إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الجمع بين الروايات: اكتشاف قائم لآل محمد (ع) خَفِي!

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مستجير
    مشرفة
    • 21-08-2010
    • 1034

    الجمع بين الروايات: اكتشاف قائم لآل محمد (ع) خَفِي!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٣٥
    103 - الغيبة للنعماني: ابن عقدة، عن أحمد بن يوسف، عن إسماعيل بن مهران، عن ابن البطائني، ووهيب، عن أبي بصير،
    عن أبي جعفر عليه السلام قال: يقوم القائم عليه السلام في وتر من السنين: تسع، واحدة، ثلاث، خمس.
    وقال: إذا اختلفت بنو أمية ذهب ملكهم، ثم يملك بنو العباس، فلا يزالون في عنفوان من الملك، وغضارة من العيش حتى يختلفوا فيما بينهم، [فإذا اختلفوا] ذهب ملكهم، واختلف أهل الشرق وأهل الغرب نعم وأهل القبلة، ويلقى الناس جهد شديد، مما يمر بهم من الخوف.
    فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء، فإذا نادى فالنفر النفر، فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام، يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد، وسلطان جديد، من السماء.
    أما إنه لا يرد له راية أبدا حتى يموت.


    كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٢٦٤
    قال الصادق (عليه السلام): إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم فعند ذلك فانتظروا الفرج، وليس فرجكم إلا في اختلاف بني فلان، فإذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان وخروج القائم، إن الله يفعل ما يشاء، ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم، فإذا كان كذلك طمع الناس فيهم واختلفت الكلمة وخرج السفياني.
    ثم قال (عليه السلام): خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة...إلى قوله (ع): ثم قال لي: إن ذهاب ملك بني فلان كقصع الفخار، وكرجل كانت في يده فخارة وهو يمشي إذ سقطت من يده وهو ساه عنها فانكسرت، فقال حين سقطت: هاه - شبه الفزع - فذهاب ملكهم هكذا أغفل ما كانوا عن ذهابه.)

    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٦٩
    158 - إقبال الأعمال: وجدت في كتاب الملاحم للبطائني، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال: الله أجل وأكرم وأعظم من أن يترك الأرض بلا إمام عادل قال: قلت له: جعلت فداك فأخبرني بما أستريح إليه، قال: يا أبا محمد ليس يرى أمة محمد فرجا أبدا ما دام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم، فإذا انقرض ملكهم، أتاح الله لامة محمد برجل منا أهل البيت، يشير بالتقى، ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشا.
    والله إني لأعرفه باسمه واسم أبيه، ثم يأتينا الغليظ القصرة، ذو الخال والشامتين القائد العادل، الحافظ لما استودع، يملاها عدلا وقسطا كما ملأها الفجار جورا وظلما.

    كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٢٠٠
    1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي أبو الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
    " إنه قال لي أبي (عليه السلام): لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ، وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم، وألبدوا ما ألبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد، وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب "

    الغيبة - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٥٤
    463 - الفضل، عن إسماعيل بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذكر المهدي فقال:
    إنه يبايع بين الركن والمقام، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها.

    قال رسول الله ص- في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي ع : (يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله ص وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما، وساق الحديث إلى أن قال: وليسلمها الحسن إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد ع . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.) الصفحة 150.


    سنجمع بين الروايات:

    يوجد ترتيب زمني واضح في الروايات؛

    وأولها هو ذهاب ملك بني فلان وهو ما ورد بالأزرق:
    - ثم يملك بنو العباس، فلا يزالون في عنفوان من الملك، وغضارة من العيش حتى يختلفوا فيما بينهم، [فإذا اختلفوا] ذهب ملكهم،
    - اختلف بنو فلان
    - إن ذهاب ملك بني فلان كقصع الفخار
    - ما دام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم، فإذا انقرض ملكهم،


    ثم يرفقون أقوالهم (ع) بالقول بالفرج لآل محمد (ع) بعد ذهاب ملك بني فلان مباشرة، وهو ما ورد في البنفسجي:
    - فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء، فإذا نادى فالنفر النفر،
    - فانتظروا الفرج، وليس فرجكم إلا في اختلاف بني فلان
    - ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم،
    - يا أبا محمد ليس يرى أمة محمد فرجا أبدا
    - أتاح الله لامة محمد


    ثم يبينون (ع) الشخصية التي يكون بها الفرج لآل محمد (ع) وهذا ما ورد بالأحمر:
    - فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام، يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد، وسلطان جديد، من السماء.
    أما إنه لا يرد له راية أبدا حتى يموت.
    - فإذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان وخروج القائم (ع)
    - برجل منا أهل البيت، يشير بالتقى، ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشا.
    - والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد،


    وقد تبين أن خروج السفياني أيضا مباشرة بعد اختلاف بني فلان وهذا ما ورد بالبرتقالي: وخرج السفياني.

    وخروج السفياني يكون في نفس اليوم الذي يخرج به اليماني (ع): خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة

    فمن هذا القائم الذي يخرج مباشرة بعد اختلاف بني فلان؟! من هذا القائم الذي يكون خروجه ملازم لخروج السفياني؟!
    كيف ذلك وخروج اليماني علامة على خروج الإمام الحجة (ع) إذا كان هذا القائم هو الحجة محمد بن الحسن (ع)؟! غير أن السفياني أيضا علامة على خروج الحجة محمد بن الحسن (ع) ولا يلازم خروجه خروج الحجة (ع)..

    يوضح رسول الله (ص) من هو الذي القائم الذي يبايع بين الركن والمقام: إنه يبايع بين الركن والمقام، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها.
    وهو نفسه وصي الإمام محمد بن الحسن (ع): ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.

    ويتحصل لنا من لفظة "أما إنه لا يرد له راية أبدا حتى يموت" أنه حامل لراية ويحارب بها الرايات الأخرى، ولا ملازم حامل لراية الهدى غير اليماني (ع) والذي خروجه متوافق مع خروج السفياني أو القائم (ع)، فالقائم الذي يخرج مباشرة بعد زوال ملك بني فلان هو اليماني بلا أدنى شك.


    والحمدلله وحده
    Last edited by مستجير; 28-05-2014, 08:26.


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"
  • kehf_alfetya
    مشرف
    • 23-06-2012
    • 380

    #2
    رد: الجمع بين الروايات: اكتشاف قائم لآل محمد (ع) خَفِي!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    احسنت اختنا الكريمة مستجيرة وفقكم الله لما يحب ويرضى
    Last edited by مستجير; 28-05-2014, 08:31.

    Comment

    • النفرى
      عضو جديد
      • 30-10-2011
      • 6

      #3
      رد: الجمع بين الروايات: اكتشاف قائم لآل محمد (ع) خَفِي!

      احسنتم وفقكم الله ورسوله والائمة والمهديين
      Last edited by مستجير; 28-05-2014, 08:31.

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎