إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

صلاة الجمعة لمنطقة كوبرم في استراليا 6-12 -2013

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • 9a7eb Althar
    عضو نشيط
    • 20-11-2011
    • 219

    صلاة الجمعة لمنطقة كوبرم في استراليا 6-12 -2013

    الخطبة الاولى: بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين..حمدا يرتفع منا الى اعلى عليين في كتاب مرقوم يشهده المقربون.حمدا تقر به اعيوننا اذا برقت الابصار وتبيض به وجوهنا اذا اسودت الابشار.حمدا نعتق به من اليم نار الله الى كريم جوار الله حمدا نزاحم به ملائكته المقربين ونضام به أنبياءه المرسلين في دار المقامة التي لاتزول ومحل كرامته التي لاتحول
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عند بعثت الانبياء والمرسلين الى قومهم يقوموا بالدعوة التي فيها تبيان احقيتهم واتمام الحجة على قومهم..وكذلك الامام احمد الحسن ع عندما كلفه الله في مهمته وجاء الى قومه بعنوان اليماني او رسول ووصي الامام المهدي محمد ابن الحسن العسكري ع جاء بادلة عديدة لكي يثبت الحق ومن هذه الادلة وصفه الداعي اي يحمل دعوة تبين صدقه ووجوب اتباعه..والاحاديث عديدة التي تدل على وجودة دعوة منها
    عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول : إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قال أبو بصير : فقلت له : اشرح لي هذا ، جعلت فداك يا بن رسول الله . قال عليه السلام : يستأنف الداعي منا دعاء جديدا كما دعا رسول الله )
    وهذا الحديث يدل على وجود داعي..ووصف هذا الداعي..بأنه منا اي من ال محمد ع
    وايضا دعاء العهد احد فقرات يدل على وجود داعي ودعوة لهذا الداعي
    ما ورد في الدعاء ، وهو قولهم : ( ملبياً دعوة الداعي في الحاضر والبادي ) ، فلكم أن تتصور هذه الدعوة التي لا تقف عند حدود سكان الحواضر أو المدن ، بل تتعداها إلى البوادي اي توجد دعوة وداعي..وهذا الداعي هو من ال محمد ع
    وكذلك رواية الباقر ع عن اليماني تدل على وجود دعوة من قبل اليماني
    عن الباقر ع : وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعوا الى صاحبكم.... لانه يدعو الى الحق وطريق مستقيم)
    ومعنا اليماني كما بينه رسول الله ص عندما قال: الايمان يمان وانا يماني
    اي ان اليماني من ال محمد ع وكما بين لنا الامام الباقر ان اليماني صاحب دعوة حقة اذا الداعي من ع ال محمد ع الذي بينه الامام الصادق في حديثه الى ابي بصير هو اليماني ع
    ثم بينوا لنا ال محمد ع ان هذا الداعي منا اذا ادعى ماعليكم الا تصديقه والايمان به ونصرته وعدم خذلانه ..ولكن السؤال المهم كيف نعرفه هو هذا الداعي الذي وصفته الروايات حتى لانكذبه
    الجواب على هذا السؤال:نحن في هذا المقام ولضيق الوقت ليس بصدد طرح ادلة الداعي من ال محمد ع جميعها او اغلبيتها بل بصدد معرفته اذا ادعى امر لايستطيع ادعاه الا من قبل الداعي من ال محمد ع..وهذا مابينته الروايات منها
    سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن لصاحب هذا الأمر غيبتين: يرجع في أحدهما إلى أهله، والأخرى يقال: هلك في أي واد سلك، قلت: كيف نصنع إذا كان ذلك؟
    قال: إن ادعى مدع فاسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله
    وفي رواية اخرى
    قال:ان ادعاها مدعي فأسلوه عن اشياء يجيب فيها مثله
    للتدبر في هذه الروايات نجد ان هناك مدعي او داعي..يدعي امر(ان ادعى مدع)(ان ادعاها مدعي)
    بعض علماء الشيعة قالوا يدعي مقامة الامامة.. ولكن ليس من يدعي مقام الامامة يكون صدقا وعدلا امام
    ولكن الحق ان ادعاها مدعي هي الوصية او ماتسمى بالنص التشخصي او ماسمى رسول الله بالكتاب العاصم من الضلال..ان ادع مدعي سوف تكون له قابلية الاجابة ممن له مقام الامامة صدقا وعدلا
    لذلك قالوا عنه الائمة الاطهار عن هذا المدعي..التي يجيب فيها مثله..اي مجرد ادعى المدعي للوصية او الكتاب العاصم من الضلال واجب على الجميع تصديقه وعدم خذلانه
    الحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

    الخطبة الثانية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اللهم صلي على علي ع وصي رسول رب العالمين
    اللهم صلي وسلم على فاطمة الزهراء ع
    اللهم صلي وسلم على السبطين الحسن والحسين سيداء شباب اهل الجنة
    اللهم صلي على السجاد ع
    اللهم صلي وسلم على الباقر ع
    اللهم صلي وسلم على الصادق ع
    اللهم صلي وسلم على الكاظم ع
    اللهم صلي وسلم على الرضا ع
    اللهم صلي وسلم على الجواد ع
    اللهم صلي وسلم على الهادي ع
    اللهم صلي وسلم على العسكري ع
    اللهم صلي وسلم على الامام محمد ابن الحسن العسكري ع
    اللهم صلي وسلم على يماني ال محمد وصي الامام الحجة ع
    اللهم صلي وسلم على المهديين واحد بعد واحد الى يوم القيامة
    وجه سؤال الى الامام احمد ع بخصوص اية مباركة بالقران تخص الرؤيا والفتح..وهو كما يلي
    السؤال/ 52: ما هو تفسير الآية الكريمة: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً﴾([4]).
    المرسل: إبراهيم رغيل
    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    هذه الآية تبيّن أنّ الرؤيا من الله سبحانه وتعالى، وهي تتحقق إن شاء الله ولو بعد حين، وما يكفر بها إلاّ الظالمون. وقد تحقّق ما وعد الله رسوله بالرؤيا ففتحت مكة ولو بعد حين، وفتحت خيبر وهي الفتح القريب. والقرآن حي ويجري مجري الشمس والقمر ([5])، وهذا هو زمان تحقّق هذه الآية مرّة أخرى إن شاء الله.
    أمّا في الباطن، فالفتح القريب هو الفتح المبين الذي حصل لرسول الله (ص). وقد بينته في أكثر من موضع في الفاتحة والمتشابهات فراجع.
    وطريق الفتح المبين مفتوح لكل إنسان يريد السعي إلى الله بولي الله وحجته على خلقه. فالمسجد الحرام هو ولي الله ويدخله المؤمنون إن شاء الله آمنين محلقين، أي: لا يكون لهم فكر أو رأي مع قوله، بل يسلموا له تسليماً. أمّا المقصرّون فهم دون هذه المرتبة. والشعر يمثل أفكار الإنسان وآراءه، فحلقه أو تقصيره يعني التسليم لمن حلق أو قصر من أجله.
    الحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎