الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

[الشيخ أبو قاسم اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمدوال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الأئمة ثلاثة عشر : قد جاء في كتاب سليم ذلك عن النبي ( ص ) قوله ( ص ) : " ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين : أحدهما أنا ، فبعثني رسولا ، والآخر علي بن أبي طالب . . إلى أن قال : ألا وإن الله نظر نظرة ثانية ، فاختار بعدنا اثني عشر وصيا من أهل بيتي ، فجعلهم خيار أمتي ، واحدا بعد واحد....
الحديث.
والرواية واضحة الدلالة على ان الأئمة اثنا عشر بعد رسول الله ص وبعد الامام علي عليه السلام .

[alnahtha_alyamania]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

أحسنت اخي الكريم جعلها الله في ميزان حسناتك

ممكن اخي ان تذكر لنا الصفحة

[عاشقة المراجع]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

اذا كان الائئمه 13 عشر حس رواية سليم بن قيس هذي وصيه امير المؤمنين ينقلها بكتاب سليم بن قيس وان قلتم الائئمه 13 عشر اين المهديين الباقين عجيب ان تاخون بكاتب سليم بن قيس امير المؤمنين ينقل الوصصيه ويقول اوصى النبي عندما حضرته الوفاه بي انا والحسن و9 من صلب الحسين لماذا لاتخذون بها

[حجج الله]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

اذا كان الائئمه 13 عشر حس رواية سليم بن قيس هذي وصيه امير المؤمنين ينقلها بكتاب سليم بن قيس وان قلتم الائئمه 13 عشر اين المهديين الباقين عجيب ان تاخون بكاتب سليم بن قيس امير المؤمنين ينقل الوصصيه ويقول اوصى النبي عندما حضرته الوفاه بي انا والحسن و9 من صلب الحسين لماذا لاتخذون بها

أختي الكريمة ذكر بعض الأئمة لا ينقي البقية. وكيف تفسيرين الحديث أعلاه على هذا الاساس؟

[عاشقة المراجع]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

اخي الكريم ذكر الرسول الائئمه واسمائئهم ولم يذكر المهديين باسمائهم

[عاشقة المراجع]

يادراة المنتدى ان كانت الحقيقه موجعه اغلقو المنتدى لماذا فاتحين متدى للحوار

لماذا الحضر من الاداره مالذي فعلته يا ريت رد من قبل الاداره رد سريع

[عاشقة المراجع]

ان الظن لايغني عن الحق شيا

نطالبكم بروايه واحده تقول لفظا ان اليماني ابن الامام المهدي مع العلم ان الروات تقول هومن اصحاب الامام

[oldwarrior]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

الرسول محمد ص ذكر المهدي الأول بأسمه

الوصية المقدسة لرسول الله ص ليلة وفاته هي رواية صحيحه و واضحه تنص على عصمة الأئمة عليهم السلام و المهديين عليهم السلام و منهم المهدي الأول



أخبرنا جماعة ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام : ( يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة ) فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال(ص) : ( يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، ( فإذا حضرته الوفاة ) فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله و أحمد ، والاسم الثالث المهدي و هو أول المؤمنين).

وهذا موجز في ما یتعلق بروایة الوصیة من جهة المصادر التي ذكرت رواية الوصية وبعض التعليقات التی ذکرت بخصوصها.
فقد ذكر رواية الوصيةً کلٌ من :-

1-الشيخ الطوسي ذکر رواية الوصيةً فی کتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الکتاب لإثبات الروايات التي ذکرها بما فيه رواية الوصية التي کانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .

2-الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .

3-الشیخ الحرالعاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .

4-الشیخ حسن بن سليمان الحلي فی کتابه مختصرالبصائرص159

5- العلامه المجلسي فی بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81کاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).

6- الشيخ عبدالله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227 .

7- السید هاشم البحرانی فی کتابه غاية المرام ج1ص370ح59.

8- الانصاف ص222للسید هاشم البحراني .

9- نوادرالاخبارللفیض الکاشاني ص294 .

10- الشیخ المیرزا النوری فی کتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا
ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).

11- السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية وذکرها في کتابه تاريخ مابعدالظهور ص641

12- كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .

13- مختصرمعجم احاديث الامام المهدي للشيخ الکوراني صفحة 301

[عاشقة المراجع]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

اذا ( فإذا حضرته الوفاة ) فليسلمها إلى ابنه أول المقربين انتم اتيتم ابن المهدي قبل المهدي وعبر السيد الشهيد والذي انتم تقولون من العلماء العاملين يقول بعد حكم المهدي وتاسيس الدوله يخلف المهدي خليفه في اخر سنه من حياة الامام المهدي وليس قبل الامام المهدي الغريب مره تقولون انه يماني بالوصيه لم يقول انه يماني ولم يقول انه معصوم يقول اول المؤمنين

[عاشقة المراجع]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

نطالبكم بعالم من المتخرين او المتقدمين يقول ان الامام المهدي لهو ولد اسمه احمد حتى الشيخ الطوسي يقول من يقول ان الائئمه ثالث عشر فان قوله فاسد حتى الطوسي فسد قولكم برغم من ذكره لروايه في كتاب الغيبه لكن لم ياخذ بها ولم يقول هناك بعد الائئمه 12 ائماما

[الشيخ أبو قاسم اليماني]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الدليل على ان وصي الامام المهدي عليه السلام يكون موجود في حيات الامام المهدي بل يكون موجودا في بداية ظهور ه عليه السلام هو قول رسول الله ص في وصيته في صفة المهدي الاول أحمد عليه السلام (هو أول المؤمنين ) فهذه العبارة لاتحتمل الاهذا المعنى فقط
فأبن الامام المهدي عليه السلام هو أول من يؤمن ويبايع ابيه الامام المهدي عند ظهوره، فيكون أول الثلاث مائة وثلاث عشر اصحاب الامام المهدي ع ويكون أول من يدعوا لنصرة الامام ع وبيعته وهذا واضح وأكيد لاسيما اذا أخذنا بالاعتبار انه وصي ابيه فلابد ان يكون هو أول من يؤمن به ويبايعه وينصره بعد ظهوره نعم بعد ظهوره والا فقبل الظهور الكل يدعي الايمان والنصرة للامام المهدي ع
ويكون بهذا مثله مثل امير المؤمنين وصي رسول الله ص حيث كان أول من آمن به وصدقه صلوات الله عليهما وآلهما
واما دليل العصمة فواضح جدا ويدل عليه النقل والعقل كما يقولون
بما ان المهدي الاول عليه السلام وصي من اوصياء رسول الله ص وهو وصي الاما م المهدي عليه السلام حسب وصية رسول الله ص فيكون هذا الشخص حجة على الناس وخليفة يحكم في الارض في دولة العدل الالهي بعد الامام الامهدي طبعا فبالضرورة يكون معصوما فكل حجة على الناس لابد ان يكون معصوما والا لصحة خلافة وامامة الظالمين والفاسقين
أضف الى ان رواية اليماني عن الامام الباقر ع صرحت بعصمته عليه السلام فقول الباقر ع في صفة اليماني انه يدعوا الى الحق والى صراط مستقيم تدل على ان هذا الشخص معصوم بحيث لايخرج الناس من هدى ولايدخلهم في باطل
واما طلبك عن دليل يدل على ان للامام المهدي ولد أسمه أحمد فرسول الله ص يقول بذلك ياعاشق المراجع فلا تقبل قوله ص وتريد قول من المراجع فما أخف رسول الله في ميزانكم
فقديما قدم الصحابة قول عمر على قول رسول الله والان يقدم العامة قول الصحابة على قول رسول الله ص وكذلك اليوم تفعلون حيث تقدمون قول المراجع على قوله صلى الله عليه وآله وسلم ,فأنت تقبل بأن للامام المهدي وصي من ولده اذا قال بذلك مراجعك ومراجعك هم من يقولون أن لاتقليد في العقائد !؟ ولكن لاعجب فمن أحب شيئا أعشى بصره وانت مع الاسف الشديد العشق أعشى مع بصرك بصيرتك ,, أسأل الله لك البصيرة والهداية ..
واما عن الشيخ الطوسي فأذا كنت لبيبا فخذ ماروى واترك ما رؤى كما امر الامام الصادق اصحابه ان يفعلوا مع بني فضال الواقفيه .

[shahad ahmad]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

نطالبكم بعالم من المتخرين او المتقدمين يقول ان الامام المهدي لهو ولد اسمه احمد حتى الشيخ الطوسي يقول من يقول ان الائئمه ثالث عشر فان قوله فاسد حتى الطوسي فسد قولكم برغم من ذكره لروايه في كتاب الغيبه لكن لم ياخذ بها ولم يقول هناك بعد الائئمه 12 ائماما

اختي عاشقه المراجع هذه بعض الوثائق امن علمائك المتاخرين بان الائمه 13 واتمنى ان تدققي بها وتتاكدي من مواقع مراجعك و لو كان اسمك عاشقه اهل البيت لان العشق الحقيقي هو لمحمد وال محمد ع وهذه الوثائق بين ايدكي


الدليل الثاني :




ا



وهذه بعض الادله على ان الائمه 13 من من الكتب المتقدمه


الدليل الأول :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532

9 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة
منهم محمد وثلاثة منهم علي

12 إمام (من ولدها) من ولد فاطمة .. + الإمام علي = ..... !!؟

زيادة في التأكيد أن الحديث يشير الى أنهم 12 من ولد فاطمة هو وجود 3 منهم علي !!

ولكن ... هل هذا الحديث صحيح ؟ ومن صححه من المراجع .. ؟!


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478

42 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .


الدليل الرابع :

القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502

ما رواه بأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على


الدليل الخامس :

عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52

حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .


الدليل السادس :

كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269

13 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر
آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .


الدليل السابع :

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180

8 وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على - عليهم السلام - " .

وقد أخرجت الاخبار المسندة الصحيحة في هذا المعنى في كتاب كمال الدين وتمام النعمة


الدليل الثامن :

روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261

قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد
وثلاثة منهم علي


الدليل التاسع :

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244

( 21472 ) 20 - وبأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .


الدليل العاشر :

خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 5 - ص 418

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .


الدليل الـ 11 :

الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 346

أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد
ابن يحيى ، عن ( محمد بن الحسين ) ( 4 ) ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
محمد بن علي عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري " قال : دخلت عل
فاطمة بنت رسول الله عليهما السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ،
ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي "


الدليل الـ 12 :

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 201 - 202

5 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : العطار ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب ، عن
أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي عليهم السلام .


الدليل الـ 13 :

الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 347 - 348

عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : دخلت
على فاطمة بنت رسول الله وعليها ، وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما ، آخرهم القائم من ولد فاطمة
[ سلام الله عليها ] ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي عليهم السلام


الدليل الـ 14 :

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 - ص 167

1 ( 120 ) ففيه 403 - الحسن بن محبوب عن أبي الجاورد عن أبي جعفر ( ع )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة ( ع ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
علي عليهم السلام .


الدليل الـ 15 :

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 166

عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله
الأنصاري . قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي .


الدليل الـ 16 :

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 3 - ص 246

وعن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال :
دخلت على فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ، ثلاثة
منهم محمد ، وأربعة منهم على .



المصدر: http://www.alwatanyh.com/forum/f35/هل-ائمة-الشيعة-12-ام-13-a-30189/
الدليل الـ 17 :

الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139

102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .

وقد نقله العلامة المجلسي :

الدليل الـ 18 :

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 259

79 - غيبة الشيخ الطوسي : جماعة عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد الحميري ، عن أبيه عن
الأشعري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي رز الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها
ولم ينظروا

12 من ولد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم + سيدنا علي = ... !!

وأيضا :


الدليل الـ 19 :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

17 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري ،
عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجاورد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها ، بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض
بأهلها ولم ينظروا .

الدليل الـ 20 :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

18 - وبهذا الاسناد ، عن أبي سعيد رفعه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحقيملاها عدلا كما ملئت جورا .


الدليل الـ 21 :

الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 91

وروى الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي
أمية ، قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام في مرضه الذي توفي
فيه ، وبين يديه طست يقذف عليه ( 3 ) الدم ، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي
أسقاه معاوية ، فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا
أعالج الموت ؟ قلت : * ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) * ( 4 ) ، ثم التفت إلي ، فقال : والله لقد
عهد ( 5 ) إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ،
إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد عليوفاطمة عليهما السلام ،
مامنا إلا مسموم أو مقتول .

الدليل الـ 22 :

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - ص 138 - 139

- الكفاية : محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول
( عن أبيه بهلول ) بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن
عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي
ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم
ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله ( 2 ) فقلت : يا مولاي
مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا
إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .

الدليل الـ 23 :

معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 172 - 173

698 - ( والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن هذا الامر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة عليهما السلام ، ما منا إلا مسموم أو مقتول )

الدليل الـ 24 :

جواهر التاريخ - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 217 - 218

م التفت إلي وقال : والله إنه لعهد عهده إلينارسول الله ( صلى الله عليه وآله )
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ( عليهما السلام ) ما منا إلا مسموم أو مقتول !


الدليل الـ 25 :

الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج 2 - ص 128

إن رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إلينا
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة وما منا إلا مسموم أو مقتول
وأسند نحوه الشيخ محمد بن علي بن الحسين إلى الحسنعليه السلام .

وقد صحح هذه الرواية وقد صححها العلامة آية الله أبو طالب التجليل التبريزي ( الحوزة العلمية – قم )

حيث ذكر في مقدمة كتابه :

( براهين اصول المعارف الالهية والعقائـد الحقة للامامية1417 هـ )

"وقد وفقنا اللّه لايداع جملة وافية من براهين المعارف الالهية واصول العقائد الحقة للامامية
في هذا الكتاب من القران الكريمة والاحاديث الماثورة
عن النبي الاكرم والائمة المعصومين صلى اللّه عليهم اجمعين"

وقد ذكره في باب : جـمـلـة اخرى من النصوص الماثورة عن رسول اللّه (ص ) في كتب اصحابنا في عدد الائمة (ع)

الدليل الـ 26 :

وقال : (( واللّه , انه لـعـهـد عهده الينا رسول اللّه (ص ) ,
ان هذا الامريملكه اثنا عشراماما من ولد علي (ع ) وفاطمة (س )
, ما منا الا مسموم او مقتول ))

أيها الشيعة الأحرار .. أيها المنصفون !

لا أطالبكم بأكثر من التفكر في هذه الحقائق وغيرها ووزنها بميزان العقل والمنطق .. ولا يذهب بك التعصب بعيدا !!

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً

لا تكونوا ممن قال الله فيهم :

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ

وشكرا لك اختي الكريمه

[سلمان]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

بالنسبة للدليل الاول الذي قدمته فقد وجدت الرواية التي ذكرتها بشكل مختلف واذكر لك مصادرها في ستة من كتب الشيعة المعتبرة وسأذكر الرواية اولا :
[عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام،، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وقدامها لوح يكاد ضوؤه يغشى الابصار، فيه اثنا عشر اسما: ثلاثه في ظاهره وثلاثه في باطنه وثلاثه في آخره وثلاثه أسماء في طرفه، فعددتها فإذ هي اثنا عشر ، فقلت: أسماء من هؤلاء ؟ قالت: هذه أسماء الاوصياء، أولهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي آخرهم القائم، قال جابر: فرأيت فيها : محمدا محمدا محمدا - في ثلاثه مواضع – وعليا عليا عليا عليا - في أربعة مواضع (موسوعة الامام الجواد ص102) ( بحار الانوار ج36 ص 201) ( وسائل الشيعةج16ص19) (عيون اخبار الرضا ج2ص47) (كمال الدين واتمام النعمة ص5)
وقد علق عليه الهروي كما جاء النص في بحار الانوار ج22ص149 ما نصه (وأخرج الهروي هذا الحديث عن سلمان. قوله: فاختار بعدنا اثني عشر، لعله كان بعدي فصحف، أو كان أحد عشر وعلى تقدير صحة النسخة يحتمل أن يكون المراد بقوله (صلى الله عليه وآله) بعدنا بعد الانبياء أو يكون الاثنا عشر بضم أمير المؤمنين (عليه السلام) مع الاحد عشر تغليبا، وهذا أحد وجوه القدح في كتاب سليم بن قيس )



من الادلة التي قدمتها ففي الدليل رقم 4،5،6،7‘9‘10،11،12،13،14‘15‘16 وردت كلمة ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي
والاربعة علي هم:
1-الامام علي ابن ابي طالب (ع)
2-الامام علي ابن الحسين السجاد (ع)
3-الامام علي ابن موسى الرضا (ع)
4-الامام علي ابن محمد الهادي (ع)
وبذلك فقد ذكر الامام علي ابن ابي طالب (ع) ضمن الائمة الاثني عشر فأتقوا الله

الدليل 17 ،18 من الادلة التي ذكرتها (: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض -) احد عشر +علي ابن ابي طالب =اثنا عشر امام وعلي منهم

ان عشرات الروايات الموثوقة تؤكد ان الائمة اثنا عشر إماما وهنا اذكر واحدة منها كما جاء في بحار الانوار ج36 ص226 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الائمة من بعدي اثنا عشر، أولهم أنت يا علي و آخرهم القائم )وهذا هو المطابق لكتاب الله وسنة رسوله فمن ادعى غير ذاك فقد ادعى باطلا وزورا .
ثم انتم تستدلون بوصية رسول الله (ص) التي تقول يا علي انت اول الاثني عشر (فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه عليا المرتضى ) فانتم بذلك تناقضون انفسكم فللرواية بقية انقلها لكم ( فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا) فبعد الائمة الاثنى عشر لا يوجد امام بل مهديين فأين يكون الثالث عشر كما تقولون والعياذ بالله من قولكم وأبر الى الله من قولكم وفعلكم وأسأل الله ان تتوبوا اليه انه الغفور الرحيم .

[سلمان]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

هل تقبلون بحكم الامام الصادق يا مَن اتبع احمد الحسن فأن الامام الصادق عليه السلام يحكم عليكم حكم المارقين بكونكم تعديتم الى ثلاثة عشر ويعتبركم مارقين فهل تقبلون بالحكم واليكم الرواية من مصادرها :
جاء في كتاب الغيبة ص177 وكتاب بحار الانوار ج 51 ص221 عن أبي بصير و محمد بن مسلم قالا سمعنا أبا عبد الله ع يقول (...كذلك غيبة القائم ع فإن الأمة مستنكرة لطولها فمن قائل يهذي بأنه لم يولد و قائل يقول إنه ولد و مات و قائل يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما و قائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثلاثة عشر)

[أبو محمد الأنصاري]

رد: الائمة ثلاثة عشر عن كتاب سليم بن قيس( رض )رواية جديدة

الشبهة:-
جاء في كتاب الغيبة ص177 وكتاب بحار الانوار ج 51 ص221 عن أبي بصير و محمد بن مسلم قالا سمعنا أبا عبد الله ع يقول (...كذلك غيبة القائم ع فإن الأمة مستنكرة لطولها فمن قائل يهذي بأنه لم يولد و قائل يقول إنه ولد و مات و قائل يكفر بقوله إن حادي عشرنا كان عقيما و قائل يمرق بقوله إنه يتعدى إلى ثلاثة عشر)
الجواب:-
ذكر الشيخ الطوسي في غيبته أن هؤلاء المارقين فرقة وجدت وانقرضت، وتعديتك الى غيرهم تهور لا دليل عليه. هذا أولا .. أما ثانيا فنحن لا نقول بموت الامام المهدي.
ثالثا هل يمكنك أن تخبرنا عن معنى قوله عليه السلام ( وقائل يمرق بقوله ... الخ ) فهل هذا القائل يرى أن الإمام المهدي ميت وتعدت الامامة لغيره ؟ أم يقول أنه حي ؟
رابعا هل مرت بك الروايات الكثيرة التي تتحدث عن المهديين وما هو موقفك منها ؟ وهل ترى أن هذه الرواية الوحيدة تصلح لمعارضة تلك الروايات التي تفوق حد التواتر ؟
هذه اسئلة كان عليك ان تجيب عليها قبل ان تغامر بل تقامر بدينك .