النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: (كتيب) علم القائم من يبثه بين الناس ومن هو نفس القائم (مكن) وكيف نستدل ونتعرف عليه

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2010
    المشاركات
    7

    افتراضي (كتيب) علم القائم من يبثه بين الناس ومن هو نفس القائم (مكن) وكيف نستدل ونتعرف عليه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ولعنة الله على من خالفهم وانحرف عن صراطهم المستقيم
    ولعنة الله على من انكر حقهم وقلل شأنهم وحمل الناس على اكتافهم
    وضيع على العامة طريق معرفتهم وهو الوصية والعلم
    والحمد لله الذي شرفنا بهم
    ونسأله تعالى ان يمن علينا بصحبتهم والتسليم لهم
    وان يرزقنا الشهادة للحق بين يديهم وان يكرمنا ويختم لنا بالشهادة على اعداء الله
    {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } التوبة32 – 33
    قال امير المؤمنين (ع):- للقائم علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه
    بحارالأنوار ص207 ج36 /إعلام‏الورى ص403 /الخرائج‏والجرائح ص550 ج2 / كمال‏الدين ص155 ج1

    ان هذا الحديث اذا اخذ على الفهم العام لضاع معناه واصبح قائله متهم بانه يتلفض بكلمات لامعنى لها
    فهل قاله الامام علي (ع) بدون معرفة منه (ع) بمعناه
    ام انه قصد منه امرا مهما اخفاه في طيات الكلمات التي تلفظها (ع) وهل لهذا الحديث اثباتا من احاديث آل البيت (ع)
    عند التدقيق في معناه والغاية منه يتضح انه ضمن سلسلة البيانات التي وضعها اهل البيت (ع) ليوضحوا ما سوف يجري في زمن الظهور المقدس لمنقذ البشرية من الضلالة والتيه الى الحق والسلام الامام الهمام المهدي من آل محمد محمد ابن الحسن (مكن) اذ انه سوف يغير وجه العالم ووجهته حتى ان الشمس لتطلع من مغربها لذلك الحدث العظيم
    فاختيار الكلمة اصلا يدل على سر مكنون في طيات الحديث باكمله فهو دلالة لايعرف معناها الا القائل والذي قيلت لاجله ليكون دليلا له مع مجموع الادلة التي وضعوها اهل البيت (ع) في سلة الادلة السرية التي تخصه (ع) فهو سر لادلالة عليه الا به
    عن مالك الجهني قال قلت لابي جعفر(ع) انا نصف صاحب الامر بالصفة التي ليس بها احد من الناس
    فقال لا والله لايكون ذلك ابدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم اليه

    الغيبه للشيخ النعماني ص220
    وانتم عنه غافلون او لاتعلمون ان هذا الامر او هذا الحديث يخصه الاان يأتي هو ويقول لكم ان هذا لي وهذا يخصني ويعطي عليه دليل من الكتاب والسنة النبوية يثبته
    وماقول الامام الباقر (ع) الادليل عليه (ع) اذ ان معنى قوله (ع) ان من يحل رموز الطلسم الذي في رواياتنا هو صاحب هذا الامر لانه الوحيد القادر على ذلك
    (والله لايكون ذلك ابدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم اليه)
    لانه دليله الذي منه يثبت حقه في الولاية والوصاية عنا
    قال ابن أبي يعفور سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به، و منهم من لا نثق به.
    قال الصادق (ع): «إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله عز و جل أو من قول رسول الله (صلى الله عليه و آله) و إلا فالذي جاءكم به أولى به».
    الكافي ص207 ج1
    فاصل كل شيء يخص اهل البيت (ع) ان يكون من الله عز وجل او من سنة نبيه (ص) فاذا لم يكن له اصل منهما فالذي قاله اولى به
    وهنا نعرض هذا الحديث على الثقلين فهل نجد له اصلا ودلالة وتبيان وسابقة فيهما ام لا كما اوصانا اهل بيت النبوة (ص)
    فنجد ان الله سبحانه انزل آية المباهلة و بين فيها امرا لم يسبق ان علمت به الناس قبل بيان الله سبحانه لرسوله(ص) ولم يكونوا يتوقعوا حتى الحلقات القريبة لااقصد سلمان وابو ذر ومن كان بقربهم من الرسول وعلي (ص) بل الحلقات الابعد من هؤلاء من المسلمين ان منزلة النفس من رسو ل (ص) لعلي (ع) الا ان قال الله سبحانه فيه ذلك
    {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61
    فقول الله سبحانه لايرد ولايؤول وهو انه من الممكن ان تلفظ هذه الكلمة الالهية على شخص الهي منصب من الله سبحانه بما يتحمله هذا الشخص مع صاحبه الذي وصف بنفسه اذ ان الحمل الواقع عليهما يحمله كل منهما بالتساوي اذا قيل ان علي (ع) هو الذي حمل الرسالة فلايبخس ذلك حق محمد (ص) واذا قيل محمد (ص) حمل الرسالة لايقلل من موقف علي (ع) شيء
    وما قول الرسول (ص) لعلي (ع) ان ضربة علي (ع) يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين الا بيانا لذلك
    فلو تفكرنا فيها لوجدنا الذي قلناه جليا جدا
    اذ ان ضربة واحدة من علي (ع) تعدل عبادة الثقلين وهنا يطرح تساؤل عظيم
    هل ان ضربة علي (ع) افضل من عبادة الثقلين بما فيهم رسول الله (ص) لانه منهم وهذا معلوم لان الرسول (ص) انسان
    الا ان نقبل بالذي قاله الله سبحانه قولا وفعلا وسرا وعلانية ونفهمها تماما لتكون يقينا ان ضربة علي (ع) ضربة الرسول (ص) اصلا لانه نفسه التي بين جنبيه والتي لاتنفصل عنه ابدا
    قال علي(ع):- محتجا على طلحة والزبير وغيرهم فهل فيكم أحد أنزل اللّه فيه و في زوجته و ولديه آية المباهلة، و جعل اللّه عزّ و جلّ نفسه نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، غيري
    بحارالأنوار ص380 ج31

    واذاما استندنا الى الثقلين يكون لدينا معلوما ان الرواية التي قالها الامير (ع) بان الذي يبلغ عن المهدي (مكن) نفسه (ع) الذي اعطي هذا الفضل من كلام اهل البيت (ع) وهذا احتجاج الامام علي (ع) على القوم خير دليل على ان الناس لاتذعن لصاحب الحق ابدا بل يحسدوه ويحاولوا ان يقللو من قيمته التي اثبتها الله له (ع) وهذا ديدن الكافرين والمنافقين فهم لايظهرون بغضهم وحنقهم الا بصورة التقليل من قيمة صاحب الحق ويدلسون على الناس حقه ليصغروه ويضيعو حقه عليهم وبالتالي يتمكنون من القضاء عليه بعد ان يفصلوه عن الناس وهكذا فعلهم مع كل اصحاب الحق من النبيين والمرسلين
    والان ايضا تتكرر المسألة مع نفس المهدي (مكن)
    ويمكن الاستدلال بسهولة على ان هناك من يمثل نفس المهدي (مكن) في زمن الظهور المبارك له (مكن) اذ ان الروايات المستفيضة عن آل العصمة والطهارة تبين ان هناك شخصية ترافق الامام المهدي محمد ابن الحسن روحي فداه وهي مذكورة في روايات اهل البيت (ع)
    قال الرسول الكريم (ص):- فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد (ع) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي و اسم أبي و هو عبد الله و أحمد و الاسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين
    الغيبة للطوسي ص107/ كحل البصر في سيرة سيد البشر –الشيخ القمي ص139/ مختصر بصائر الدرجات –الحلي ص39 / الكشكول –البحراني ج2ص89 باب في ماورد في القائم . ، غاية المرام ج 2 ص 241 ، -الشیخ الحر العاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 ، الشیخ الحر العاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393 الشیخ حسن بن سليمان الحلي فی کتابه مختصرالبصائرص159 ، العلامه المجلسي فی بحار الانوارج 53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81
    فهاهي وصية الرسول الكريم (ص) ليلة وفاته تصدح باسم من يكون بعد الامام المهدي (مكن) بما لايقبل الشك
    وينهي رسول الله (ص) الجدال بالقول فيه بصفة لايحتاج معها العاقل الى العناء فيما بعدها وهو انه قال فيه (ص) وهو اول المقربين وهو اول المؤمنين
    وهذه صفتين تسندان الصفة التي قال فيها امير المؤمنين (ع) ((نفسه ))
    اذ انهما لامير المؤمنين (ع) في زمانه مع الرسول (ص) ولمن يقف مع الامام المهدي (مكن) وهو مثيل امير المؤمنين (ع) فهو اول مؤمن واول مقرب للرسول الكريم محمد (ص)
    قال الامام الباقر (ع):- في خبر طويل فيقوم القائم(مكن) بين الركن و المقام فيصلي و ينصرف و معه وزيره
    بحارالأنوار ص222ج52/ تفسيرالعياشي ج2ص64
    قال الامام الصادق (ع) :- كأني أنظر إلى القائم(مكن) على منبر الكوفة و حوله أصحابه ثلاث مائة و ثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر و هم أصحاب الألوية و هم حكام الله في أرضه على خلقه حتى يستخرج من قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب عهد معهود من رسول الله(ص) فيجفلون عنه إجفال الغنم فلا يبقى منهم إلا الوزير و أحد عشر نقيبا كما بقوا مع موسى بن عمران(ع) فيجولون في الأرض فلا يجدون عنه مذهبا فيرجعون إليه و الله إني لأعرف الكلام الذي يقول لهم فيكفرون به
    بحارالأنوار ص326 ج52 / كمال‏الدين ص672/ منتخب‏الأنوارالمضيئة ص198
    هذه روايتين تبينان ان للامام المهدي ابن الحسن (مكن) في بداية ظهوره المبارك وزير يسير معه ويقوم بامره
    وكلمة وزير في روايات اهل البيت (ع) لاتعني المعنى الذي يستخدمه الناس العاديون في صفة من يتحمل مسؤلية دنيوية عند الحكام الظلمة
    بل انها كلمة مقدسة تدل على الرفعة والعظمة لمن اعطي هذه الرتبة الالهيه العالية فالوزارة لقائم آل محمد (مكن)لاتكون الا لوصي منصب من الله سبحانه أي ان هذا الوزير حجة مفترض الطاعة
    قال امير المؤمنين علي (ع):- إني لأخو رسول الله (ص) و وزيره و لقد علمتم أني أولكم إيمانا بالله تعالى و برسوله ثم دخلتم بعدي في الإسلام

    بحارالأنوار ص330 ج38
    فصاحب هذه الصفات هو نفسه الملقب بانه نفس القائم محمد ابن الحسن (مكن) الذي سوف يخرج علم القائم ويبثه كما فعل ذلك نفس الرسول (ص)
    قال الرسول الكريم (ص):- فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد (ع) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي و اسم أبي و هو عبد الله و أحمد و الاسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين
    وهاهما الثقلان قد اتفقا على بيان شرح ماتعنيه هذه الصفة التي اعطاها الامير (ع) لمن سوف يبلغ علم القائم (مكن) اذا حان وقته ووصفه ((بنفسه))
    عن الحارث بن المغيرة النضري قال قلت لأبي عبد الله (ع) بما يعرف صاحب هذا الأمر
    قال (ع):- بالسكينة و الوقار و العلم و الوصية
    / بصائرالدرجات ج13 ص489/ بحارالأنوار ص138 ج25 / الخصال ص200 ج1

    وهذا هو الوحيد الذي في الساحة الذي قدم هذه الامور المذكورة في رواية الامام الصادق (ع) فهو من احتج بالوصية التي بين ايدي الناس منذ 1400 سنة ولااحد ادعى بانه احمد هذا الذي ذكر فيها
    وايضا قدم علما لم يستطع احد لحد اليوم ولغد ايضا من ان يشكل عليه ولو اشكال او نقض بسيط
    وهم يدعون عليه انه كاذب وامره فتنة متناسين ات الرسول الكريم واله الاطهار (ص) قالوا اذا الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه والا فعليه لعنة الله
    ليس لديهم الا تقولات لادليل عليها لا من كتاب ولامن عترة
    وهو ايضا الوحيد الذي يدعو لحاكمية الله ونبذ حاكمية الشيطان في بلاد باع كبيرهم قبل صغيرهم حاكمية الله وهرعوا اجمعين يرتعون في احضان الكفر والالحاد والشيطان اللعين الدجال الاكبر امريكا والصهيونية من ورائها
    ونسوا او تناسوا ان الله في كتابه العزيز قال
    {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51
    فمع وجود هذا الدليل الدامغ
    فلايمكن الاخذ بقول من ذهب وارتمى باحضان الشيطان ومن وصفهم الله في كتابه في الايات السابقة بان يدلون الناس عن صاحب الحق
    لانهم اصلا في احضان الباطل وخالفوا الله جهارا
    فكيف يأخذ منهم العلم عن الحق والباطل اذ انهم لو كانوا يميزون الباطل لميزوه لانفسهم اولا ولما خالفوا الله في ايات بينات غير متشابهات
    {قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35
    ولو التزموا بهذه الاية ووعوها لكان امرا لطيفا لكن التذكير لايزيدهم الا بعدا عن الله وعنادا واصرارا على الباطل حتى وصل بهم الحال الى قتل من يامرون بالحق
    {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }آل عمران21
    ويدعون اليه لا لسبب الا لانهم يذكرونهم بايام الله ويعضوهم للرجوع الى ما تركوا من امر الله والابتعاد عما نهى
    {يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74
    وهاهو من اتاكم محتجا بالذي بين ايديكم بكل هذه الدلالات والبينات التي هي من الثقلين كتاب الله وسنة نبيه وعترته الطاهرة فهل خالف في شيء وهل اتى غيره بشيء مما اتى به
    بل العكس من ذلك اذ ان الذين يدعون عليه انه كاذب و......الخ
    هم من خالف الله والعترة شهارا ظهارا
    هذا هو وصي ورسول الامام المهدي نفسه التي بين جنبيه ابنه (عليهما السلام ))السيد احمد الحسن يماني آل محمد والملتوي عليه من اهل النار قد قدم لكم الدليل الدامغ بعد الدليل فهل من متعض او منصف لينقذ نفسه بين يدي عذاب اليم من نار قليلها كثير
    ضرغام احم

  2. #2
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: (كتيب) علم القائم من يبثه بين الناس ومن هو نفس القائم (مكن) وكيف نستدل ونتعرف عليه





    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما





    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-07-2010
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    19

    افتراضي رد: (كتيب) علم القائم من يبثه بين الناس ومن هو نفس القائم (مكن) وكيف نستدل ونتعرف عليه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ولعنة الله على من خالفهم وانحرف عن صراطهم المستقيم
    ولعنة الله على من انكر حقهم وقلل شأنهم وحمل الناس على اكتافهم
    وضيع على العامة طريق معرفتهم وهو الوصية والعلم
    والحمد لله الذي شرفنا بهم
    ونسأله تعالى ان يمن علينا بصحبتهم وتحمل امرهم والتسليم لهم
    وان يرزقنا الشهادة للحق بين ايديهم وان يكرمنا ويختم لنا بالشهادة على اعداء الله
    {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } التوبة32 – 33

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2015, 01:55
  2. القائم اليماني الامام أحمد الحسن ع يبين للجميع مهام سرايا القائم ع
    بواسطة ansari في المنتدى النشاط الإعلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2015, 01:50
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2015, 01:39
  4. باب - 17(الغيبة للنعماني ): ما جاء فيما يلقى القائم عليه السلام ويستقبل من جاهلية الناس
    بواسطة يوسف آل محمد في المنتدى مكتبة مصادر الحديث العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-04-2009, 02:11

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).