إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اختياره هو
    مشرف
    • 23-06-2009
    • 5310

    الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه بعض الاحاديث التي تدل على حياة الخضر (ع) وطول بقاءه... قد تنفع اخواني في بعض الحوارات

    صحيح مسلم- الفتن وأشراط الساعة - في صفة الدجال .... - رقم الحديث : ( 6599 )
    - ‏حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏والحسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏وألفاظهم متقاربة ‏ ‏والسياق ‏ ‏لعبد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخران ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما حديثا طويلا عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا قال ‏ ‏يأتي وهو محرم عليه أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏فينتهي إلى بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏تلي ‏ ‏المدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس ‏ ‏أو من خير الناس ‏ ‏فيقول له أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد ‏ ‏الدجال ‏ ‏أن يقتله ‏ ‏فلا يسلط عليه ‏ قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏يقال إن هذا الرجل هو ‏ ‏الخضر ‏ ‏(ع) ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏في هذا الإسناد ‏ ‏بمثله
    صحيح مسلم بشرح النووي
    ‏قوله : ( قال أبو إسحاق : يقال : إن الرجل هو الخضر (ع) ).
    ‏- أبو إسحاق هذا هو إبراهيم بن سفيان راوي الكتاب عن مسلم , وكذا قال معمر في جامعه في أثر هذا الحديث كما ذكره إبن سفيان , وهذا تصريح منه بحياة الخضر (ع) , وهو الصحيح , وقد سبق في بابه من كتاب المناقب . ‏
    الرابط:


    الحاكم النيسابوري- المستدرك - رقم الحديث : ( 4392 )
    4365 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا كامل بن طلحة ثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك ( ر ) قال لما قبض رسول الله (ص) أحدق به أصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل أصهب اللحية جسيم صبيح فتخطأ رقابهم فبكى ثم التفت إلى أصحاب رسول الله (ص) فقال إن في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فإلى الله فأنيبوا واليه فارغبوا ونظرة إليكم في البلاء فانطروا فإنما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال أبو بكر وعلي نعم هذا أخو رسول الله (ص) الخضر (ع) ، هذا شاهد لما تقدم وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب.

    الرابط:



    أبي نعيم الإصفهاني - حلية الأولياء - الجزء : ( 5) - رقم الصفحة : ( 253 )
    7355 - حدثنا محمد بن علي قال ثنا الحسين بن محمد بن حماد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا ضمرة بن ربيعة عن السري بن يحيى عن رباح بن عبيدة قال خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده فقلت في نفسي إن هذا الشيخ جاف فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان متكئا على يدك قال يا رباح رأيته قلت نعم قال ما أحسبك يا رباح إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها .
    الرابط:

    المناوي- فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 663 )

    1056 - أشد الناس بلاء الأنبياء : قالوا ثم من ؟ قال ثم الصالحون أي القائمون بما عليهم من حقوق الحق والخلق ، قالوا ثم من ؟ قال ثم الأمثل فالأمثل قال الراغب : الأمثل يعبر به عن الأشبه بالفضل والأقرب إلى الخير ، وأماثل القوم كناية عن خيارهم . وقال الأمثل أفعل من التماثل ، والجمع أماثل ، وهم الفضلاء قال إبن عطاء الله : خرجت زوجة القرشي من عنده وهو وحده فسمعت رجلا يكلمه ثم انقطع كلامه ، فدخلت عليه . فقالت ما عندك أحد والآن سمعت كلاما عندك . قال : الخضر أتاني بزيتونة من أرض نجد فقال كل هذه ففيها شفاؤك . قلت اذهب أنت وزيتونتك لا حاجة لي فيها ، وكان به داء الجذام ، ( تنبيه ) قال إبن عربي : هنا مسألة يجب بيانها : إن الله أحب أنبياءه وأولياءه ، والمحب لا يؤلم محبوبه .
    الرابط:

    إبن كثير
    - البداية والنهاية - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 383 )
    - وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم . قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة . وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى .
    الرابط:

    إبن كثير
    - البداية والنهاية - الجزء : ( 9) - رقم الصفحة : ( 221 )
    - وقال أبو بكر بن المقري : ثنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، ثنا أيوب بن محمد الوزان ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، ثنا السري بن يحيى ، عن رياح بن عبيدة . قال : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده ، فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير ، من هذا الشيخ الذي أتكأته يدك ؟ فقال : يا رياح رأيته ؟ قلت : نعم ! قال : ما أحسبك يا رياح إلا رجلا صالحا ، ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها .
    الرابط:

    إبن كثير
    - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
    - وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم ، قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة ، وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى . وذكروا أخبارا استشهدوا بها على بقائه إلى الآن . وسنوردها [ مع غيرها ] إن شاء الله تعالى وبه الثقة .

    إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 246 )
    2272 - الخضر صاحب موسى (ع) إختلف في نسبه وفي كونه نبيا وفي طول عمره وبقاء حياته وعلى تقدير بقائه إلى زمن النبي (ص) وحياته بعده فهو داخل في تعريف الصحابي على أحد الأقوال ولم أر من ذكره فيهم من القدماء مع ذهاب الأكثر إلى الاخذ بما ورد من أخباره في تعميره وبقائه وقد جمعت من أخباره ما انتهى إلى علمه مع بيان ما يصح من ذلك وما لا يصح.
    الرابط:

    إبن حجر
    - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7) - رقم الصفحة : ( 419 )
    - وقال نوح بن قيس سمعت أيوب يقول لا نعلم أحدا ممن أدركنا كان آخذ عن النبي (ص) منه وقال أنس ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله (ص) من هذا الفتى وقال محمد إبن علي بن الحسين لكل قوم نجيبة وان نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز وانه يبعث يوم القيامة أمة وحده . وقال ضمرة عن السري بن يحيى عن رباح بن عبيدة قال خرج عمر إبن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فسألته عنه فقال رأيته قلت نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر اتاني فأعلمني اني سألي أمر هذه الأمة واني ساعدك فيها .

    إبن حجر الهيثمي
    - الصواعق المحرقة -
    رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية
    ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه .
    - قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة .

    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 45) - رقم الصفحة : ( 156 )
    - أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة قالا أنا أبو الفتح منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني نا أيوب بن محمد الوزان نا ضمرة بن ربيعة عن السري بن يحيى عن رياح بن عبيدة قال خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده فقلت في نفسي إن هذا الشيخ جافي فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان متكئا على يدك فقال يا رياح رأيته قلت نعم قال ما أحسبك يا رياح إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وإني سأعدل فيها.

    المزي- تهذيب الكمال - الجزء : ( 21) - رقم الصفحة : ( 440 )
    - وقال ضمرة بن ربيعة عن السري بن يحيى ، عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده ، فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ فقال : يا رياح رأيته ؟ قلت : نعم . قال : ما أحسبك يا رياح إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها .

    الذهبي- تاريخ الإسلام - الجزء : ( 38) - رقم الصفحة : ( 191 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - قال إبراهيم بن دينار . . . أبو الحكم النهرواني رأيت ليلة الجمعة فيما يرى النائم كان شخصا في وسط داري فقلت له من أنت ؟ قال الخضر وقال : تأهب للذي لا بد منه من الموت الموكل بالعباء عن رياح قال : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده فقلت في نفسي ان هذا لشيخ جاف . . فقال له عمر بن عبد العزيز ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني اني سألي أمر هذه الأمة . .واني سأعدك بنا.

    السيوطي- تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 228 )
    - عمر بن عبد العزيز ( ر ) . عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح أبو حفص خامس الخلفاء الراشدين :
    - وأخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة قال خرج عمر إبن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكىء على يده فقلت في نفسي إن هذا الشيخ جاف فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكىء على يدك قال يا رياح رأيته قلت نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها .
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

  • طالب الحق
    عضو جديد
    • 08-10-2009
    • 18

    #2
    رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

    عنوان موضوعك فيه تجني على الحقيقة.


    حيث انك قدمت عدد من الروايات وكررتها عدة مرات ولكن ليس فيها من يقول ان الخضر عليه السلام عائش وحي وبالتالي انت استخدمت التتويه على القراء والرواية الوحيدة التي فيها شيهة " يقال


    فما يعلم ذلك عن الخضر الا الله سبحانه وتعالى. فكيف تدعي بأن اهل السنة يقولون انه باقي الى اليوم ؟
    يا صاحبي انت تريد ان تقابل مقولتكم بوجود المهدي حي منذ اكثر من 1174 سنه.


    فهل يوجد في كتاب الله او حديث ثابت عن رسول الله عن ان الخضر حي يرزق ؟ طبعا لا.


    اما الروايات التي نشرتها هنا فلا تتعدى كونها روايات لا يعتد بها وهي مجرد قصص لا اقل ولا اكثر.


    كما ان اذا الخضر حي يرزق او ميت فلا يرتبط به أي عقيدة لا اصل ولا فرع ولا تكليف من اي نوع سواء عرفت عنه او لم تعرف.


    وبالتالي فموضوعك ليس له سند وليس له قاعدة وليس له فائدة وليس له اضافة وليس له علاقة بعبادات المسلم او دينه.


    الخضر اورده الله سبحانه وتعالى في سيرة سيدنا موسى عليه السلام ونحن مصدقين به كما اخبرنا المولى عز وجل ولكن الله لم يتعدى سرد القصة القرآنية للعبرة والعلم والايمان ولم يعرفنا الله انه بعد ذلك حي او ميت فهو علام الغيوب سبحانه وتعالى.


    كذلك رسول الله لم يورد لنا روايات او احاديث تعلمنا او تطالبنا بمعرفة الخضر وحياته من مماته.


    وعليه فموضوعك ليس له مكان.


    وبالمقابل

    هل يمكن ان تورد آيه قرآنيه او حديث نبوي صحيح عن رسول الله يقول بحياة المهدي ؟

    Comment

    • نصر السياري
      عضو جديد
      • 27-08-2009
      • 85

      #3
      رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

      بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كعن أبن عباس: إن أمير المؤمنين (عليه السلام) عندما مر بأرض
      كربلاء بكى بكاءا مراً ، ثم أعطى لأبن عباس
      قبضة من تربتها ، وقال له: يا أبن عباس إذا
      رأيتها تنفجر دماً عبيطاً ، و يسيل منها دم عبيط

      فأعلم أن قد قتل بها ، ودفن . قال أبن عباس:
      فبينما أنا نائم
      في البيت إذا انتهت ، فإذا هي تسيل

      دماً عبيطاً ، وكان كمي قد امتلأ دما عبيطاً ،
      فجلست وأنا باك ، وقلت: قد قتل والله
      الحسين ، والله ما كذبني علي قط في
      حديث حدثني ، ولا أخبرني بشيء قط إنه
      يكون إلا كذلك ، لأن رسول الله كان ، يخبره

      بأشياء لا يخبرها بها غيره ، ففزعت وخرجت ،
      وذلك عند الفجر ، فرأيت والله المدينة كأنها
      ضباب لا يستبين منها أثر عين ، ثم طلعت
      الشمس ، و رأيت كأنها منكسفة ، و رأيت كأن
      حيطان المدينة عليها دم عبيط ، فجلست وأنا
      باك ، فقلت: قد قُتل والله الحسين ، وسمعت
      صوتاً من ناحية البيت ، وهو يقول :

      أصبروا آل الرسول قُتل الفرخ النحول

      نزل الروح الأمين ببكاء وعويل


      ثم بكى بأعلى صوته وبكيت ، فأثبت عندي تلك الساعة ، وكان شهر المحرم يوم عاشواء
      لعشر مضين منه ، فوجدته قتل يوم ورد
      علينا خبره وتاريخه

      كذلك فحدثت هذا الحديث أولئك الذين كانوا
      معه ، فقالوا: لقد سمعنا ما سمعت ونحن
      في المعركة فلا ندري ما هو ، فكنا نرى إنه
      الخضر ( عليه السلام )
      ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين
      اشهد ان لا اله الا الله

      اشهد ان محمدا رسول الله
      اشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
      اشهد ان احمد والمهديين من ولده حجج الله

      Comment

      • طالب الحق
        عضو جديد
        • 08-10-2009
        • 18

        #4
        رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

        هل يمكن تأكيد هذا الكلام بآيه قرآنيه او حديث نبوي صحيح السند والمتن ؟

        حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري السمرقندي رضي الله عنه قال: حدثنا جعفربن محمدبن مسعود، عن أبيه محمدبن مسعود، عن جعفربن أحمد، عن الحسن بن على بن فضال قال: سمعت؟ أباالحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قول: إن الخضر عليه السلام شرب من ماء الحياة فهوحي لايموت حتي ينفخ في الصور، وأنه ليأتينا(3) فيسلم فنسمع صوته ولانري شخصه، وإنه ليحضر حيث ماذكر، فمن ذكره منكم فليسلم عليه، وإنه ليحضر الموسم كل سنة فيقضي جميع المناسك، ويقف بعرفة فيؤمن على دعاء المؤمنين، وسيؤنس الله به وحشة قائمنا به في غيبته ويصل به وحدته

        وبهذا الاسناد قال: قال أبوالحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام لماقبض رسول الله صلى الله عليه وآله جاء الخضر عليه السلام فوقف على باب البيت وفيه علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله قدسجي بثوبه فقال: السلام عليكم ياأهل بيت محمد " كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون اجوركم يوم القيمة"، إن في الله خلفا من كل هالك، وعزاء من كل مصيبة، ودركا من كل فائت، فتوكلوا عليه، وثقوا به، و أستغفر الله لي ولكم فقال أمير المؤمنين عليه السلام: هذا أخي الخضر عليه السلام جاء يعزيكم بنبيكم صلى الله عليه وآله

        حدثنا محمدبن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال: أخبرنا أحمدبن محمد الهمداني قال: حدثنا على بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام قال: لماقبض رسول الله صلى الله عليه وآله أتاهم آت فوقف على باب البيت فعزاهم به، وأهل البيت يسمعون كلامه ولايرونه فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: هذا هو الخضر عليه السلام أتاكم يعزيكم بنبيكم صلى الله عليه وآله وكان اسم الخضر(1) خضرويه بن قابيل بن آدم عليه السلام، ويقال له: خضرون أيضا ويقال له: جعدا، وإنه إنماسى الخضر لانه جلس على أرض بيضاء فاهتزت خضراء فسمي الخضر لذلك وهوأطول الادميين عمرا، والصحيح أن اسمه بليا(2) بن ملكان بن عامر بن أرفخشذ بن سام بن -نوح(1) وقد أخرجت الخبر في ذلك مسندا في كتاب " علل الشرائع والاحكام والاسباب

        حدثنا محمدبن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال: حدثنا أبوأحمد عبدالله بن أحمد بن محمدبن عيسى قال: حدثنا على بن سعيد بن - بشير قال: حدثنا ابن كاسب قال: حدثنا عبدالله بن ميمون المكي قال: حدثنا جعفربن محمد، عن أبيه، عن على بن الحسين عليهم السلام - في حديث طويل - يقول في آخره: لماتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وجاء‌ت التعزية جاء‌هم آت يسمعون حسه(2) ولايرون شخصه، فقال: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته " كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون اجوركم يوم القيمة " إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل هالك، ودركا من كل فائت فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
        فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: هل تدرون من هذا؟ [ قالوا: لا، قال: ] هذاهو الخضر عليه السلام قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: إن أكثر المخالفين يسلمون لناحديث الخضر عليه السلام ويعتقدون فيه أنه غائب عن الابصار، وأنه حيث ذكر حضر، ولاينكرون طول حياته، ولايحملون حديثه على عقولهم ويدفعون كون القائم عليه السلام وطول حياته في غيبته، وعندهم أن قدرة الله عزوجل تتناول إبقاء‌ه إلى يوم النفخ في الصور، وإبقاء إبليس مع لعنته إلى يوم الوقت المعلوم في غيبته، وأنها لاتتناول إبقاء حجة الله على عباده مدة طويلة في غيبته مع ورود الاخبار الصحيحة بالنص عليه بعينه

        Comment

        • اختياره هو
          مشرف
          • 23-06-2009
          • 5310

          #5
          رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


          من يقول انني اريد الاستدلال على حياة الامام المهدي محمد ابن الحسن ع بحياة الخضر ؟
          وهل ان كان الخضر حي يعني ان شخص آخر حي بالضرورة ؟ لا طبعا.

          اما عقيدتنا في الامام المهدي محمد ابن الحسن ع فهو انه حي مرفوع وليس في مكان ما في هذا العالم الجسماني ويدخل له متى ما اراد الله. وهذه العقيدة مصدرها الروايات وليس قياس بحياة شخص آخر.

          وروايات الخضر وضعتها خصوصا للاحمدية الذين يعتقدون ان السيد المسيح ع مات ودفن في الارض ونحن نعتقد انه مرفوع.. ويقولون انه لا يعيش احد ابدا ولا يعتقدون بحياة الخضر (كما انت الآن) ولا يعتقدون بحياة السيد المسيح ع وانه يرجع ولا يعتقدون بحياة حتى نوح ع ويؤولونها تأويل آخر.

          اما الذي يريد ان ينقض حياة الامام المهدي ع بانه لا احد يطيل الله عمره فقصة نوح ع وقصة اصحاب الكهف وقصة الخضر ع التي اعترف بها الآن الكثيرون تنقض نقضهم. وليس انها تثبت عقيدتنا لان عقيدتنا ثابتة بالروايات.

          والحمد لله رب العالمين


          صحيح مسلم بشرح النووي
          ‏قوله : ( قال أبو إسحاق : يقال : إن الرجل هو الخضر (ع) ).
          ‏- أبو إسحاق هذا هو إبراهيم بن سفيان راوي الكتاب عن مسلم , وكذا قال معمر في جامعه في أثر هذا الحديث كما ذكره إبن سفيان , وهذا تصريح منه بحياة الخضر (ع) , وهو الصحيح , وقد سبق في بابه من كتاب المناقب . ‏
          الرابط:

          السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

          Comment

          • طالب الحق
            عضو جديد
            • 08-10-2009
            • 18

            #6
            رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

            عيسى عليه السلام وردت قصته وبالتفصيل في كتاب الله لأنه حق.

            لكن أين ورد في كتاب الله شيئ مماثل على حكاية الخضر (بقاءه حيا او موته ) او المهدي ( وجوده حيا او ميتا )؟؟؟

            أين ادلتكم ؟؟؟

            او انها مجرد تقولات لا تستند الى سند رباني او نبوي؟؟؟

            ولو ان الخضر عايش ، لماذا لم يقابله الرسول او يأتي اليه او يتكلم عنه الرسول ؟

            وتاتي رواياتكم الان وتقول انه جاء للامام ووو.

            اين الدليل القرآني او الحديث الصحيح من رسول الله على حياة او موت الخضر عليه السلام او المهدي ؟

            Comment

            • اختياره هو
              مشرف
              • 23-06-2009
              • 5310

              #7
              رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

              أولا/// هذه ليست رواياتنا ولا كتبنا هذه كتب اهل السنة والجماعة وتعليقاتهم هم وليس نحن

              ثانيا/// هل عدم وجود ان شخص يبقى حي في كتاب سماوي يعني ان هذا غير حق ؟؟؟
              اصحاب الكهف كانوا اتباع المسيح موحدين وجاؤواب بعده بسنين عديدة ولم يأت ذكرهم في الانجيل انهم سيبقون احياء في الكهف بدون اكل او شراب ونائميبن يتقلبون اكثر من 300 سنة... واختلف فيهم القوم
              فهل الذين اعتقدوا انهم فعلا بقوا احياء كانوا على حق او باطل ؟
              وبعد ذلك ذكر القرآن قصتهم.

              ثالثا//// ترك رسول الله ص فينا ثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي القائمون بسنته صلوات الله عليهم... وهم بينوا بالاحاديث المتواترة التي لا تقبل الشك حياة الامام المهدي (ع). وغيبته وما يحدث وتفاصيل ظهوره وكل شيء.

              فهذا مصدر عقيدتنا وليس مصدرها روايات السنة !

              رابعا//// الموضوع كان نقل حرفي لروايات وتعليقتا لاهل السنة والجماعة ... حتى العنوان كان من كلام إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 221 ) ولم اعلق عليه حتى. وان كنت تخطئ كل هؤلاء وتكذب هذه الروايات وتخطئ من قال بحياة الخضر (ع) فهذا شأنك.

              والحمد لله وحده
              السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

              Comment

              • طالب الحق
                عضو جديد
                • 08-10-2009
                • 18

                #8
                رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

                [QUOTE=HOWA;6402]
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

                أولا/// هذه ليست رواياتنا ولا كتبنا هذه كتب اهل السنة والجماعة وتعليقاتهم هم وليس نحن

                هذه سبق وان فندتها لك وليس فيها او في كتب السنة من يقول بحياة المخضر.


                ثانيا/// هل عدم وجود ان شخص يبقى حي في كتاب سماوي يعني ان هذا غير حق ؟؟؟
                اصحاب الكهف كانوا اتباع المسيح موحدين وجاؤواب بعده بسنين عديدة ولم يأت ذكرهم في الانجيل انهم سيبقون احياء في الكهف بدون اكل او شراب ونائميبن يتقلبون اكثر من 300 سنة... واختلف فيهم القوم
                فهل الذين اعتقدوا انهم فعلا بقوا احياء كانوا على حق او باطل ؟
                وبعد ذلك ذكر القرآن قصتهم.
                لا لا لا ان الذي تقولون به يترتب عليه عقيدة تدخل
                الجنة او النار ، فلا يستوي يا صاحبي.


                ثالثا//// ترك رسول الله ص فينا ثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي القائمون بسنته صلوات الله عليهم... وهم بينوا بالاحاديث المتواترة التي لا تقبل الشك حياة الامام المهدي (ع). وغيبته وما يحدث وتفاصيل ظهوره وكل شيء.

                فهذا مصدر عقيدتنا وليس مصدرها روايات السنة !

                الله اكد لنا انه اكمل دينه واكد لنا ان محمد هو خاتم انبيائه، فهل تعتقد لو ان هناك احد تنبني عله عقيدة كاملة مثل عقيدتكم ، ما كان الله بلغنا عنه وطالبنا باتباعه وموافقته ؟

                لم يرد في كتاب الله اي اشارة لا من بعيد ولا من قريب على الامامة او الامام واشراطهم والأحكام المتعلقة بهم.

                ولما كان هناك خوارق افادنا الله بها وكانت للعبرة وللتعبير عن عظمته كقصة اصحاب الكهف ولن يظيره سبحانه شيء لو من دينه ان هناك امام او امامة او مهدي حي او خلافه ان يبينه لعباده ويطالهم بتصديقه واتباعه.


                رابعا//// الموضوع كان نقل حرفي لروايات وتعليقتا لاهل السنة والجماعة ... حتى العنوان كان من كلام إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 221 ) ولم اعلق عليه حتى. وان كنت تخطئ كل هؤلاء وتكذب هذه الروايات وتخطئ من قال بحياة الخضر (ع) فهذا شأنك.

                والحمد لله وحده
                قلت لك في مشاركة سابقة ان عنوانك في تتويه للناس لأنك لم تقدم اي رواية تقول بصريح العبارة ان الخضر حي.

                فلا تدندن بشيء غير موجود.

                Comment

                • 9a7eb Althar
                  عضو نشيط
                  • 20-11-2011
                  • 219

                  #9
                  رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

                  افحمتهم اخي المراقب هو وفقك الله جعله الله بميزانكم

                  Comment

                  • الراعي الصالح
                    عضو جديد
                    • 03-02-2012
                    • 5

                    #10
                    رد: الخضر ع حي...((فالجمهور على أنه باق إلى اليوم)) من كتب السنة والجماعة

                    الخضر وإيليا و عيسى ومحمد بن الحسن عليهم السلام
                    هل هم واحد ام أنهم مفترقون ؟
                    والحق أنّ أمرهم واحد , وهم متحدون و غبير مفترقين ولا اختلاف بينهم
                    لإنّ ربهم واحد ودينهم واحد وهو التسليم لله سبحانه
                    وجميعهم يدعون لله و بأمره يعملون والحق الذي يدعون إليه واحد وغايتهم واحدة وهي القيامة الصغرى
                    وهدفهم و غرضهم واحد وهو نشر القسط والعدل والتوحيد وعبادة الله في هذه الارض
                    من يريد الله سبحانه وتعالى فهم متحدون لا اختلاف بينهم ويطلبون غاية واحدة فلا بد أن يكون الرسول منهم جميعاً واحداً
                    وربهم وإلاههم واحد فلا بد أن يكون الرسول منهم جميعاً واحداً
                    وهو أيضاً رسول من الله
                    لإنهم بأمر الله يعملون , فمن يمثلهم يمثل الله ,
                    ومن يخلفهم في الأرض يخلف الله , لإنهم خلفاء الله في أرضه .
                    من كتاب الجواب المنير جزء 1 صفحة 24 .
                    للإمام احمد الحسن اليماني الموعود ع.





                    سئل الخضر عليه السلام عن أعجب شيئ رآه في الدنيا مع طول سياحته
                    و قطعه للقفار و الفلوات ؟.
                    فقال :أعجب شيئ رأيته أني مررت بمدينة لم أر على وجه الارض
                    أحسن منها , فسألت بعض أهلها متى بنيت هذه المدينة ؟
                    فقالوا: سبحان الله لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا متى بنيت ,
                    وما زالت كذلك من عهد الطوفان .
                    ثم غبت خمسمائة سنة و مررت بها فإذا بها خاوية
                    على عروشها , ولم أر أحداً أسأله , وإذا رعاة غنم فدنوت منهم فقلت : أين
                    المدينة التي ههنا ؟
                    فقالوا سبحان الله , لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا أنه كان ههنا مدينة ,
                    ثم غبت خمسمائة سنة و مررت بها فإذا موضع تلك المدينة بحر ,
                    و إذا غوّاصون يستخرجون منه شبه الحلية ,
                    فقلت للغوّاصين : منذ كم هذا البحر هنا ؟
                    فقالوا : سبحان الله , لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا ,
                    الا ان هذا البحر من عهد الطوفان .
                    فغبت خمسمائة سنة و جئت فإذا البحر قد غاض ماؤه ,
                    و إذا مكانه غيضة وصيّادون يصيدون فيه السمك في زواق صغار ,
                    فقلت لبعضهم : أين البحر الذي كان ههنا ؟
                    فقالوا سبحان الله , لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا انه كان ههنا بحر
                    . فغبت خمسمائة عام ثم جئت الى ذكلك المكان ,
                    فإذا هو بالمدينة على الحالة الأولى , والحصون , و القصور , و الأسواق قائمة ,
                    فقلت لبعضهم : أين الغيضة التي كانت ههنا ؟ ومتى بنيت هذه المدينة ؟
                    فقالوا : سبحان الله , لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا إلاّ ان هذه
                    المدينة على حالها من عهد الطوفان .
                    فغبت عنها نحو خمسمائة سنة , ثم أتيت إليها فإذا عاليها سافلها ,
                    وهي تدخن بدخان شديد , فلم أر أحداً أسأله , ثم أتيت راعياً فسألته :
                    أين المدينة ؟ قال سبحان الله , لم يذكر آباؤنا ولا أجدادنا
                    إلا ان هذا المكان هكذا منذ كان .
                    فهذا أعجب شيئ رأيته في سياحتي ,
                    فسبحان الله مبيد العباد ومفني البلاد ,
                    ووارث الأرض من عليها , و باعث من خلق منها بعد ردّه إليها .

                    من كتاب المستطرف
                    اركان الإمام المهدي أربعة
                    الركن الشديد هو الركن اليماني ع و عيسى ع والخضر ع وإيليا ع
                    • قال ابو الحسن الرضا (ع) ( إن الخضر (ع) شرب من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور ، وإنه ليأتينا فيسلم فنسمع صوته ولا نرى شخصه ، وإنه ليحضر ما ذكر ، فمن ذكره منكم فليسلم عليه ، وإنه ليحضر الموسم كل سنة ، فيقضي جميع المناسك ، ويقف بعرفة فيؤمن على دعاء المؤمنين ، وسيؤنس الله به وحشة قائمنا في غيبته ويصل به وحدته) كمال الدين ص390.

                    Comment

                    Working...
                    X
                    😀
                    🥰
                    🤢
                    😎
                    😡
                    👍
                    👎