رد: شرائع الاسلام : كتاب الصلاة ـــ سيد واثق الحسيني
خاتمة: قواطع الصلاة
المتن : (( خاتمة: قواطع الصلاة
قسمان، أحدهما: يبطلها عمداً وسهواً، وهو كل ما يبطل الطهارة سواء دخل تحت الاختيار أو خرج، كالبول والغائط وما شابههما من موجبات الوضـوء، والجنابة والحيض وما شابههما من موجبات الغسل.
الثاني: لا يبطلها إلا عمداً، وهو: وضع اليمين على الشمال، والالتفات إلى ما وراءه، والكلام بحرفين فصاعداً، والقهقهة، وأن يفعل فعلاً كثيراً ليس من أفعال الصلاة، والبكاء لشيء من أمور الدنيا، والأكل والشرب الكثير أما القليل فلا يضر بالصلاة كالمتبقي في الفم من الطعام، أو شرب الماء في صلاة الوتر لمن أصابه عطش وهو يريد الصوم في صبيحة تلك الليلة، لكن لا يستدبر القبلة. ))
الشرح :
قواطع الصلاة معناها الامور التي تبطل الصلاة
وهي قسمان :
القسم الاول : قسم يبطل الصلاة عمدا وسهوا
القسم الثاني : قسم يبطل الصلاة اذا وقع عن عمد فقط
القسم الاول : قسم يبطل الصلاة عمدا وسهوا
وهو كل ما يبطل الطهارة سواء دخل تحت الاختيار أو خرج , باعتبار ان الحدث الصادر من المصلي اثناء صلاته مرة يكون الحدث الاصغر (كالبول والغائط والنوم والريح والاغماء وكل ما يسلب العقل والاستحاضة القليلة) ومرة يكون الحدث الاكبر (كالجنابة والحيض والنفاس والاستحاضة الكثيرة ومس الاموات) .
الحدث الاصغر يوجب الوضوء والاكبر يوجب الغسل .
الحدث بقسميه اذا وقع من المكلف اثناء الصلاة فهو يبطل الصلاة للحديث المشهور (لا صلاة الا بطهور). فاذا فقد المكلف الطهارة في صلاته فهو بذلك قد ابطل صلاته سواء اكان الحدث الخارج منه اكبر او اصغر وسواء اكن الحدث خرج بالاختيار ام سلب عنه الاختيار كمن به مرض السلس مثلا الذي تقدم حكمه في باب الطهارة عند الكلام عن المسلوس والمبطون .
القسم الثاني : وهو ما لا يبطل الصلاة الا اذا وقع على نحو العمد , وهي سبعة امور :
ـ وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى , اي التكتف وهو امر ابتدعه عمر اتباعا للمجوس .
ـ الالتفات إلى ما وراءه : ينتفي عنه الاستقبال بينما اذا التفت الى يمينه او شماله فانه لم يخرج عن جهة القبلة .
ـ الكلام بحرفين فصاعداً
ـ القهقهة اي الضحك بصوت عال.
ـ أن يفعل فعلاً كثيراً ليس من أفعال الصلاة (كالركض والطبخ والغسل وما شابه ذلك)
ـ البكاء لشيء من أمور الدنيا
ـ الاكل والشرب الكثير , اما الاكل القليل فلا يضر بالصلاة كالمتبقي في الفم من الطعام، وأيضا بالنسبة للشخص الذي يريد ان يصوم صبيحة تلك الليلة ولم يبق عن طلوع الفجر الا القليل وهو متلبس بصلاة الوتر يجوز له شرب الماء اثناءها ، لكن بشرط ان لا يستدبر القبلة اثناء مشيه لتناول الماء .
المكروهات
المتن : (( وعقص الشعر للرجل مكروه.
ويكره: الالتفات يميناً وشمالاً، والتثاؤب، والتمطي، والعبث، ونفخ موضع السجود، والتنخم، وأن يبصق، أو يفرقع أصابعه، أو يتأوه، أو يئن بحرف واحد، أو يدافع البول والغائط والريح. وإن كان خفه ضيقاً استحب له نزعه لصلاته.))
الشرح : يكره للمصلي امور :
ـ عقص الرجل بالنسبة للرجل : اي لف الشعر وجمعه في وسط الراس .
ـ الالتفات يميناً وشمالاً
ـ التثاؤب
ـ التمطي : اي مد اليدين لدفع التعب
ـ العبث
ـ نفخ موضع السجود
ـ التنخم
ـ البصاق
ـ فرقعة الأصابع بمعنى ان يضغط المصلي اصابعه حتى يخرج منها صوتا
ـ التأوه
ـ أن يئن بحرف واحد
ـ أن يدافع البول والغائط والريح بمعنى انه متضايق اثناء الصلاة
ـ إن كان خفه ضيقاً استحب له نزعه لصلاته , الخف هو نوع من الاحذية يصنع من الجلود .
مسائل أربع:
المتن : (( مسائل أربع:
الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة يستحب له أن يحمد الله، وكذا إن عطس غيره يستحب له تسميته.
الثانية: إذا سلم عليه يجوز أن يرد مثل قوله: سلام عليكم، ولا يقول: وعليكم السلام.
الثالثة: يجوز أن يدعو بكل دعاء يتضمن تسبيحاً أو تحميداً، أو طلب شئ مباح من أمور الدنيا والآخرة، قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ولا يجوز أن يطلب شيئاً محرماً، ولو فعل وهو يعلم بحرمته بطلت صلاته.
الرابعة: يجوز للمصلي أن يقطع صلاته إذا خاف تلف مال، أو فرار غريم، أو تردي طفل وما شابه ذلك، ولا يجوز قطع صلاته اختياراً.))
الشرح :
المسالة الأولى : إذا عطس المصلي في الصلاة يستحب له أن يقول : الحمد لله , واذا عطس بجانبه شخص آخر يستحب للمصلي تسميت العاطس , التسميت معناه ان يقول له : يرحمكم الله .
المسالة الثانية : عملية رد السلام في الصلاة هي بتكرار لفظ المسلِم نفسه : سلام عليكم، ولا يقول: وعليكم السلام.
المسالة الثالثة : الدعاء والتسبيح والتحميد والتهليل في الصلاة جائز على كل حال , ويجوز للمصلي طلب شئ مباح من أمور الدنيا والآخرة، قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ولا يجوز له أن يطلب شيئاً محرماً، ولو فعل وهو يعلم بحرمته بطلت صلاته.
المسالة الرابعة :
لا يجوز للمكلف قطع صلاته اختيارا بدون مسوغ شرعي : في موارد الشك , اذا شك المكلف في اثناء الفعل اعاده اما اذا فرغ منه فالشك لا يعتنى به بعد الفراغ .
هناك موارد جوز لنا المشرع قطع الصلاة عند حصولها ومنها :
ـ إذا خاف تلف مال
ـ أو فرار غريم , اي الشخص الذي للمكلف في ذمته دين
ـ أو تردي طفل اي تعرضه للخطر
وما شابه ذلك يعني كل امر مهم تخاف تلفه او فواته عليك فيجوز لك قطع الصلاة .
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الدرس الرابع عشر
الركن الثاني : في أفعال الصلاة (تتمة)
التسجيل الصوتي للمحاضرة ــ للاستماع والتحميل اضغط هنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الدرس الرابع عشر
الركن الثاني : في أفعال الصلاة (تتمة)
التسجيل الصوتي للمحاضرة ــ للاستماع والتحميل اضغط هنا
خاتمة: قواطع الصلاة
المتن : (( خاتمة: قواطع الصلاة
قسمان، أحدهما: يبطلها عمداً وسهواً، وهو كل ما يبطل الطهارة سواء دخل تحت الاختيار أو خرج، كالبول والغائط وما شابههما من موجبات الوضـوء، والجنابة والحيض وما شابههما من موجبات الغسل.
الثاني: لا يبطلها إلا عمداً، وهو: وضع اليمين على الشمال، والالتفات إلى ما وراءه، والكلام بحرفين فصاعداً، والقهقهة، وأن يفعل فعلاً كثيراً ليس من أفعال الصلاة، والبكاء لشيء من أمور الدنيا، والأكل والشرب الكثير أما القليل فلا يضر بالصلاة كالمتبقي في الفم من الطعام، أو شرب الماء في صلاة الوتر لمن أصابه عطش وهو يريد الصوم في صبيحة تلك الليلة، لكن لا يستدبر القبلة. ))
الشرح :
قواطع الصلاة معناها الامور التي تبطل الصلاة
وهي قسمان :
القسم الاول : قسم يبطل الصلاة عمدا وسهوا
القسم الثاني : قسم يبطل الصلاة اذا وقع عن عمد فقط
القسم الاول : قسم يبطل الصلاة عمدا وسهوا
وهو كل ما يبطل الطهارة سواء دخل تحت الاختيار أو خرج , باعتبار ان الحدث الصادر من المصلي اثناء صلاته مرة يكون الحدث الاصغر (كالبول والغائط والنوم والريح والاغماء وكل ما يسلب العقل والاستحاضة القليلة) ومرة يكون الحدث الاكبر (كالجنابة والحيض والنفاس والاستحاضة الكثيرة ومس الاموات) .
الحدث الاصغر يوجب الوضوء والاكبر يوجب الغسل .
الحدث بقسميه اذا وقع من المكلف اثناء الصلاة فهو يبطل الصلاة للحديث المشهور (لا صلاة الا بطهور). فاذا فقد المكلف الطهارة في صلاته فهو بذلك قد ابطل صلاته سواء اكان الحدث الخارج منه اكبر او اصغر وسواء اكن الحدث خرج بالاختيار ام سلب عنه الاختيار كمن به مرض السلس مثلا الذي تقدم حكمه في باب الطهارة عند الكلام عن المسلوس والمبطون .
القسم الثاني : وهو ما لا يبطل الصلاة الا اذا وقع على نحو العمد , وهي سبعة امور :
ـ وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى , اي التكتف وهو امر ابتدعه عمر اتباعا للمجوس .
ـ الالتفات إلى ما وراءه : ينتفي عنه الاستقبال بينما اذا التفت الى يمينه او شماله فانه لم يخرج عن جهة القبلة .
ـ الكلام بحرفين فصاعداً
ـ القهقهة اي الضحك بصوت عال.
ـ أن يفعل فعلاً كثيراً ليس من أفعال الصلاة (كالركض والطبخ والغسل وما شابه ذلك)
ـ البكاء لشيء من أمور الدنيا
ـ الاكل والشرب الكثير , اما الاكل القليل فلا يضر بالصلاة كالمتبقي في الفم من الطعام، وأيضا بالنسبة للشخص الذي يريد ان يصوم صبيحة تلك الليلة ولم يبق عن طلوع الفجر الا القليل وهو متلبس بصلاة الوتر يجوز له شرب الماء اثناءها ، لكن بشرط ان لا يستدبر القبلة اثناء مشيه لتناول الماء .
المكروهات
المتن : (( وعقص الشعر للرجل مكروه.
ويكره: الالتفات يميناً وشمالاً، والتثاؤب، والتمطي، والعبث، ونفخ موضع السجود، والتنخم، وأن يبصق، أو يفرقع أصابعه، أو يتأوه، أو يئن بحرف واحد، أو يدافع البول والغائط والريح. وإن كان خفه ضيقاً استحب له نزعه لصلاته.))
الشرح : يكره للمصلي امور :
ـ عقص الرجل بالنسبة للرجل : اي لف الشعر وجمعه في وسط الراس .
ـ الالتفات يميناً وشمالاً
ـ التثاؤب
ـ التمطي : اي مد اليدين لدفع التعب
ـ العبث
ـ نفخ موضع السجود
ـ التنخم
ـ البصاق
ـ فرقعة الأصابع بمعنى ان يضغط المصلي اصابعه حتى يخرج منها صوتا
ـ التأوه
ـ أن يئن بحرف واحد
ـ أن يدافع البول والغائط والريح بمعنى انه متضايق اثناء الصلاة
ـ إن كان خفه ضيقاً استحب له نزعه لصلاته , الخف هو نوع من الاحذية يصنع من الجلود .
مسائل أربع:
المتن : (( مسائل أربع:
الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة يستحب له أن يحمد الله، وكذا إن عطس غيره يستحب له تسميته.
الثانية: إذا سلم عليه يجوز أن يرد مثل قوله: سلام عليكم، ولا يقول: وعليكم السلام.
الثالثة: يجوز أن يدعو بكل دعاء يتضمن تسبيحاً أو تحميداً، أو طلب شئ مباح من أمور الدنيا والآخرة، قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ولا يجوز أن يطلب شيئاً محرماً، ولو فعل وهو يعلم بحرمته بطلت صلاته.
الرابعة: يجوز للمصلي أن يقطع صلاته إذا خاف تلف مال، أو فرار غريم، أو تردي طفل وما شابه ذلك، ولا يجوز قطع صلاته اختياراً.))
الشرح :
المسالة الأولى : إذا عطس المصلي في الصلاة يستحب له أن يقول : الحمد لله , واذا عطس بجانبه شخص آخر يستحب للمصلي تسميت العاطس , التسميت معناه ان يقول له : يرحمكم الله .
المسالة الثانية : عملية رد السلام في الصلاة هي بتكرار لفظ المسلِم نفسه : سلام عليكم، ولا يقول: وعليكم السلام.
المسالة الثالثة : الدعاء والتسبيح والتحميد والتهليل في الصلاة جائز على كل حال , ويجوز للمصلي طلب شئ مباح من أمور الدنيا والآخرة، قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ولا يجوز له أن يطلب شيئاً محرماً، ولو فعل وهو يعلم بحرمته بطلت صلاته.
المسالة الرابعة :
لا يجوز للمكلف قطع صلاته اختيارا بدون مسوغ شرعي : في موارد الشك , اذا شك المكلف في اثناء الفعل اعاده اما اذا فرغ منه فالشك لا يعتنى به بعد الفراغ .
هناك موارد جوز لنا المشرع قطع الصلاة عند حصولها ومنها :
ـ إذا خاف تلف مال
ـ أو فرار غريم , اي الشخص الذي للمكلف في ذمته دين
ـ أو تردي طفل اي تعرضه للخطر
وما شابه ذلك يعني كل امر مهم تخاف تلفه او فواته عليك فيجوز لك قطع الصلاة .
والحمد لله رب العالمين
Comment