Tweet
رد: خطير !! لماذا لا يظهر المرجع السيستاني على القنوات الفضائية ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
اخي عبد الله لم تكتب بانتقائية وتختار من الكلام ما يوافق اهوائك وتترك ما يخالفها :
محور الحديث وعنوانه لماذا لا يظهر المرجع السيستاني على القنوات الفضائية ؟
وحديثنا عن اخطاء هذا الرجل الذي تتبعه الملايين من البشر وحينما يخطأ في قضية شرعية وهو يتصدى لمنصب زعيم الحزوة العلمية فحينما يضل يضل بسبب ضلاله اتباعه وهنا الطامة الكبرى عندما يفسد الملح .
واما ما قلت عن الامام أحمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي ع بان اتباعنا له سلام الله عليه اتباع الضن !!!.
وقبل ان اجيبك اود ان اسألك ما هو دليلك الشرعي على جواز تقليد المراجع ؟
ان الامام احمد الحسن ع جاء بما جاء به رسول الله ص
فقد جاء بالنص او الوصية فقد وصى به موسى ع وعيسى ع
قال تعالى :
[ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبائث وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ] (الأعراف: ١٥٧)
وقول سبحانه (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصف:6)
وجائنا الامام احمد الحسن ع محتجاً علينا بوصية جده رسول الله العاصمة من الضلال
جاء النبي ص بالعلم الذي اودعه لعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو سلاح رسول الله ص ومن امام معصوم الى اخر حتى وصلت الى الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري عليه السلام والذي ارسل ولده ووصيه ورسوله الى العالمين ليحتج علينا بعلمه الذي اعجز كل العلماء من ان يردوا عليه بكتاب واحد وقد تحدى كل العلماء بما فيهم جميع مراجع الشيعة فعجزوا من ان يردوا عليه الحجة بالحجة فافتوا بقتله وهدر دمه وانصاره في حين وانت مطلع ان السيستاني قد افتى بوجوب الذهاب للانتخابات وافتى بالاستفتاء بنعم للدستور الامريكي وديمقراطية امريكا الدجال الاكبر وعلى الاقل ان يحترم السيستاني فتواه على الاقل في ماصدر عن الدستور بكفالة حرية الاعتقاد وشمل حتى اليزيدين في حين حينما وصل الامر الى الاعتقاد باليماني ع ان يهدر دمه ودم انصاره فقتل من قتل وسجن من سجن وهدمت بيوت لله يعبد فيها الله مساجدا وحسينيات للامام المهدي مكن الله له في الارض في حملة غير مسبوقة استخدمت فيها الطائرات الامريكية لمسح قرية من قرى النجف ومن الطبيعي ان يتم توجيه الاتهام لانصار الامام احمد الحسن ع وتلفيقها بذريعة محاولة قتل المراجع في يوم عاشوراء مع انها تبينت الحقائق للجميع كذب هذا الادعاء وليس لانصار الامام اليماني ع اي علاقة بما اطلق عليهم جند السماء ، وللحق لدي صديق عراقي فسألته عن احداث الزركة فقال ان ابن عمي من اهالي النجف قد قتل في احداثها وليس لاهل الزركة اي علاقة بما دبره جند السماء فقتلت امريكا ابرياء بايعاز من المرجعية !.
وجاء رسول الله ص بحاكمية الله او البيعة لله وهو خط الهي دفع الشيعة الرافضة دمائهم من اجل رفع راية البيعة لله بالضد من السقيفة التي اختطفت حق امير المؤمنين ع 25 سنة واليوم جاء السيستاني ليهدم هذا الصرح الذي قدم من اجله سيد الشهداء ع في كربلاء كل شيء من الشيخ والطفل الرضيع وسبي النساء وكان جسده الشريف قربانا لوجهه الكريم لرفع حاكمية الله ونقض حكم البشر بالشورى او التعيين او الانتخاب وتقول اتباعنا له بالضن ؟
لانستغرب ان فقهاء الكوفة قد افتوا بقتل الحسين ع فقد عاد شبث بن ربعي اليوم وشمر بن ذي الجوشن الذي كان يعرف بصلاته التي لايضيع منها فرضا واحدا وعمر بن سعد ونسمع صوت صهيل الخيول وصوت ينادي ياخيل الله رضي صدر الحسين او صوت يعلوا ياحسين (يا ك ....) فقد قيل ذلك لحسين العصر الامام احمد الحسن ع فقد اتهموه بالكذب والسحر وكل ما وصلت اليه افواههم البذيئة من كلام يقال وهل اكثر من فتاوى بتحريض اتباعهم على قتله ؟
اخي ان ايماننا بالامام احمد الحسن عن يقين لايشوبه ظلمه نحن اصحاب البصائر ومن يهد الله فلا مضل له وقد بصرنا بما لم تبصروا ونحن آمنا بسواد على بياض لان العين لا تبصر فهي آلة لنقل الصور الى الدماغ فقد قال تعالى ((فّإنَّهّا لا تّعًمّى الأّبًصّارٍ ولّكٌن تّعًمّى القٍلٍوبٍ التٌي فٌي الصَدٍورٌ} [الحج: 46]
قال الامام أحمد الحسن ع في كتاب اضاءات من دعوات المرسلين الجزء الثالث القسم الثاني :
حتى يصل الى " نجد الحسين (ع) في كربلاء يقول لهم ابحثوا في الأرض لا تجدون من هو اقرب إلى محمد (ص) مني (أنا سبط محمد الوحيد على هذه الأرض ) هنا أكد (ع) على الوصية والنص الإلهي (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) فالذين يفهمون هذه الآية يعرفون أن الحسين (ع) أراد أن الوصاية محصورة به (ع) لأنه الوحيد من هذه الذرية المستخلفة .
والآن نعود إلى يوسف لنجد :
1- الوصية
في قول يعقوب(ع) ليوسف(ع) : (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (يوسف:6)
فيعقوب يبين ان يوسف(ع) وصيه وانه امتداد لدعوة إبراهيم (ع) وبكل وضوح
وفي قول يوسف(ع) (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) (يوسف:38) فيوسف(ع) يؤكد انتسابه إلى الأنبياء (ع) وانه الخط الطبيعي لاستمرار دعوتهم (ع).
2- العلم
في قوله (قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) (يوسف:37)
وفي قوله (... تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) (يوسف:47-49) وفي قوله(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) (يوسف:55).
3- البيعة لله
في قوله (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:39-40) "
ثم يقول عليه السلام : "ماجئت ابحث عن خدم ولا جئت ليراني الناس فأكون حجاب بينهم وبين الله جئت لأنقض هيكل الباطل وأبني هيكل الحق فأعينوني على ذلك يرحمكم الله"
ورد عن أبي بصير: قال أبو عبد الله عليه السلام: (... ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان...) غيبة الطوسي 273 ،والبحار:52 ـ 329.
والأوثان أو الأصنام كما يقول الإمام الصادق (عليه السلام) هم العلماء غير العاملين فلا أوثان في زمن الإمام الصادق (عليه السلام) إلا أبي حنيفة وأشباهه.
ـ عن ابي الفضيل بن يسار قال سمعت ابو عبد الله عليه السلام يقول ان قائمنا اذ ا قام استقبل من جهل الناس اشد مما استقبله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من جهل الجاهلية . قلت وكيف ذاك . قال : ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة ، وان قائمنا اذا قام اتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله ، يحتج عليه به ، ثم قال : اما والله ليدخلن عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر) غيبة النعماني ص297
فقد للتذكير بان سفياني الشام لع على الابواب فمن هم علماء الكوفة اليوم الذين سيعادون الامام المهدي ع ؟
يقول علي الكوراني في كتابه عصر الظهور
وتذكر بعض الأحاديث أن الأمر يصل أحياناً إلى إبادة فئة بكاملها ! فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس يدعون البترية عليهم السلاح ، فيقولون له: إرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة ، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم . ثم يدخل الكوفة فيقتل كل منافق مرتاب ، ويقتل مقاتليها حتى يرضى الله عز وعلا). ( البحار:52/338) .
وتذكر الرواية التالية أنه يقتل سبعين رجلاً هم أصل الفتنة والإختلاف داخل الشيعة ، ويبدو أنهم من علماء السوء المضلين ، فعن مالك بن ضمرة قال أمير المؤمنين عليه السلام : (يامالك بن ضمرة كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا ؟ وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض . فقلت يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير . قال: الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله ورسوله فيقتلهم ، ثم يجمعهم الله على أمر واحد). (البحار: 52 /115) .
“ أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب. ”
الامام احمد الحسن اليماني (ع)
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
اخي عبد الله لم تكتب بانتقائية وتختار من الكلام ما يوافق اهوائك وتترك ما يخالفها :
محور الحديث وعنوانه لماذا لا يظهر المرجع السيستاني على القنوات الفضائية ؟
وحديثنا عن اخطاء هذا الرجل الذي تتبعه الملايين من البشر وحينما يخطأ في قضية شرعية وهو يتصدى لمنصب زعيم الحزوة العلمية فحينما يضل يضل بسبب ضلاله اتباعه وهنا الطامة الكبرى عندما يفسد الملح .
واما ما قلت عن الامام أحمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي ع بان اتباعنا له سلام الله عليه اتباع الضن !!!.
وقبل ان اجيبك اود ان اسألك ما هو دليلك الشرعي على جواز تقليد المراجع ؟
ان الامام احمد الحسن ع جاء بما جاء به رسول الله ص
فقد جاء بالنص او الوصية فقد وصى به موسى ع وعيسى ع
قال تعالى :
[ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبائث وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ] (الأعراف: ١٥٧)
وقول سبحانه (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصف:6)
وجائنا الامام احمد الحسن ع محتجاً علينا بوصية جده رسول الله العاصمة من الضلال
جاء النبي ص بالعلم الذي اودعه لعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو سلاح رسول الله ص ومن امام معصوم الى اخر حتى وصلت الى الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري عليه السلام والذي ارسل ولده ووصيه ورسوله الى العالمين ليحتج علينا بعلمه الذي اعجز كل العلماء من ان يردوا عليه بكتاب واحد وقد تحدى كل العلماء بما فيهم جميع مراجع الشيعة فعجزوا من ان يردوا عليه الحجة بالحجة فافتوا بقتله وهدر دمه وانصاره في حين وانت مطلع ان السيستاني قد افتى بوجوب الذهاب للانتخابات وافتى بالاستفتاء بنعم للدستور الامريكي وديمقراطية امريكا الدجال الاكبر وعلى الاقل ان يحترم السيستاني فتواه على الاقل في ماصدر عن الدستور بكفالة حرية الاعتقاد وشمل حتى اليزيدين في حين حينما وصل الامر الى الاعتقاد باليماني ع ان يهدر دمه ودم انصاره فقتل من قتل وسجن من سجن وهدمت بيوت لله يعبد فيها الله مساجدا وحسينيات للامام المهدي مكن الله له في الارض في حملة غير مسبوقة استخدمت فيها الطائرات الامريكية لمسح قرية من قرى النجف ومن الطبيعي ان يتم توجيه الاتهام لانصار الامام احمد الحسن ع وتلفيقها بذريعة محاولة قتل المراجع في يوم عاشوراء مع انها تبينت الحقائق للجميع كذب هذا الادعاء وليس لانصار الامام اليماني ع اي علاقة بما اطلق عليهم جند السماء ، وللحق لدي صديق عراقي فسألته عن احداث الزركة فقال ان ابن عمي من اهالي النجف قد قتل في احداثها وليس لاهل الزركة اي علاقة بما دبره جند السماء فقتلت امريكا ابرياء بايعاز من المرجعية !.
وجاء رسول الله ص بحاكمية الله او البيعة لله وهو خط الهي دفع الشيعة الرافضة دمائهم من اجل رفع راية البيعة لله بالضد من السقيفة التي اختطفت حق امير المؤمنين ع 25 سنة واليوم جاء السيستاني ليهدم هذا الصرح الذي قدم من اجله سيد الشهداء ع في كربلاء كل شيء من الشيخ والطفل الرضيع وسبي النساء وكان جسده الشريف قربانا لوجهه الكريم لرفع حاكمية الله ونقض حكم البشر بالشورى او التعيين او الانتخاب وتقول اتباعنا له بالضن ؟
لانستغرب ان فقهاء الكوفة قد افتوا بقتل الحسين ع فقد عاد شبث بن ربعي اليوم وشمر بن ذي الجوشن الذي كان يعرف بصلاته التي لايضيع منها فرضا واحدا وعمر بن سعد ونسمع صوت صهيل الخيول وصوت ينادي ياخيل الله رضي صدر الحسين او صوت يعلوا ياحسين (يا ك ....) فقد قيل ذلك لحسين العصر الامام احمد الحسن ع فقد اتهموه بالكذب والسحر وكل ما وصلت اليه افواههم البذيئة من كلام يقال وهل اكثر من فتاوى بتحريض اتباعهم على قتله ؟
اخي ان ايماننا بالامام احمد الحسن عن يقين لايشوبه ظلمه نحن اصحاب البصائر ومن يهد الله فلا مضل له وقد بصرنا بما لم تبصروا ونحن آمنا بسواد على بياض لان العين لا تبصر فهي آلة لنقل الصور الى الدماغ فقد قال تعالى ((فّإنَّهّا لا تّعًمّى الأّبًصّارٍ ولّكٌن تّعًمّى القٍلٍوبٍ التٌي فٌي الصَدٍورٌ} [الحج: 46]
قال الامام أحمد الحسن ع في كتاب اضاءات من دعوات المرسلين الجزء الثالث القسم الثاني :
حتى يصل الى " نجد الحسين (ع) في كربلاء يقول لهم ابحثوا في الأرض لا تجدون من هو اقرب إلى محمد (ص) مني (أنا سبط محمد الوحيد على هذه الأرض ) هنا أكد (ع) على الوصية والنص الإلهي (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) فالذين يفهمون هذه الآية يعرفون أن الحسين (ع) أراد أن الوصاية محصورة به (ع) لأنه الوحيد من هذه الذرية المستخلفة .
والآن نعود إلى يوسف لنجد :
1- الوصية
في قول يعقوب(ع) ليوسف(ع) : (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (يوسف:6)
فيعقوب يبين ان يوسف(ع) وصيه وانه امتداد لدعوة إبراهيم (ع) وبكل وضوح
وفي قول يوسف(ع) (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) (يوسف:38) فيوسف(ع) يؤكد انتسابه إلى الأنبياء (ع) وانه الخط الطبيعي لاستمرار دعوتهم (ع).
2- العلم
في قوله (قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) (يوسف:37)
وفي قوله (... تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) (يوسف:47-49) وفي قوله(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) (يوسف:55).
3- البيعة لله
في قوله (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:39-40) "
ثم يقول عليه السلام : "ماجئت ابحث عن خدم ولا جئت ليراني الناس فأكون حجاب بينهم وبين الله جئت لأنقض هيكل الباطل وأبني هيكل الحق فأعينوني على ذلك يرحمكم الله"
ورد عن أبي بصير: قال أبو عبد الله عليه السلام: (... ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان...) غيبة الطوسي 273 ،والبحار:52 ـ 329.
والأوثان أو الأصنام كما يقول الإمام الصادق (عليه السلام) هم العلماء غير العاملين فلا أوثان في زمن الإمام الصادق (عليه السلام) إلا أبي حنيفة وأشباهه.
ـ عن ابي الفضيل بن يسار قال سمعت ابو عبد الله عليه السلام يقول ان قائمنا اذ ا قام استقبل من جهل الناس اشد مما استقبله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من جهل الجاهلية . قلت وكيف ذاك . قال : ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة ، وان قائمنا اذا قام اتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله ، يحتج عليه به ، ثم قال : اما والله ليدخلن عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر) غيبة النعماني ص297
فقد للتذكير بان سفياني الشام لع على الابواب فمن هم علماء الكوفة اليوم الذين سيعادون الامام المهدي ع ؟
يقول علي الكوراني في كتابه عصر الظهور
وتذكر بعض الأحاديث أن الأمر يصل أحياناً إلى إبادة فئة بكاملها ! فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس يدعون البترية عليهم السلاح ، فيقولون له: إرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة ، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم . ثم يدخل الكوفة فيقتل كل منافق مرتاب ، ويقتل مقاتليها حتى يرضى الله عز وعلا). ( البحار:52/338) .
وتذكر الرواية التالية أنه يقتل سبعين رجلاً هم أصل الفتنة والإختلاف داخل الشيعة ، ويبدو أنهم من علماء السوء المضلين ، فعن مالك بن ضمرة قال أمير المؤمنين عليه السلام : (يامالك بن ضمرة كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا ؟ وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض . فقلت يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير . قال: الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله ورسوله فيقتلهم ، ثم يجمعهم الله على أمر واحد). (البحار: 52 /115) .
“ أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب. ”
الامام احمد الحسن اليماني (ع)
Comment