إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

رد شبهة حصر عدم شمول آية التطهير للمهديين ع

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • southfalcon
    عضو نشيط
    • 14-10-2009
    • 271

    رد شبهة حصر عدم شمول آية التطهير للمهديين ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    يستدل المستشكل بهذه الرواية على نفي التطهير عن المهديين ع وبذلك يستنتج ان لا قائم بعد محمد المهدي ولا حجة
    الرواية
    يا أيها الناس أ تعلمون أن الله تبارك و تعالى أنزل في كتابه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فجمعني رسول الله و فاطمة و الحسن و الحسين في كساء ثم قال اللهم هؤلاء أحبتي و عترتي و ثقلي و خاصتي و أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة و أنا فقال ص لها و أنت إلى خير إنما أنزلت في و في أخي علي و في ابنتي فاطمة و في ابني الحسن و الحسين و في تسعة من ولد الحسين خاصة ليس فيها معنا أحد غيرنا فقام جل الناس فقالوا نشهد أن أم سلمة حدثتنا
    الغيبةللنعماني ص : 72
    رد الشبهة
    اولا اذا اراد ان يفهم من ( إنما )معنى الحصر مدى الزمان
    ففي القرآن
    انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
    فمن اتى الزكاة وهو راكع الامام علي ع

    بينما هذه الاية سائرة في ولده
    فهذا ينفي ان اتكون انما هي للحصر مدى الزمان
    اما اذا قال انه يستدل بقوله ع خاصة ليس فيها معنا أحد غيرنا
    فنقول هذا مشروط بنزول الاية لقوله ع في بداية النص الذي هو بالاحمر في الرواية انما انزلت
    والايات تنزل في حجج لكنها تنطبق على حجج اخرين ياتون بعدهم لان القران يجري مجرى الشمس والقمر كما في الروايات عنهم ع

    ومثال ذلك هذه الاية


    هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِيففي الرواية لتفسير هذه الاية عن الباقر ععن أبي جعفر ع قال لم ينلني شفاعة جدي إن لم تكن هذه الآية نزلت في علي خاصة قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا الآية بحارالأنوار ج : 36 ص : 52لاحظ كيف يقول عنزلت في علي خاصةويقول في رواية اخرى قال أبو جعفر ع قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي قال فقال علي بن أبي طالب ع خاصة و إلا فلا أصابني شفاعة محمد عليه و آله السلام
    بحارالأنوار ج : 36 ص : 52
    فما تقدم من روايات يوضح اختصاص هذه الاية بعلي ع لا تخصيص تأويلها
    فهناك تنزيل وهناك تأويل ولذلك نرى الباقر ع الذي اختص تنزيل الاية بعلي ع يأويلها بالاوصياء من بعده في رواية اخرى
    عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي قَالَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ الْأَوْصِيَاءُ مِنْ بَعْدِهِم بحارالأنوار ج : 36 ص : 52

    اضافة الى ما تقدم فجبرئيل ع كان من اصحاب الكساء ولم يذكر في هذه الرواية فلو كانت تفيد الحصر فهل سيخرجون جبرئيل من اصحاب الكساء ؟كما ان رواية الكساء الاعم الاغلب منها ذكرت الخمسة ع فقط فهل هذا يجعل الائمة ع ليسوا من اهل الكساء ؟؟
  • southfalcon
    عضو نشيط
    • 14-10-2009
    • 271

    #2
    رد: رد شبهة حصر عدم شمول آية التطهير للمهديين ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    اضافة الى ما تقدم فجبرئيل ع كان من اصحاب الكساء ولم يذكر في هذه الرواية فلو كانت تفيد الحصر فهل سيخرجون جبرئيل من اصحاب الكساء ؟كما ان رواية الكساء الاعم الاغلب منها ذكرت الخمسة ع فقط فهل هذا يجعل الائمة ع ليسوا من اهل الكساء ؟؟
    ]الأمالي للشيخ الطوسي[ بإسناد أخي دعبل عن الرضا عن آبائه عن علي بن الحسين ع عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي و في يومي و كان رسول الله ص عندي فدعا عليا و فاطمة و الحسن و الحسين ع و جاء جبرئيل فمد عليهم كساء فدكيا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا قال جبرئيل و أنا منكم يا محمد فقال النبي ص و أنت منا يا جبرئيل قالت أم سلمة فقلت يا رسول الله و أنا من أهل بيتك و جئت لأدخل معهم فقال كوني مكانك يا أم سلمة إنك إلى خير أنت من أزواج نبي الله فقال جبرئيل اقرأ يا محمد إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً في النبي و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ع
    بحارالأنوار ج : 35 ص : 208
    اللهم صل على محمد و آل محمد أولي الأمر الذين أمرت بطاعتهم و أولي الأرحام الذين أمرت بصلتهم و ذوي القربى الذين أمرت بمودتهم و أهل الذكر الذين أمرت بمسألتهم و الموالي الذين أمرت بموالاتهم و معرفة حقهم و أهل البيت الذين أذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا
    فلاح‏السائل الفصل التاسع عشر 183
    والحمد لله مالك الملك

    Comment

    • خادم أحمد
      الادارة الفنية
      • 23-09-2008
      • 114

      #3
      رد: رد شبهة حصر عدم شمول آية التطهير للمهديين ع

      بسم الله الرحمن الرحيم
      وصل الله علي محمد وال محمد الائمة والمهدين وسلم تسليما

      مشكور اخي صقر الجنوب علي هدا الجهد وفقكم الله لنصرة وليه
      [frame="8 98"]
      أشهـــد ان لا اله الا اللـــــه واشهـــد ان محمـــدا رسول اللـــه واشهـــد ان عليا والائمة من ولده حجج اللـــه واشهـــد ان احمد والمهديين من ولده حجج اللـــــه شهادة كتبتها على كفني بها ولدت وعليها اموت وبها ابعث حيا
      -----
      موقع غرفة أنصار الإمام المهلدي على البالتوك
      موقع صحيفة الصراط المستقيم
      [/frame]

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎