صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 81 إلى 99 من 99

الموضوع: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

  1. #81
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    سؤال بخصوص شخص يدعي انه الامام المهدي ع :


    Assalam o Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatahu ya Imam Ahmad Al Hasan (as),
    Peace and blessings be upon Muhammad and the family of Muhammad, the Imams and the Mahdies.
    A user on YouTube *** claims that he is Imam Mahdi (as). There are a few Ansar who believe that he truly is the 12th Imam. What do you say about this, oh Yamani? I ask you for guidance for the sake of Allah. Please also clarify how we will know Imam Mahdi (as)

    May Allah bless you and make me and the Ansar your true followers and Imam Mahdi's (as) true followers.
    Fi Aman Illah

    ترجمة السؤال



    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا امام احمد الحسن (ع)
    الصلاة و السلام على محمد و على ال محمد الائمة و المهديين

    يوجد مستخدم على اليوتيوب*** يدعي انه الامام المهدي (ع). يوجد بعض الانصار من يؤمن انه هو الامام الثاني عشر. ماذا تقول في هذا الامر يا يماني؟

    اسالك الهداية من اجل الله. وايضا ارجو ان تبين لنا كيف نعرف الامام المهدي (ع).

    اسال الله ان يبارك بك و يجعلني و الانصار من اتباعك حقا و من اتباع الامام المهدي الحقيقيين.
    في امان الله
    عون محمد / انجلترا
    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله عل محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    خلفاء الله يعرفون بالدليل القاطع وهو النص، وقد بينا تفصيل هذا الامر في وصية رسول الله ص وكيف أنها دليل على خلفاء الله المذكورين فيها بمجرد ادعائهم انهم المنصوص عليهم فيها لأنها موصوفة بأنها كتاب عاصم من الضلال لمن تمسك به ابدا وبهذا فقد وجب عقلا ان يحفظها الله حتى يدعيها صاحبها ويتحقق الغرض منها وهو عصمة المتمسك بها من الضلال، وقد ثبتت حجية وخلافة المهدي الاول اليماني بادعائه لها ،
    وبالنسبة للإمام المهدي سلام الله عليه فلادليل لمعرفته بعد غيبته غير حجة وخليفة من خلفاء الله يثبت حجيته وخلافته الالهية بالدليل القطعي ولايوجد خليفة من خلفاء الله له هذه الصفة بعد الامام المهدي غير المهدي الاول من ابناءه فكل مدعي غير المهدي الاول هو مدع باطل فلا طريق لرضا الله ولدين الله في هذا الزمان غير المهدي الاول وهو الطريق لطاعة الامام المهدي عليه السلام ، والإمام المهدي لايتصل بأحد من الناس ولايدعو أحدا من الناس بعد ان أرسل رسوله والداعي الى الله واليه اليماني والمهدي الاول ،
    فهذا المدعي الذي تسأل عنه وتقول أنه يدعي أنه الامام محمد بن الحسن العسكري هو شخص مدع كاذب ومن يصدقه مضلل وعليه ترك هذا الضلال.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احمد الحسن
    رجب 1434 هـ / ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #82
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    الحَكَم بيننا وبينهم ( الدليل )


    كتب :nazar nazar
    السلام عليكم ورحمة الله وبركات

    اني ابو احمد من البصره أوجّه كلامي الى السيد احمد الحسن سيدنا المفدى اني اطلعت على أدلتكم فهي محيرة أقول لكم الصدق وأنا والله أريد أن أمن بكم ولكن أنا في حيرة من أمري ولا أعرف ماذا أفعل
    أنتم تقولون بالخيره فعلتها وكانت محيرة وتقولون بالرؤيا فرأيت رؤيا حسنة ورؤيا غير حسنة ماتركت بابا إلاّ وطرقته حتى لاتكون عليّ حجة وسألت أهل العلم قالو لي هذا الرجل دجال فلم أكترث لقولهم ولكني لا أريد أن أخالفهم فأندم ..
    سيدي تقولون أنكم تستطيعون إظهار المعاجز كإحياء الموتى إلى آخره لأن هذا الأمر متعلق بالغيب أقصد دعوتكم فإن ظهرتم معجزة لي تدل على دعوتكم فوالله أكن جندي من جندكم وأرغب بالشهاده من أجلكم ومن أجل الدين والمذهب وإلّا فإن دعوتكم أوهن من بيت العنكبوت .

    جواب السيد الإمام احمد الحسن (ع) :
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أبو أحمد وفقك الله وسدد خطاك وحفظك من كل سوء
    سأبدأ من حيث انتهيت أنت :
    أوهن من بيت العنكبوت
    حسب ما يتضح من كلامك أن أدلة دعوة أحمد الحسن التي هي كأدلة جده محمد (ص) فقط أدخلتك في حيرة ولكنها لم توصلك الى القطع بأن أحمد الحسن محق ومع العلم أنت كغيرك من الشيعة تعتقدون بوجوب تقليد الفقهاء كما أخبروكم هم بدون أي دليل شرعي أو حتى عقلي ولم تحتاروا ولم تبحثوا ولم تسألوهم عن الدليل القطعي بل اتبعتموهم مغمضي العيون للأسف وعموماً سأناقش لك طرحهم وأبيّن لك أي كذب وجهل يقدمون لكم وأرجو أن لايستمروا بخداعكم بعد اليوم وان شاء الله سيتحقق رجائي عاجلاً أم آجلاً لأني واثق أن العقل والعلم والنور سيغلب الجهل والظلام ومحاولة خداع الناس وتضليلهم .

    لنرى من سألتهم وتسميهم أهل العلم، هل هم فعلاً أهل علم أم أهل جهل وأكاذيب والحكم بيننا وبينهم الدليل وليس الشتائم كما يفعلون هم :
    دينهم المرجعي الذي خدعوا شيعة آل محمد ويريدون الاستمرار بخداعهم به مبني على عقيدة وجوب تقليد غير المعصوم وليس لديهم أي دليل نقلي لاثباته وفقهاؤهم يقرون بهذا الأمر فلا توجد عندهم آية محكمة الدلالة ولا رواية قطعية السند قطعية الدلالة ويمكنك مراجعة أقوال السيد الخوئي والسيد الخميني رحمهما الله وغيرهم من الفقهاء بهذا الخصوص وبالتالي ينتقل هؤلاء اليوم إلى الدليل العقلي وهو وجوب رجوع الجاهل الى العالم وقد نقضت عليهم دليلهم هذا بنقض تام وبينت أنه كما قلت أنت (أوهن من بيت العنكبوت) حيث أنهم ظانون ويقدمون ظنونا اجتهادية وهم يقرون بهذا ولايوجد منهم من يقول أنه يقدم يقيناً ،وبالتالي فالدليل لاينطبق عليهم لأنهم ليسوا علماءا يقدمون يقيناً ليجب رجوع الجاهل إليهم فالعلماء الذين يقدمون يقيناً ويحكم العقل بوجوب الرجوع إليهم هم فقط خلفاء الله وهذا مانقوله نحن أن الواجب فقط تقليد المعصوم وهم لما وجدوا أن ما تقدم لم ينفعهم في اثبات عقيدتهم يحاولون خداع عامة الناس بأن الدليل على عقيدتهم في وجوب تقليد غير المعصوم أو الفقهاء هو رجوع غير المتخصص للمتخصص وهذا الذي يطرحونه قد هدم عقيدتهم الباطلة من حيث لايعلمون
    (وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ) .

    فغاية ما يمكن أن يقال في رجوع غير المتخصص للمتخصص هو الجواز وليس الوجوب وهذا يعني أنهم بطرحهم هذه المقالة للإستدلال على عقيدتهم قد تنازلوا عن عقيدتهم الباطلة التي يطرحونها وهي وجوب تقليد غير المعصوم أو الفقهاء .

    هم يضربون لكم مثل رجوع المريض للطبيب ليستدلوا على عقيدتهم وهي وجوب تقليد غير المعصوم أو الفقهاء في حين أن رجوع المريض للطبيب والعمل بما يقوله ليس بواجب بل هو جائز فهل اذا تمرضت يجب عليك الذهاب الى الطبيب وهل يجب عليك العمل بظن الطبيب ؟!
    إذا كان هو الطبيب نفسه عندما تكون أحكامه ظنية يقول لك هذه نسبة النجاح وهذه نسبة الفشل وأنت مخير ولا يقول لك يجب عليك العمل بما أقول أو يجب عليك تعاطي العلاج الذي أحدده أو يجب عليك إجراء العملية الجراحية التي أظن انها تسبب لك الشفاء فكثير من المرضى توفوا تحت أيدي الأطباء في غرف العمليات أو نتيجة خطأ الطبيب في تحديد نوع العلاج أو الجرعة اللازمة وبعض المرضى جاؤوا للطبيب بألم ليخرجوا بشلل وعجز عن الوقوف نتيجة خطأ الطبيب الجراح الذي يحمل شهادة الدكتوراه في تشخيص قياس قطعة البلاتين اللازمة لتثبيت العظام وبالنتيجة لا أظن ان هناك عاقل يقول بأن رجوع المريض للطبيب وعمله بما يقوله له واجب .

    فالآن هل في هؤلاء الذين يسمون انفسهم "مراجع" من يمتلك الشرف والشجاعة للإعتراف على الملأ بأنهم هزموا امام احمد الحسن وأن عقيدتهم التي يبنى عليها الدين المرجعي للفقهاء قد اسقطت وانتهى امرها ؟ .

    من يمتلك الشجاعة وشرف الإقرار بالحق المفروض أنه يقرّ ويعترف بأن أحمد الحسن قد هدم عقيدتهم وانتهت الى مزبلة التأريخ من غير رجعة نعم هي باقية الآن كوسيلة جهل وتجهيل وخداع لشيعة أهل البيت ولكنها انتهت ولم تعد تحمل أي مصداقية علمية عند من يطلبون معرفة الحق والحقيقة وسيأتي يوم عاجلًا أم آجلاً وينتبه شيعة أهل البيت ويعرفون أن الدجال هو من يطلب منهم الاعتقاد بوجوب تقليد غير المعصوم أو الفقهاء لأنه يأمرهم بعقيدة باطلة لادليل عليها من النقل أو العقل .

    وأكرر (وجوب) لتنتبهوا وفقكم الله وتفتحوا أعينكم وتروا جيدا أيها الشيعة وينتبه هؤلاء الذي يسمون أنفسهم "فقهاء" إلى أنهم يقولون وجوب تقليد غير المعصوم أو الفقهاء إذن فليثبتوا لنا هذا الوجوب بعد ان نقضت أدلتهم وتبين أنها كالوصف الذي نقلته أنت (أوهن من بيت العنكبوت) ولايخدعنكم هؤلاء بالانتقال الى مناقشة الاجتهاد أو جواز التقليد أو حجية العمل بالظن فهذه أمور كلها خارجة عن عقيدتهم الباطلة المطلوب منهم اثباتها فعقيدتهم هي وجوب تقليد غير المعصوم فليثبتوها أو ليقرّوا ببطلانها ويقرّوا أن احمد الحسن هدمها وسحق على هامة عقيدتهم الباطلة وقضى عليها ولم يبقي لها باقية .

    أما أدلة الدعوة فهي كل الأدلة على تشخيص خليفة الله مجتمعة وقد جئت بها جميعا وسأبين لك ماهي وكيف باختصار يليق بهذا المقام :
    النص التشخيصي : وهو النص الذي يشخص خليفة الله ومنه
    النص من الله : كنص الله على آدم عند الملائكة ومثله الرؤى المتواترة والتي يحصل أطمئنان بأمتناع تواطئ مدعي رؤيتها على الكذب ولابد ان تكون الرؤى مطابقة للنص التشخيصي .
    النص من خليفة الله : وهو على نوعين
    المباشر : وهو نص خليفة الله على وصيه المباشر كما هو نص رسول الله (ص) على علي (ع) وبالنسبة للإمام المهدي (ع) مرفوع وغائب وسبل تواصله مع من يؤمنون به الكشف والرؤى واللقاء وبها قد شهد لعدد يمتنع تواطئهم على الكذب بأن احمد الحسن أبنه ووصيه ومن آل محمد (ع) ،غير المباشر: وهو نص خليفة الله على وصيه غير المباشر كما هو نص رسول الله (ص) على علي ابن موسى الرضا (ع) وهكذا نص ليكون نصاً تشخيصياً لابد أن يكون هناك ضماناً إلهياً بأنه محفوظ من أن يدعيه المبطلون وبالتالي فمن يدعيه فهو صاحبه ومثاله وصية رسول الله محمد (ص) التي وصفها الله على لسان نبيه محمد (ص) بأنها كتاب عاصم من الضلال لمن تمسك به وقد فصّلت كيفية الاحتجاج بها وأنها نص يشخص مدّعيه على أنه خليفة الله في أكثر من جواب وبيّنت كيف ان مجرد ادّعائي لها يشخص كوني من خلفاء الله لأن الله قد وصفها بأنها لوحدها عاصمة لمن تمسك بها من الضلال فلابد أن يحفظ سبحانه وهو العالم القادر الصادق الحكيم المطلق النص الذي وصفه بأنه عاصم من الضلال لمن تمسك به من ادّعاء المبطلين له حتى يدّعيه صاحبه ويتحقق الغرض منه وإلاّ لكان جاهلاً أو عاجزاً أوكاذباً مخادعاً ومغرياً للمتمسكين بقوله بإتباع الباطل. ومحال أن يكون جاهلاً أو عاجزاً لأنه عالم وقادر مطلق ويستحيل أن يصدر من الحق سبحانه وتعالى الكذب لأنه صادق وحكيم ولايمكن وصفه بالكذب وإلاّ لما أمكن الركون الى قوله في شيء ولإنتقض الدين وقد جمع الأجوبة الشيخ علاء السالم حفظه الله في كتاب الوصية المقدسة وقد طلبت من الفقهاء أن يتقدموا لمناظرتي والردّ على ما قلته ولكنهم عجزوا وثبت حقنا والحمد لله .

    أما المعجزة :
    فقد حصلت آيات ومعاجز في هذه الدعوة منها هلاك الخطيب علي الشكري وهذا الشخص بعد أن سبَّ وتجاوز على احمد الحسن أشهد الله على قوله وفعله من على المنبر أمام الآف الناس فشاء الله أن لايمهله وأهلكه خلال أيام قليلة جداً وجعله آية للعالمين فمن لا يتعظ به لن تنفعه معجزة أخرى فما الفرق بين اهلاك هذا الظالم وبين اهلاك من سأل العذاب وتحدّى رسول الله (ص) وما الفرق بين اهلاك هذا الظالم وبين اهلاك من سبَّ الحسين (ع) وتحداه بأن مصيره للنار في يوم عاشوراء فشاء الله أن لا يمهله ويجعله آية وكانت عاقبته أن سقط في النار واحترق أظن كلّها آيات تبيّن أن الله يدافع عن أولياءه ليقول بتلك الآيات أن هؤلاء أوليائي وأنا الله الواحد الأحد أشهد لهم والحمد لله فقد طلب الشيخ علي الشكري الذي نعاه مراجعكم شهادة الله وأشهد الله من على المنبر فلم يمهله الله وقد شهد الله لي بآية معجزة بينة ظاهرة رغم أنوف المنافقين وحصل معي كما حصل مع جدي رسول الله ومع جدي الحسين صلوات الله عليهم وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم وهذه الآية موثقة ومصورة ويمكنك الاطلاع عليها ، فإن قال منافق فلما لايهلك الله كل من يسبونك ويتعرضون لك؟
    أقول : لأن الحكمة من المعجزة هي اثبات اتصالي بالله وقد تحققت بهلاك واحد فالله لم يهلك كل من قاتلوا الحسين في كربلاء في يوم عاشوراء بالمعاجز بل اهلك من اهلك ليكون آية بل الله لم يهلك الشمر او حرملة رغم ان وقع مافعلوه كان أعظم على الحسين صلوات الله عليه من سبّه واتهامه بأنه من أهل النار .

    أما طلبك آية خاصة بك انت فأعلم وفقك الله وسدد خطاك وزينك بزينة العقل ان خلفاء الله ليسوا مهرجين ولاممثلين في سيرك ولابهلوانيين يدورون على الناس في الشوارع والطرقات ليعملوا لهم حركات واعمال تبهرهم بل غاية مافي المعجزة انها آية من الله تثبت ان من تحصل له ولي من أولياء الله وأن الله يدافع عنه ويؤيده وقد تحقق هذا الأمر في هذه الدعوة الحقة في أكثر من موضع ومنها ما حصل لشيخ علي الشكري وهو شخص معروف لدى حوزتي النجف وقم وقد نعاه بعض الفقهاء لما أهلكه الله
    وفقك الله وسدد خطاك انتبه ان الله صرح في القرآن انه يريد الإيمان بالغيب ولهذا حتى عندما يقيم معاجز يترك مساحة فيها للايمان بالغيب ولايجعلها معاجز قهرية لاتترك مساحة للغيب ولو انه فعل آية قاهرة لاتترك مساحة للغيب فإنه لايقبل ايمان من يؤمن بسببها، وقصة فرعون في القرآن معروفة ولايوجد سبب لعدم قبول الله ايمان فرعون غير كون الآية قاهرة ولم تترك مساحة للغيب وهذا أمر بيّنته بالتفصيل في تفسير آية من سورة يونس فراجعه.

    ولو كان الله يريد ايمان الناس بمعجزات فردية قاهرة لاتترك للإيمان بالغيب مساحة لجعل رسوله محمدا (ص) يرسل رسله الى الحكام في زمانه بمعجزات فردية، فمثلاً كان رسول يقف بين يدي الحاكم ويتحول حصانه الى قطعة ذهب أو حديد ويطلب من الحاكم الاحتفاظ بهذه المعجزة عنده ولو انه فعل هذا لآمنوا به وآمن بقية الناس في ايران أو اوربا دفعة واحدة وانتهى الأمر او على الأقل كان ارسل رسائله لهم بلغاتهم ولم يرسلها بالعربية أو كان الله أنزل القرآن بكل اللغات العالمية أو مئة لغة على الأقل أليس هذا أقوم للحجة على الناس ولو أنه فعلها لكانت هذه آية معجزة ظاهرة لمحمد (ص) وانه متصل بالله أو على الأقل لو انه (ص) قام بترجمة القرآن لكل اللغات بدل ان يتركه هكذا للاجتهادات الشخصية فتكون لدينا عدة ترجمات إنجليزية للقرآن وهي ترجمات مختلفة ومتضاربة، وخصوصاً ان بعض هؤلاء الكذابين يقولون لكم على المنابر ان محمدا والائمة كانوا يتكلمون كل اللغات فلماذا لم يترجم الرسول والائمة (ص) القرآن، هل ان محمدا والائمة (ص) بخلاء مثلاً وحاشاهم؟!، أم ان ترجمة القرآن التي كان غير العرب بأمسّ الحاجة لها لاتوافق الحكمة؟!، أم ان مايقارب مئتين وخمسين عاماً لم تكفي الرسول والائمة للترجمة؟!، ام ان إتقان شخص لمئات اللغات ليست معجزة ظاهرة وحجة تامة وقائمة مدى الزمان؟!!! .

    أنا أؤكد لك ان كثيراً من الملحدين صادقين في قولهم تماماً عندما يقولون لماذا لايعمل لنا الله ان كان موجودا معجزة صغيرة يثبت بها وجوده كي نؤمن به وأنا هنا أقدم لك طلباً من البروفسور ريتشارد دوكنز للمعجزة نيابة عنه فهو يقول لماذا لايجعل الله يد انسان متدين مقطوعة تنمو من جديد كالبرمائيات عندما تقطع بعض أطرافها لكي نصدق بوجوده؟! هل يمكنك ان تبيّن له لماذا لايستجيب الله لطلبه باعتبارك مؤمناً بوجود الله فطلبه موجه لجميع المؤمنين وخصوصاً الذين يؤمنون بالمعجزات المجانية والتي تترامى يميناً وشمالاً لمجرد أن يؤمن الناس حتى وان كان إيماناً خالياً من أي مساحة غيبية .

    من يقولون ان على احمد الحسن ان يأتيهم بمعجزة عند الطلب وإلاّ فهو ليس على حق ملزمون بأن يأتوا بروفسور دوكنز بمعجزة من ربهم الذي يؤمنون به واعتقد ان الرب أقدر من العبد وإذا لم يأتوه بالمعجزة فبحسب قانونهم سيكون دوكنز محقا مئة بالمئة ويكون الالحاد صحيحاً بناءاً على قاعدتهم التي اقرّوها بأنفسهم فهل يقبلون بهذه النتيجة ام ان قانونهم الشيطاني هذا يعمل فقط في مواجهة احمد الحسن .


    11 / مارس / 2013
    احمد الحسن صفحته الشخصية

    https://www.facebook.com/Ahmed.Alhas...95934523787549
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #83
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    اريد أن أعبد الرب الأعلى

    I do not know nwho you are. But I have been a seeker for over $0 Years and I have faith in no
    Religion or path. Ifyou be the saviourpleasae grant me the gift of Knowing wich I am to follow to
    worship the Lord ALMIGHTY
    .May you be Blessed,Karl
    By the way,i am 70 years of age and I have had several heartattacks
    ترجمة السؤال كما يلي :

    لا اعرف من انت ولكنني باحث من اكثر من 40 سنة و لا اؤمن بأي دين او طريق، اذا كنت انت المنقذ فَأرجوك ان تمنحني نعمة معرفة من اتبع لأعبد الرب الاعلى .
    بارك الله بك .
    بالمناسبة أنا عمري 70 سنة وقد اصبت بعدة أزمات قلبية
    . Karl Kratz


    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما .
    الظاهر انك تعترف بوجود رب اعلى خالق لهذا الكون بما يحتويه , وهذا الرب الأعلى حكيماً عليماً , ولا يمكن أن يخلق خلقاً ويتركه بلا قائد ومرشد يطبق فيهم إرادة الرب العظيم الأعلى , ولا بد أن يكون هناك مندوب عن الرب الأعلى في كل زمان سواء عرفته الناس واتبعته أم لا .
    وهذا المندوب عن الرب الأعلى لا بد أن يكون أعلم الناس واحكمهم ولا بد أن يكون منصوصاً عليه من قبل الرب الأعلى . ولا بد أن يكون داعياً إلى طاعة الرب الأعلى حصراً , لا أن يكون داعياً إلى سواه من خلقه .
    وهذا هو قانون معرفة الحجة كما يسميه السيد احمد الحسن (ع) , وإن سرت وفق هذا القانون سوف تصل إلى صدق الأنبياء والرسل (ع) في كل زمان حتى الرسول محمد (ص) , ثم الأئمة من بعده , ثم تصل إلى أحقية السيد احمد الحسن (ع) وصدق دعوته .
    وفقك الله لكل خير وصلاح .

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الشيخ ناظم العقيلي
    الثاني من شهر رمضان / 1432 هـ.

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 838 .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #84
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    أين الإمام واين ذكره في القرآن بخصوص صاحب الدعوة الحقة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    أنا من أهل السنة والجماعة ولي صديق يدرس معي واخبرني عن الإمام المهدي ( الذي لاأومن به ) صراحة لكن صديقي كلمني عنه كثيراً وصفاته تشبه صفات الرسول (ص ) وأنا أريد أن اتبع الحق بصراحة ...
    سؤالي أين الإمام وأيم مذكور في القرآن وهل هو رسول الله ؟
    مع العلم أن محمد (ص) آخر الأنبياء والرسل . وشكراً
    أمريكا . fasale

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
    العقيدة تثبت بدليل من القرآن وبدليل من السنة المطهرة , وفي الحديث الشريف الصحيح قال رسول الله (ص ) :
    يقتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة , ثم لا يصل إلى واحد منهم , ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق , فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم ــ ثم ذكر شيئاً ــ فإذا رأيتموه فبايعوه ولوحبواً على الثلج , فإنه خليفة الله المهدي .

    فرسول الله (ص) يسمي المهدي خليفة الله وهذا يعني ينطبق عليه ما انطبق على كل خلفاء الله سبحانه الذين نصبهم الله جل وعلا من آدم (ع) إلى أن يرث الأرض ومن عليها , وفي قصة آدم المذكورة في سورة البقرة يبين الحق سبحانه قانون معرفة خليفة الله وهذا القانون يتألف من ثلاث فقرات :
    الأولى : النص ( الوصية )
    ثانياً : العلم الإلهي .
    ثالثاً : الدعوة إلى بيعة الله ورفع راية حاكمية الله , فالقرآن بيّن الأسس التي بها يعرف كل خليفة لله , والمهدي (ع) بالحديث الصحيح الوارد اعلاه هو خليفة الله , فهو ينطبق عليه ما انطبق على خلفاء الله الذين سبقوا في مسألة إثبات حقهم في أممهم .

    أما قوله تعالى : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23)الذاريات . فهي شهادة لخليفة الله في كل زمان وهي كما جرت في رسول الله (ص) وحتى في الرسل السابقين تجري في اللاحقين , وللأسف كما جعلت الأمة في ذلك الزمان رسولها يقسم على أنه الحق فكذلك فعلت في هذا الزمان , وهناك ملاحظة ينبغي أن تلتفت لها أيها الأخ وهي أن الحق ينبغي أن يكون هو هدفك وغاية بحثك وعليك أن لا تقيم الحق بميزان الطائفية الجاهلي البغيض , بل يعرف دليل الحق بما أوصى رسول الله (ص) الأمة التمسك بهما وضمن لها عدم الضلال مع التمسك وهما كتاب الله وعترة النبي (ص) وما عداهما فهو زخرف , فمن تمسك بهما هدي إلى صراط الحق ومن تركها ضلّ .

    أما الآية الثانية فهي تبين أن صاحب الآذان هو خليفة الله أي هو من يدعو الناس إلى الحق , والحج هو القصد أي أدعهم إلى الحق كي يأتوك أنت يا خليفتي ويجددوا معك العهد والميثاق وتجديد العهد معك هو تجديد للعهد معي , ولذلك الآية تقول ( يأتوك ) أنت يا خليفتي المؤذن , ولذا الناس اليوم عندما تأتي للحج فهي غافلة عن أنها إنما تأتي لتجديد البيعة لخليفة الله , ومن هو اليوم خليفة الله الذي أُمِرَ الناسُ ببيعته ؟؟

    خليفة الله اليوم هو المهدي الذي ندعوكم له , وإن شئت الاستزادة فيمكنك زيارة موقع أنصار الإمام المهدي (ع) وعنوانه :http://vb.almahdyoon.org/

    أما كون رسول الله محمد (ص) خاتم النبيين فنعم ولكنه ليس آخر المرسلين , نعم لا نبي بعد محمد (ص) ولكن هذا لا يعني أن لا رسول بعد محمد (ص) فهاك انظر في هذه الرواية الواردة في مصادركم عن رسول الله (ص) أنه قال :
    [ إن الله عز وجل يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها ]
    وهل هذا المبعوث إلا رسول , ولكن ما اختلف هو أن الارسال المباشر من الله ومن محمد (ص) فأوصياء محمد (ص) الذين ذكرهم في وصيته التي أشار لها ابن عباس في حديث رزية الخميس هم رسل رسول الله (ص) إلى يوم القيامة .

    والحمد لله وحده وحده وحده

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي (ع) مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    رجب المرجب / 1432 هـ ق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 840
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #85
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    اسئلة بخصوص صاحب دعوة الحق

    السلام على الإمام ابن الحسن ورحمة الله وبركاته لقد آمن بكم نتيجة تبين البرهان والدليل على ما طرحتموه من أدلة تبين انكم أهل الحق والصراط القويم وبعدما اقتنعنا بكم أردنا أن نبصّر الناس على الحقيقة والحق ونرشدهم للتمسك ببيعتكم طرحوا علينا بعض الأسئلة وأوردناها إليكم لنرى الرد ونرد على المشككين بكم الأسئلة هي :
    لو انه ابن الإمام المهدي أو اليماني كما تدعون لمذا يرى بالرؤية أنه طلب منه الإمام الذهاب إلى النجف لماذا لم يطلب منه مباشرة الا يراه ؟
    وطالما هو ابن الإمام فليدرسه الإمام يدرس في المدارس الناس العاديين أو الاكاديمية ؟
    وما الدليل الذي جاء به على أنه ابن الإمام المهدي ؟
    طالما ارسله والده كما تدعون الا يجب أن يبغث معه ما يدل على أنه مرسل منه معجزة أي شي؟
    ونحن نعرف ان السفراء الأربعة هم آخر من التقى الإمام من أين أتى هذا ؟

    علي حسين ـ لبنان

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
    ثبتكم الله وإيانا أخي على الحق ووفقكم وإيانا للدعوة له ونصرته , أما إجابة سؤال : لماذا يرى بالرؤيا أنه طلب منه الإمام (ع) الدهاب إلى النجف ولماذا لم يطلب منه مباشرة ؟؟
    فهل الطلب بالرؤيا ليس طلباً مباشراً ؟؟ وهل يعلمون أن عالم الرؤيا هو عالم الملكوت وهو عالم الطاعة والطلب في ذلك العالم هو دليل على علم المطلوب منه وإيمانه بعالم الغيب وهذا سر تميزه عن باقي العباد , ولو كان الطلب هنا في هذا العالم ممكن ولكن لا يكشف عن عظيم مقام الإمام احمد الحسن (ع) فطلب الإمام (ع) في هذا العالم ليس فيه امتحان وليس فيه بيان لمقام المأمور وعظيم إيمانه بالغيب وآياته , ولذلك الطلب منه بالرؤيا حجة للإمام احمد الحسن (ع) وليس مغمزا يشكك به لأنه يكشف عن إخلاصه وتوفيق الله سبحانه له قال تعالى : الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) البقرة .
    فالله سبحانه سمى المؤمنين بالغيب أنهم هم المتقون وإمام المتقين هو أعظمهم تصديقاً بالغيب , والرؤيا هي كلام الله سبحانه بالغيب فهذه منقبة للإمام احمد الحسن (ع) نسأل الله سبحانه ان يوفقنا لها ونكون كما هو إمامنا ممن يصدقون بالغيب ويؤمنون به حق الإيمان .
    ثم إن كثيراً من الأنبياء كان الوحي يأتيهم في الرؤيا أحياناً كثيرة , فلماذا لا يأتيهم جبرائيل (ع) مباشرة ؟؟
    والأئمة (ع) ذكروا ان كلامنا في المنام ككلامنا في اليقظة , وإليك هذه الرواية المهمة :
    قرب الاسناد ــ حميري القمي ص 348 :
    1258 ـ معاوية بن حكيم , عن الحسن بن علي ابن بنت إلياس , عن أبي الحسن الرضا (ع) , قال : ( قال لي ابتداء :" إن أبي كان عندي البارحة " قلت : أبوك ؟! قال : "أبي " . قلت : أبوك ؟! قال : " في المنام , إن جعفرا كان يجئ
    إلى أبي فيقول : يا بني افعل كذا , يا بني افعل كذا " . قال فدخلت عليه بعد ذلك , فقال لي : " يا حسن , إن منامنا ويقظتنا واحدة " ) .
    أما قضية الدراسة فنعم فالإمام المهدي (ع) هو من درّس الإمام احمد الحسن (ع) العلوم الدينية والالهية وكان وجوده في الحوزة للاصلاح بما وفقه الله سبحانه لذلك وفعلاً كان وجوده بالحوزة هو لبيان الحق وكشف الكثير من الانحرافات سواء على مستوى التعامل الاقتصادي والاجتماعي وهذا يشهد به كل من عاشره من طلبة الحوزة حتى ممن لم يؤمن بدعوته أما إذا كان السائل يقصد الدراسة الاكاديمية وهي حصول الامام احمد (ع) على بكلوريوس الهندسة المدنية فهذا كذلك ليس فيه مثلبة حتى يتسائل عنه أحد فهو (ع) إنسان حاله حال الناس ويعيش في مجتمع له تنظيمه وترتيبه وتعلمه للعلوم الدنيوية في الجامعة لا يؤثر في أن يكون مرسلاً في الناس من الإمام المهدي (ع) فأنبياء الله ورسله (ع) الكثير منهم لما كانت المهنة الشائعة في أقوامهم الرعي فقد تعلموه من قومهم ومارسوه . وعيسى (ع) تعلم النجارة من يوسف النجار , ورسول الله (ص) تعلم التجارة من الخروج مع تجار مكة للتعلم , فليس في العمل هذا مثلبة أو منقصة , كما أنه يكون نافعاً في القيادة على الأرض , قال تعالى : وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7) الفرقان. فنبهم أخي وفقك الله سبحانه وسددك كي لا يكونوا كأولئك القائلين هذا القول السفيه الذي فضحهم الله سبحانه به وكشف به سفاهة عقولهم وعقم حجتهم بمواجهة دليل الحق وحجته .
    ومسألة اللقاء بالإمام المهدي (ع) لا يوجد شيعي يقول ما يقولون لأن قصص اللقاء بالإمام المهدي (ع) لأناس كثيرين فاقت حد التواتر , ولعل أشهرها قصة لقاءات السيد مهدي بحر العلوم مع الإمام (ع) وكذلك قصة لقاء السيد الحلي بالإمام (ع) وإنشاده إياه لقصيدته المشهورة ( مات التصبر بانتظارك أيها المحي الشريعة ) وهناك كتب ألفت في هذا المجال ذكرت قصص اللقاء بالإمام المهدي (ع)
    أما طلب المعجزة فهو طلب يدلل على أن من يطلبه إما جاهل بدليل الحق رغم وضوحه وبيانه , أو انه إنما يطلب ذلك ليبرر لنفسه عدم الإيمان بالدليل وتصديقه , ومن يقرأ القرآن فسيرى أن من يطلب المعجزة لا يؤمن بها فهاهم قوم فرعون طلبوا المعجزة كفروا بها عند وقوعها , وكذلك قوم رسول الله (ص) عندما رأوا المعجزات ازداد كفرهم بمحمد (ص) واتهموه بالسحر , ومن يريد معجزة فلينتظر معجزة القائم (ع) وهي الدخان وهي آية عذاب نستجير بالله منها ونسأله أن يحفظ جميع أنصار الإمام المهدي (ع ) في مشارق الأرض ومغاربها من هذا العذاب الإلهي العظيم .
    وكذلك هل كان السفراء يعملون معجزات ليصدق الناس أنهم يلتقون بالإمام المهدي (ع) ؟؟؟؟!!!
    والحمد لله وحده .

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    رجب المرجب / 1432 هـ ق .

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 841
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #86
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    دليل الأئمة الاثني عشر والاثني عشر مهدياً

    دليل الأئمة الاثني عشر مهدي من القرآن تفسير يوافق اللغة العربية والعقل والمنطق واجماع امة محمد لما لها من خيرية دون الأمم .
    أبو عمار المصري ــ الاسكندرية

    الجواب :
    أمة محمد (ص) التي لها الفضل على باقي الامم هي تلك الأمة التي وصفها الله جل وعلا بقوله : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)البقرة . وليس أمة محمد (ص) من ادعى الانتساب لتلك الأمة من دون أن يعمل بسنة رسول الله (ص) وكأنك لم تقرأ قول الله جلا وعلا : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ(7) الحشر . فهل لو جاء دليل الاثني عشر إمام والاثني عشر مهديا من السنة سترفضه ؟؟ وكأنك لم تسمع قول رسول الله (ص) , عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : ( لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول أتلو علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أول أقله وما أقوله وما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر ) . كما أن رسول الله (ص) أمر أمته كي لا تضل بالتمسك بالقرآن والعترة الطاهرة (ع) ولم يأمرهم بالتمسك بما تفرضه أنت مما اسميته باللغة العربية والعقل والمنطق وإجماع امة محمد (ص) , أين هذا الإجماع الذي تدعيه والامة اليوم متفرقة إلى طوائف وملل ونحل , وفيبدو أنك غير مطلع ولو على عموميات تاريخ الأمة الاسلامية وكونها ملل ونحل وليس بينهما إجماع ولو على أبسط الأمور بل هذا الاجماع المدعى لا تحصل عليه بين ابناء المذهب الواحد !! فمن أين لك هذا الادعاء الذي لا دليل عليه سوى الهوى ولا شيئ غير الهوى ؟؟!!
    وهاك اقرأ بماذا أوصاك رسول الله (ص) إن كنت كما تدعي انك من امة محمد (ص) : ( رأيت رسول الله (ص) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي .

    فهذا عالمكم الألباني يحكم بصحة حديث وعترتي أهل بيتي وليس هناك شيئ اسمه لغة عربية أو منطق أو ما اسميته عقلا او إجماعاً فهل أنت تدين الله جلا وعلا بهواك ورأيك كما هو دين إبليس (لعنه الله ) أو تدين الله سبحانه بدين حبيبه محمد (ص) الذي أمر الأمة بالتمسك بالقرآن والعترة , ولم يأمر بالتمسك بأحدهما دون الآخر ومن يفعل خلاف أمر رسول الله (ًص) يكون حاله كمن وصف الله سبحانه وتعالى في كتابه : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150)النساء . ومن يقول اعتمد ما جاء في القرآن فقط فهو من أولئك الذين يفرقون بين قول رسول الله (ص) نستجير بالله من ذلك الحال والموصوفين فيه .

    أما إذا كنت طالباً للحق فأدعوك لأن تبحث وتقرأ وتدقق ولا تترك دين الآباء هو من يحدد لك آخرتك وأدعوك لزيارة موقع أنصار الإمام المهدي (ع) للاطلاع على أدلة الدعوة والعنوان هو : http://vb.al-mehdyoon.org/

    والحمدلله وحده

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    رجب المرجب / 1432 هـ ق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 842
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #87
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    كيف يغير الإمام المهدي (ع) العالم

    من هو ربك أيها الإمام ؟ وهل أنت مع محاربة الباطل بحمل السلاح ؟ وكيف يغير الإمام المهدي العالم وانتم في الاعلان بأعلى الموقع تقولون ان المهدي قد ولد ؟ وهذا يعني انه لم يكن موجوداً !!! .
    اذاً من كان يدير الدنيا والهادي ليس موجوداً ؟
    أرجو الاجابة عن هذه الأسئلة بكل صراحة مع الشكر والتقدير .

    علي العبادي ــ أوكرانيا / فينتسيا

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم

    ما يغيب عن ذهن الناس اليوم أن الاصلاح هو إصلاح الانفس وليس الاجساد , وما ذكرته الروايات في ملاحم القتل التي يقوم بها المهدي (ع) هي لعلها ناظرة إلى ما يقوم به المهدي (ع) من قتل للعقيدة الفاسدة في أنفس الناس ودعوتهم إلى العقيدة الصالحة فهو (ع) يحارب الطاغوت على المستويين الفكري العقائدي والمادي , ولعل حرب الطاغوت المادية هي آخر ما يقوم به المهدي (ع) ولكنه كما نرى اليوم فهو يحارب عقيدة الطاغوت الفاسدة وذلك من خلال دعوة الناس إلى ما يصلحهم وما ينجيهم من سخط الله وعذابه , فالسلاح الذي يحمله المهدي (ع) لقتال الباطل هو سلاح العلم والحكمة والدعوة بالحسنى , فالمهدي (ع) مبعوث رحمة للناس وسبيلا لخلاصهم من سلطة الطاغوت التي أهلكت الحرث والنسل وذلك من خلال دعوة الناس إلى الحق وبيان هذا الحق بالدلائل والبراهين الإلهية الواضحة ليحيى من حي عن بينة وليهلك من هلك عن بينة .
    المهدي (ع) الذي نبشركم بظهوره هو المهدي الذي بشرنا بولادته رسول الله (ص) في آخر الزمان وهو اليماني الذي يمهد لظهور أبيه الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع) ولذا فهذا المهدي الذي ندعوكم إليه اليوم هو كلمة الله السواء الجامعة للمسلمين ولجميع أهل الأرض على كلمة الحق والعدل والصدق والرحمة وعليك أن تعلم أن الأرض لا تخلو من حجة لله ظاهراً مشهوراً او خاف مغمور , واختفاؤه سببه إعراض الناس عنه وتآمرهم عليه ولكن لأن رحمة الله سبحانه بالعباد عظيمة فلا يخلي منه الأرض لكي لا تهلك ولكن يغيبه عن أنظار الناس فيكون بصبره وإعراض الناس عنه حجة الله بالغة على الناس ولا حجة للناس على الله سبحانه .
    أما إرادته للعالم فهذا شأنه وهو أعرف به وليس للناس السؤال عما لا يعنيها .
    وإذا شئت الاستزادة فأدعوك للطلاع أكثر على دعوة المهدي إلى زيارة موقع أنصار المهدي (ع)

    http://ww1.al-mehdyoon.org/

    والحمد لله وحده

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الاستاذ زكي الانصاري

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 843
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #88
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    كيف لي أن أتأكد أنه المهدي

    السلام عليكم , كيف لي أن أتأكد أنك أنت المهدي ؟؟
    وإذا اردت رؤيتك .. اين أجدك ؟ حتى أبايعك . وهل أنت تعلم الغيب ؟ أو تعلم ما هو كائن وما سوف يكون ؟

    ياسر السفياني الثقفي ــ جزيرة العرب الطائف .

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    يعرف الحق بدليله ويؤخذ الدليل من الكتاب والعترة تصديقاً لقول رسول الله (ص) في وصيته لأمته وهاك تدبر هذا الحديث الوارد عن الصاحبي جابر بن عبد الله الأنصاري : ( رأيت رسول الله (ص) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس ( إني تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي .)
    ولذا فمعرفتك بالمهدي (ع) لا بد أن تستند إلى ما ورد في القرآن والعترة . وكما تعلم أن المسلمين عموماً وللأسف تحكمهم نزعة التعصب لدين الآباء من دون بحث وتدبر فقد جاء اليوم الذي ينتبه به المسلمون عموماً إلى أن النهج التعصبي لجهة من الجهات غير جهة الحق هو تعصب جاهلي بل حتى جهة الحق لا تعرف بالتعصب بل تعرف بالبحث والتدقيق والتعلم والنظر بالدليل القطعي الصدور .

    فالقرآن الكريم جعل الله سبحانه فيه القوانين العامة الثابتة التي تنظم حركة الحياة بما يحقق الغاية من الخلق في كل العوالم . ومن تلك القوانين التنظمية المهمة هو قانون معرفة حجة الله وخليفته في كل زمان , وهذا القانون ثابت ولا يتغير ولا يتبدل منذ تنصيب أول خليفة للخلق وهو آدم (ع) وإلى أن يرث الله سبحانه الأرض وما عليها وهو سنة الله في الذين خلوا , قال تعالى : سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) الأحزاب . فالقوانين العامة التنظمية في القرآن هي سنن إلهية ثابتة ولكن الناس هي من رفضت تطبيق تلك القوانين التنظمية العامة وجنت من وراء ذلك كل هذا التخلف والذل والانصياع للطواغيت , ولو أن الأمة طبقت القانون الإلهي وعملت به لما كان حالها كما نراه اليوم .

    المهم فقانون معرفة الخليفة الإلهي يستند إلى فقرات ثلاث هي :
    أولاً : الخليفة يكون منصوصاً عليه كما نص الله سبحانه مباشرة على آدم (ع) في محفل من الملائكة كما قال تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) البقرة . أو عن طريق آدم (ع) عندما ترك وصية باسم من يخلفه بعده وهكذا جرت السنة الإلهية وصولاً إلى نبينا محمد (ص) , ولذا هنا تسجل نقطة على الأمة هي لماذا أوقفت العمل بسنة الله ؟؟!!

    ثانياً : العلم الإلهي مصداقاً لقوله تعالى : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) البقرة . فخليفة الله لا بد ان يكون أعلم أهل زمانه بمراد الله سبحانه وبالعلم الإلهي .

    ثالثاً : الدعوة إلى حاكمية الله والبيعة لله سبحانه , مصداقاً لقوله تعالى : فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) الحجر. ولا يمكن ان تجتمع هذه الثلاث فقرات في رجل إلا كان هو حجة الله وخليفته , والمهدي الذي بشرنا به رسول الله (ص) هو خليفة الله فإذن لا بد أن ينطبق عليه هذا القانون الإلهي بفقراته الثلاث مجتمعة من دون تخلف أي فقرة من الفقرات , وهذا القانون انطبق على المهدي احمد الحسن (ع ) فهو كما اخبر رسول الله (ص ) انه يولد في آخر الزمان وهو كذلك , وقال رسول الله (ص) هو من عترتي والإمام احمد (ع) هو من عترة رسول الله (ص ) ذرية بعضها من بعض وفيه فقرات القانون الثلاث كلها ففيه وصية رسول الله (ص) وهو اعلم الناس بالقرآن والتوراة والإنجيل , وهو اليوم الشخصية الوحيدة في العالم الذي يدعو إلى إقامة حاكمية الله ويعمل على هذا النهج الإلهي ودفع من أجله دماء أحبته من أنصاره , بل ودفع وما يزال ثمن هذا العمل الإلهي من حاله فهو شريد طريد كما هم الأنبياء والمرسلون خلفاء الله (ع) مصداقاً لقوله تعالى في آيات كثيرة ارشدك إلى واحدة منها هي قوله تعالى في وصف حال الاقوام مع خلفاء الله : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13)إبراهيم . وهذا حال المهدي (ع) اليوم وانصاره وهو ينادي في الناس : [ أعنا تتخاذلون وعن نصرتنا تنكصون , حسبنا الله ونعم الوكيل ] أفبالتقية تعتذرون عن خذلان آل محمد (ع) أم بالخوف أم بقلة العدد والعدة , ألم يقاتل طالوت بقلة العدد والعدة جيش طالوت مع كثرة عدددهم وضحامة عدتهم , ألم يقاتل محمد (ع) في بدر بقلة العدد والعدة ونصرهم الله سبحانه وتعالى أو ليس القرآن يهتف بأسماعهم كمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) البقرة . يا من تتخاذلون عن نصرة الإمام المهدي (ع) هل تنتظرون إلا الاصطفاف مع السفياني (لعنه الله ) وارث يزيد ابن معاوية (لعنه الله ) بعد اصطفافكم مع الدجال الأكبر (أمريكا ) إذاً فابشروا بنار وقودها [ الناس والحجارة أعدت للكافرين ] .

    أما اشتراط البيعة برؤية شخص الداعي فهذا ما لم يقل على الرغم من أننا صرنا نألف هذا الشرط المفتعل من اناس هذا الزمان لكثرة تكراره على ألسنتهم , وكثرة ما ردننا على هذا الشرط وقلنا لهم ناصحين إن هذا الشرط المفتعل إنما هو من الشيطان (لعنه الله ) فكيف تسمعون لشرط يوسوس به لكم الشيطان ( لعنه الله ) , وارجعوا واطلعوا فهذا النجاشي ( رضي الله عنه ) آمن بمحمد (ص) وصدقه وبايعه من خلال النظر في دليله , ومات ولم ير النبي (ص) ولما وصل خبر وفاته أمر النبي (ص) اصحابه أن يجتمعوا ليصلي بهم الغائب على روح النجاشي ( رحمه الله ) فهل برأي من يجعل البيعة مشروطة برؤية شخص الداعي أن بيعة النجاشي لرسول الله (ص) لم تكن بيعة صحيحة ؟؟!! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .
    أما علم الغيب فقد كفانا الجواب عنها قول الله جل وعلا : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا(27) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا(28)الجن .وإذا شئت الاطلاع على دعوة المهدي (ع) ومعرفة أدلتها فأدعوك إلى زيارة موقع أنصار الإمام المهدي (ع) للبحث والقراءة والتدقيق والنظر في الدليل :
    http://vb.al-mehdyoon.org/
    والحمد لله وحده

    اللجنة العلمية

    انصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الاستاذزكي الانصاري
    رجب المرجب / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 844
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #89
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    علامات اليماني في سيرة الأئمة الهداة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا يخفى على كل متتبع أن اليماني من المسلمات عند شيعة آل محمد (ع) وأنه الممهد لقائم آل محمد (ع) المهدي المنتظر , وأن خروجه حتماً وجزماً وأنه لن ينادي بما ينادي ويفعلوه كبراء القوم من علماء وفقهاء ( إذا قام قائمنا أهل البيت أتى بدين جديد ) , وأن خروجه لها علامات وامارات لذوي البصر وأنا سائلك عنها , انا ممن نذرت نفسي ومالي وولدي إلى نصرة قائم آل محمد (ع) ولا اشك قيد انملة ان له رسول يدعوا له إلى دعوته وإلا لا يتورع القوم عن قتله كما فعلوا بجده الحسين (ع) وهم ينادون بنصرته ويدعون لقدومه ولكن ما لا يشك في حدوثه وحقيقته لا ينبغي التسليم لكل من ادعا بهذا الحق فرسالة رسول الله (ص) كانت دعوة حق تحدثت عنها كتب السماء السابقة ولكن هذا الحق والبيان بمجيئ هذا الرسول ( ومبشراً برسول من يأتي من بعدي اسمه احمد ) لم تلغي المتطفلين على هذا المقام الشريف وكذلك شأن الخلافة التي ادعاها الثلاثة وهي تشير بما لا يدع للعاقل المنصف والمخلص لدينه انها لعلي (ع) دون غيره ولكن هنالك من ادعاها لنفسه تطفلاً ومن هنا انا آتي إليك وقلبي منفتح للإيمان والتصديق , ولكن للحق واهله ,, ولن اسألك عن مالك لأني اعرف ان الله يختار من عباده الفقراء , ولن اسألك عن اصحابك لأني أعلم ان منهم الغادر ولكني أسألك عنك وعن علمك وعن صلتك بالإمام المسدد والقائم المفرج سائلك عن العلامات التي تجعلني واخواني الذين معي والمنتظرين لهذا الأمر التسليم وعدم الوقوع في دعوة من ادعى ( العارف بزمانه لا تلتبس عليه اللوابس ) ولعلامات الإمام اليماني امارات وبيانات جاءت في سيرة الائمة الهداة وقال الله فيها ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) فنجوم الارض محمد وآله الأئمة الطاهرون والهداة المهديون وللاهتداء بهم علامات فهلا بينتها لنا من كتاب الله ؟؟؟

    فمن تلك العلامات ان الإمام اليماني أعلم الناس بكتاب الله بعد الأئمة الأثني عشر كونه أول الأئمة المهديين بعد القائم من آل محمد ,,, وكون كتاب الله ناطق بما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة والله يقول ( وما كان الله ليضل يوماً حتى يبين لهم ما يهتدون ) فيهتدون بهدى الأئمة من كتاب الله ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ) .

    وان أجبت عن هذا السؤال ومن كتاب الله كفانا عن السؤال الثاني وهو صلتك بقائم آل محمد (ع) وتواصلك معه وحينها نكون لك من المسلمين المستسلمين لأمر الله في عباده والمصطفين من بريته ونحملك تبليغ سلامنا وولائنا لقائم آل محمد والبيعة لك وله وارخاص النفس والمال والولد دون انفاسه المقدسة .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    أبو علي ــ الجزيرة العربية القطيف

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... حياك الله أخي أبو علي وربما أنت من القلائل ممن هو غير مؤمن بدعوة اليماني (ع) ولكنه يتحدث بطريقة فيها تمسك بقول العترة الطاهرة (ع) .. ولو انتبهت أخي فدعوة اليماني (ع) اليوم تبشر الناس بالدين الجديد الذي لم يكن الناس تعلم به من قبل ظهور تلك الدعوة وهو مسألة الاعتقاد بالمهديين الاثنا عشر من بعد الأئمة الأثني عشر (ع) على الرغم من أن الروايات الواردة عن الطاهرين في هذا الأمر فاقت حد التواتر , كما ان احتجاج اليماني (ع) بوصية رسول الله (ص) وانه وصي من أوصياء محمد (ص) هو من الأدلة التي لا يمكن ردها إلا عناداً وجحوداً أو جهلاً والعياذ بالله وبحسب ما قرأت من كلماتك أنت لست من أولئك ولا من أولئك ولذا فلو عدت أخي إلى آل محمد(ع) وسألتهم بمّ يعرف صاحب الأمر فسيبين لك آل محمد (ع) أن المدعي لهذا الأمر يعرف بالوصية والعلم والدعوة إلى حاكمية الله وهذا قانون الله الذي اثبته الله سبحانه في كتابه في قصة تنصيب آدم (ع) خليفة لله سبحانه على الخلق .
    نعم هناك كما تقول متطفلون على المقام الإلهي ولكن أولئك المتطفلون فضحهم سهل ويسير , فأولئك المتطفلون يستحيل أن يكون فيهم نص من رسول الله (ص) ( وصية ) تذكرهم باسمهم وصفتهم ويحتجون بها على الناس , وها انت ترى ان وصية رسول الله (ص ) في كتاب الغيبة للطوسي منذ قرون , وكثيرون تطفلوا على مقام الإمام المهدي (ع ) ولكن لم يأت أحد منهم محتجاً على الناس بوصية رسول الله (ص) , فهذه الوصية كما وصفها سيد الخلق : إنها عاصم من الضلال لمن تمسك بها .
    واليماني (ع) هو من ذرية الإمام المهدي (ع) فرواية الإمام الباقر (ع) التي تتحدث عن راية اليماني (ع) ووصفها بأنها راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ومن فعل ذلك فهو من اهل النار , هذا قيد واضح على أن اليماني حجة إلهية وليس هناك حجة إلهية لا يوجد فيها نص , ولذا فاليماني (ع) لا بد أن يكون المهدي الأول المذكور في وصية جده رسول الله (ص) وهذا ثابت في كتاب الله سبحانه : ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) آل عمران , والإمام احمد الحسن (ع) هو وصي ورسول الله الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع) واسمه : احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن الإمام محمد بن الحسن (ع) فهذه شجرة نسبه .
    وأما علمه في القرآن فقد جعله اليوم في متناول من يطلب الحق وذلك من خلال جملة من الاصدارات التي أصدرها من مثل كتاب التوحيد الحق , وهناك كتاب له بأربعة أجزاء أحكم فيها الإمام احمد الحسن (ع) متشابه القرآن , وعلم الإحكام والتأويل لا يعلمه إلا آل محمد (ع) حصراً مصداقاً لقوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)آل عمران , وأنا واعوذ بالله من الأنا أدعوك إلى زيارة موقع انصار الإمام المهدي (ع) للبحث والاطلاع أكثر عن هذه الدعوة وأدلتها والعنوان هو :

    وكذلك إذا أردت محاورة أنصار الإمام المهدي (ع) بكل ما من شأنه بيان الحق لك فيمكنك أيضأً الدخول إلى غرفة أنصار الإمام المهدي (ع) على البالتوك أو في الانسبيك أو البايلوكس وستجد ان شاء الله لك أخوة لا يشغلهم شيئ سوى العمل على بيان الحق من القرآن والعترة الطاهرة وهداية الناس إلى الحق الذي جاء به يماني آل محمد الإمام احمد الحسن (ع) .
    وإذا شئت أن تسلك اقرب الطرق لمعرفة الحق الذي جاء به يماني آل محمد (ع) فتوجه إلى الله سبحانه بنية خالصة واسأله بيان حقيقة هذا الأمر لك , وتدبر قول الله سبحانه : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)الرعد . فاليماني (ع) يقول للناس [ اسألوا الله عني , والله جل جلاله دليل المتحيرين ] ,وها هو (ع) يستشهد الله سبحانه ويطلب شهادته وبيان الحق لمن يسأله , وأنا وأعوذ بالله من الأنا أسألك أخي أبا علي هل هناك مدع بالباطل والعياذ بالله يطلب شهادة الله له بأنه حق وأنه صادق ؟؟!!
    نسأل الله سبحانه أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه , ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه .
    والحمد لله وحد .

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    رجب المرجب / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 845
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #90
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    طلب مناظرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    باختصار أنا أوجه دعوة للإمام احمد الحسن للمناظرة امام المسلمين وأرغب في معرفة رأيه في قبل أن تكون الدعوة رسمية من خلال أي قناة يختارها الإمام حتى لو في العراق أنا استطيع المجيئ ولله الحمد والمنة فأرجوا سؤال الإمام إذا كان يرغب في هذه المناظرة والله ولي التوفيق وساقدم له الدعوة قريباً في احدى القنوات الفضائية ودمتم .
    علي الحبابي ــ الكويت .
    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    يبدو أنك لم تطلع على موقع أنصار الإمام المهدي (ع) لتعرف أن الدعوة للمناظرة صدرت من أنصار الإمام المهدي (ع) منذ أعوام خلت , والإمام احمد الحسن (ع) يناظر من هو رأس القوم فكما هو معلوم أن الإمام (ع) يناظر كبراء القوم الذين ينكرون حقه ويدّعون العلم , أما من هو دونهم فيناظره الأنصار وهذا مثبت في بيان رسمي أصدره أنصار الإمام المهدي (ع) وهو منشور في موقعهم .
    فإذا أردت أن تناظر فنحن نرحب بمناظرتك وسيناظرك أحد الأخوة الأنصار سواء كانت هذه المناظرة في قناة فضائية كما حصل من مناظرة لأنصار الإمام المهدي (ع) مع الشيخ الوهابي عدنان العرعور على قناة صفا طوال ليالي شهر رمضان المبارك الماضي عام 1431 هـق .
    فإذا كانت لديك القدرة على ترتيب المناظرات في القنوات الفضائية كما تدعي فنحن مستعدون للمناظرة أما الإمام احمد الحسن (ع) فهو يناظر كبراءكم وعلماءكم والأمر عائد إليه خاصة بعد كل هذا البيان قدمه الإمام (ع) للحق سواء في كتب السنة أو الشيعة .
    والحمد لله وحده .

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    رجب المرجب / 1432 هـق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 846
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #91
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    البحث وطلب الحقيقة من الله


    salamalaykumwaramatullahiwabarakatuhu; il y à euhtantd'imposteurces
    dernieresannéesqu'ilestdur de suivre la bonne voie;maisvousavezdit la vérité;ilfaut consulter Allah
    exaltésoitil; et je vais le faire des cettenuitinchaAllah;parsquec'est Allah qui guide et
    c'estenluiqu'ilfautavoirconfiance;et Allah aimeceux qui lui font confiance; mon coeur à besoind'Allah et mon ame à besoind'allah et les humainsattendent le bienguidé...je pensequ'ilfaut consulter Allah! ilestvrais que les défenseur des faux hadiths sontlégion et que le sang ne cesse de couleralors que le Coran estpaix et amour;les gens ontététrompé;gavé de faux hadiths entotale contradiction
    avec le coran; moi je recherche la vérité et je vais la demandé à Allah le tout savoir; et je dis Seigneur
    fait que jesoit de ceux qui suivront et qui preteronsallégence au mahdi; je m'enremet à Allah des
    maintenant ;
    que le salut et la paixd'allahsoient sur vousainsi que sesbienfaits et samiséricorde;
    et que Dieu nous guide vers le véritable guide;
    votrefrerejafar de la djinns observers team
    ترجمة السؤال كما يلي :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لقد جاء كثير من المدعين بالباطل خلال هذه الثلاث السنوات الأخير بحيث اصبح من الصعب اتباع الطريق الحق ولكن انتم قلتم الحق " نسأل ( نستجير ) الله سبحانه " هو أنا سوف أفعل ذلك هذه الليلة أن شاء الله . لأن الله هو من يهدي وفيه هو يجب أن تكون ثقتنا , قلبي يحتاج إلى الله وروحي تحتاج إلى الله والناس ينتظرون المهدي ... أظن بأنه يجب استفهام ( استخارة ) الله ّ .
    صحيح أن المدافعون عن الاحاديث المكذوبة يكونون فرق وان الدماء لم تتوقف اراقتها مع أن القرآن هو سلام وحب , الناس تم خداعهم وتم اشباعهم ( إلى حد التخمة ) بالاحاديث المكذوبة والتي تتعارض تماماً مع القرآن , أنا أبحث عن الآن .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسأل الله ان يهدينا إلى الهادي الحق .
    أخوكم جعفر ــ djinnsobservers team

    الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... حياك الله أخي جعفر ونسأل الله سبحانه أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه .
    ونعم السبيل الذي سلت استخارة الله سبحانه .
    واعلم أخي أن الحق يعرف بالدليل , والدليل يؤخذ من أحدهما دون الآخر , وبهما يستبين الحق من الباطل , وما جاء الإمام احمد الحسن (ع) محتجاً به على الناس من أدلة من القرآن والعترة فهو يؤيد بعضه بعضاً فقد احتج على الناس بوصية رسول الله (ص) , وهي موافقة للقرآن بل ان الله سبحانه اوجب كتابة الوصية على العباد وخير العباد أولى بعمل الواجب , فقال تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) البقرة , وليس لرسول الله (ص) وصية كتبت عند حضور الموت غير هذه الوصية التي احتج بها الإمام احمد الحسن (ع) على الناس .
    احتج بانطباق قانون معرفة الحجة الإلهي عليه , فهذا القانون تنظيمي للحياة وضروري لها , وفي هذا القانون الصلاح وبسواه الفساد , فمتى ما اقامت البشرية هذا القانون الإلهي الذي لم يتغير ولم يتبدل منذ الخليفة الاول آدم (ع) وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها وهذا القانون يتكون من فقرات ثلاث هي :
    النص ( الوصية ) , العلم الإلهي , راية البيعة لله وحاكمية الله وقد جاء الإمام احمد الحسن (ع) محتجاً بهذا القانون الإلهي بفقراتها كلها , وهذا القانون لا ينطبق أبدا إلا على صاحبه المنصب من الله سبحانه ألا يكفي هذا دليلاً لمن طلب الحق ؟؟!!
    هذا فضلاً على الروايات الصحيحة والموافقة لكتاب الله التي ذكرته (ع) وبينت حاله ودعوته وصفته .
    أما كثرة المدعين بالباطل لا ينفي وجود الحق لما تطفل عليه المتطفلون ليحاولوا إضعاف ثقة الناس بصاحبه إذا ما ظهر .
    والخيرة أي سؤال الله سبحانه وطلب نصحه هو سبيل لمعرفة الحق , بل هو سبيل المؤمنين بالغيب , ذاك أن أولئك المؤمنين لسان حالهم دائماً يقول الخير فيما يختاره الله , لثقتهم ويقينهم أن الله سبحانه لا يختار لهم إلا الخير ولا يدلهم إلا على الهدى , ونسأل الله جل وعلا أن يهدينا وإياك لمرضاته ونصرة وليه المظلوم الشريد الطريد أحمد عليه السلام

    والحمد لله وحده

    اللجنة العلمية
    انصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الاستاذ زكي الانصاري
    رجب المرجب / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 847
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #92
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    ادعاء الرؤية قبل الصيحة والسفياني


    قال الإمام الصاق : " من ادعى الرؤية قبل الصيحة والسفياني فهو كاذب مفتر " وأنت تقول انك شاهدت الامام الحجة عام 1999 .

    احمد الامريكي ـ بغداد .

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم .
    قال تعالى : إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75)الحجر . إن في انتسابك للامريكان لآية للمتوسمين , فأمريكا هي الدجال الأكبر ومن الغريب أن ينتمي من يدعي الانتساب إلى المذهب الجعفري إلى الدجال الاكبر إذ كلاهما الانتساب والمذهب على طرفي نقيض !! .
    على العموم الاسم الصحيح للإمام السادس من أئمة أهل البيت (ع) هو الإمام الصادق (ع) وليس الصاق ولا يوجد في أئمة أهل البيت (ع) من هو بهذا الاسم !!! .

    الأمر الثاني : لا يوجد هكذا قول للإمام الصادق (ع) مطلقاً ولذا فأنت مطالب بأن تأتينا بمصدر نقلت عنه هذا القول وينسبه إلى الإمام الصادق (ع) ؟؟ أو أنك اشتبهت في أحسن احوال الظن بك ونسبت ما لم يقله الإمام الصادق (ع) إلى الإمام الصادق (ع) لعدم معرفتك بروايات الطاهرين (ع) وفي هذه الحالة ومن باب النصح بالدين أبين لك هذا الذي توهمته إشكالاً على دعوة اليماني (ع) فهذا الكلام ورد في توقيع الناحية المقدسة إلى السفير الرابع وهو علي بن محمد السمري , وهذا آخر توقيع للسفير الرابع قبل أن ينتقل إلى الدار الآخرة , ولو كان لديك من الوقت ما يسمح لك بالتعرف على دينك فندعوك إلى القراءة ما كتبه أنصار الإمام المهدي (ع) في هذا الموضوع إجابة على من احتج بهذا التوقيع لتكذيب دعوة يماني آل محمد (ع) الإمام احمد الحسن (ع) والكلام في هذا التوقيع طويل سندا بحسب ما انتم ملتزمون به ومتنا , فمتن التوقيع متشابه وفيه أقوال كثيرة للعلماء , كما أن تاريخ الغيبة الكبرى لم يكذب من رأى الإمام المهدي (ع) بعد السفير الرابع ونقل عنه ادعية أو نقل عنه إجابات في امور حدثت معه أو مع شيعة الإمام المهدي (ع) , لذا فالتكذيب فيما ورد في التوقيع هو خاص بمن يدعي السفارة بعد السفير الرابع مباشرة , ولا علاقة له بمن رأى الإمام عليه السلام ونقل عنه .
    عموماً وإن شئت الاستزادة في معرفة الحق ادعوك إلى زيارة موقع انصار الإمام المهدي (ع) وعنوانه هو :

    والحمد لله وحده
    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الارض
    الاستاذ زكي الانصاري
    شعبان الخير / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 849
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #93
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    من هو السفياني واين السباق بينه وبين اليماني


    سلام عليكم ..

    المعروف أن هناك خمس علامات حتمية قبيل الظهور وهي خسف البيداء وصيحة السماء ومقتل النفس الزكية بين الركن والمقام وخروج السفياني واليماني بيوم واحد وشهر واحد وعام واحد يتسابقون كفرسي رهان نحو الكوفة فإن كنتم انتم اليماني فمن هو السفياني واين السباق بينكم ولم نخبر بكل روايات أهل البيت أن اليماني هو ابن المهدي فقط اخبرنا انها أهدى الرايات وما هي حجتكم انكم أنتم اليماني ان كان سلاح رسول الله وهو العلم فما اسمي وحسبي الكامل لااتيكم حبوا على الثلج .

    تقبلوا فائق احترامي وتقديري لأني طالب حقيقة وابحث عنها وشكرا.

    سلام العراق ــ العراق

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    لو انتبهت أيها الأخ ان اليماني والسفياني بتسابقان كفرسي رهان إلى الكوفة , فهل اليوم هناك سباق أو توجه للكوفة من اليماني حتى تطالبه وتقول أين السفياني ؟؟ّ!! وهل تعلمت من آل محمد (ع) أو هل قالوا لك أن الحق يعرف بالباطل ؟؟!! ألم يقولوا للناس إن الحق يعرف بالدليل ؟؟ وهل السفياني دليل على اليماني لتسأل هكذا أيها الأخ ؟؟!!
    بيّن الإمام احمد الحسن (ع) أنه ابن الإمام المهدي (ع) باحتجاجه بوصية جده رسول الله (ص) , فوصية جده (ص) تثبت بنوته للإمام المهدي (ع) أما رواية اليماني فبيّنت أن اليماني (ع) حجة من حجج الله سبحانه , ولا حجة لله سبحانه على الخلق بعد محمد (ص) غير من أثبتهم محمد (ص) في وصيته وهم الأئمة الاثنا عشر والمهديون الاثنا عشر , والامام محمد بن الحسن المهدي هو الإمام الثاني عشر وليس هو اليماني وبالجمع بين الوصية ورواية الإمام الباقر التي عرفت باليماني تبيّن أن اليماني الذي رأيته راية هدى أي هو الداعي إلى الإمام المهدي (ع) وهو علامة الحق في عصر الظهور والمهدي الأول هو اول المؤمنين لذا لا بد أن يكون اليماني هو أول المؤمنين ولا يوجد احتمال آخر مطلقاً , ومن هنا تبيّن أن اليماني (ع) هو ابن الإمام الحجة عليه السلام .
    أما قولك : إن كان سلاح رسول الله وهو العلم فما اسمي .... الخ فقولك هذا شابه قول من قال للإمام علي (ع) عندما قال للناس سلوني قبل أن تفقدوني , فبرز له أحدهم وقال له إذا كنت تدعي العلم فكم شعرة في لحيتي ؟؟!!
    ولأنك ــ كما تقول أنت ــ طالب للحقيقة وباحث عنها سأنصح لك أن معرفة اسمك وحسبك الكامل ليس علماً إلهياً بل يمكنك الذهاب إلى أي عراف أو مشتغل بتلك الأمور ويخبرك باسمك وحسبك , وهنا أسألك : هل إذا أخبرك هذا العراف باسمك وحسبك ستأتيه حبواً على الثلج ؟؟!!.

    إنما العلم الإلهي هو العلم بالعقيدة , والعلم بما بين صدفيها , هكذا قال لنا آل محمد (ع) أن إذا ادعى هذا الأمر مدعي فاسألوه عن العظائم التي يجبيب فيها مثله , فهل هناك اليوم أعظم من القرآن والتوراة والإنجيل ليسأل المرء فيهن وتلك رسالات المرء فيهن وتلك رسالات الحق سبحانه ؟؟!! .
    وهل اسمك وحسبك هو بمعظمة رسالات رب العالمين ؟؟!! .
    فإن كنت صادقاً بطلب الحقيقة والبحث عنها فاطلبها بالدليل واسأل مستفهماً ولا تسأل تعنتاً هداك الله سبحانه لمعرفة الحق والحقيقة , ومرحبا بكل اسئلتك ولا تأخذ كلامي على انه تقليل من شأنك حاشا لله سبحانه إنما هو نصيحة أسأل الله سبحانه أن يجعلك من المنتفعين بها كما نصحنا من سبقنا ونفعنا بها .
    وكذلك أدعوك إلى زيارة موقع أنصار الإمام المهدي (ع) للطلاع أكثر على أدلة اليمانية المباركة وداعيها الإمام احمد الحسن عليه السلام , والعنوان هو :

    والحمد لله وحده .

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الاستاذ زكي الأنصاري
    شعبان الخير / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 850
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #94
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    Man3 رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    الوصية تذكر اثنا عشر مهدياً وتخص علي (ع ) باسم المهدي أليس هذا تناقض

    السلام عليكم
    مرّ في الوصية عن رسول الله محمد (ص) لعلي (ع) ان اسم المهدي خاص به ولا يجوز لغيره وبعدها تذكر الوصية 12 مهدياً بعد الإمام الثاني عشر أليس في هذا تناقض واضح ينفي وجود هكذا وصية ؟؟
    جبار آل محمود ـ القادسية

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ليس هناك تناقض فضلاً على أن تصفه بالواضح , لأنه ؛ أولاً : نصت الوصية على أن الأسماء الستة ــ التي من ضمنها اسم المهدي ــ هي أسماء علي (ع) في السماء وفرق بين الأسماء السماوية والأسماء الأرضية .

    وثانياً : نصت الوصية على أن هذه الاسماء ( فلا تصح لأحد غير الإمام علي (ع) فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك )
    أي لا تجتمع هذه الأسماء في أحد غير أمير المؤمنين (ع) لقال مثلاً : ( فلا يصح اسم منها لغيرك ) , وعلى هذا يجوز أن يتسمى غير أمير المؤمنين بأحد هذه الأسماء الستة وليس بجميعها , إلا ما نص الدليل على عدم التسمي به كاسم ( أمير المؤمنين ) .

    وثالثاً : قد يكون قصد الرسول (ص) سلب الشرعية عن من يتسمى بأسماء أمير المؤمنين وسلب حقه الذي أعطاه الله تعالى له , أي أن الكلام ناظر إلى اثبات حق امير المؤمنين (ع) قبال الذين غصبوا هذا الحق بدون دليل أو برهان , وتسموا بلقب أمير المؤمين ونصبوا أنفسهم هداة للناس يفرقون بين الحق والباطل , وبهذا يكون الائمة من اهل البيت (ع) غير داخلين في المنع من التسمية بأحد هذه الاسماء اللهم إلا ما نص الدليل على اختصاصه بعلي بن ابي طالب عليه السلام .
    فهذه ثلاثة وجوه أو ردود سجلتها لك على وجه السرعة , وأقل ما يقال إنها محتملة او راجحة , ولا يخفى ان الذي يريد أن ينقض أو يشكل على نص شرعي أو دليل , لا بد أن اشكاله أو نقضه محكماً , لأن ثبوت الاشكال أو النقض فرع احكامه , فما دام غير محكم وهناك وجوه او احتمالات ضده لا يكون اشكالاً أو نقضاً .

    فبأي دليل أيها الأخ قررت الطعن بوصية رسول الله (ص) وهي وصية يشهد لها القرآن وروايات الطاهرين عليهم السلام ؟؟!!
    وإذا كنت طالباً للحق فأرشدك إلى قراءة كتابين عن الوصية لأنصار الإمام المهدي (ع) موجودين في موقع الأنصار قسم المكتبة اليمانية وعنوان الموقع هو :

    والكتابان هما ؛ دفاعاً عن الوصية , والآخر هو ؛ الوصية والوصي احمد الحسن عليه السلام .

    والحمد لله وحده
    اللجنة العلمية
    انصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    شعبان الخير / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 851
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #95
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    اريد معجزة

    أريد معجزة من سماحتكم , وهي ان تتحدثوا في بضع سطور عن شخصيتي وتذكرون وتذكرون معلومات شخصية عني , دراستي تخصصي , مهنتي .... وشكراً

    يحيى يعقوب ــ السويد

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
    لو تنزلنا وأجابك الإمام (ع) عما تريد , والإمام (ع) مرسل لكل البشر أي إلى اكثر من ستة مليارات إنسان , فهذا يوجب عليه أن يلبي هذا الطلب الذي طلبته أيها الأخ إلى هذه الستة مليارات , فكم سيستغرق من الزمن لتلبية طلب خالٍ من الحكمة تماماً ؟؟!!! ما بكم أيها الناس ؟؟!! ماذا دهاكم ؟؟!! ألستم تقولون نحن في عصر العلم والتطور فهل العلم والتطور أوصلكم إلى هذه المرحلة ان تسألوا رجلاً مرسلاً من الإمام المهدي (ع) لبيان الحق والعقيدة الصحيحة ونفي الانحراف الذي علق بها من جراء عبث فقهاء آخر الزمان , أنتم تاتون لتسألوا هذه الأسئلة الفارغة التي أن دلت على شيئ إنما تدل على فراغ عقول سائليها ؟؟!! .

    عد إلى رشدك وتب إلى الله سبحانه وسل عن دينك , فقد أمرك الله سبحانه وأولياؤه وحججه من الأنبياء والمرسلين والأوصياء (ع) بأن تسأل عن دينك ولا تسأل عن اسمك أو وظيفتك , حيث ورد عن الطاهرين آل محمد (ع) قولهم : سل عن دينك حتى يقال عنك مجنون .

    وقال تعالى : فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101)المؤمنون . فأين أنتم من كتاب الله وأين أنتم من عترة رسولكم الطاهرة وما تركت لكم من العلم تستطيعون به معرفة الحق من الباطل ؟؟!! ما أعجبكم وأنتم تنسبون انفسكم إلى الإسلام وأنتم بعيدون عنه بعد المشرق عن المغرب .
    والحمد لله وحده

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الاستاذ زكي الأنصاري
    شعبان الخير / 1432 هــق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 852
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #96
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    هل يجب على الناس اتباع اليماني وهو غير ظاهر للعلن


    السلام عليكم هل جميع الناس ملتزمين باتباعك ؟ وإذا كان كذلك فهل واجب عليهم الحضور ومبايعتك ؟ وهل بعد المسافات وغيابك عن الظهور في العلن أليس مسوغ لعدم مبايعتك ؟

    طالب العترة .

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
    نعم أيها الأخ بيعة اليماني واجبة بنص رواية الإمام الباقر (ع) التي عرّفت باليماني وبينت كونه حجة من حجج الله ومعصوم منصوص العصمة , فبقيد الملتوي عليه من أهل النار بينت كونه حجة , وبقيد يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم بينت كونه معصوماً , ولا بد أن يكون المعصوم منصوصاً عليه لأن العصمة بحسب قول آل محمد (ع) لا تعرف بظاهر الخلق بل لا بد أن يكون المعصوم منصوصاً عليه , ورواية الإمام الباقر (ع) التي عرّفت اليماني بيّنت أنه معصوم فلا بد أن يحتج اليماني على الناس بالنص الذي سماه فيه وبين حدود تكليفه كونه أول المهديين , وكونه اول المؤمنين وسماه بثلاثة أسامي كل اسم يعرف شخصيته للناس إذا ما جاء محتجاً بالنص .

    أما قضية البيعة فلا يشترط فيها أن يحضر الشخص المبايع عند الحجة كي يبايعه , كما لا يشترط في البيعة رؤية شخص الحجة نبياً كان أو إماماً , ولو كان الأمر كما تتصور أيها الأخ لكانت بيعة النجاشي ملك الحبشة لرسول الله (ص) باطلة وهو من يبايع الرسول (ص) بمجرد سماع أدلة دعوته وبقي على بيعته إلى أن مات ولم يرى الرسول (ص) ... كذلك افتراضك أن البيعة لا بد أن تكون برؤية الإمام (ع) ومبايعته مباشرة فيها حرج ومشقة على الناس , والله جلت قدرته رحيم بعباده ولا يكلفهم ما يشق عليه , قال تعالى : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)الحج .

    واعلم أيها الأخ أن البيعة هي عقد قلبي بين العبد وربه سبحانه على السمع والطاعة للمبعوث المنصب منه , فبيعتك للإمام (ع) هي ليست بيعة لشخصه بل هي بيعة لله سبحانه , والإمام (ع) يقول : [ ما جئت ليكون عندي خدم أو ليراني الناس وإنما جئت لأهدم هيكل الباطل وأقيم هيكل الحق فاعينوني على ذلك يرحمكم الله ] .
    فإذا عقدت النية على بيعته ففي مكانك الذي أنت فيه تتحق تلك البيعة لأنها عقد بين العبد وربه سبحانه على تنفيذ أمر الله جلت قدرته في السمع والطاعة للمبعوث منه عزوجل .
    الآن أسأل الله سبحانه أن يكون قد تبين لك المراد من البيعة ووجوبها , ونسأل الله لك الهداية إلى الحق ونصرته خذلان الباطل والأعراض عنه .
    والحمد لله وحده

    اللجنة العلمية
    أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
    الأستاذ زكي الأنصاري
    شعبان الخير / 1432 هـق

    الجواب المنير جزء 7 سؤال 853
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #97
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    Man3 رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    قسم البراءة دليل على الحق وصاحب الحق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أخي الكريم .. سأل أحد الإخوة الأنصار بخصوص قسم البراءة ما يلي:
    من المعلوم أن أحد أدلة القضية هو قسم البراءة والسؤال:
    ما هي شروطه ؟
    هل يحتاج إذن السيد أم لا ؟
    فيما إذا طلب الخصم أن يقسم هل نوافق على ذلك ؟
    هل هلاكه يكون في الحال أو ممكن أن يتأخر ؟
    وهل من الممكن أن لا يحصل له شيء بعد قسمه ؟
    ثم يقول: سألت عن ذلك لما رأيت بعض الإخوة الأنصار يقفون عن الإجابة عندما يتكلمون
    في مجلس ويصر الخصم على القسم ويعتبر أن سكوتنا دليل على صحة كلامه في رفضه للحق.
    والحمد الله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
    أبو حسن
    ٦/ شهر رمضان المبارك/ 1429


    أجاب الامام عليه السلام. : قسم البراءة طرحته لهم على أني أقسم لكبرائهم (مراجعهم) إن طلبوا ذلك مني بشرط التصديق بالدعوة، وهذا أكيداً يتحقق إن كانوا يؤمنون بقسم البراءة ونزول العذاب بالكاذب خصوصاً إن كان الأمر ادعاء الإمامة التي ورد أن الهلاك حصة مدعيها كذباً وإن بعد حين حتى بدون أن يقسم؛ لأن في إمهاله إغراء للناس، خصوصاً مع إيراده الأدلة والحجة، ولذا
    قال تعالى تأكيداً لهذا الأمر: وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (٤٦) الحاقة.
    فإذا كان مدعي المنصب الإلهي يهلكه الله إن كان متقولاً كاذباً، فكيف مع قسمه قسم البراءة هذا ما ابتغينا إفهامهم إياه كدليل على الحق وصاحب الحق، فمع شدة طلبهم وكثرة من يعينهم ومعلوم أن حتى أمريكا معهم أخزاهم الله فقد نجانا الله من القوم الظالمين بفضله ووالله أقسم بعزة ربي وجلاله أن لقاء ربي أحب شيء إلى قلبي وأن الموت عندي كشربة ماء بارد في شدة الحر والعطش .

    هذا ما أردته من القسم أو قسم البراءة بالخصوص أي أن أقسم لهم.

    فالقسم عادة يكون ممن يدعي أمراً ما فيكذبه الناس فيقسم لهم على أنه صادق، ولذا أقسم الله سبحانه للناس على صدق رسالة الرسول محمد (ص)، فقال تعالى:
    فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُ ۥ لَحَقٌّ مِّثۡلَ مَآ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ (٢٣) الذاريات.
    أما أن يأتي شخص يريد أن ينكر دعوة ويكذ­بها فيجعل القسم دليلاً على بطلانها فهذا السفه بعينه، حيث أن الصحيح أن يبحث في أدلة الدعوة وينظر هل هي تامة وحجة بالغة أم لا، فإن قرر الإنكار فعليه أن يأتي بالدليل القاطع على الإنكار والتكذيب؛ لأنه يحتاج أن ينقض الدليل وإلا كان محجوجاً عند الناس العقلاء وعند الله سبحانه حيث أنه كذب بما لم يحط بعلمه مع تمام الحجة التي لم ينقضها، وربما إن بعضهم حتى بدون أن يسمع الحجة التامة
    قال تعالى: بَلۡ كَذَّبُواْ بِمَا لَمۡ يُحِيطُواْ بِعِلۡمِهِۦ وَلَمَّا يَأۡتِہِمۡ تَأۡوِيلُهُ ۥ‌ۚ كَذَٲلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ‌ۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِينَ (٣٩) يونس.
    فنحن قد جئناهم علماء الشيعة غير العاملين بما في كتبهم فكفروا بوصية رسول الله محمد (ص) وروايات الأئمة (ع) فصدق عليهم قوله تعالى:
    وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٌ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ ڪِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (١٠١)البقرة.
    وأنا أقول لهم: لو لم يكن يعلم المؤمن ه­ذه الدعوة إلا بوصية رسول الله (ص ) فتكفيه حجة تامة أمام الله سبحانه وتعالى، فيكفي أن يكتبها على كفنه لتكون حجة أمام الله، فهل تنكرون حجة من احتج بوصية محمد (ص) ؟ فما بالكم والأدلة على هذه الدعوة من روايات الرسول (ص) والأئمة ( ع ) من كتب كل فرق المسلمين كثيرة جداً حتى آمن الشيعي والسني والوهابي والإسماعيلي والعلوي وغيرهم، فالأولى بالمكذبين إن كانوا على الاعتقاد الحق المرضي عند الله كما يدعون أن يردوا على الأدلة التي جاءت ­بها دعوة الحق، ويثبتوا صحة اعتقادهم الذي نسفته
    هذه الدعوة وبينت بكل وضوح أم في ضلال مبين، حتى للأنعام ولكن ماذا نعمل لمن وصفهم تعالى بقوله: أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَڪۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَ‌ۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ‌ۖ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلاً (٤٤) الفرقان.
    وعلى كل حال إن كانوا يؤمنون بالعقاب والهلاك إن وقع بمن أقسم أو باهل فليؤمنوا لهلاك حيدر مشتت، ولكن أنى لهم هذا وهم شياطين تستفزهم شياطين ويتقافزون كالقردة كلما سمعوا ­بهذه الدعوة ليجلي الله مسخهم قردة لكل عاقل يعي آيات الله،
    فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُہُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ (١٦٦) الأعراف.
    أحمد الحسن
    ٧/ شهر رمضان المبارك/ ١٤٢٩ ه
    الجواب المنير الجزء الرابع. سؤال رقم 304
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #98
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    سيد محمد البو محمود : إلى السيد لماذا لاتظهر للعلن ولله يعصمك من الناس حتى يكون العلن حجه ؟؟


    السيد
    Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) : سيد محمد البو محمود
    حياك الله حبيبي

    الله يعصمك من الناس لاتعني ترك الاسباب فرسول الله كان يتخفى عن العيون في الشعب حتى لايتم اغتياله واختبأ في الغار من طلب قريش
    وبالنسبة لي شخصيا أسأل الله ان ييسر الامور ويفتح لنا بابا من فضله للتواجد من جديد بمكان معلوم للجميع لكن الظروف الان غير مناسبة ولن اخبرك عما فعلوه سابقا من اقتحام بيتي في النجف الاشرف بل اقرب امر حدث قبل فترة قريبة جدا عندما قامت قوات مدججة بالأسلحة بمحاصرة معهد الدراسات العليا في النجف لمجرد انه كان سيبث بحث صوتي لي على مسمع من يريد حضور الملتقى الاسبوعي للمعهد

    الاربعاء 20 / تموز / 2016 م – 16 / شوال / 1437 هـ

    السؤال موجه للسيد الإمام (ع) عبر ردوده على التعليقات
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #99
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,354

    افتراضي رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

    الاخ صادق الوعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ..
    السيد احمد الحسن
    مذ عرفت دعوتكم وسمعت بها ،كنت اجادل مره واخرى أناظر فيها ،حتى ٱتهمت شتى التهم من أنصاركم ،فلم اترك صغيرة وكبيره الا وطرقت بابها فلعلي اصيب او افتح اوصادها ،واحل عُقدها ،فأخذت مني جهداً ، فتارةً اقترب وابتعد اخرى،فطرقت ابواب اهل البيت وتوسلت بهم الى الله ليبينو لي حقيقتكم وقربكم منهم ،فلم يشرح الله قلبي بعد ولم تتطمئن نفسي الأمارةُ بالسوء عنكم ،فتاه فكري وتشتت أمري فصرت أمد مرةُ و أجزر عنكم اخرى، ولعل قلبي مُلبد بالذنوب فيبعدني عنكم او ذنوبي ثقال فلا أشم ريحكم، فإلى متى ابقى على هذا الحال، والى متى انا حيران. هل لي من سبيل عندكم، وهل لي بدواء يشفي صدري بكم، فمتى أبلغ مرادي ومتى يتطهّر فؤادي. ؟؟
    سيدي اقسم عليك بأمك الزهراء ادعو لي
    اقسم عليك بآمير المؤمنين دُلني عليك.
    ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .


    جواب السيد Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله
    الادلة سطرتها في الكتب ومنها عقائد الاسلام ويمكنكم القراءة والبحث والتدقيق
    اما الغيب فبيد الله سبحانه فعلى الانسان ان يجهز نفسه ويطرق باب الله سبحانه فتجهزوا بالذكر والاخلاص لله وحده وتيقنوا انه سبحانه لايخيب من قصده ولايرد من طرق بابه بصدق واخلاص نية حاشاه بل هو يجيب حتى العاصين وحتى من لم يسأله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة ولكن يمنعهم من سماعه الوقر في آذانهم وقلة جهازهم
    فتجهزوا بالذكر وانصتوا وحتما ستسمعون كلمات الله .


    الجمعة 15 / 7 / 2016 م – 10 / شوال / 1437 هـ
    السؤال موجه للسيد الامام (ع) عبر ردوده على التعليقات
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-07-2015, 22:38
  2. أسئلة وأجوبة
    بواسطة ya howa في المنتدى الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 11-04-2015, 08:37
  3. ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 08-03-2015, 15:03
  4. ملزمة امتحان نص السنة للغة العربية: تلخيص الدروس + أسالة وأجوبة
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-05-2012, 13:52
  5. ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى مكتبة مصادر الحديث العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-02-2012, 01:43

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).