إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

تقسيم الصفات الالهية

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • محمد الانصاري
    MyHumanity First
    • 22-11-2008
    • 5048

    تقسيم الصفات الالهية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    =================

    تقسيم الصفات الالهية:
    المطالع لكتب العقائد لدى المسلمين يرى أنهم يقسّمون الصفات الإلهيه الى تقسيمات عدة, منها صفات الذات وصفات الفعل, ونحو ذلك.
    عن هذا الموضوع سألته يوماً, فأجاب عليه السلام:

    [ عموماً, التقسيم يعتمد على جهة نظر وفهم الذي يقوم بالتقسيم, فحتى لو كان التقسيم صحيحاً لا يعني أنّ هذا التقسيم له فائدة, ربما يكون التقسيم بعض الأحيان أقرب للغو.
    كما أنّ هناك أُموراً في كتبهم مردودة, ولكنك تعلم أني لا أحبُّ التعرض لهم بالأسماء إلا عند الضرورة.

    فمثلاً: مسألة الصفات السلبية بمعنى نفي النقص عن ساحته, لا اشكال فيها, وهي مروية كما في دعاء الجوشن الكبير وفي القرآن. والصفات الكمالية بمعنى وصفه بالكمال المطلق, لا اشكال فيها أيضاً, وهي واردة في القرآن والأدعية. وأنت إذا تقرأ (كتاب التوحيد) تجد موضوعاً تعرّض لهذا الأمر وأين يكون التوحيد. والموضوع تماماً ينقض عقيدتهم برجوع الصفات السلبية للكمالية, تجد مثلاً: التوحيد في التسبيح. والموضوع تماماً ينقض عقيدتهم برجوع الصفات السلبية للكمالية, تجد مثلاً: التوحيد في التسبيح, وأيضاً تجد: بيان كيف أنّ معرفتنا بصفاته إنما هي معرفة عجزنا عن معرفة صفاته, وأنّ غاية ما يمكن لنا معرفته هو صفات رسوله الأول ورسله من بعده.

    هذه الأُمور مبيّنه في (كتاب التوحيد), هي تماماً نقض لعقيتهم بالصفات.

    هذا إضافة إلى أنّ اسم (الله) نفسه هو صفة, وإنما هو الكمال المطلق الذي يتألّه له الخلق, وإنما تجلّى به وظهر به للخلق لحاجتهم وفقرهم.
    ثم هل أنك تصف موجوداً بأنه قادر عند عدم وجود مقدور ؟ أصلاً هل يوجد موضوع للوصف ؟ موضوع الوصف غير موجود عند عدم وجود المقدور, هل تفهم قصدي ؟
    طيب, هم طبعا يقولون بهذا الأمر, أو على الأقل بعضهم يقول بهذا, الآن هل يوصف موجود بأنه إله عند عدم وجود من يأله إليه ؟ هل يُوصف مجود بأنه رب عند عدم وجود مربوب ؟
    الآن, هو سبحانه تجلّى بالكمال المطلق (الله) ليأله له المألوهون, لولا وجود المألوهين لما ظهر لهم بالألوهية, متعلقة بالمألوه, الربوبية متعلقة بالمربوب, أرجو ان يكون هذا واضحاً.
    انظر, كلُّ موجود يظنّ الكمال هو ما يعرفه هو, نمل الصفا يظن أنّ لله زنامتين لأنها غاية الكمال عنده, والإنسان يظن أنّ غاية الكمال هو القدرة الكاملة, العلم الكامل, وهكذا. والسبب أنه يملك بعض القدرة وبعض العلم, فهو يظنّ أنّ "عالم", "قادر" التي يتصورها هي غاية ما يمكن أن يصف به الله !

    المطلوب منه أن يتحرّك باتجاه المعرفة إلى أن يعرف أنه عاجز عن المعرفة, وأنّ الكمال الذي واجهه به سبحانه إنما أراد منه سبحانه أن يوصله إلى هذه الحقيقة التي هي المعرفة الحقيقية, إنما واجهنا بالكمال المطلق ليوصلنا لحقيقة أننا عاجزون عن المعرفة, وبالتالي نعرف أنفسنا ونعرف الحقيقة التي أوجتنا, نعرفها عندما نعرف عجزنا التام عن معرفتها, معرفة عجزنا هي معرفة الحقيقة. "من عرف نفسه عرف ربّه"
    عموماً, هذه حقائق لا تُعرف بالكلام بل عندما يكون الإنسان فيها ].

    من كتاب مع العبد الصالح2

    =========================================================
    نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    نسالكم الدعاء

    ---


    ---


    ---

Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎