إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جواز سفر شيعي لدخول الجنة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • جويسم
    عضو نشيط
    • 04-03-2011
    • 275

    جواز سفر شيعي لدخول الجنة

    2013-02-01 --- 20/3/1434
    --------------------------------------------------------------------------------

    المختصر/ "ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ " , هكذا حال الشيعة منذ أن فارقوا المنهج الصحيح للإسلام فضلوا وأضلوا وابتعدوا كثيرا عن نهج النبي صلى الله عليه وسلم , فابتكروا دينا ما انزل الله به من سلطان , وأحدثوا في الإسلام مبتدعات أكثرها يخرج عن الديانة السماوية والملة المحمدية .

    ولقد اعتمد الشيعة منذ نشأتهم على الاستخفاف بالعقول والتلاعب بالمشاعر واستثارة العواطف , ويكثر فيهم الاعتماد على الأحاديث الموضوعة في مواعظهم وخطبهم والتي من أهمها ما يرتب الجزاء الضخم على العمل القليل , ويستدلون على باطلهم بكلمات كاذبة ينسبونها – زورا وبهتانا - إلى النبي صلى الله عليه وسلم والى أئمتهم من آل البيت عليهم رضوان الله ليروجوا بها كذبهم وليضمنوا ولاء الإتباع السذج والجهلاء .

    وكنموذج من ضلالاتهم ما يروونه ليروجوا به الزنا والمسمى عندهم بزواج المتعة ما ينسبونه إلى الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ما يقولون " عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة " (1)

    ولم يزل هذا الاستخفاف بالدين والإحداث فيه بكل مبتدع مستمرا حتى اليوم عند الشيعة الذين لا ينفكون عن التلاعب بالنصوص والأحكام لتحقيق رغباتهم وللسيطرة على السذج لضمان استمالتهم وتنفيذ رغباتهم وأهوائهم .

    ففي أثناء حرب العراق قام الخميني لتحفيز الشباب الجهال من الشيعة لكي يزيد من إقبالهم على الموت بوعدهم بدخول الجنة لمن يموت منهم بل صار يعطي للكثير منهم مفاتيح مدعيا أنها من مفاتيح الجنة وطالبهم بالاحتفاظ بها حتى الموت حتى يفتحوا بها بيوتهم وقصورهم في الجنة .

    ومنذ عدة أيام كشف الشيخ د.علي الربيعي عبر حسابه في موقع التواصل الاجتماعي تويتر عن صورة لجواز سفر إيراني يخول لحامله دخول الجنة وذكر أن هذا الجواز قد أصدر من قبل آية الله الخميني لأتباعه .

    والشيخ علي الربيعي هو أحد علماء أهل السنة في المملكة وهو أيضا رئيس أكاديمية حفاظ الوحيين , وهو يحفظ كتاب الله بالقراءات العشر المتواترة والأربع الشواذ, ويحفظ الصحيحين ( متنا ) ويحفظ رياض الصالحين للإمام النووي ويرويه بالسند إليه ويحفظ بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني ويرويه بالسند إليه كما انه مجاز في القراءات العشر المتواترة بالإسناد المتصل إلى رسول الله ومجاز في القراءات السبع بالأسانيد المتصلة ومجاز كذلك في القراءات الأربع الشواذ المتممة للعشر .

    كما أن أسانيده عالية في رواية حفص عن عاصم بينه وبين الرسول 29 رجلا فقط ومجاز بأعلى سند في الدنيا – حاليا - في صحيح البخاري .

    ولا يمكن أن يتعجب الإنسان من فعل الخميني مع الجهال من أتباعه إذ أن هناك الروايات الكثيرة المكذوبة والموضوعة والتي تشير إلى الجواز الذي يناله الشيعي لدخول الجنة من الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه – حاشاه ان يقول ذلك – فيكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم فينسبون له القول " لم يجز على الصراط الا من معه جواز من علي ابن أبي طالب " وهذا موجود في كتبهم ذخائر العقبى 71 , ينابيع المودة 1/ 338 .

    ولا يختلف فعل الخميني عن فعل مجرم شيعي سبقه وهو حسن الصباح زعيم الحشاشين الذي كان يخدع أتباعه ويسقيهم مخدر الحشيش ثم يذهب بهم إلى حديقة غناء ليمارسوا فيها كل أنواع الفجور ثم يخدرهم ويعيدهم مرة أخرى ويزعم انه قد أطلعهم على الجنة وأنها ستكون غنيمة لمن يقتل في الدفاع عن حسن الصباح وعصابته .

    وعند التأمل فيما فعله هذان الشيعيان بأتباعهما نجده لم يختلف أبدا عما فعله القساوسة والأساقفة في القرون الوسطى في النصرانية وخاصة بعد البابا لاون العاشر , حيث باعوا لجهلاء أمتهم صكوكا بغفران ذنوبهم وكانوا يقطعون لهم القطع من الجنة ويشتريها الجهلاء منهم , وكل منهم يتوهم أنه قد أُذن له ان يفعل ما يحلو له في الدنيا من المنكرات طالما كان صك الغفران في جيبه وقطعة الأرض من الجنة في حوزته ومعه صك ملكيتها .

    وقد حاول الشيعة بعدها تزوير حساب على تويتر للشيخ علي الربيعي وتقولوا عليه اقاويل ونسبوا إليه فتاوى مما أكد على ان هذا الجواز المزعوم الذي اظهره الشيخ قد آلمهم واوجعهم إذ كان في طي الكتمان ككثير من سرائرهم الخبيثة التي لا يطلع على يسرونه فيها إلا الله سبحانه .

    إن هذه الفرقة الامامية من الشيعة تختلف كثيرا في عقيدتها وعباداتها عنا نحن المسلمين , ولهذا فلن يكون هناك تقارب في يوم ما نتيجة لهذا الاختلاف العقدي , وستظل المواجهات بين السنة والشيعة حتى يحكم الله بين الحق والباطل , وصدق الله إذ يقول " كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ " .
    المصدر: مركز التأصيل للدراسات
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]
  • صالح
    عضو نشيط
    • 15-10-2008
    • 117

    #2
    رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

    موضوعك هذا لم يُقم الدليل على ما قيل
    ولم يرتكز الى ركن مكين
    فليس فيه الا تمحّلات وحشو وترهات

    .
    .

    لكن .. ما هو رأيك بجواز سفر الوهابي لدخول الجنة بتفجير نفسه بقتل ستة من الشيعة

    وما هو رأيك بانواع الزواج الذي يحلله الوهابيه..زواج المسيار..زواج المسفار..زواج الفندقي..زواج الفرندز..زواج السياحي..و الزواج بنية الطلاق


    وما هو رأيك برضاع الكبير؟؟
    فتوى الالباني صوت وصوره يجوز فيها رضاعة الكبير ويقول لا بأس من الرضاعة مباشرة من (( المرأة))
    Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.



    و هل سمعت عن بعض الفتاوى الوهابية مثلا: الحجاب فقط لأمهات المسلمين وليس لعامة نساء المسلمين


    واليك هذا الخبر .. الوهابية تقتل السنة بالعراق فيديو تفجير وهابي نفسه فى جامع ام القرى (من جوامع اهل السنة) فى بغداد
    Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.


    -


    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ

    Comment

    • جويسم
      عضو نشيط
      • 04-03-2011
      • 275

      #3
      رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة




      صحيفة المرصد: كشف الشيخ د.علي الربيعي عبر حسابه في التويتر عن صورة لجواز سفر إيراني يخول لحامله دخول الجنة، وقد ذكر د. الربيعي أن الجواز أصدر من قبل آية الله الخميني لإتباعه الشيعة.

      وليست هذه المرة الأولى التي يتم خداع البسطاء بمثل هذه الطرق فقد أستخدمت مثل هذه الطريقة في زمن الحشاشين في قلاع آلموت بواسطة الحسن الصباح عام ١٠٩٤، بعده بإربعمائة سنة ظهر البابا لاون العاشر والذي أصدر صكوك الغفران وباعها من أجل بناء كنائس، كما قامت فرقة صوفية في لندن في هذه الآونة ببيع صكوك بدخول الجنة لإتباعها بعشرة جنيهات.
      [frame="3 98"]
      [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

      [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
      [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
      [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
      [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
      [/CENTER][/frame]

      Comment

      • صالح
        عضو نشيط
        • 15-10-2008
        • 117

        #4
        رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

        قال النبي محمد صلى الله عليه وآله : كفى بالمرء كذباً أن يحدّث بكل ما سمع..
        إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ

        Comment

        • حسن الجبر
          مشرف
          • 15-03-2012
          • 112

          #5
          رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

          سبحان الله
          الذي يستهويه ابليس يرديه في كل هاوية ومتاهة الان لم يبقى للوهابية الا الاعتماد على هذه الاخبار
          فبعد ان انكشفت عبادتهم لهبل صاحب الايدي والساق والعين وصاحب الاطيط من على كرسية والذي وضعوا له طولا وعرضا وحجما كما كانت تفعل قريش الذي يتزعمهم ابو سفيان مع معبودهم هبل فاليوم عاد ابو سفيان بزي الوهابي وجعل له ربا شيها بهبل ولكن هذه المرة هبل ليس في مكة او في البيوت ولكن معلق بالسماء وينزل كل ليلة جمعة ليطمأن على اتباع ابو سفان .
          لا حول ولا قوة الا بالله
          ان عشت اراك الدهر عجبا

          Comment

          • الائمه المعصومين12
            عضو نشيط
            • 19-02-2010
            • 411

            #6
            رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

            [B][B]مقتبس من الأخ جويسم : --والشيخ علي الربيعي هو أحد علماء أهل السنة في المملكة وهو أيضا رئيس أكاديمية حفاظ الوحيين , وهو يحفظ كتاب الله بالقراءات العشر المتواترة والأربع الشواذ, ويحفظ الصحيحين ( متنا ) ويحفظ رياض الصالحين للإمام النووي ويرويه بالسند إليه ويحفظ بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني ويرويه بالسند إليه كما انه مجاز في القراءات العشر المتواترة بالإسناد المتصل إلى رسول الله ومجاز في القراءات السبع بالأسانيد المتصلة ومجاز كذلك في القراءات الأربع الشواذ المتممة للعشر .

            كما أن أسانيده عالية في رواية حفص عن عاصم بينه وبين الرسول 29 رجلا فقط ومجاز بأعلى سند في الدنيا – حاليا - في صحيح البخاري .))
            هل تسمح وتقول لنا من أين أخذ الشيخ علي الربيعي كل هذه الأجازات !!!؟ هل أخذها من البخاري أم من خادم الحرمين أبو متعب ؟؟

            Click image for larger version

Name:	ابو متعب يشرب مع بوش.jpg
Views:	1
Size:	33.7 كيلوبايت
ID:	168428
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم أصلح عبدك وخليفتك بما اصلحت به أنبيائك ورسلك وحفه بملائكتك وأيده بروح القدس من عندك
            واسلكه من بين يديه ومن خلفه رصدا يحفظونه من كل سوء وأبدله من بعد خوفه أمنا يعبدك لايشرك
            بك شيئا ولا تجعل لأحد من خلقك على وليك
            سلطانا واذن له في جهاد عدوك وعدوه وأجعلني من أنصاره أنك على كل شئ قدير..

            Comment

            • جويسم
              عضو نشيط
              • 04-03-2011
              • 275

              #7
              رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

              اراكم ترفضوا الدخول بالنقاش بصلب الموضوع هداني الله واياكم للصراط المستقيم

              وتطرق كل شخص من المنافحين لتفريعات ليست بصلب الموضوع او خرج عن الموضوع تماما

              هل هذا دليل العجز عن اثبات عدم وجود جوازات سفر للجنة من قبل مراجعكم الشيعية

              هدانا الله واياكم للصواب
              [frame="3 98"]
              [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

              [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
              [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
              [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
              [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
              [/CENTER][/frame]

              Comment

              • الائمه المعصومين12
                عضو نشيط
                • 19-02-2010
                • 411

                #8
                رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

                الأخ جويسم المقصود بالجواز المذكور هو هذه الأحاديث أدناه وليس جواز مطبوع في الدنيا وفقك الله للهداية :---
                ومن ذلك ما رواه الشافعي ابن المغازلى في كتابه من عده طرق باسانيدها عن النبي ( ص ) والمعنى متقارب فيها ان النبي قال إذا يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنم لم يجز عليه إلا من معه كتاب بولاية على بن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) .

                وفي بعض رواياتهم من عده طرق باسانيدها الى النبي ( ص ) : لم يجز على الصراط إلا من معه جواز من علي بن أبي طالب ( ع ) ( 2 ) .


                115 - وروى ايضا ابن المغازلى في كتاب المناقب عن شريك قال لما مرض الاعمش مرضه الذي مات فيه دخل عليه ابن شبرمه وابن أبي ليلى وأبو حنيفه فقالوا يا محمد هذا آخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة وقد كنت تحدث عن على بن أبي طالب ( ع ) باحاديث كان السلطان يعترضك عليها وفيها تعيير بني اميه ولو كنت اقتصرت لكان الراى .

                فقال لهم : الى تقولون هذا اسندوني فسندوه فقال حدثني أبو المتوكل التاجى عن أبي سعيد الخدرى قال قال رسول الله ( ص ) إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلى : ادخلا الجنة من اجبكما وادخلا النار من ابغضكما فيجلس على ( ع ) على شفير جهنم فيقول هذا لي وهذا لك

                ذكر البغدادي في تاريخ بغداد 10/ 355: ان على الصراط لعقبة لا يجوزها احد إلا بجواز من على بن ابي طالب . وكذلك ذكر الحديث ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 44/ 254


                وفي الرياض النضرة للطبري (2: 172) قال: وعن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا جمع الاولين والاخرين يوم القيامة، ونصب الصراط على جسر جهنّم، ما جازها أحد حتّى كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب. وقال: أخرجه الحاكمي في الاربعين

                وفي الرياض النضرة (2: 77) قال: عن قيس بن حازم، قال: التقى أبو بكر وعلي، فتبسّم أبو بكر في وجه علي (عليه السلام)، فقال له: مالك تبسّمت؟ قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لا يجوز أحد على الصراط، إلاّ من كتب له علي (عليه السلام) الجواز. قال: أخرجه ابن السمان في الموافقة.

                وفي تاريخ بغداد أيضاً (3: 161) روى بسنده عن ابن عبّاس، قال: قلت للنبيّ (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله، للنار جواز؟ قال: نعم، قلت: ما هو؟ قال: حبّ علي بن أبي طالب.

                وفي كنوز الحقائق للمناوي (ص62) قال: حبّ علي براءة من النار. قال: أخرجه الديلمي، يعني عن رسول الله (صلى الله عليه وآله).

                وفي كنز العمّال (11: 621) قال: ما ثبّت الله حبّ علي في قلب مؤمن فزلّت به قدم إلاّ ثبّت الله قدميه يوم القيامة على الصراط. قال: أخرجه الخطيب في المتّفق والمفترق، يعني عن رسول الله (صلى الله عليه وآله).

                وفي المناقب لابن المغازلي (ص242 برقم: 289) روى بسنده عن عبد الله بن أنس، عن أبيه (عن جدّه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنّم، لم يجز إلاّ من كان معه كتاب ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام).

                وفي ينابيع المودّة (ص112) للقندوزي الحنفي روى عن الحمويني بسنده عن مالك بن أنس عن جعفر الصادق، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله)، قال: إذا جمع الله الاوّلين والاخرين يوم القيامة نصب الصراط على جهنّم، لم يجز عنها أحد إلاّ من كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب.

                وفي الصواعق (ص124) لابن حجر، قال: روى ابن السماك أنّ أبا بكر قال له: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لا يجوز أحد الصراط إلاّ من كتب له علي الجواز.

                وفي مناقب ابن شهرآشوب أحد الحفّاظ المتوفّى سنة (588) هجرية (2: 7 ط. النجف و 2: 156 ط. إيران) قال: وفي حديث وكيع قال أبو سعيد: يا رسول الله، ما معنى براءة علي؟ قال: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، علي وليّ الله

                وسأل النبيّ (صلى الله عليه وآله) جبرائيل (عليه السلام): كيف تجوز اُمّتي الصراط؟ فمضى وعاد، وقال: إنّ الله يقرئك السلام، ويقول: إنّك تجوز الصراط بنوري، وعلي بن أبي طالب يجوز الصراط بنورك، واُمّتك تجوز الصراط بنور علي، فنور اُمّتك من نور علي ونور علي من نورك، ونورك من نور الله.


                قال الحميري:

                ولدى الصراط ترى عليّا ***** واقفاً يدعو إليه وليّه المنصورا
                الله أعطى ذا علياً كلّه ***** وعطاء ربّي لم يكن محظور

                وقال ابن حمّاد:

                واُناس يعلون في الدرجات ***** واُناس يهوون في الدركات
                لا يجوز الصراط إلاّامرئ ***** منّ عليه أبوكم ببراةِ

                حديث عبداللّه بن مسعود... رواه عنه الحسن البصري؛ روى الموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي بإسناده، عن الحسن البصري، عن عبداللّه، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم: «إذا كان يوم القيامة، يقعد عليّ بن أبي طالب على الفردوس ـ وهو جبل قد علا على الجنّة، وفوقه عرش ربّ العالمين، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّة وتتفرّق في الجنان ـ وهو جالس على كرسي من نور، يجري بين يده التسنيم، لا يجوز أحد الصراط إلاّ ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته، يشرف على الجنّة، فيدخل محبّيه الجنّة ومبغضيه النار»

                رواه ابن المغازلي، عن الغندجاني بسنده، عن طريق السدّي إلى يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم: «عليّ يوم القيامة على الحوض، لا يدخل الجنّة إلاّ من جاء بجواز من عليّ بن أبي طالب»
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم أصلح عبدك وخليفتك بما اصلحت به أنبيائك ورسلك وحفه بملائكتك وأيده بروح القدس من عندك
                واسلكه من بين يديه ومن خلفه رصدا يحفظونه من كل سوء وأبدله من بعد خوفه أمنا يعبدك لايشرك
                بك شيئا ولا تجعل لأحد من خلقك على وليك
                سلطانا واذن له في جهاد عدوك وعدوه وأجعلني من أنصاره أنك على كل شئ قدير..

                Comment

                • 3aLa SaBiL Al NaJaT
                  عضو نشيط
                  • 14-05-2011
                  • 510

                  #9
                  رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والحمد لله رب العالمين
                  وصلى الله تعالى على محمد وال بيته الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما
                  سلام الله على الأمام الحجة بن الحسن (عج) وعلى ولده احمد بن الحسن ورحمة الله وبركاته
                  ومكن الله لكما في ارضه يا مولاي وجعلني الله من خدامكم الى يوم ألقاه

                  السلام عليكم يا انصار الله ورحمة الله وبركاته


                  الحمد لله لم يقصر الأنصار في ردودهم ولذا اقتصر في بعض الأمور التي سأوردها فيما يلي:

                  سمعت بهذا الكلام ان سيد الخميني قد منح لكل فرد من قوات البسيج أو الباسدار والتي تسمى بالعربية (الحرس الثوري) مفتاحا لباب الجنة أيام كنت على المذهب السني وكنت من جملة الذين سمعوا بهذه الأكذوبة ويظهر ان جويسما كان احد المستمعين.
                  بعد تشيعي في اواسط سنيّ الحرب مع ايران تحققت في الأمر فوجدتها أكذوبة تافهة لا تحتاج حتى على الرد. وعلمت من المصادر المقربة ان المحاربين الملتزمين بدينهم في هذه القوات كانوا يأخذون معهم كتاب الأدعية والذي يدعى مفاتيح الجنان ومازلت احتفظ بنسخة منه، ويكاد لا يخلو بيت شيعي من مشارق الأرض ومغاربها من هذا الكتاب التعبّدي حيث فيه الكثير من الأدعية والأوراد المتواترة عن رسول الله (ص) وآل بيته الأطهار (ع) والزيارات.

                  وسياسة صدام الأعلامية اللعينة روّجت لهذه الأكذوبة اثناء الحرب
                  وتمسك بها الوهابيون لمحاربة الشيعة بها. يعني على كلام هؤلاء المضلّون انه كان لأيران مصنعا ينتج فقط هذا النوع من المفاتيح لتوزعها على جيشها المليوني. أي هراء هذا؟

                  عندما كنت طفلا في المرحلة الأبتدائية وحتى في المرحلة المتوسطة كنت أسمع في الوسط السني الذي كنت أعيش فيه أن الشيعة بعد اتمام الصلاة اي بعد التشهد الأخير يرفعون ايديهم الى آذانهم ويدعون قائلين ( اللهم إلعن عمرا ) ثلاث مرات وكطفل صغير ممكن قد صدقت الكلام ولكن عندما تشيعت وتعلمت صلاة الشيعة وجدتهم يكبرون ثلاثا بعد التشهد الأخير وقرأت عن هذه التكبيرات ان رسول الله (ص) قام بها بعد فتح مكة حيث صلى وكبر ثلاثا بعد التشهد الأخير.
                  و هذه كذبة اخرى روّج لها منافق حاقد في هذا الوسط الساذج.

                  فأنصح جويسما أن لا يكون عبدا للقيل والقال ويحمل وزر المفترين الكاذبين ، وأنصحك بالقراءة والأطلاع عن قريب لمذهب اهل البيت عليهم السلام.
                  اما ما كتبت حول الرواية المذكورة عن امام الصادق (ع) حول المتعة، فأنصحك قبل ان تعلّق وتضيف اشكالاتك أن ترجع للأصل فأذا حكمت على أصل الحكم والحكم بلا شك ليس منك ولا مني بل حكم جاء من الله سبحانه وتعالى وعلّمه به رسوله الأكرم (ص) والأئمة من بعده (ع).
                  قال تعالى :
                  وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ

                  كل المسلمون يعلمون ان هذه الآية نزلت في أحكام الزواج فالشائع عند المسلمين ان الزواج بأربعة من المباحات كما اشارت اليها الآية الكريمة.
                  ولكن كيف يفهم جويسم قول الله تعالى:

                  والْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً. النساء24

                  كي لا أطيل الكلام فسأضع رابطا لجويسم كي يتابع فيه.


                  لو رجعنا لقول عمر بن الخطاب وهو يقول :
                  متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا احرمهما واعاقب عليهما
                  انظر : السنن الكبرى للبيهقي 7 : 206 ، زاد المعاد لابن قيم الجوزي 3 : 463 ، المبسوط للسرخسي 27:4 .


                  فأقول لجويسم ان تحريم عمر بن الخطاب للمتعتين اي انهما كانتا في حياة النبي (ص) وفي فترة حكم ابي بكر وقسط من حكم عمر بن الخطاب نفسه. ولن أتطرق الى اجتهاد عمر في تحريم المتعتين والتجاوز على حكم الله تعالى ورسول الله (ص) فهذا بحث آخر خارج اشكالك. فالكل يعلم ان حكم التمتع كان موجودا في عهد رسول الله (ص) وعهد الأول وقسط من عهد الثاني وهو عمر بن الخطاب. وكون وجود الحكم في عهد الرسول الأكرم (ص) فهو دليل قطعي انه من الله سبحانه وتعالى لأن كل تفسير رسول الله (ص) لكتاب الله وحي من الله سبحانه و تعالى وسنة رسول الله وحي من الله سبحانه وتعالى.


                  قال تعالى:

                  {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) سورة النجم


                  فلو ثبت عندك حقائق الأسلام لما استشكلت ولما عدت الى الروايات التي تحاول ان تستشكل بها على اصل الحكم وهو جواز التمتع ولكن بشروطه التي يسمح به الدين الحنيف وممكن التعرف على هذه الشروط لو قرأت في كتاب شرائع الأسلام في باب النكاح للأمام احمد الحسن (ع).

                  فلو أنكرت قول امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) :
                  روى الطبري في تفسيره قال:

                  حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر، قال، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ... الى هذا الموضع: فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ... أمنسوخة هي ؟ قال: لا قال الحكم: وقال علي رضي الله عنه لولا ان عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى الا شقي

                  تفسير الطبرى، ج 5، ص 119
                  تفسير الدر المنثور ج2، ص 140
                  تفسير القرطبي، ج 5، ص 130

                  فحتى لو رفضتم هذه الروايات ولكنكم لن تفلتوا من تحريم عمر للمتعتين متعة الحج ومتعة النساء وهذا الدليل يكفي بأباحية حكمهما ماداما كانا جاريان في عهدي رسول الله (ص) وعهد ابي بكر وقسط من عهد عمر بن الخطاب

                  Comment

                  • حسن الجبر
                    مشرف
                    • 15-03-2012
                    • 112

                    #10
                    رد: جواز سفر شيعي لدخول الجنة

                    الضيف جويسم
                    لا احد خرج عن الموضوع الذي طرحته فانت اتهمت المذهب الشيعي بانه مذهب يبتدع البدع وقد وضعو لك الاخوة من الذي ابتدع في الاسلام واعطوك الاحاديث من مصادركم وكيف ابتدعوا وحرموا ماكان حلالا في زمان رسول الله صل الله عليه واله .
                    وايضا انبهك على سؤالك ان كنت تطرحه على اتباع المرجعيات وتريد جوابهم وردهم فعليك ان تتجه بسؤالك لهم وليس هنا في هذا المنتدى الذي عقيدته اتباع وصي ورسول الامام المهدي احمد الحسن عليه السلام ... فهناك منتديات كثيرة لاتباع المراجع اما هذا المنتدى وكما تعرف انت فانه غير تابع لهم .
                    فاذا اردت ان ترد على مشاركة الاخ الائمة المعصومين والاخ على سبيل النجاة فتفضل ورد على كلامهم فهو في صلب موضوعك
                    وهذا الميدان يا جويسم
                    ننتظر ردك

                    Comment

                    Working...
                    X
                    😀
                    🥰
                    🤢
                    😎
                    😡
                    👍
                    👎