النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    24-11-2008
    المشاركات
    5

    افتراضي دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام تسمى ألتطنجية ,,,خطبها أمير المؤمنين (ع) بين الكوفة والمدينة,,ملتقطات من الخطبه,,الى ان قال سلام الله عليه,, فتوقعوا ظهور مكلّم موسى من الشجرة على الطور , فيظهر هذا ظاهرا مكشوفا ومعانيا موصوف,
    وثار معه المؤمنون في كل مكان ,وأيم الله لو شئت سميتهم رجلا رجلا بأسمائهم وأسماء ابائهم فهم يتناسلون في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلا يوم الوقت المعلوم,,,,,,ثم نزل من المنبر وهو يقول تحصنت بذي الملك والملكوت, واعتصمت بذي العز و الجبروت, وامتنعت بذي القدرة والملكوت , من كل ما أخاف وأحذر. أيها الناس , ما ذكر أحدكم هذا الكلمات عند نازلة أو شدة, إلا وأزاحها الله عنه فقال له جابر وحدها يا أمير المؤمنين فقال نعم وأضيفوا إليها الثلاثة عشر أسماً وضمني ثم ركب ومضى,,انظرو ياانصار الله هنا ماذا قال الصديق الاكبرعلي,,ع,,مكلم موسى,,و,,ثائرين معه,,و,,الثلاثة عشر اسم مع الدعاء, هنا كيف عرف جابر,رضى الله عنه, المقصود من الثلاثة عشر, لانه اطلع على اسمائهم في لوح فاطمة,ع,في الحديث ادناه,عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ (ع) ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ ) الكافي ج : 1 ص533
    ,,فديتك هامتي ونفسي ومالي واهلي ياامير المؤمنين,,سلام الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين,,,.

    اخوكم المقصر الحقير المسكين,,,اميري احمد-13


    "



    واليكم الخطبة كاملة مع المصدر


    و من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام تسمى ألتطنجية : ظاهرها أنيق و باطنها عميق ,فليحذر قارئها من سوء ظنه, فان فيها من تنزيل الخالق ما لا يطيقه أحد من الخلائق ,خطبها أمير المؤمنين (ع) بين الكوفة والمدينة, فقال: الحمد الله الذي فتق الأجواء, وخرق الهواء, وعلق الأرجاء وأضاء الضياء ,وأحيى الموتى و أمات الأحياء ,أحمده حمدا سطع فأرتفع , وشعشع فلمع , حمدا يتصاعد في السماء إرساله , ويذهب في الجو اعتداله, خلق السماوات بلا دعائم, وأقامها بغير قوائم ,وزينها بالكواكب المضيئات, وحبس في الجو سحائب مكفهرات,وخلق البحار والجبال على تلاطم تيار رفيق ريئق,فتق رتجاها فتغطمطت أمواجها, أحمده وله الحمد وأشهد أن لا اله إلا هو وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ,إنتجبه من البحبوحة العليا, وأرسله في العرب, وأبعثه هاديا مهديا حلا حلا طلسميا ,فأقام الدلائل, وختم الرسائل بصر به المسلمين ,وأظهر به الدين ,صلى الله عليه وآله الطاهرين . أيها الناس أنيبوا إلي شيعتي, والتزموا بيعتي, وواظبوا على الدين بحسن اليقين ,وتمسكوا بوصي نبيكم الذي به نجاتكم ,وبحبه يوم الحشر منجاتكم ,فأنا الأمل والمأمول :أنا الواقف على التطنجين,أنا الناظر إلى المغربين والمشرقين ,رأيت رحمة الله والفردوس رأي العين , وهو في البحر السابع يجري في الفلك في زخاخيره النجوم والحبك ,ورأيت الأرض ملتفة كإلتفاف الثوب القصور, وهي في خزف من التطنج الأيمن مما يلي المشرق والتطنجان, خليجان من ماء كأنهما أيسار تطنجين وأما المتولي دائرتها وماء فردوس وما هم فيّ إلا كالخاتم في الإصبع, ولقد رأيت الشمس عند غروبها وهي كالطائر المنصرف إلى وكره,ولولا اصطكاك رأس فردوس, واختلاط التطنجين, وصرير الفلك, يسمع من في السموات والأرض رميم حميم دخولها في الماء الأسود ,وهي العين الحمئة, ولقد علمت من عجائب خلق الله ما لا يعلمه إلا الله ,وعرفت ما كان وما يكون وما كان في الذر الأول مع من تقدم من آدم الأول ,ولقد كشف لي فعرفت ,وعلمني ربي فتعلمت ,ألا فعوا ولا تضجوا ولا ترتجّوا فلولا خوفي عليكم أن تقولوا جن أو إرتد لأخبرتكم بما كانوا وما انتم فيه وما تلقونه إلى يوم القيامة, علم أوعز إليّ فعلمت ,ولقد ستر علمه عن جميع النبيين إلا صاحب شريعتكم هذا صلوات الله عليه وآله,فعلمّني علمه وعلمتّه علمي , ألا وأنّا نحن النّذر الأولى,ونحن نذر الآخرة والأولى,ونذر كل زمان وآوان ,وبنا هلك من هلك,وبنا نجى من نجى,فلا تستطيعوا ذلك فينا, فوا الذي فلق الحبة, وبرء النسمة, وتفرد بالجبروت والعظمة,لقد سخرت لي الرياح والهواء والطير,وأعرضت علي الدنيا,فأعرضت عنها ، أنا كاب الدنيا لوجهها فحنى, متى يلحق بي اللواحق ، لقد علمت ما فوق الفردوس الأعلى,وما تحت السابعة السفلى,وما في السماوات العلى,وما بينهما وما تحت الثرى, كل ذلك علم أحاطه لا علم إخبار ، أقسم برب العرش العظيم, لو شئت أخبرتكم بآبائكم وأسلافكم أين كانوا وممن كانوا وأين هم الآن وما صاروا إليه ,فكم من أكل منكم لحم أخيه , وشارب برأس أبيه, وهو يشتاقه ويرتجيه , هيهات هيهات, إذا كشف المستور ,وحصّل ما في الصدور ,وعلم أين الضمير,وايم الله لقد كوزتم كوزات وكررتم كرات, وكم بين كرة وكرة من آية وآيات,ما بين مقتول وميت,فبعض في حواصل الطيور, وبعض في بطون الوحش, والناس ما بين ماض وزاج, ورائح وغاد ,ولو كشف لكم ما كان مني في القديم الأول ,وما يكون مني في الآخرة ,لرأيتم عجائب مستعظمات وأمور مستعجبات ,وصنائع وإحاطات ، أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول ,ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها,وأمم أهلكتها:فحق عليهم القول,فبئس ما كانوا يفعلون . أنا صاحب الطوفان الأول ، أنا صاحب الطوفان الثاني ، أنا صاحب سيل العرم , أنا صاحب الأسرار المكنونات , أنا صاحب عاد والجنات , أنا صاحب ثمود والآيات,أنا مدمرها,أنا مزلزلها,أنا مرجعها,أنا مهلكها,أنا مدبرها,أنا بابيها,أنا داحيها,أنا مميتها,أنا محييها,أنا الأول,أنا الآخر,أنا الظاهر,أنا الباطن أنا مع الكور قبل الكور ,أنا مع الدور قبل الدور ,أنا مع القلم قبل القلم, أنا مع اللوح قبل اللوح ,أنا صاحب الأزلية الأولية, أنا صاحب جابرقا وجابرسا, أنا صاحب الرفون وبهرم, أنا مدمر العالم الأول ,حين لا سمائكم هذه ولا غبراؤكم ، قال : فقام إليه ابن صويرمة وقال : أنت أنت يا أمير المؤمنين فقال : أنا أنا لا إله إلا الله ربي و رب الخلائق اجمعين, له الخلق و الأمر الذي دبر الإمور بحكمته, وقامت السماوات والأرض بقدرته ,كأني بضعيفكم يقول ألا تسمعون إلى ما يدعيه ابن أبي طالب في نفسه, وبالأمس تكفهر عليه عساكر أهل الشام ,فلا يخرج إليها وباعث محمد وإبراهيم لأقتلن أهل الشام بكم قتلات ,وأي قتالات وحقي وعظمتي لأقتلن أهل صفين بكل قتلة سبعين قتلة, ولأردنّ إلى كل مسلم حياة جديدة, ولأسلمن إليه صاحبه وقاتله, إلى أن يشفي غليل صدره منه ولأقتلن بعمار بن ياسر وباويس القرني ألف قتيل ,أو لا يقال لا وكيف وأين ومتى وأنى وحتى فكيف إذا رأيتم صاحب الشام ينشر بالمناشير, ويقطع بالمساطير ثم لأذيقّنه أليم العقاب ,ألا فابشروا فإلي يردّ أمر الخلق غدا بأمر ربي, فلا يستعظم ما قلت فإنا أعطينا علم المنايا والبلايا ,و التأويل والتنزيل, و فصل الخطاب ,وعلم النوازل والوقايع والبلايا, فلا يغرب عنا شيء كأني بهذا وأشار إلى الحسين عليه السلام قد ثار نوره بين عينيه, فأحضره لوقته بحين طويل يزلزلها ويخسفها, وثار معه المؤمنون في كل مكان ,وأيم الله لو شئت سميتهم رجلا رجلا بأسمائهم وأسماء ابائهم فهم يتناسلون في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلا يوم الوقت المعلوم .. ثم قال يا جابر : أنتم مع الحق ومعه تكونون وفيه تموتون ، يا جابر إذا صاح الناقوس, وكبس الكابوس, وتكلم الجاموس, فعند ذلك عجائب وأي عجائب, إذا أنارت النار ببصري وظهرت الراية العثمانية بوادي سوداء ,واضطربت البصرة وغلب بعضهم بعضا ,وصبا كل قوم إلى قومٍ وتحركت عساكر خراسان وتبع شعيب بن صالح التميمي من بطن الطالقان وبويع لسعيد السويسي بخوز ستان, وعقدت الراية لعماليق كردان, وتغلب العرب على بلاد الأرمن و الثقالب, و أذعن هراقل بقسطنطينية لبطارقة سيناء , فتوقعوا ظهور مكلّم موسى من الشجرة على الطور , فيظهر هذا ظاهرا مكشوفا ومعانيا موصوف ,ألا وكم عجائب تركتها ودلائل كتمتها لا أجد لها حملا, أنا صاحب إبليس في السجود, أنا معذبه وجنوده على الكبر والغيور بأمر الله, أنا رافع إدريس مكانا عليا , أنا منطّق عيسى في المهد صبيا, أنا مدين الميادين,وواضع الأرض , أنا قاسمها أخماسا , فجعلت خمسا برا و خمسا بحرا و خمسا جبالا و خمسا عماراً و خمسا خرابا , أنا خرقت القلظم من الترجيم , و خرقت العقيم من الحيم وخرقت كلاً من كل وخرقت بعضا من بعض أنا طير ثا ، أنا جانوب ثا ، أنا البارحلون، أنا علوي ثوثا ، أنا المسترق على البحار في نواليم الزخار عند البيار ، حتى يخرج لي ما أعد لي فيه من الخيل والرجل، فخذ ما أحببت ، وأترك ما أردت ، ، ثم أسلم إلى عمار بن ياسر اثني عشر الف أدهم على أدهم ، منها محب لله ولرسوله ، مع كل واحد اثني عشر كتيبة ، لا يعلم عددها إلا الله..ألا فأبشرو فأنتم نعم الإخوان, ألا وإن لكم بعد حين طرفة تعلمون بها بعض البيان ,وتنكشف لكم صنايع البرهان عند طلوع بهران وكيوان, على دقائق الإقتران ,فعندما تتواتر الهزات والزلازل وتقبل معه رايات من شاطئ جيحون إلى بيداء بابل, أنا مبرّج الأبراج وعاقد الرياح ومفتح الأفراج وباسط العجاج ,أنا صاحب الطور, أنا ذلك النور الظاهر, أنا ذلك البرهان الباهر ,وإنما كشف لموسى شقص من شقص الذر من المثقال ,وكل ذلك بعلم من الله ذو الجلال, أنا صاحب جنات الخلود, أنا مجري الأنهار أنهاراً من ماء تيار ,وأنهاراً من لبن وانهاراً من عسل مصفىّ, وأنهاراً من خمر لذة للشاربين ,أنا حجبت جهنم وجعلتها طبقات السعير وسقر الجير، والاخرى عمقيوس اعددتها للظالمين ، واودعت ذلك كله وادي برهوت ، وهو والفلق ورب ما خلق ,يخلد فيها الخبت والطاغوت وعبيدهما, ومن كفر بذي الملك والملكوت ,أنا صانع الأقاليم بأمر العليم الحكيم, أنا الكلمة التي بها تمت الأمور ودهرت الدهور, أنا جعلت الأقاليم أرباعا والجزائر سبعا ,فأقليم الجنوب معدن البركات, وإقليم الشمال معدن السطوات , وإقليم الصبا معدن الزلازل, وإقليم الدبور معدن الهلكات ,ألا ويل لمداينكم وأمصاركم من طغاة يظهرون فيغيرون ويبدلون إذا تمالت الشدائد من دولة الخصيان, وملكت الصبيان والنسوان ,فعند ذلك ترتج الأقطار بالدعاء إلى كل باطل هيهات هيهات ،توقعوا حلول الفرج الاعظم ، واقباله فوجاً فوجا إذا جعل الله حصباء النجف جوهراً ,وجعله تحت أقدام المؤمنين, وتبايع به للخلاف والمنافقين ,ويبطل معه الياقوت الأحمر, وخالص الدر والجوهر, ألا وإن ذلك من أبين العلامات حتى إذا انتهى ذلك صدق ضيائه وسطع بهائه, وظهر ما تريدون وبلغتم ما تحبون, ألا وكم إلى ذلك من عجائب جمة وأمور ملمة يا أشباه الاعثام وبهائم الأنعام, كيف تكونون إذا دهمتكم رايات لبني كنعام مع عثمان بني عنبسة من عراص الشام يريد بها أبويه ويزوج بها أمية, هيهات أن يرى الحق اموي أو عدوي ,ثم بكى صلوات الله عليه وقال: واهاً للأمم أما شاهدت رايات بنى عتبه مع بنى كنام السائرين أثلاثا ,المرتكبين جبلا جبلا مع خوف شديد وبؤس عتيد, ألا وهو الوقت الذي وعدتم به لأحملنّهم على نجائب تحفهم مراكب الأفلاك كأني بالمنافقين يقولون نص عليا على نفسه بالربانية.
    ألا فاشهد شهادة اسألكم بها عند الحاجة اليها :" أن عليا نور مخلوق وعبد مرزوق ومن قال غير ذلك فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين ,ثم نزل وهو يقول تحصنت بذي الملك والملكوت, واعتصمت بذي العز و الجبروت, وامتنعت بذي القدرة والملكوت , من كل ما أخاف وأحذر. أيها الناس , ما ذكر أحدكم هذا الكلمات عند نازلة أو شدة, إلا وأزاحها
    الله عنه فقال له جابر وحدها يا أمير المؤمنين فقال نعم وأضيفوا إليها الثلاثة عشر أسماً وضمني ثم ركب ومضى" .


    ((
    مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين لرجب البرسي ص: 166-170 / الزام الناصب في اسبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج: 2, ص: 210-219 / الخطب النادرة لأمير المؤمنين لعبد الرسول زين الدين ص: 34-40 / المجموع الرايق



    اخوكم , اميري احمد-13






  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    15-11-2009
    المشاركات
    1,995

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مشاهدة المشاركة
    وثار معه المؤمنون في كل مكان ,وأيم الله لو شئت سميتهم رجلا رجلا بأسمائهم وأسماء ابائهم فهم يتناسلون في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلا يوم الوقت المعلوم,,,,,,ثم نزل من المنبر وهو يقول تحصنت بذي الملك والملكوت, واعتصمت بذي العز و الجبروت, وامتنعت بذي القدرة والملكوت , من كل ما أخاف وأحذر. أيها الناس , ما ذكر أحدكم هذا الكلمات عند نازلة أو شدة, إلا وأزاحها الله عنه فقال له جابر وحدها يا أمير المؤمنين فقال نعم وأضيفوا إليها الثلاثة عشر أسماً وضمني ثم ركب ومضى,,انظرو ياانصار الله هنا ماذا قال الصديق الاكبرعلي,,ع,,مكلم موسى,,و,,ثائرين معه,,و,,الثلاثة عشر اسم مع الدعاء, هنا كيف عرف جابر,رضى الله عنه, المقصود من الثلاثة عشر, لانه اطلع على اسمائهم في لوح فاطمة,ع,في الحديث ادناه,عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ (ع) ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ ) الكافي ج : 1 ص533

    فقال نعم وأضيفوا إليها الثلاثة عشر أسماً

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  4. #4
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    يا الله ,, بسم الله الرحمن الرحيم , والحمدلله رب العالمين , اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وانكشف سر اخر من ال بيت النبوة صلوات الله عليهم اجمعين ليبينوا للناس الحق المبين , ولكن هيهات لكل من انتكس ولحق بالطواغيت و بابليس الملعون
    اللهم بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ان تثبتني وجميع انصار الله على الصراط المستقيم احمد ولا تستبدل بنا احدا غيرنا , الحمدلله وحده وحده وحده

    جزاك الله خير الجزاء اخي الصابر , وجعلها الله سبحانه وتعالى في ميزان حسناتك
    التعديل الأخير تم بواسطة AL Muharib 313 ; 03-01-2012 الساعة 13:17 سبب آخر: خطا في الاسم

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    06-09-2011
    المشاركات
    49

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    إخواني الأعزاء بعد الصلاة على محمد وعلى آل محمد

    ماهي الأسماء الثلاثة عشر ؟
    ولماذا ليسوا خمسة عشر ؟
    [IMG]http://www.brainharmonycenter.com/images/meditation-retreats.jpg[/IMG]
    دعي قلبي يهيم بحبه الأجمل ****** ولاتلقي الملام عليه إن أهمل
    فلو تدري بهذا العشق ماسول **** ومعشوقي الاله الآخر الأول

  6. #6
    يماني الصورة الرمزية almawood24
    تاريخ التسجيل
    04-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,171

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجج الله مشاهدة المشاركة
    هنا ماذا قال الصديق الاكبرعلي,,ع,,مكلم موسى,,و,,ثائرين معه,,و,,الثلاثة عشر اسم مع الدعاء, هنا كيف عرف جابر,رضى الله عنه, المقصود من الثلاثة عشر, لانه اطلع على اسمائهم في لوح فاطمة,ع,في الحديث ادناه,عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ (ع) ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ ) الكافي ج : 1 ص533
    من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
    ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.


  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    06-09-2011
    المشاركات
    49

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    أخي الكريم
    لقد وجدت في كتاب الكافي العديد من الروايات التي تبدو لي متناقضة


    أمر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال ابن عباس: من هم؟ قال: أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون.

    12 - وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاصحابه: آمنوا بليلة القدر إنها تكون لعلي بن ابي طالب ولولده الاحد عشر من بعدي.

    13 - وبهذا الاسناد أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لابي بكر يوما: " لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون " وأشهد [أن] محمدا (صلى الله عليه وآله) رسول الله مات شهيدا والله ليأتينك، فأيقن إذا جاءك فان الشيطان غير متخيل (1) به فأخذ علي بيد أبي بكر فأراه النبي (صلى الله عليه وآله) فقال له: يا أبا بكر آمن بعلي وبأحد عشر من ولده، إنهم مثلي إلا النبوة وتب إلى الله مما في يدك، فإنه لا حق لك فيه، قال ثم ذهب فلم ير (2) 14 - أبوعلي الاشعري، عن الحسن بن عبيد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولد علي بن أبي طالب (عليه السلام) فرسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) هما الوالدان.

    15 - علي بن إبراهيم، عن أبيه. عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم.

    16 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أبان، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: نحن اثنا عشر إماما منهم حسن وحسين ثم الائمة من ولد الحسين (عليه السلام).


    فانظر الى الرواية الأخيرة يقول الامام الباقر عليه السلام نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين ثم الائمة من ولد الحسين
    فهو لم يقل منهم "علي والحسن والحسين "
    لماذا؟؟

    وفي نفس الوقت تقول الرواية رقم 15 أن الائمة تسعة بعد الحسين بن علي عليه السلامة
    أي تسعة والحسين والحسن..أصيحوا 11..بالاضافة الى الامام علي أصبحوا 12

    الرواية رقم 16 يقول نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين
    أي الامام علي ليس منهم ؟ أو هل لفظ "منهم " يعني جزء من الكل فليس من شرطاً أن يذكر علي عليه السلام؟؟

    أرجو التوضيح
    [IMG]http://www.brainharmonycenter.com/images/meditation-retreats.jpg[/IMG]
    دعي قلبي يهيم بحبه الأجمل ****** ولاتلقي الملام عليه إن أهمل
    فلو تدري بهذا العشق ماسول **** ومعشوقي الاله الآخر الأول

  8. #8
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: دليل من خطبة امير المؤمنين,ع, تدعى التطنجية ان هناك ثلاثة عشر

    يا الله ,, بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وكذلك اخي الكريم في الحديث رقم 14 الذي ذكرته في سؤالك ( أبوعلي الاشعري، عن الحسن بن عبيد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولد علي بن أبي طالب (عليه السلام) فرسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) هما الوالدان.)

    يبين لك ان الائمة الاثنا عشر من ولد رسول الله ص وولد علي ع , فمن هو الثاني عشر من ولد الامام علي ع ؟ وهذا ما اجابت عليه وصية رسول الله ص ليلة وفاته :
    عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))
    واليك مصادر الوصية المباركة :
    بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 /تاريخ مابعد الظهور للسيد محمد الصدر ص640

    واليك اخي الكريم آيات وروايات كثيرة عن الرسول محمد (ص) وأهل بيته الطاهرين توجب كتابة الوصية :
    عن الصادق (ع) ، في تفسير قوله تعالى(( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا )) قال : يعني يوصي الإمام إلى إمام عند وفاته )) إثبات الهداة 1 /143 .
    وعن أبي عبد الله الصادق (ع) قال : (( قال رسول الله (ص) : من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصاً في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي قال : إذا حضرته الوفاة واجتمع الناس إليه قال : ... (الحديث) )) الفقيه 4/ 188.
    وعن الصادق (ع) أيضاً قال : (( ما من ميت يحضره الموت إلا رد عليه من بصره وسمعه وعقله للوصية آخذ للوصية أو تارك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق على كل مسلم )) إثبات الهداة 1 /90 .

    وكذلك اخي الكريم هذه الايات الكريمة توضح لك وجوب الوصية عند الموت :
    قال تعالى : ((كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ))
    وقال تعالى: ((يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ... )) .
    قال تعالى ( وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ* أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون )َ البقرة 132ـ133

    ولقد جاء الامام احمد الحسن ع محتجا بوصية رسول الله ص والمذكور في وصيته وهو الثالث عشر وهو اليماني الموعود

    يقول الامام احمد الحسن ع للناس : اقراوا ابحثوا فتشوا دققوا ,, لا تدعوا غيركم يختار لكم اخرتكم .

    ادعوا الله سبحانه ان يوفقك للحق ولا شئ غيره

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    التعديل الأخير تم بواسطة AL Muharib 313 ; 09-01-2012 الساعة 14:44 سبب آخر: حذف

المواضيع المتشابهه

  1. هناك نصوص دينية تعارض نظرية التطور وبالتالي هي دليل على بطلانها ؟!
    بواسطة Daawat E Ishq في المنتدى مواقع التواصل الإجتماعي (الفيسبوك وغيرها)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-08-2015, 19:34
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-07-2015, 09:38
  3. خطبة السيدة زينب بنت امير المؤمنين (ع) في مجلس يزيد بن معاوية (لع)
    بواسطة فداء زينب في المنتدى الشجرة العلوية و أصحاب الأئمة المنتجبين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-11-2014, 01:20
  4. شعر في مدح امير المؤمنين...
    بواسطة وا احمداه في المنتدى الأدب والنصوص
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-05-2010, 01:51
  5. خطبة السيدة زينب بنت امير المؤمنين (ع) في مجلس يزيد بن معاوية (لع)
    بواسطة فداء زينب في المنتدى المشاركات الحرة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-04-2010, 11:49

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).