إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 05ـ04ـ2013

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ya fatema
    مدير متابعة وتنشيط
    • 24-04-2010
    • 1738

    جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 05ـ04ـ2013

    التسجيل الصوتي للخطبة ــ للاستماع والتحميل اضغط هنا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد الله رب العالمين
    والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    خطبة الجمعة

    السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
    الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,الحمد لله مالك الملك مجرى الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين ,الحمد لله الذى من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح فى غمراتها ,الحمد لله الذى يخلق ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيى الموتى وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ,الحمد لله الذى لم يشهد احدا حين فطر السماوات والارض ,الحمد لله الذى جعل الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا, الحمد لله الذى اذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته , وكسانى ضياءه وانا فى نعمته , الحمد لله الاول قبل الانشاء والاحياء ,والآخر بعد فناء الاشياء, اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين, اللهم صل على محمد المصطفى وعلى عليا المرتضى وعلى البتول فاطمة الزهراء وعلى السبطين الامامين الهاديين الذكيين الحسن والحسين وعلى السجاد على بن الحسين وعلى الباقر محمد بن على وعلى الصادق جعفر بن محمد وعلى الكاظم موسى بن جعفر وعلى الرضا على بن موسى وعلى الجواد محمد بن على وعلى الهادى على بن محمد وعلى العسكرى الحسن بن على وعلى الخلف الهادى المهدى الحجة محمد بن الحسن بن على وعلى وصيه ووزيره ورسوله الى الناس كافة اليمانى الموعود احمد الحسن وعلى اولاده المهدين الاحد عشر مهدى مهدى صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
    اما بعد ايها المسلمون ايها المؤمنون ايها الموحدون ايها المسلمون بخليفة الله فى ارضه , يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ولا تموتن الا وانتم مسلمون لخليفة الله فى ارضه فى زمانكم وفى كل زمان فان الاسلام هو التسليم لله عز وجل فى خلفاءه فى ارضه والتسليم لله سبحانه وتعالى يكون بالتسليم لنبيه محمد (ص) فى كل ما جاء به من ربه , والتسليم لمحمد (ص) يكون بتصديقه فى كل ما جاء به من ربه وكل ما جاء به من ربه بخلفاءه القائمين مقامه فى امته الى يوم القيامة وهم اوصياءه الذين امره الله بالنص عليهم فى وصيته فى اخر لحظات حياته وهم الائمة الاثنى عشر والمهدين الاثنى عشر صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
    وقد مر علينا فى الايام الماضية ذكرى اليمه هى ذكرى استشهاد امنا وسيدتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) وزوجة الامام على بن ابى طالب (ع) وام الائمة والمهدين وهى البرزخ بين النبوة والامامة صلوات الله وسلامه عليها , شهادتها نقطة فاصلة فى تاريخ الاسلام وكانت هى اول شهيدة فى امة رسول الله دفاعا عن الخلافة الالهيه يعنى هى التى فدت امير المؤمنين على بن ابى طالب (ع) بتثبيت امامته وخلافته بنفسها روحى لها الفداء وارواح العالمين لها الفداء ,وعندما نستذكر قليلا مما جرى عليها من اولئك الذين قالوا آمنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم , هاهو النبى محمد (ص) عظيم الله فى خلقه حبيب الله فى خلقه روحه فاضت الى بارئها فأنشغل به ابن عمه ووصيه على بن ابى طالب واهل بيته وكان المفروض ان كل المسلمين فى زمانه يأتوا الى بيت رسول الله ويشاركوا بنى هاشم المصيبة , هى مصيبة ما اصابت البشرية من قبل ولا من بعد لعظمه صلوات ربى وسلامه عليه ولكن وجدنا ان على وبنى هاشم (ع) انفردوا بتجهيز النبى و اولئك الذين كانوا يتربصون الدوائر برسول الله اذاهم يجتمعون فى سقيفة بنى ساعدة ,الانصار فى عنقهم البيعة لعلي بن ابى طالب فى غدير خم والمهاجرين فى عنقهم البيعة لعلي بن ابى طالب فى غدير خم
    فكان الواجب عليهم جميعا الوفاء بالبيعة لعلى بن ابى طالب (ع) وان يكونوا له كما كانوا لرسول الله (ص) ولكن ما فعلوه برهن على حقيقتهم مع رسول الله (ص) حيث انهم كان ايمانهم برسول الله (ص) بألسنتهم وينتظرون موته والانقلاب على حكمه وعلى دينه الذى جاء به من ربه , فكان اول شئ اسسوه هو ان يقتلوا بيت النبوة لا يبقوا لهم بقاء ولا لدينهم الذى اخترعوه بقاء ما دام ال بيت النبوة موجودون فبعد ما فعلوا فعلتهم فى السقيفة وتمت بيعة ابى بكر بشهادة عمر وهو يقول ان بيعة ابى بكر كانت فلتة , وقى الله المسلمون شرها ويقول لا يعود اليها احد يعنى الا يفعل مثل فعلة ابى بكر احد والا يقتل هو ومن بايعه يعنى حكم على فعلتهم بانها باطلة وحكم على من يفعلها بالقتل , على من يفعلها بعد ذلك حكم عليه بالقتل فهم يشهدون على نقض بنيانهم فكان سيدنا على (ع) مشغول برسول الله (ص) وهم مشغولين بالانقلاب على رسول الله (ص) والحديث يقول ملخص فى امر انهم ارادوا البيعة من على وكيف يبايعهم على (ع) وهو اميرهم و سيدهم وهم جميعهم فى عنقهم بيعة الله والبيعة عقد وعهد بين المبايع والمبايع له ومتعلق هذا العقد هو فداء المبايع له بكل ما يملك الانسان من نفس واهل ومال وولد ولا يمكن ان يعطى هذا العقد لاحد ابدا غير الذى عينه الله عز وجل على لسان رسوله (ص) وهم خلفاءه المعصومين الائمة والمهديين , فلما وجدوا من الامام علي موقفه الصلب ووجدوا بالمحاججة معه انهم مهزمون فاقدين لكل صور المحاججة عمدوا الى القوة الغاشمة فابو بكر امر عمر ان يأتى بجماعة من اتباعهم ويأخذوا حطبا ويذهبوا ليحرقوا بيت فاطمة (ع) هذه الحادثة الواقعة حادثة تاريخية ارخ لها الكثير من المسلمين يعنى الذين عاصروا الحادثة سواء كانوا من اهلها او من الرافضين لها قهرا عنهم رووها وحكوا عنها ليتبن ظلمهم برسول الله (ص) وال بيت رسول الله (ص) للآتين من امة رسول الله الى يوم القيامة وهؤلاء الذين يسمعون هذه الواقعة امامهم احد امرين اما ان يكونوا مع المظلوم ضد الظالم ويكتب فى صحيفتهم انهم انصار الحق وانهم شهداء الخلافة الالهية مع انهم لم يكونوا حاضرين بأشخاصهم والا والعياذوا بالله ان يرضوا بفعل الظالم ضد المظلوم فتكون النتيجة انه يكتب فى صحيفتهم انهم قاتلون فاطمة الزهراء (ع) فى صحيفتهم مكتوبة وهذا امر ثابت عند جميع المسلمين , الراضى بفعل قوم دخل معهم لكل حادثة تقع الانسان يأخذ موقف منها ولازم يحرص على ان يكون موقفه هو موقف خليفة الله فى ارضه تجاه الحادثة لذا لم يعرف موقف خليفة الله يقول القول منى فى هذه الحادثة قول خليفة الله سواء عرفه او لم يعرفه قول خليفة الله ولذلك يكون مع خليفة الله , فما جرى على بيت رسول الله (ص) بعد استشهاده صلوات الله عليهم اجمعين امورالقلب لا يتحملها نحن بقلوبنا الضعيفة لا نتحمل هذه الواقعة الا اننا نقول رضينا بك يا رب ورضينا بخلفائك وصدقناك فيهم وما جرى عليهم نحن راضون بهم وهم اهل الصبر وهم اهل التقوى ونحن معهم دائما وابدا فيذهب عمر قائدا لجيش حرب بيت رسول الله (ص) فيقول اخرج يا علي والا احرقت عليك دارك بمن فيها فيقال له اتحرق الدار وفيها فاطمة والحسن والحسين (ع) قال وان يعنى حتى لو رسول الله (ص) بنفسه وتمكن منه ذاك الجيش الغاشم لفعلوا معه وقد دبروا مؤامرات لقتله فى حياته ليس الوقت لها مناسب , المهم انه اشعل النار فى بيت فاطمة الزهراء (ع) وعصرت بين الباب والجدار كسر ضلعها وسقط جنينها واخذ علي بن ابى طالب (ع) اخذ بالقهر والقوة الى ابى بكر, الزهراء نست كل ما عندها من الالم ومن السقط ولبست ثيابها وخرجت وراء زوجها خلوا ابن عمى والا كشفت رأسى ودعوت الله عليكم وهمت الا ان الامام علي (ع) امر سلمان ان يذهب اليها ويقول لها ان اباكى بعث رحمة , وها هنا سيدنا اليمانى (ع) امتداد لالرحمة الآلهية امتداد لرسول الله (ص) يخاف على قومه , يخاف على القوم الذى بعث فيهم وجاء هداية لهم ليأخذ بأيديهم وأراد (ع) ان يبين الحقائق التى وقعت على فاطمة (ع) ومن امهات كتب المسلمين سنة وشيعة , ويخاطب هؤلاء المغرر بهم المضللون يخاطبهم ويقول لهم هذا ما حدث حددوا موقفكم ان تكونوا مع فاطمة المظلومة وابيها وبعليها وبنيها ام تكونوا معهم , المهم يقع البيان ويتحقق البلاغ ويصل للناس وبعد ذلك هم يقررون موقفهم وكل من قرر موقفا يتحمل مسؤليته كل مكلف اتخذا موقفا يتحمل نتيجة هذا الموقف فها نحن نعمل جاهدين لاصال مظلومية الزهراء (ع) الى المسلمين المغرر بهم فى هذا الزمان حتى يتبين الحق ويقف الموقف الحق , وهاهو المهدى احمد الحسن (ع) جاءنا جاء المسلمين واليهود والنصارى مصدقا لما معهم لما هو مذكور فى كتبهم بشأنه من موسى وعيسى ومحمد ودنيال ويوحنا اللاهوتى وغيرهم من لدن آدم (ع), القرآن يقول (ان هذا لفى الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى ) وهنا اسم الاشارة اشارة الى ولاية علي واولاده الائمة والمهديين , الرواية تقول ولاية علي مكتوبة فى صحف جميع الانبياء لذلك جاءنا مصدقا لما معنا وها نحن الان ممتحنون به اما ان نقبله بفضل من الله علينا ونكون معه ونكون برضوان الله ونهرب من غضبه وسخطه ومقته فى الدنيا والآخرة وهذا فضل من الله علينا واما والعياذوا بالله لمخالفين الذين انكروه وحاربوه يكون لهم الخسران فى الدنيا والآخرة فعلينا تسديد العدل والعهد مع المهدى احمد الحسن وابائه وابناءه لتعجيل تمكين ال محمد من هذه الارض وازاله هذا الظلم والضلال والحمد لله رب العالمين (سورة الاخلاص).
    الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا كيدا مباركا فيه ,الحمد لله مالك الملك مجرى الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين ,الحمد لله الذى من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح فى غمراتها ,الحمد لله الذى يخلق ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيى الموتى وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ,الحمد لله الذى لم يشهد احدا حين فطر السماوات والارض ,الحمد لله الذى جعل الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا, الحمد لله الذى اذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته , وكسانى ضياءه وانا فى نعمته, اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا, اللهم صل على محمد المصطفى وعلى عليا المرتضى وعلى البتول فاطمة الزهراء وعلى السبطين الامامين الهاديين الذكيين الحسن والحسين وعلى السجاد على بن الحسين وعلى الباقر محمد بن على وعلى الصادق جعفر بن محمد وعلى الكاظم موسى بن جعفر وعلى الرضا على بن موسى وعلى الجواد محمد بن على وعلى الهادى على بن محمد وعلى العسكرى الحسن بن على وعلى الخلف الهادى المهدى الحجة محمد بن الحسن بن على وعلى وصيه ووزيره ورسوله الى الناس كافة اليمانى الموعود احمد الحسن والممهد الوحيد لدولة العدل الالهى وعلى اولاده المهدين الاحد عشر مهدى مهدى صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
    اما بعد ايها المسلمون ايها المؤمنون ايها الموحدون ايها الفرقة الناجية ايتها الفرقة التى حملت دين محمد وال محمد الائمة والمهديين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين, يقول الله سبحانه وتعالى (انما انت منذر ولكل قوم هاد) ويقول سبحانه وتعالى (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) وهنا اتقوا الله فعل امر متعلقه وجوب التقوى وتقوى الله سبحانه وتعالى هى اتقاء ما يغضبه وما يغضب الله سبحانه وتعالى هو ولاية اعداءه وهى ترك حاكمية الله والعمل بحاكمية الناس , لان حاكمية الله هى الشهادة لله لانه خالق ومالك الملك وصاحب السلطان , اما حاكمية الناس ملخصها نزع السلطان عن الله سبحانه وتعالى فلم يعد مالك الملك فصار السلطان لغيره للمخلوق , وكونوا مع الصادقين الصادقون هنا الذين اوجب الله علينا الكون معهم لابد وان نكون معينين ومعروفين من هؤلاء بأشخاصهم وزواتهم ولازم الكون معهم فلابد ان يعرفنا رسول الله بهم وقد عرفهم ولله الحمد وهم الذين قال الله عنهم تبارك وتعالى (انما يريد الله ان يذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا) اهل البيت المطهرون المذهب عنهم الرجس ولم يذكر القرآن احدا غيرهم له هذه الصفة وهؤلاء وجب على كل المكلفين معرفتهم والايمان بهم واخذ الدين عنهم وفدائهم بكل ما يملك الانسان وهم الذين قال الله عنهم (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة فى القربى) وقربى رسول الله (ص) لابد ان يعينهم الرسول لان المودة هنا مبنية على امرين امر الحب لهم بأعيانهم وامر الخضوع لهم حبا وخضوع فى نفس الوقت يعنى لابد وان يعرف الانسان قدرهم وقبل ان يعرف قدرهم لازم ان يعرفهم بأشخاصهم حتى يودهم ويخضع لهم ويحبهم ويتبعهم وعندما يقول الله تبارك وتعالى فى القرآن (سلام على آل ياسين) طبعا بتقرء على إل ياسين , ياسين فى القرآن الكريم هو رسول الله (ص) وآله هم آل الله الائمة والمهديين والله تبارك وتعالى سلم عليهم صلوات الله عليهم (عما يتسائلون عن النبأ العظيم) والنبأ العظيم هو الامام علي بن ابى طالب فى كل زمان واولاده الائمة والمهديين كل منهم فى زمانه نبأ عظيم فيه تختلف الامة بين مؤمن به ومنكر له وها هو الان السيد اليمانى احمد الحسن (ع) هو النبأ العظيم فى جميع المكلفين وخاصة الشيعة وابوه من قبل ومعه سلام الله عليه , الشيعة بصفة خاصة احمد نبأ عظيم بالنسبة لهم ولذلك امتحنوا فيه وكانت النتيجة وقليل من عبادى الشكور فنسأل الله سبحانه وتعالى بحق احمد الحسن وأباءه الائمة وابناءه المهديين ان يجعلنا من القليل الشاكر وان يشرح قلوبنا لمعرفة احمد الحسن وحبه واتباعه والانقياد له والتسليم له ونسأل الله عز وجل بحق فاطمة وأبيها وبعليها وبنيها الائمة والمهديين ان يفتح لاحمد الحسن الفتح المبين ان يؤيده ويسدده بالفتح المبين فى سائر عوالم الخلق وان يجمع له انصاره وان يهلك اعداءه وان يعجل تمكينه وان يفرج عن اخوانه المساجين فى سجون العراق وفى كل بقاع الدنيا وان يحفظهم فى انفسهم واهلهم واولادهم وذراريهم الى يوم القيامة اللهم بأحمد الحسن اقضى حاجة كل محتاج من شيعته فى كل بقاع الدنيا وفرج عن كل مكروب ورد كل غريب وألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا وارزقنا السلام اللهم اجعلنا مع احمد الحسن دائما وابدا فى الدنيا والآخرة اللهم ومن اراد احمد الحسن وانصاره بسوء فأرده ومن كادهم فكده ومن نصب عليهم عداوت يا رب فخذه اخذ عزيز مقتدر والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم (سورة القدر) .
    عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
    : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎