بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

تطبيقات المنطق ـ قسم التصديقات ـ


المنحرفات
1ـ كيف ترد هذه القضية إلى أصلها (ليس للإنسان إلا ما سعى)؟
الجواب: أن هذه قضية فيها حصر فهي تنحل إلى حمليتين موجبة وسالبة, فهي منحرفة. والحمليتان هما: كل إنسان له نتيجة سعيه. وليس للإنسان ما لم يسع إليه.
2ـ من أي القضايا قوله: (أزرى بنفسه من استشعر الطمع)؟
الجواب: أنها قضية منحرفة عن متصلة وهي في قوة قولنا: كلما استشعر المرء الطمع أزرى بنفسه.
3ـ كيف ترد هذه القضية إلى أصلها: (ما خاب من تمسك بك)؟
الجواب: أنها منحرفة عن حملية موجبة كلية وهي: كل من تمسك بك لا يخيب.

تمارين دروس القضايا
اولا- ما الفرق بين القضية الحملية والقضية الشرطية؟؟
ثانيا- ما الفرق بين القضية الشرطية المتصلة والمنفصلة ؟؟
-----------------------------------------------------------------
1-اذا سخن الماء فانه يتمدد 2-اذا مطرت السماء ابتلت الارض
3- اذا كان الانسان جسما فهو ناطق 3- ليس اذا طلعت الشمس فالليل موجود
4- لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا
--------------------------------------------------------------------------
1- كلما كان الانسان ناطقا كان الفرس صاهلا 2- كلما جاء محمد الى الدرس كان معمما 3-كلما خرج زيد من بيته مرت السيارة من أمامه
----------------------------------------------------------------------
1- الاسم اما حرف او فعل او اسم 2- هذا الشبح اما انسان او فرس
2- اما ان يكون هذا الشئ موجود او معدوم 3-( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)
----------------------------------------------------------------------------
1- دائما اما محمد في المسجد او علي
2-اما ان يكون هذا الكتاب في علم المنطق او هو كتاب مملوك لعلي
---------------------------------------------------------------------
1- الإنسان إما مؤمن أو كافر. إما أن يكون هذا الشيء شجرا أو حجرا
1- المؤمن إما أن يجد جزاء طاعته في الدنيا أو يجدها في الآخرة.

اسألة تمارين المنطق لموضوع التناقض
س 1 :بين اي القضايا الصادقة والكاذبة والمتناقضة في الجمل التالية وبين اي الشروط لم يتوفر ان وجد:
محمد رسول الله. ..علي ولي الله
زيد قائم الآن، زيد ليس بقائم قبل ساعة.
علي اكبر من ابراهيم ..علي ليس اكبر من محمد.
سجاد طبيب بالقوة ..سجاد ليس طبيب بالقوة .
اليماني حجة الله ..الفقهاء ليسو حجج الله .
القرآن هدى للمتقين- القرآن ليس هدى للكافرين
زيد قائم في الشارع، زيد ليس بقائم في البيت
هذا الحائط أبيض بعضه، هذا الحائط ليس بأبيض كله.
هذه البذرة شجرة بالقوة _ هذه البذرة شجرة بالفعل .
ما هو نقيض القضايا التالية :
كل نفس ذائقة الموت.
لا احد من الكفار يدخل الجنة .
لا أحد من الناس سينجو من النار.
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ .
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ .

تمارين العكس المستوي
استخرج بطريقة العكس قضايا صادقة مما يلي:
( كل فاعل مرفوع -لا شيء من القرآن يأتيه الباطل – بعض التراب يتيمم به- كل بدعة ضلالة- لا شيء من الفعل بمجرور_ كل معدن يذوب بالحرارة

تمارين لموضوع الاستدلال غيرالمباشر بما يخص التناقض والعكس المستوي وعكس النقيض
1ـ إذا كانت هذه القضية (كل عاقل لا تبطره النعمة) صادقة. فبين حكم القضايا الآتية في صدقها أو كذبها. مع بيان السبب:
أـ بعض العقلاء لا تبطره النعمة.
ب ـ ليس بعض العقلاء لا تبطره النعمة.
ج ـ كل من لا تبطرهم النعمة غير عقلاء.
د ـ لا شخص من العقلاء لا تبطره النعمة.
هـ ـ كل من تبطره النعمة غير عاقل.
و ـ لا شخص ممن تبطره النعمة بعاقل.
زـ بعض من لا تبطره النعمة عاقل.
***************
2ـ إذا كانت هذه القضية (بعض المعادن ليس يذوب بالحرارة) كاذبة, فاستخرج القضايا الصادقة والكاذبة التي تلزم من كذب هذه القضية.
2-لاشئ من المعدن ذائب بالحرارة.
3-بعض المعدن ذائب بالحرارة .
4-ليس بعض غيرالذائب بالحرارة غيرمعدن .
5-بعض الذائب بالحرارة معدن .
6-كل غيرذائب بالحرارة غيرمعدن .
7- لاشئ من غيرالذائب بالحرارة معدن .

تمارين تطبيقية على القياس:
استخرج النتيجة الصحيحة من المقدمات التالية :
1-كل بدعة ضلالة- وكل ضلالة في النار.
2- المؤمن يطيع الله ورسوله- وكل من يطيع الله ورسوله يفلحُ
3- كل فاعل مرفوع- وكل مرفوع معرب
4- كل خليفة لله واجب الطاع-وكل واجب الطاعة هو معصوم
5-كل ماء طاهر يصح الوضوء به- وكل ما يصح الوضوء به يرفع الحدث.
6-كل صلاة عبادة- وكل عبادة تفتقر لنيّة.

تمارين تدريبية على الاشكال الاربعة
التسجيل الصوتي لحصة التدريبات ـ للاستماع والتحميل اضغط هنـا
اعطي قضايا صحيحة لكل ضرب من الضروب التالية :
1-موجبة كلية –سالبة كلية من الشكل الاول.
2-موجبة جزئية-سالبة كلية من الشكل الاول.
3-سالبة كلية – موجبة جزئية من الشكل الثاني.
4-سالبة جزئية – موجبة كلية من الشكل الثاني .
5-موجبة جزئية – موجبة كلية من الشكل الثالث .
6-موجبة كلية – سالبة كلية من الشكل الثالث .
7-موجبة كلية – موجبة كلية من الشكل الرابع .
8-موجبة كلية – سالبة كلية من الشكل الرابع .

القياس الاقتراني الشرطي
استخرج النتائج من الأقيسة الشرطية الآتية وبيّن نوعها:
1- كلما نضجت جلود الكفار في النار بدلهم الله جلودا غيرها- وكل من بدل الله جلده في النار فسيزداد عذابا؟
2- كلما أو قدوا نارا للحرب أطفأها الله- وكلما أطفأ الله نار الحرب توقف شرها؟
3- دائما أما أن يكون الإنسان مؤمنا أو كافرا- ودائما إما أن يكون المؤمن مقتصدا أو سابقا في الخيرات أو ظالما لنفسه؟
4- دائما إما أن يكون العمل مقبولا أو مردودا- وكل عمل مردود فلا ثواب فيه؟
5- كلما كان اللفظ يقبل أل فهو اسم- ودائما إما أن يكون الاسم معربا أو مبنيا؟

القياس الاستثنائي المتصل
استخرج النتائج من الأقيسة التالية:
1- ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك- لكنهم لم ينفضوا من حولك؟
2- لو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض- لكنه لم تفتح عليهم بركات من السماء والأرض؟
3- إذا كثر الظلم بين الناس فشت فيهم الأمراض التي لم تكن في أسلافهم- لكن الظلم قد فشا فيهم؟
4- إذا ترك الناس خليفة الله سلط الله عليهم عدوهم- لكنهم تركوا خليفته؟

القياس الاستثنائي المنفصل
صغ قياسا وبين نوع الضرب المنتج وغير المنتج من الأمثلة التالية:
1- إما أن يكون الإنسان حرا أو عبدا؟
2- إما أن يكون اللفظ اسما أو فعلا؟
3- إما أن يكون اللفظ غير اسم أو غير فعل؟


مراجعة عامة لقسم التصديقات