (ص) لعلي عليه السلام ما معناه : (يا علي ساعة تفكر خير من عبادة ألف عام).

    وتعال معي يا اخي المؤمن لتتفكر في حالنا المخزي بين يدي الله سبحانه وتعالى، وليكن أحدنا من يكون ، هب انك أحد الثلاث مائة وثلاثة عشر ، وهب انك أحد النقباء الأثنى عشر منهم ، وهؤلاء هم خيرة من في الأرض ، يقول فيهم أمير المؤمنين عليه السلام ما معناه (بأبي وأمي هم من عدة أسمائهم في السماء معروفة والأرض مجهولة ...) وقالوا عليهم السلام فيهم (ان الأرض تفتخر بسيرهم عليها) وبكى لأجلهم الصادق عليه السلام قبل أكثر من ألف عام ، ودعا لهم وقال ما معناه : ( يا رب ان كنت تريد أن تعبد في أرضك فلا تسلط عليهم عدوا لك) وقال الصادق عليه السلام ما معناه : (ما كانوا كذلك أولا انهم خلقوا من نور خلق منه محمد ص ومن طينة خلق منها محمد – ص- )

    فتدبر فضلهم على عامة الناس وعلى عامة شيعة أهل البيت عليهم السلام ، فالشيعة خلقوا من نورهم ومن فاضل طينتهم عليهم السلام ، وهؤلاء الشيعة المخلصون أصحاب القائم عليه السلام خلقوا من نور خلق منه محمد ص ، ومن طينة خلق منها محمد ص ، ومع هذا الفضل العظيم والمقام الرفيع ومع انهم من المقربين ومن أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، ولكن تعال معي الى عرصات يوم القيامة لنرى حالهم بل حال جميع الخلق سوى محمد ص ، فاذا قامت القيامة لم يجرؤ أحد على الكلام بين يدي الله حتى يسجد محمد وحتى يحمد وحتى يتكلم محمد ص ويشفع لخلق الله وعبيده ، فلماذا لن يسجد ويحمد ويتكلم في ذلك الموقف أحد إلا سجود وحمد وكلام محمد (ص)؟

    أمن تقصير بالخلق سوى محمد ص ؟؟ أم من ظلم موجود في ساحة الله سبحانه وتعالى عن ذلك علوا عظيما وكبيرا؟؟
    أخي العزيز:

    أمير المؤمنين على ع خير الخلق بعد محمد ص يقول (الهي قد جرت على نفسي في النظر لها ، فلها الويل ان لم تغفر لها) ولو تدبرت كلامي السابق لعلمت ان أمير المؤمنين عليه السلام يقصد كل ما قال بكل معنى الكلمة فما حالنا نحن؟؟

    والحق أقول لك : ان الانسان مهما كان ذو مقام رفيع وجاه بين يدي الله سبحانه وتعالى ، فعليه أن يعض على أصابعه حسرة وندمًا على قلة حيائه من الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم الحليم الكريم ، ويردد هذه الكلمات : يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله حتى تقوم القيامة ، والحمد لله وحده.
    - المتشابهات : ج3 - ص 71 - س 107


    الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً يَعْدِلُ حَمْدَ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَ أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى خِيَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيينَ ، وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ الْمُخْلَصِينَ
    اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ ، وَ أَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ‏ ، وَ لَا تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ ، وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ ، وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ ، حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ
    اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي ، وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي ، وَ الْإِخْلَاصَ فِي عَمَلِي ، وَ النُّورَ فِي بَصَرِي ، وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي ، وَ مَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي ، وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوَارِثَيْنِ مِنِّي ، وَ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، وَ ارْزُقْنِي مَآرِبِي وَ ثَأْرِي ، وَ أَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي .
    اللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتِي ، وَ اسْتُرْ عَوْرَتِي ، وَ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي ، وَ اخْسَأْ شَيْطَانِي ، وَ فُكَّ رِهَانِي ، وَ اجْعَلْ لِي يَا إِلَهِي الدَّرَجَةَ الْعُلْيَا فِي الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى .

    (سورة قرآنية)
    والحمد لله رب العالمين

    ---------------------------

    الخطبة الثانية / من شرائع الاسلام للامام احمد الحسن عليه السلام

    بسم الله الرحمن الرحيم ،، الحمد لله رب العالمين ،، اللهم صل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    يا هو يا من لا هو إلا هو
    ومن لا يعلم ما هو إلا هو
    صل على محمد وال محمد
    وانصرنا على الكافرين
    وانصرنا على انفسنا الأمارة بالسوء يا أرحم الراحمين
    اللهم اجعانا كما تحب ولا تجعلنا كما نحب


    بعدما تطرقانا في الخطبة السابقة عن المقدمة الخامسة : في مكان المصلي

    نستكمل اليوم / أحكام مكان المصلي

    يقول عليه السلام : "تكره الصلاة : في الحمام (أماكن الاغتسال) ، وبيوت الغائط ، ومباك الأبل (اي أمكنة نومها) ، ومساكن النمل ، ومجرى المياة ، والأرض السبخة (اي المالحة) ، والثلج ، وبين القبور ، إلا أن يكون حائل ولو عنزة (خشبة طويلة) ، أو بينه وبينها عشرة أذرع (تقريبا 5 أمتار) . وبيوت النيران (كمعابد النار) ، وبيوت الخمر اذا لم تتعدى اليه نجاسته (كما أوردنا سابقا أن يكزون المكان في رطوبة بحيث تتعدى النجاسة وتسري في الثياب ومنها الى البدن) ، وجواد الطرق (اي الشوارع والطرق الرئيسية) ، وبيوت المجوس ، ولا باس بالبيع والكنائس (البيع أنصار الله هي معابد اليهود).

    ويكره أن تكون بين يديه نار مضرمة (مشتعلة) ، أو تصاوير . وكما تكره الفريضة في جوف الكعبة تكره على سطحها.
    * إشكال / (لربما يتسائل أحدكم ، بأن في أحد الخطب ذكرنا بأن الصلاة تستحب في جوف الكعبة ، ولكن كيف تقع الكراهية هنا؟!
    *الجواب / هناك كانت النافلة وليست الفريضة ، فالنافلة تستحب في جوف الكعبة ، فمن حج أول مرة يستحب له الصلاة في جوفها).
    وتكره في مرابط الخيل، والحمير ، والبغال، ولا بأس بمرابض الغنم.
    ويكمل عليه السلام بذكر مواضع الكراهية في أماكن المصلي ، فيقول عليه السلام:
    "وفي بيت فيه مجوسي ، ولا بأس باليهودي والنصراني. ويكره بين يديه مصحف مفتوح ، أو حائط ينز (يرشح) من بالوعة يبال فيها ، ويكره ألى انسان مواجه (مثلا ، شخص جالس أمامك ، مواجها) إلا أن يكون الحجة على الناس كالامام عليه السلام ، أو باب مفتوح.

    في المقدمة السادسة : في ما يسجد عليه.

    يقول الامام احمد الحسن عليه السلام :
    "لا يجوز السجود على ما ليس بأرض كالجلود والصوف والشعر والوبر، ولا على ما هو من الأرض اذا كان معدنا كالملح والعقيق والذهب والفضة والقير إلا عند الضرورة ، ولا على ما ينبت من الأرض اذا كان مأكولا

    - نورد هنا تساءل ، وهو : المأكول بالنسبة الى من؟ الانسان فقط أم ايضا الحيوان؟ لا نحن هنا امام ما يأكله الانسان.

    نكمل ،،، فيقول الامام عليه السلام : ولا على ما ينبت من الأرض اذا كان مأكولا كالخبز والفواكه ، أو ملبوسا القطن والكتان . ولا يجوز السجود على الوحل ، لإان اضطر أومأ"
    ويقول عليه السلام : "ويجوز السجود على القرطاس ، ويكره اذا كان فيه كتابة"
    نتوقف هنا أنصار الله ، لبيان هذا الأمر الذي نتعرض له بين الحين والآخر ، ان انحصر السبيل مثلا ، بأن لا توجد لديك تربة مثلا ، ولم تجد الا ورقة ، وهذه الورقة مكتوب عليها ،،، هنا يمكنك أن تسجد على هذه الورقة ان كان يتخلل هذه الورقة مساحة غير مكتوبة ،،، فالكراهية هنا بذلك السجود على موضع الكتابة في هذه الورقة ، والله أعلم.

    يقول عليه السلام : "ولا يسجد على شيئ من بدنه ، فإن منعه الحر عن السجود على الأرض سجد على ثوبه ، وإن لم يتمكن فعلى كفه"
    ولا حظوا انصار الله ماذا يقول هنا الامام عليه السلام في موضع التأكيد : "والذي ذكرناه إنما يعتبر في موضع الجبة خاصة لا في بقية المساجد"
    - لاحظوا انصار الله ،،،، بقية المساجد هي : الكفين والركبتين وابهامي القدمين.

    ويقول عليه السلام : "ويراعي فيه أن يكون مملوكا ، أو مأذونا فيه ،، وأن يكون خاليا من لنجاسة.
    واذا كانت النجاسة في موضع محصور كالبيت وشبهه وجهل موضع النجاسة لم يسجد على شيئ منه. ويجوز السجود في المواضع المتسعة دفعـًا للمشقة"
    * شرح / يعني ماذا ؟ في الاصطلاح الفقي ، نرى بأن هناك اصطلاح وهو – موضع محصور ، أو كلمة شبة محصورة- اي في مكان محدد ضيق كالبيت ، وكلمة البيت هنا لا تعني المنزل، بل تعني الغرفة.
    مثلا / غرفة نوم صغيرة ، وارضيتها مما يصح الصلاة عليه (مثلا/ ارضياتها من البلاط الكاشي ، وهذا الكاشي يبان منه حصى) وأتى طفل وتبوّل في هذا المكان المحصور بمساحته ، ولكن لا تعلم اي وقعت النجاسة ، هنا:
    1- ان كان المكان ضيق (موضع محصور) لا تصلي فيه.
    2- ان كان المكان واسع (مواضع متسعة) يجوز الصلاة فيه

    الى شرف النبي الكريم والرسول العظيم وآله ، وأرواح الأئمة الطاهرين والأنبياء والمرسلين ، وعلى من مات باخلاص على الولاية والدين ، لا سيما انصار الامام المهدي عليه السلام

    اللهم اني اعوذ بك ان افتقر في غناك ، او اضل في هداك أو أذل في عزك أو أضام في سلطانك أو أضطهد وأمر لك
    أللهم اني اعوذ بك ان اقول زورا ، أو أغشى فجورا ، أو أكون بك مغرورا
    صل على محمد وال محمد
    وافعل بي ما انت أهله يا ارحم الرحيم

    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحانك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين

    (سورة قرآنية)
    والحمد لله رب العالمين



    ولا تنسوا إمامنا من دعائكم يا أطهار
    خادمكم المعدن
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎