النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23

  1. #1
    عضو نشيط الصورة الرمزية السادن
    تاريخ التسجيل
    18-02-2009
    المشاركات
    389

    افتراضي ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23

    بسم الله الرحمان الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    يتسائل الكثيرين ما ذنب من لم يصله القرآن أو الإسلام او الدعوات الالهية ؟
    يجيب سيدي ومولاي قائم آل محمد احمد الحسن ع على هذه التساؤلات ويقول ع:
    انت تقصد ماهو ذنب من لم يصله القرآن ومات كافرا بنبوة محمد ص وهذا الامر قد بينته في احد الكتب وهو إضاءات من دعوات المرسلين وانقل لك بعض الاسطر من هذا الكتاب :( إضاءة من فاتحة سورة يوسف : قال تعالى ﴿ إِذ قَالَ يوسف َلأَبيه يا أَبت إِنِّي رأَيت أَحد عشر كَوكَبًا والشَّمس والْقمر رأَيُتهم لِي ساجِدين * قَالَ يا بنَي لا َتقصص رؤْياك عَلى إِخوتك َ فيكيدوا لك كَيدًا إِن الشَّيطَان لِلإِ ْنسان عدو مِبين * وكذلِك يجَتِبيك ربك ويعلمك من تَأْوِيلِ الْأَحاديث ويتم نعمَته عَليك وعَلى آلِ يعقوب كما أَتمها عَلى أَبويك من قَبلُ إِبراهيم وإِسحاق إِن ربك عليم حكيم( سورة يوسف (4-6)
    في هذه الآيات تفتتح مسيرة يوسف الى الله ، انها تذكير من الله العليم الحكيم ليوسف ع بحقيقته التي ارتقاها في عالم الذر وغفل عنها بسبب حجاب الجسد لما خلقه الله وانزله الى هذا العالم الظلماني ( عالم الاجسام ) قال تعالى : ﴿ وَلقد علمُتم النَّشْأَة اْلأُوَلى َ فَلولا َتذكّرونسورة الواقعة 62
    أي أنكم كنتم في عالم الذر مخلوقين وأمتحنكم الله ﴿ وإِذْ أَخذ ربك من بني آدم من ُ ظهورهم ُ ذريتهم وأَشْهدهم عَلى أَنفسهم أَلست ِبربكم قاُلوا بَلى َ شهدَنا أَن تقوُلوا يوم اْلقيامة إِنَّا كنَّا عن هذا َ غافلين * أَو تقوُلوا إِنما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ وكنَّا ُ ذريةً من بعدهم أَفُتهلكنا ِبما َ فعلَ اْلمبطُلونسورة الاعراف (172- 173)
    وهذه الآيه فيها رد على من يقول ماذنب من لم يصل اليه الإسلام ولم يبلغ برسالات السماء كمن عاش في مجاهل أفريقيا أو في أطراف الأرض أو في أرض بعيدة عن أرض المرسلين عليهم السلام ، والرد أن الآية الأولى تثبت أن الناس تم امتحانهم وكل أخذ مقامه وتبين حاله واستحقاقه ، والآية الثانية تبين أنهم غير معذورين باتباع ضلال آبائهم في هذه الأرض أو أنهم عاشوا في أرض لم يطأها نبي ولم يصل لها الحق ولم يبلغهم به أحد ؛ لان الله يقول لهم اني امتحنتكم في عالم الذر وعلمت حالكم واستحقاقكم فلا تقولوا : ﴿ إِنما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ و ُكنَّا ُ ذريةً من بعدهم أَفُتهلكنا ِبما َ فعلَ اْلمبطُلون ﴾ اي ان الله يقول لهم انا اعلم انه لو جاءكم الانبياء والاوصياء والمرسلون وبلغكم برسالات السماء المبلغون لما آمنتم ولما صدقتم ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضونسورة الانفال 23 اما من يقول فلماذا لم يسووا مع الكفار في ارض الرسالات في ايصال البلاغ ؟ فالرد ان تبليغ هؤلاء فضل على من لا يقبل الفضل ولا يستحقه وانت تعلم علما مسبقا انه لا يقبله يقينًا فعرضه عليه تحصيل حاصل وبالتالي فلا يضر ان تعرضه على بعضهم لبيان ان الباقي كهؤلاء الذين عرض عليهم الحق فلم يقبلوه فالعرض على بعضهم لإتمام الحجة وانه لا عذر لمن يقول ﴿ إِنَّما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ وكنَّا ُ ذريةً من بعدهم ﴾ لان نظرائهم عرض عليهم الحق فاختاروا ضلال ابائهم على هدى المرسلين ﴿ وكذلِك ما أَرسْلَنا من َ قبلك في َ قرية من نَذير إِلَّا قَالَ متْرُفوها إِنَّا وجدَنا آباءَنا عَلى أُمة وإِنَّا عَلى آثَارهم مقَتدونسورة الزخرف 23 بل جعلوا ضلال ابائهم هو الهدى والحق ﴿ بلْ َقاُلوا إِنَّا وجدَنا آباءَنا عَلى أُمة وإِنَّا عَلى آثَارهم مهتدونسورة الزخرف 22



    اللهم مكن لسيدي ومولاي قائم آل محمد احمد الحسن ع في ارضك واحفظه واحفظ انصاره
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله المحمدي ; 26-01-2010 الساعة 05:37

  2. #2

    افتراضي رد: ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
    ولا حول ولا قوة الا بالله
    وفقك الله اخي الحبيب لكل خير ورحم الله والديك عل هذا الجهد نصرة لدين الله
    والحمد لله وحده

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    28-08-2009
    المشاركات
    304

    افتراضي رد: ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    وفقكم الله وثبتكم يا أنصار الله على مجهودكم الكريم لهذه الدعوه المباركه
    التعديل الأخير تم بواسطة khalid1987 ; 17-07-2010 الساعة 12:15

  4. #4
    عضو جديد الصورة الرمزية نصر السياري
    تاريخ التسجيل
    27-08-2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    85

    افتراضي رد: ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23

    اللهم صلى على محمــد و آل محمــد الأئمة والمهديين و عجل فرج سيدي ومولاي أحمد الحسن(ع) والعن اعدائه وظالميه من الأولين والآخرين


  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    19-01-2009
    المشاركات
    99

    افتراضي رد: ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضون ﴾ سورة الانفال 23



    بسم الله الرحمان الرحيم< O< font>

    < O< p>اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما< O< font>

    < O< p>
    يتسائل الكثيرين ما ذنب من لم يصله القرآن أو الإسلام او الدعوات الالهية ؟
    يجيب سيدي ومولاي قائم آل محمد احمد الحسن ع على هذه التساؤلات ويقول ع:
    < O< p>< O< p>انت تقصد ماهو ذنب من لم يصله القرآن ومات كافرا بنبوة محمد ص وهذا الامر قد بينته في احد الكتب وهو إضاءات من دعوات المرسلين وانقل لك بعض الاسطر من هذا الكتاب إضاءة من فاتحة سورة يوسف : قال تعالى ﴿ إِذ قَالَ يوسف َلأَبيه يا أَبت إِنِّي رأَيت أَحد عشر كَوكَبًا والشَّمس والْقمر رأَيُتهم لِي ساجِدين * قَالَ يا بنَي لا َتقصص رؤْياك عَلى إِخوتك َ فيكيدوا لك كَيدًا إِن الشَّيطَان لِلإِ ْنسان عدو مِبين * وكذلِك يجَتِبيك ربك ويعلمك من تَأْوِيلِ الْأَحاديث ويتم نعمَته عَليك وعَلى آلِ يعقوب كما أَتمها عَلى أَبويك من قَبلُ إِبراهيم وإِسحاق إِن ربك عليم حكيم( سورة يوسف (4-6)< O< font>
    < O< p>في هذه الآيات تفتتح مسيرة يوسف الى الله ، انها تذكير من الله العليم الحكيم ليوسف ع بحقيقته التي ارتقاها في عالم الذر وغفل عنها بسبب حجاب الجسد لما خلقه الله وانزله الى هذا العالم الظلماني ( عالم الاجسام ) قال تعالى : ﴿ وَلقد علمُتم النَّشْأَة اْلأُوَلى َ فَلولا َتذكّرونسورة الواقعة 62 < O< font>
    < O< p>أي أنكم كنتم في عالم الذر مخلوقين وأمتحنكم الله ﴿ وإِذْ أَخذ ربك من بني آدم من ُ ظهورهم ُ ذريتهم وأَشْهدهم عَلى أَنفسهم أَلست ِبربكم قاُلوا بَلى َ شهدَنا أَن تقوُلوا يوم اْلقيامة إِنَّا كنَّا عن هذا َ غافلين * أَو تقوُلوا إِنما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ وكنَّا ُ ذريةً من بعدهم أَفُتهلكنا ِبما َ فعلَ اْلمبطُلونسورة الاعراف (172- 173)< O< font>
    < O< p>وهذه الآيه فيها رد على من يقول ماذنب من لم يصل اليه الإسلام ولم يبلغ برسالات السماء كمن عاش في مجاهل أفريقيا أو في أطراف الأرض أو في أرض بعيدة عن أرض المرسلين عليهم السلام ، والرد أن الآية الأولى تثبت أن الناس تم امتحانهم وكل أخذ مقامه وتبين حاله واستحقاقه ، والآية الثانية تبين أنهم غير معذورين باتباع ضلال آبائهم في هذه الأرض أو أنهم عاشوا في أرض لم يطأها نبي ولم يصل لها الحق ولم يبلغهم به أحد ؛ لان الله يقول لهم اني امتحنتكم في عالم الذر وعلمت حالكم واستحقاقكم فلا تقولوا : ﴿ إِنما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ و ُكنَّا ُ ذريةً من بعدهم أَفُتهلكنا ِبما َ فعلَ اْلمبطُلون ﴾ اي ان الله يقول لهم انا اعلم انه لو جاءكم الانبياء والاوصياء والمرسلون وبلغكم برسالات السماء المبلغون لما آمنتم ولما صدقتم ﴿ وَلوعلم اللّه فيهم خَيرًا لَأسمعهم وَلوأَسمعهم َلَتولوا وهم معرضونسورة الانفال 23 اما من يقول فلماذا لم يسووا مع الكفار في ارض الرسالات في ايصال البلاغ ؟ فالرد ان تبليغ هؤلاء فضل على من لا يقبل الفضل ولا يستحقه وانت تعلم علما مسبقا انه لا يقبله يقينًا فعرضه عليه تحصيل حاصل وبالتالي فلا يضر ان تعرضه على بعضهم لبيان ان الباقي كهؤلاء الذين عرض عليهم الحق فلم يقبلوه فالعرض على بعضهم لإتمام الحجة وانه لا عذر لمن يقول ﴿ إِنَّما أَشرك آباؤُنا من قَبلُ وكنَّا ُ ذريةً من بعدهم ﴾ لان نظرائهم عرض عليهم الحق فاختاروا ضلال ابائهم على هدى المرسلين ﴿ وكذلِك ما أَرسْلَنا من َ قبلك في َ قرية من نَذير إِلَّا قَالَ متْرُفوها إِنَّا وجدَنا آباءَنا عَلى أُمة وإِنَّا عَلى آثَارهم مقَتدونسورة الزخرف 23 بل جعلوا ضلال ابائهم هو الهدى والحق ﴿ بلْ َقاُلوا إِنَّا وجدَنا آباءَنا عَلى أُمة وإِنَّا عَلى آثَارهم مهتدونسورة الزخرف 22< O< p>



    اللهم مكن لسيدي ومولاي قائم آل محمد احمد الحسن ع في ارضك واحفظه واحفظ انصار
    <>
    <>
    <><><><><>
    <><><><>
    <><>


المواضيع المتشابهه

  1. :: محمد (ص) ظهور اللّه في فاران ::
    بواسطة التسليم 10313 في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-08-2016, 19:44
  2. محمد (ص) ظهور اللّه في فاران ::
    بواسطة حيدر دعيج الكربلائي في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-12-2015, 13:27
  3. اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
    بواسطة خادم الجواد في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-03-2011, 22:09
  4. من المرأتان المتظاهرتان على رسول اللّه (ص)؟؟؟؟؟؟؟؟
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-08-2010, 16:32
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-04-2010, 07:35

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).