النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    20-07-2009
    المشاركات
    117

    افتراضي ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    [align=justify]
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ان السبب الذي الذي جعل المسلمين يختلفون بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه واله هو نفس السبب الذي الذي منع ابليس من قبول امر الله وكذلك اعتراض الملائكة عليه مما ادى الى ان ينزلهم الله من مقاماتهم
    ان امر الله تجلى بادم النبي واخضع العباد لامره الذي اتى به ادم وهو النبوة واحينا يكون امر الله يتجلى برسول ايضا يوجب الله له الطاعة من قبل العباد واحيانا الوصي واحيانا الامام
    لذلك فان الحجة الالهية لها عناوين منها النبوة او الرسالة او الوصاية او الامامة وهم العناوين تمثل الارادة الالهية وهم يحكمون الارض اي ان الذي يحكم الارض بمرضات الله وان كان هناك ملوك يتزامنون حكمهم مع ما جاء به هؤلاء الحجج لكن الملك المرضي لله يكون تحت امر النبي وهو الذي يدل عليه بنص من الله
    اذا لايوجد حاكم الهي الا وفيه نص من الله
    ناتي الى الزمن من بعد وفاة النبي
    حيث الامة اتت بعنوان جديد وهو الحكم بصفة الخليفة
    السؤال هنا من اين جاؤا بهذا الامر عنوان الخليفة؟
    هل ان رسول الله صلى الله عليه واله قال بعدي ان الحاكم الالهي هو الخليفة؟
    الرسول نفى من بعده النبوة قال انه لانبي من بعدي
    اذا رجوع الناس الى من من بعده اذا قلنا لم يقل باي عنوان من بعده لا نبوة ولا رسالة ولا وصاية ولا امامة للحكم وارجاع الناس اليهم
    كيف اتفقت الامة ونصت على انه هناك عنوان للذي ياتي من بعد النبي صلى الله عليه واله يدير شؤون المسلمين وهو الخليفة؟
    اذا قلنا لم يقل ان من بعدي لانبوة ولا رسالة ولا امامة ولا وصاية اذا هنا عنوان الخليفة باطل اصلا والمفروض يرجع كل انسان الى ماهو يراه في ادارة شؤنه ولا ينفرض عليه حاكم بصفة معينة وان كل الخلفاء الذين اتوا من بعد النبي هم باطل اصلا لانهم وصفوا انفسهم بامر لم ينص عليه النبي صلوات الله عليه واله
    واذا قلنا انه قال ان بعدي خليفة يخلفني وهنا يدل كيف اثبت الاصل وهو العنوان ولم يذكر المعنون حتى ان الامة هي التي تعينه؟
    فمجرد اثبات ان النبي قال ان من بعدي الحكم لمن يخلفني وهو خليفتي يجب ان يدل عليه باسمهلان هناك ملازمة بين العنوان والمعنون
    وهنا تبطل كل من احتج ان النبي لم يعين نوع الحكم من بعده
    والحمد لله وحده
    خادمكم
    الشيخ المحمدي
    [/align]

  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,290

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ صادق المحمدي مشاهدة المشاركة


    كيف اتفقت الامة ونصت على انه هناك عنوان للذي ياتي من بعد النبي صلى الله عليه واله يدير شؤون المسلمين وهو الخليفة؟
    اذا قلنا لم يقل ان من بعدي لانبوة ولا رسالة ولا امامة ولا وصاية اذا هنا عنوان الخليفة باطل اصلا والمفروض يرجع كل انسان الى ماهو يراه في ادارة شؤنه ولا ينفرض عليه حاكم بصفة معينة وان كل الخلفاء الذين اتوا من بعد النبي هم باطل اصلا لانهم وصفوا انفسهم بامر لم ينص عليه النبي صلوات الله عليه واله
    واذا قلنا انه قال ان بعدي خليفة يخلفني وهنا يدل كيف اثبت الاصل وهو العنوان ولم يذكر المعنون حتى ان الامة هي التي تعينه؟

    [/align]
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    فعلا احسنتم على هذا الطرح الجميل جدا شيخنا... موفقين ان شاء الله
    وفقكم الله وجزاكم الله خير الجزاء..... بانتظار قراءة المزيد ان شاء الله
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  3. #3
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    24-09-2008
    الدولة
    دولة القائم
    المشاركات
    214

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    بارك الله بك شيخنا الكريم ... وفقكم الله



  4. #4
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-10-2009
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    لم يرد نص قرآني باستخلاف احد او امامة احد او امارة احد بعد نبي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام.

    ولم يرد نص نبوي باستخلاف احد بعينه او امامة احد بعينه او امارة احد بعينه

    وكل الأحاديث التي تستندون فيها ما صح منها فهي فضائل وقيلت في الكثير من الصحابة باختلاف المواقف والنصوص

    فقد كان من الممكن ان يقول اهل السنة ان الرسول عندما طلب من ابو بكر امامة المسلمين في الصلاة في مرضه هو اعلان عن توليه الامامة او الخلافة من بعده ولكن اهل السنة لم يقولوا بذلك ويحتجوا بها رغم انها دليل اكبر من كل الأدلة التي تقولون بها.

    فلو فرضنا جدلا ان هناك نص سواء في القرآن او في احاديث النبي ، فأين الأحكام المترتبة على المكذب او الغير مصدق او الغير مؤمن وما هو الثواب والجزاء لمن يؤمن ويصدق ويتبع، وكل ذلك يجب ان يورد بنص قرآني.

  6. #6
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الحق مشاهدة المشاركة
    وكل الأحاديث التي تستندون فيها ما صح منها فهي فضائل وقيلت في الكثير من الصحابة باختلاف المواقف والنصوص

    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    لو أن الرياض أقلام، والبحر مداد، والجن حساب، والأنس كتاب، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام.

    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله...

    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    يا علي، إنما أخرتك لنفسي كما أمرني ربي، قم، يا أبا الحسن، فاخذ بيده ورقى المنبر وقال: اللهم إن هذا مني وأنا منه، ألا إنه بمنزلة هارون من موسى.

    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    قال أبو بكر:
    " أيها الناس، عليكم بعلي بن أبي طالب، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي ".

    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    قال عثمان بن عفان:
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: النظر إلى علي عبادة ".
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    روى العلامة الخطيب الخوارزمي بسنده عن عثمان بن عفان قال: سمعت عمر بن الخطاب قال: سمعت أبا بكر بن أبي قحافة قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب ملائكة يسبحون الله، ويقدسون الله، ويكتبون ثواب ذلك لمحبيه ومحبي ولده.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    روى محدث أهل السنة الامام أحمد بن حنبل بسنده عن عمر بن الخطاب قال :
    إن النبي آخى بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى له أخا. فقال عليه السلام : آخيت بين الناس وتركتني ؟
    قال صلى الله عليه واله : ولم تراني تركتك ؟ إني تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك فان ذاكرك - ناقشك - أحد فقل: أنا عبد الله، وأخو رسوله، لا يدعيها بعدي إلا كذاب .
    فضائل الصحابة 2: 617 ح 1055، الرياض النضرة 3: 125، المناقب لاحمد بن حنبل: 120 ح 177.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    روى العلامة الخطيب الخوارزمي وغيره باسنادهم عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله :
    إن عليا وفاطمة والحسن والحسين في حظيرة القدس، في قبة بيضاء، سقفها عرش الرحمن عز وجل..
    المناقب للخوارزمي: 302 فصل " 19 " ح 298، فرائد السمطين 1: 49 ح 14، وفيه: أنا وعلي وفاطمة...، كنز العمال 12: 100 ح 34177، تاريخ مدينة دمشق 13: 229
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن الخليفة العباسي المأمون عنالرشيد ، حدثني المهدي ، حدثني المنصور ، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن عباس، قال:
    سمعت عمر بن الخطاب يقول :
    كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب عليه السلام فقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه واله فيه خصالا لان تكون لي واحدة منهن في آل الخطاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس . كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله فانتهيت إلى باب ام سلمة وعلي قائم على الباب فقلنا: أردنا رسول الله صلى الله عليه واله.
    فقال عليه السلام : يخرج إليكم .
    فخرج رسول الله صلى الله عليه واله فسرنا إليه فاتكا على علي بن أبي طالب عليه السلام ثم ضرب بيده منكبه ثم قال:
    إنك مخاصم تخاصم ، أنت أول المؤمنين إيمانا، وأعلمهم بايام الله ، وأوفاهم بعهده ، وأقسمهم بالسوية ، وأرأفهم بالرعية ، وأعظمهم رزية ، وأنت عاضدي وغاسلي ودافني ، والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة ، ولن ترجع بعدي كافرا، وأنت تتقدمني بلواء الحمد، وتذود عن حوضي .
    كنز العمال 13: 117 ح 36378. نقض العثمانية: 292. تاريخ مدينة دمشق 42: 58 ترجمة الامام علي عليه السلام. شرح نهج البلاغة 13: 230 أخرجه عن نقض العثمانية. اللئالي المصنوعة 1: 323. المناقب للخوارزمي: 54 فصل " 4 " ح 19. (7) الرياض النضرة 3: 109 و 118
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج العلامة المحدث ابن شيرويه الديلمي الهمداني بسنده عن عمر بن الخطاب، قال:
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: حب علي على السلام براءة من النار ....
    فردوس الاخبار 2: 142 ح 2723، كنز الحقائق للمناوي: 67، مودة القربى: 180، إحقاق الحق 7: 148
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: كل سبب ونسب يوم القيامة منقطع إلا سببي ونسبي ...
    ) فضائل الصحابة 2: 625 ح 1069 - 1070، مناقب أمير المؤمنين لاحمد بن حنبل: 129 ح 191 و 192، المعجم الكبير 3: 37 ح 2634، المصنف للصنعاني 6: 163 ح 10354
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب ، قال:
    رسول الله صلى الله عليه واله يوم خيبر : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله، كرارا غير فرار ، يفتح الله عليه ، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره . فبات المسلمون كلهم يستشرفون لذلك ، فلما أصبح قال صلى الله عليه واله : أين علي بن أبي طالب ؟
    قالوا :
    أرمد العين .
    قال صلى الله عليه واله :
    آتوني به . فلم أتاه . قال رسول الله صلى الله عليه واله: ادئن مني، فدنا منه، فتفل في عينيه ومسحهما بيده، فقام علي بن أبي طالب عليه السلام بين يديه وكانه لم يرمد وأعطاه الراية، فقتل مرحب وأخذ مدينة خيبر ....
    المناقب للخوارزمي: 170 فصل " 16 " ح 203، كنز العمال 13: 123 ح 36393 أخرجه عن الدار قطني والخطيب البغدادي وابن عساكر وفي ص 116 ح 36377 خرجه مختصرا عن تاريخ أصبهان لابن مندة، بريقة المحمودية لابي سعيد الخادمي 1311.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب، قال:
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار ....
    ينابيع المودة: 251، الكوكب الدري للكشفي الترمذي: 122
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أتى عمر بن الخطاب - في عهده - رجلان سالاه عن طلاق الامة - كم عدده للبينونة - ؟ فقام معهما فمشى حتى أتى حلقة في المسجد فيها رجل أصلع ، فقال عمر:
    أيها الاصلع ما ترى في طلاق الامة ، فرفع رأسه إليه ثم أوما إليه بالسبابة والوسطى . فقال له عمر : تطليقان .
    فقال أحدهما : سبحان الله جئناك وأنت أمير المؤمنين فمشيت معنا حتى وقفت على هذا الرجل فسألته، فرضيت منه أن أوما إليك ! !
    فقال لهما عمر :
    ماتدريان من هذا ؟ قالا: لا. قال عمر:
    هذا علي بن أبي طالب ، أشهد على رسول الله صلى الله عليه واله لسمعته وهو يقول: لو أن السموات السبع والارضين السبع وضعن في كفه ميزان ووضع إيمان علي في كفة ميزان لرجح إيمان علي عليه السلام .

    تاريخ مدينة دمشق: 42: 340 - 341 ترجمة الامام علي عليه السلام، المناقب للخوارزمي: 130 - 131 ح 145 - 146 عن ابن السمان والدار قطني، المناقب لابن المغازلي: 289 ح 330، كفاية الطالب: 258 باب " 62 " نقله عن الدار قطني، ينابيع المودة: 254 باب " 56 "، سعد الشموس والاقمار: 211، شرح وصايا أبي حنيفة لابي سعيد الخادمي: 177، أرجح المطالب: 476 أخرجه عن ابن السمان والسلفي والفضائلي والديلمي والخوارزمي، جامع الاحاديث لعباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد 5: 411.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب ، قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول لعلي: لو كان البحر مدادا، والرياض أقلاما، والانس كتابا، والجن حسابا، ما أحصوا فضائلك، يا أبا الحسن .
    ينابيع المودة: 249.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب ، قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول : ما اكتسب مكتسب مثل فضل علي، يهدي صاحبه إلى الهدى ، ويرده عن الردى .
    ينابيع المودة: 203، أرجح المطالب: 98، مناقب سيدنا علي عليه السلام: 40 و 47، ذخائر العقبى: 61، الرياض النضرة 3: 189
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن ابن عباس ، قال :
    مشيت وعمر بن الخطاب في بعض أزقة المدينة فقال لي: يا ابن عباس، أظن أن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه اموركم ! ! فقلت: والله ! ما استصغره الله إذ اختاره لسورة براءة - مع عزل أبي بكر - يبلغها أهل مكة . فقال لي : الصواب تقول ! !
    والله لسمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول لعلي بن أبي طالب: من أحبك أحبني، ومن أحبني أحب الله، ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا.
    تاريخ مدينة دمشق 14: 4 ترجمة عيسى بن أزهر، راجع النسخة المصورة على نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق، ترجمة الامام علي عليه السلام لابن عساكر 2: 388 في الهامش، كنز العمال 13: 109 ح 36357
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب ، قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام: من أحبك يا علي كان مع النبيين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك فلا يبالي مات يهوديا أو نصرانيا .
    الكواكب الدري: 125، المناقب المرتضوية: 117.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب قال :
    نصب رسول الله صلى الله عليه واله عليا عليه السلام علما فقال :
    من كنت مولاه فعلي مولاه .
    اللهم وال من والاه
    وعاد من عاداه
    واخذل من خذله
    وانصر من نصره
    اللهم أنت شهيدي عليهم .
    قال عمر بن الخطاب :
    يا رسول الله ، وكان في جنبي شاب حسن الوجه طيب الريح .
    قال لي : يا عمر ، لقد عقد رسول الله صلى الله عليه واله عقدا لا يحله إلا منافق .
    فاخذ رسول الله بيدي فقال : يا عمر ، إنه ليس من ولد آدم لكنه جبرائيل يؤكد عليكم ما قلته في علي .
    ينابيع المودة: 249، الكوكب الدري للكشفي: 131 المنقبة رقم 154
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عمر بن الخطاب وقد ذكر عنده علي عليه السلام قال :
    ذلك صهر رسول الله صلى الله عليه واله نزل جبرئيل فقال : يا محمد، إن الله يامرك أن تزوج فاطمة ابنتك من علي .
    الرياض النضرة 3: 146، ذخائر العقبى: 31.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    عن عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله منهم عمر بن الخطاب انه قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول :
    النظر إلى وجه علي عبادة .
    البداية والنهاية 7: 357، كفاية الطالب 161 باب " 34 " أخرجه عن ابن عساكر، لسان الميزان 1: 243 وفيه: عن عائشة أنها قالت: النظر إلى علي عليه السلام عبادة. ترجمة أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عشامة بن فرج أبو العباس الكندي الليثي الصوفي المعروف بابن الوشاء التنيسي رقم 760
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج الامام أحمد بن حنبل باسناده ، قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه واله لو فد ثقيف حين جاءوا :
    والله لتسلمن أو لابعثن إليكم رجلا مني - أو قال مثل نفسي - فليضربن أعناقكم ، وليسبين ذراريكم ، ولياخذن أموالكم .
    قال عمر :
    فوالله ما اشتهيت - تمنيت - الامارة إلا يومئذ جعلت انصب صدري له رجاء أن يقول : هذا.
    فالتفت صلى الله عليه واله إلى علي عليه السلام فاخذ بيده ثم قال: هو هذا، هو هذا - مرتين - يعني أن الذي يقاتلكم ويسبي ذراريكم هو علي عليه السلام .

    فضائل الصحابة 2: 593 ح 1008، المصنف لعبد الرزاق الصنعاني 11: 226 ح 20389، مناقب علي بن أبي طالب لابن أخي تبوك ذيل مناقب ابن المغازلي الشافعي: 428 ح 4، المناقب للخوارزمي: 136 باب " 14 " ح 153، شرح نهج البلاغة 9: 167، مجمع الزوائد 9: 134 أخرجه عن أبي يعلى، ذخائر العقبى: 64 أخرجه عن عبد الرزاق وأبي عمر الثمري وابن السمان، الرياض النضرة 3: 233 أخرجه عن عبد الرزاق وأبي عمر وابن عبد البر وابن إسحاق، المطالب العالية 4: 57 عن ابن أبي شيبة، عن عبد الرحمن بن عوف، أنساب الاشراف 2: 866، الاستيعاب 3: 1110 ترجمة الامام علي عليه السلام رقم 1855.
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج العلامة الحافظ محمد صالح الكشفي الترمذي الحنفي بسنده عن عمر بن الخطاب ، عن سلمان قال :
    دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله في غمرات الموت فقلت :
    يا رسول الله ، هل أوصيت ؟
    قال : يا سلمان ، أتدري من الاوصياء ؟
    قلت: الله ورسوله أعلم .
    قال صلى الله عليه واله :
    آدم عليه السلام وكان وصية شيث ، وكان أفضل من تركه بعده وكان من ولده .
    وكان وصي نوح عليه السلام سام وكان أفضل من تركه بعده .
    وكان وصي موسى عليه السلام يوشع ، وكان أفضل من تركه بعده .
    وكان وصي سليمان عليه السلام آصف بن برخيا، وكان أفضل من تركه بعده .
    وكان وصي عيسى عليه السلام شمعون بن نرخيا، وكان أفضل من تركه بعده .
    وإني أوصيت إلى علي عليه السلام ، وهو أفضل من أتركه بعدي .
    الكوكب الدري: 133 المنقبة 158، المناقب المرتضوية: 128، ينابيع المودة: 253 أخرجه عن ابن عمر، عن سلمان
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني وغيره من الحفاظ والمحدثين باسنادهم عن عمر بن الخطاب ، قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه واله لما عقد المؤاخاة بين أصحابه : هذا علي أخي في الدنيا والاخرة ، وخليفتي في أهلي ، ووصيي في أمتي ، ووارث علمي ، وقاضي ديني ، له مني ما لي منه ، نفعه نفعي ، وضره ضري ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني .
    المناقب المرتضوية: 129، الكوكب الدري: 134
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج العلامة السيد محمد بن محمد الدرگزيني في كتابه نزل السائرين في أحاديث سيد المرسلين باسناده عن عمر بن الخطاب قال :
    كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من أصحابه إذ ضرب بيده على منكب علي عليه السلام فقال :
    يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا ،
    وأول المسلمين إسلاما
    وأنت مني بمنزلة هارون من موسى .
    يا علي
    إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تاتي
    فإذا أتاك هؤلاء القوم فسلموا إليك هذا الامر فاقبله منهم
    فان لم ياتوك فلا تأتهم .

    إحقاق الحق 17: 79، وج 4: 164 أخرجه عن رواية درر المناقب
    ************
    هل قال رسول الله في اصحابك ؟؟؟

    أخرج العلامة العيني بسنده عن عمر بن الخطاب ، قال :
    قال النبي صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام :
    أنا خاتم الانباء ، وأنت خاتم الاولياء .

    أخرجه عن ابن عساكر .
    مناقب سيدنا علي عليه السلام: 26 ح 126.
    ************
    قال ابن عباس :
    دخلت على عمر في أول خلافته ... فقال عمر:
    من أين جئت ، يا عبد الله ؟ قلت : من المسجد .
    قال: كيف خلفت ابن عمك... إنما عنيت عظيمكم أهل البيت عليا ؟
    قلت: خلفته يمتح بالغرب على نخيلات من فلان وهو يقرأ القرآن .
    قال : يا عبد الله ، عليك دماء البدن إن كتمتنيها ! ! هل بقي في نفسه شئ من أمر الخلافة ؟
    قلت : نعم .
    قال : أيزعم أن رسول الله صلى الله عليه واله نص عليه ؟
    قلت : نعم ، وازيدك : سالت أبي عما يدعيه .
    فقال : صدق .
    قال عمر : لقد كان من رسول الله صلى الله عليه واله ذرو من قول - في إعلان خلافة علي عليه السلام - لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا، ولقد كان النبي صلى الله عليه واله يربع في أمره وقتا ما - أي كان يترقب الفرصة لذلك - ولقد أراد أن يصرح باسمه - علي عليه السلام - فمنعته من ذلك إشفاقا وحيطة على الاسلام - وذلك بقوله : إن الرجل ليهجر - لا ورب هذه البنية - أي خلافة علي - لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها - علي - لانتقضت عليه العرب من أقطارها. فعلم رسول الله أني علمت ما في نفسه فامسك ، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم .

    ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - 280 ه‍ - في كتابه تاريخ بغداد مسندا . أحمد بن أبي طاهر هو من أعاظم العلماء وكبار أعلام التاريخ، وله 50 مصنفا، أهمها: تاريخ بغداد. راجع: الاعلام للزركلي 1: 141، شرح نهج البلاغة 12: 79.
    ************
    أخرج العلامة الزمخشري وآخرون من حفاظ أهل السنة ومحدثيهم باسنادهم عن ابن عباس قال
    استعدى رجل عمر على علي عليه السلام ، وعلني جالس فالتفت عمر إليه
    فقال :
    يا أبا الحسن ، قم فاجلس مع خصمك ، فقام فجلس مع خصمه فتناظرا، وانصرف الرجل فرجع علي عليه السلام إلى مجلسه ، فتبين عمر التغير في وجهه ، فقال :
    يا أبا الحسن ، مالي أراك متغيرا ؟ قال عليه السلام :
    كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت : يا علي، قم فاجلس مع خصمك ؟ فاخذ عمر برأس علي عليه السلام فقبل بين عينيه، ثم قال :
    بابي أنتم وامي بكم هدانا الله ، وبكم أخرجنا الله من الظلمات إلى النور .

    ربيع الابرار 3: 595، المناقب للخوارزمي: 97 فصل " 7 " ح 99، شرح نهج البلاغة 17: 65، فرائد السمطين 1: 349 ح 273، المستطرف 1: 97. (3) الصواعق المحرقة: 178
    ************
    أخرج العلامة المحدث ابن حجر الهيتمي عن الدار قطني بسنده عن ابن المسيب قال :
    قال عمر رضى الله عنه :

    تحببوا إلى الاشراف وتوددوا ، واتقوا على أعراضكم من السفلة ، واعلموا أنه لا يتم شرف إلا بولاية علي عليه السلام

    . الصواعق المحرقة: 178
    ************

    أخرج العلامة الحافظ الحسكاني بسنده عن عمر بن الخطاب قال :
    علي عليه السلام أعلم الناس بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه واله .
    شواهد التنزيل 1: 39 ح 29، وفي نسخة اخرى عن ابن عمر
    ************

    وهذه الفضيحة الكبرى لسيدك

    أخرج العلامة الحافظ الگنجي الشافعي بسنده عن حذيفة بن اليمان أنه لقى عمر بن الخطاب ، فقال له عمر :
    كيف أصبحت يا ابن اليمان ؟
    فقال : كيف تريدني اصبح ؟
    أصبحت والله أكره الحق ، واحب الفتنة ، وأشهد بما لم أره ، وأحفظ غير المخلوق ، واصلي على غير وضوء ،
    ولي في الارض ما ليس لله في السماء .
    فغضب عمرلقوله وانصرف من فوره ، وقد أعجله أمر وعزم على أذى حذيفة لقوله ذلك ،
    فبينا هو في الطريق إذ مر علي بن أبي طالب عليه السلام فرأى الغضب في وجهه .
    فقال : ما أغضبك يا عمر ؟
    فقال : لقيت حذيفة بن اليمان فسألته ، كيف أصبحت ؟ فقال : أصحبت أكره الحق .
    فقال علي عليه السلام :
    صدق ، يكره الموت وهو حق .
    فقال عمر : يقول : واحب الفتنة .
    قال علي عليه السلام : صدق ، يحب المال والولد وقد قال الله تعالى
    (إنما أموالكم وأولادكم فتنة)
    فقال عمر : يا علي ، يقول : وأشهد بما لم اره .
    فقال عليه السلام : صدق ، يشهد بالوحدانية والموت والبعث والقيامة والجنة والنار والصراط ولم ير ذلك كله
    فقال عمر : يا علي ، وقد قال : إنني أحفظ غير المخلوق .
    قال عليه السلام : صدق ، يحفظ كتاب الله تعالى القرآن ، وهو غير مخلوق . قال عمر : ويقول : اصلي على غير وضوء .
    فقال عليه السلام : صدق ، يصلي على ابن عمي رسول الله صلى الله عليه واله على غير وضوء ، والصلاة عليه جائزة .
    فقال : يا أبا الحسن ، قد قال أكبر من ذلك .
    فقال عليه السلام : وما هو ؟
    قال عمر: قال : إن لي في الارض ما ليس لله في السماء .
    قال عليه السلام : صدق ، له زوجة ، وتعالى الله عن الزوجة والولد .
    فقال عمر:
    كاد يهلك ابن الخطاب لو لا علي بن أبي طالب .

    قال الگنجي: هذا ثابت عند أهل النقل، ذكره غير واحد من أهل السير .
    كفاية الطالب: 218 باب 57، نظم درر السمطين: 129 - 130، نور الابصار: 161، فرائد السمطين 1: 337 ح 259، وفيه: لو لا علي لهلك عمر، الفصول المهمة لابن الصباغ:35

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-10-2009
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    وهل قال لك احد ان هذه الروايات التي تنقلها من كتب شيعية صحيحة ؟

    وألم تقرأ قول الله تعالى :

    "والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم " التوبة 100

    وألم تعرف قول المصطفى عليه الصلاة والسلام :

    { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه }

  8. #8
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    23-09-2008
    المشاركات
    188

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بارك الله بكم أخوتي على ردكم
    والله يوفقكم في خدمة اهل البيت عليهم السلام وتبينون حقهم ومظلوميتهم


    عجيب أمرك يا طالب!!!!!!!!!!!!
    ماذا بك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل تعتبر احاديث فضائل الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام هي سب للصحابة؟؟؟؟؟؟!!!!!!


    لا حول ولا قوة الا بالله

    أختكم
    يا زهراء

  9. #9
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-10-2009
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    اكيد عندك عمى الوان او خطوط يا "يا زهراء"

    ومتى اوردت ان احاديث فضائل على رضي الله عنه فيها سب او غيره ؟ ولكنها النظرة الأحادية دائما عندك.

    علي رضي الله عنه والصحابة كانوا احباب متوادين متعاونين متصاهرين ولم يسبوا بعضهم بعضا.

    انتم الذي تسبون وتقدحون في الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا.

    وعلى فكرة عليك دين ان تخلصيه في موضوع حديث قرن الشيطان -- لماذا تهربين من مكان الى اخر ولم تستطيعي ان تردي ؟

  10. #10
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    الظاهر انك لم تعد تميز بين الكتب الشيعية والكتب السنية لكن هي مقولتكم كل حديث يدين اصحابكم او يرفع من شأن العترة الطاهرة تعتبروه ضعيف او تتهمون مصنف الكتاب بانه رافضي .......
    ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

  11. #11
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-10-2009
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    طيب يا فاس ابراهيم

    اذا اثبت لنا هنا ان هؤلاء الكتاب او الكتب ليسوا بشيعة فأنا اكون كذاب فما هو رأيك
    وهم فقط جزء وليس الكل

    الگنجي، كفاية الطالب، نظم درر السمطين، نور الابصار، فرائد السمطين ، الفصول المهمة لابن الصباغ


    ربيع الابرار، المناقب للخوارزمي، شرح نهج البلاغة، فرائد السمطين، المستطرف ، شواهد التنزيل، أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني
    ، المناقب المرتضوية ، ينابيع المودة، الكوكب الدري، مجمع الزوائد

  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    19-11-2010
    المشاركات
    3

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد وآل محمد ألأئمة و المهديين و سلم تسليماً كثيرا..اللهم صل على المهدي المنصور ألأمام أحمد ألحسن قائم آل محمد و اليماني الموعود و على ابنائه المهديين و سلم تسليماً كثيرا كثيراً كثيرا
    شكر الله سعيك اخي الفاضل الكريم(فاس ابراهيم) و ثبت أجرك في سجل حسناتك حيث ان من ذكر فضيلة او كرامة او منقبة لعلي ابن ابي طالب عليه و آله الصلاة و السلام فأن الملائكة تكتب له الحسنات مادامت الكتابة موجودة..و اما بخصوص طالب الحق فأننا ندعوا له بالهدى لمعرفة الحق واتباعه و نصرته و ان يكون من حزب الله الذين هم يوالون الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون اؤلئك هم المفلحون...الا يعلم (طالب الحق):ان من يتبع الذين اذهب الله تعالى عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا خير من اتباع غيرهم ..لأن الطاهرين لا يخرجون الناس من هدى و لا يدخلونهم في ضلالة وهم احق الناس بالأتباع للحق لأنهم يهدون للهدى..بعكس غيرهم الذين لم يبقوا على سنة الرسول صلوات الله تعالى عليه و على آله الكرام و انما قيل عن سنتهم :انها سنة الشيخين..فأن كانت كسنة النبي.ص. فلماذا ميزت عن السنة الشريفة للرسول محمد.ص. و ان كانت مغايرة للسنة النبوية الشريفة..معناها سنة اجتهادية لم ينزل بها وحي وانما كانت سنة بالرأي و القياس..لذلك رفضها الأمام علي.ع. حينما عرضت علية لينتخب خليفة من بعد الخليفة عمر..وقبل بها عثمان فكانت خلافته على سنة الشيخين..دعاؤنا للأخ طالب الحق ان يكون طالباً للحق و مهتدياً اليه ليفوز بالجنان و ينجو من النيران..والحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المعصومين الهداة حجج الله و خلفائه المنصبين منه تعالى(محمد و أوصيائه من ألأئمة و المهديين)
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  13. #13
    عضو مميز الصورة الرمزية الأئمة من ولده
    تاريخ التسجيل
    15-03-2010
    المشاركات
    2,353

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    شكراً لكم .. وفقكم الله








  14. #14
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    05-02-2011
    المشاركات
    58

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    مشكلتكم انكم تروون احاديث عن فضل علي وممن من الصحابه الذين اتهمتموهم بالكفر وانهم اغتصبوا الخلافه وان ظلموا آل البيت فكيف يرون مناقب علي رضي الله عنه وكثير من الاحاديث التي ذكرتها ضعيفه وسأعود لأكشفها بإذن الله
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  15. #15
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-12-2010
    المشاركات
    453

    افتراضي رد: ابطل ادعاء اهل السنة في دعوى الخلافة لغير من نص عليهم النبي صلى الله عليه واله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الحق مشاهدة المشاركة
    اكيد عندك عمى الوان او خطوط يا "يا زهراء"

    [SIZE=.[/SIZE]

    علي رضي الله عنه والصحابة كانوا احباب متوادين متعاونين متصاهرين ولم يسبوا بعضهم بعضا.

    .

    ؟

    صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302‏
    عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ قال : ((‏ ثم جاء ( ‏يرفا ) فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ,,))
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

المواضيع المتشابهه

  1. حوار النبي(صلى الله عليه واله) مع ابليس اللعين
    بواسطة ابن الطف في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-12-2016, 08:38
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-10-2014, 08:03
  3. النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم)
    بواسطة محمد الانصاري في المنتدى التصميم الكرافيكي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 25-11-2013, 01:31
  4. قصة الاعرابي مع النبي محمد صلى الله عليه واله
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-05-2011, 21:26
  5. موقف جميل من النبي الاكرم صل الله عليه واله الائمه والمهديين عليه السلام
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-03-2010, 01:39

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).