إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

سؤال ضروري أخواني الانصار

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حجج الله
    عضو مميز
    • 12-02-2010
    • 2119

    سؤال ضروري أخواني الانصار

    إحدى الاخوات بعثت لي هذا السؤال بالإيميل لإأرجو منكم المساعدة في الإجابة عليه وفقكم الله لكل خير


    السؤال:

    هذه رواية من الروايات المذكورة بالدعوة و قد وجدتها بالمنتدى

    قال رسول الله (ص) ( يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلوهم قتالا لا يقاتله قوم ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) - بشارة الإسلام ص30


    والروايه الصحيحه انقلها لكم من مختلف الطرق وحتى أن كتاب بشارة الاسلام ينقلها من هذه المصادر : ولا ادري من اين هذه الروايه

    يقول الحاكم في المستدرك (7/33):

    [8432 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال : إذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين




    البحر الزخار للبزار( 10/100 ):

    [ 7583 - يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي ، الحديث صحيح




    التذكرة للقرطبي (1/699):

    [ابن ماجه عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلا واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فإذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي إسناده صحيح



    النهاية في الملاحم والفتن لابن كثير (1/17):

    [ وقال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا، حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الخزاعي أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم، ثم ذكر شيئا لا أحفظه قال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي " .
    تفرد به ابن ماجه، وهذا إسناد قوي صحيح

    الاتهام الآن ان الرواية التي يستدل بها الانصار أعلاه غير صحيحة. أرجو منكم الرد السريع شكرا لكم انصار الله

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر


  • ابومصطفى
    عضو مميز
    • 10-10-2008
    • 1712

    #2
    رد: سؤال ضروري أخواني الانصار

    = سلام =fficeffice" />>>


    بسم الله الرحمن الرحيم>>
    والحمد لله رب العالمين>>
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


    >>


    >>


    نعم أخي أو أختي ..... حجج الله>>
    الروايه الأخيره وجدتها بصيغه أخرى وهيه من أقدم المصادر>>
    الروايه وجدتها في كتاب سنن>>
    الحافظ أبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني..... إبن ماجه>>
    من أعلام --- 207— 275 هجري ----- في الجزئ الثاني>>
    كتاب الفتن>>


    4084 --- حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا، حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرّحبيّ عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقتل عند كنزكم ثلاثة .كلهم ابن خليفة .ثم لا يصير إلى واحد منهم . ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق . فيقتلونكم قتلا لم يُقْتَلَهُ قوم،))>>

    ثم ذكر شيئا لا أحفظه.فقال>>

    ((فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج . فإنّه خليفةالله المهديّ)).>>
    و أعتقد في الجزئ الأخير من الرّوايه يوجد له توضيح من حديث منقول عن الإمام علي عليه السلام>>

    قال أمير المؤمنين ع على منبر الكوفة إن الله عز و جل ذكره قدّر فيما قدّر و قضى و حتم بأنه كائن لا بد منه أنه يأخذ بني أمية بالسيف جهرة و أنه يأخذ بني فلان بغتة و قال ع لا بد من رحى تطحن فإذا قا مت على قطبها و ثبتت على ساقها بعث الله عليها عبدا عنيفا خاملا أصله يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعورهم أصحاب السبال سود ثيابهم أصحاب رايات سود ويل لمن ناواهم يقتلونهم هرجا و الله لكأني أنظر إليهم و إلى أفعالهم و ما يلقى الفجار منهم و الأعراب الجفاة يسلطهم الله عليهم بلا رحمة فيقتلونهم هرجا على مدينتهم بشاطئ الفرات البرية و البحرية جزاء بما عملوا و ما ربك بظلام للعبيد \ الغيبةللنعماني ص : 256>>
    فلا تناقض بين --- خليفة الله المهدي ... وبين خليفة المهدي ... فالأصل واحد إنّه خليفه>>
    و الأمر راجع أولا وآخرا لصاحب الأمر
    السيّد أحمد الحسن عليه السلام>>
    وما توفيقي إلا بالله عليه أتوكل وإليه أنيب>>
    وما أنا إلا متعلّم بسبيل نجات ... رجاء من كان له توضيح فاليفيدنا جزاه الله خيرا>>


    مات التصبر في انتظارك ** * * * أيـها المحيي الشــــريعة
    فانهض فما ابقى التحمل ** * * *غــيــر احشــــــاء جزوعة

    قـد مزقت ثـــوب الاسى ** * * * وشكت لواصلها القطيعة>>



    >>

    و العلم عند الله>>

    أخوكم \ أبومصطفى>>


    >>
    sigpic

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎