إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الرسالة العاشرة من مجموعة الرسائل المرسلة لصديق حول أحقية دعوة الأمام احمد الحسن عليه السلام

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • 3aLa SaBiL Al NaJaT
    عضو نشيط
    • 14-05-2011
    • 510

    الرسالة العاشرة من مجموعة الرسائل المرسلة لصديق حول أحقية دعوة الأمام احمد الحسن عليه السلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين

    اهنئ امامي الحجة بن الحسن واحمد الحسن عليهما السلام واهنئ اخوتي الأنصاريات والأنصار بحلول شهر الفضيل شهر رمضان المبارك أعاده الله على امامينا عليهما السلام وعليكم وعلينا بقبول الطاعات والفرج للمكروبين واخوتنا المعتقلين في سجون الظالمين امين يا رب العالمين

    الرسالة العاشرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    علامات الظهور
    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ....القصص5

    من علامات القيامة الصغرى المهمة بالنسبة للمسلم المكلف هو ظهور المهدي عليه السلام (اليماني) نفسه وهذه العلامة تختلف عن بقية العلامات لأن بقية العلامات تعتبر مجرّد شواهد ودلائل لقرب الفرج والتي تجعل المسلم المكلف يرتقب الحدث ولكن ظهور المهدي عليه السلام كعلامة من علامات القيامة الصغرى يستوجب بالمسلم المكلف الأسراع في نصرته وبيعته وطاعته وعدم التقاعس في التسليم بين يديه لأنه هو القائم بأمر الله تعالى وهو خليفة الله في الأرض ومفروض الطاعة ، أما النظر للمهدي عليه السلام بأنه علامة كسائر علامات القيامة الصغرى من دون نصرته والتسليم بين يديه يؤدي بالمسلم المكلف وغير المسلم كذلك ان يقعوا في المحضور ويعاقبوا على ذلك ويكون موردهم النار والعياذ بالله كما أشار الباقر عليه السلام في النهوض ليماني ال محمد عليهم السلام والبيعة له لأنه رسول للأمام المهدي عليه السلام فطاعته هو طاعة المهدي نفسه عليه السلام وطاعتهما هي طاعة لله تعالى لأنهما خليفة الله في الأرض كلّ حسب زمانه ووقته
    ولكي لا يضيع الوقت في موضوع البحث حول علامات الظهور فسأقسم هذه العلامات الى اقسام كالآتي
    اولا - العلامات الطبيعية والكونية
    أ-
    الجراد الاحمر بلون الدم الذي وعد به علي (ع) انه ياتي بين يدي القائم. فاين القائم ان كنتم تصدقون بعلي (ع)؟



    وعن امير المؤمنين علي (ع) قال....((بين يدي القائم موت احمر وموت ابيض فأما الموت الاحمر فبالسيف واما الموت الابيض فبالطاعون))غيبة النعماني ص286


    بامكانكم مشاهدة هذه العلامة من خلال فتح الرابط ،،هذه الاسراب جراد الاحمر بلون الدم انتشر في المناطق المطلة على البحر الاحمر وخصوصا السعودية وكذلك في المغرب

    قال الباقر (ع)....((لايقوم القائم الا على خوف شديد وزلازل وفتن وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك))البحار ج55 ص231
    وعن رسول الله (ص) قال....((أبشركم في المهدي يبعث في امتي على اختلاف من الناس وزلازل))البحار ج51 ص74

    عند ابي جعفر الباقر (ع) فذكر آيتين تكونان قبل القائم لم تكونا منذ ان اهبط الله ادم ابدا وذلك ان الشمس تنكسف في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره))غيبة النعماني ص 280



    الكسوف و الخسوف في نفس الشهرحسب وكالة ناسا وهي من علامات الساعة 2007 Mar 03 Total Lunar Eclipse 2007 Mar 19 Partial Solar Eclipse http//eclipse.gsfc.nasa.gov/OH/OH2007.html



    http://www.nasa.gov/mission_pages/ch...oto09-025.html ظهور كف في السماء كما ورد عن اهل البيت


    http://www.nasa.gov/mission_pages/ch...oto09-025.html وعن الامام الصادق (ع) وكف يطلع من السماء من المحتوم البحار ج52 ص233


    عن البحارإذا وقعت النار في حجازكم وجرى الماء بنجفكم فتوقّعوا ظهور قائمكم)قال في عقائد الإماميةأما النار فقد وقعت في الحجاز لاسيما في المدينة المّنورة في تاريخ 700ه كما في تاريخ اليافعي وأما الماء في النجف فيراه كل من دخلها وزارها)وعن الرمز النجفي للعلامة الحلي (قال الإمام الباقر(ع): إذا جف بحر النجف ومضى عليه مائة سنة فارتقبوا رجلاً..

    ولقد جفّ بحر النجف قبل مئة عام وسألحق تقريرين صحفيين عن بحر النجف http://www.alitthad.com/paper.php?na...icle&sid=53042




    وتقرير آخر عن احتمال انفجار بركان في اطراف النجف


    ثانيا – العلامات التأريخية
    آ- علامات الظهور عند المسلمين
    قال رسول الله محمد (ص)...((يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق،كما تداعى الآكلة على قصعتها، قال قلنا : يا رسول الله ، أ من قلة بنا يومئذ ؟ قال : أنتم يومئذ كثير ، ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ، ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ، ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا : وما الوهن ؟ قال : حب الحياة وكراهية الموت))معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني

    وهاهي الامم تداعت علينا واجتمعت مع الدجال الاكبر امريكا على الكعكه الكبيره العراق الغني بالنفط والزئبق الاحمر والمعادن


    وعنه صلوات الله عليه واله قال((اذا أستثارت عليكم الروم والترك وجهزت الجيوش))البحار ج52 ص
    وعنه صلوات الله عليه ايضا قال((والذي نفسي بيده ليلين امتي قوم اذا تكلموا قتلوهم واذا سكتوا استباحوهم وليستأثرن بفيهم وليطئنّ حرمتهم وليسفكنّ دمائهم))منتخب الاثر ص433

    اشارات اخرى للمحتل الامريكي واذنابه


    وعن امير المؤمنين علي (ع) قال عن وقت ظهور الامام المهدي (ع)....((سيحيط بالزوراء بغداد علج من بني قنطورا بأشرار قد سلبت الرحمه عن قلوبهم فيذبحون الأبناء ويستحيون النساء وويل لزوراء ( بغداد ) من بني قنطورا))يوم الخلاص ص421
    كلام امير المؤمنين هنا واضح لا يحتاج الى شرح
    عن المفضل بن عمر والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ، قال المفضل((يا سيدي فالزوراءالتي تكون في بغداد ما يكون حالها في ذلك الزمان فقال : (تكون محل عذاب الله وغضبه والويل لها من الرايات الصفر ومن الرايات التي تسير إليها في قريب وبعيد والله لينزلنّ من صنوف العذاب ما نزل بسائر الأمم …… فالويل لمن اتّخذ بها مسكناً…… ))بشارة الإسلام ص 143.
    لا ينصح بسكن بغداد فهي محل نزول العذاب والخراب فيها لا مناص منه ولا خلاص وقد راينا الانفجارات والقتل فيها ولا اظن انه سيتوقف بل سيزداد فالنصوص تشير الى خراب بغداد حتى يقول المار فيها كانت هنا مدينه كبيره اسمها بغداد

    عن رسول الله (ص) ، الذي يقول فيه (يحكم الحجاز رجل اسمه اسم حيوان، إذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد، وإذا اقتربت منه لاترى في عينه شيئاً، يخلفه أخ له اسمه عبدالله . ويل لشيعتنا منه ، أعادها ثلاثاً ، بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة مئتان وخمسون علامة122




    ورد عن أبي بصير قال سمعت أبا عبدالله (ع) ، يقول من يضمن لي موت عبدالله أضمن له القائم، ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ويصير ملك الشهور والأيام ويذهب ملك السنين ، فقلت يطول ذلك؟ قال كلا ، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ، بحار الأنوار- ج 52 21


    خلع العرب لأعنّتها

    خلع العرب لأعنّتها وهو تعبير مجازي عن الثورة التي تجري الآن من قبل الكثير من الشعوب العربية وقد ذكرت هذه الحالة الفريدة في التاريخ كعلامة من أهم وابرز علامات الظهور .. وهذه بعض الروايات التي تذكر هذه العلامة : ــ
    • سئل الصادق (ع) عن فرج الشيعة فأجاب : ــ (( ... إذا اختلف ولد العباس ( الحكام باسم الدين ) ووهى سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع، وخلعت العرب أعنتها ( الثورات ) ورفع كل ذي صيصية صيصيته ، وظهر السفياني واليماني، ... خرج صاحب هذا الأمر ....)) روضة الكافي للكليني ص224، ح285.
    • عن أمير المؤمنين(ع)( وسيأتي اليهود من الغرب لإنشاء دولتهم بفلسطين، قال الناس يا أبا الحسن أين تكون العرب آنذاك ؟ قال تكون مفكّكة القوى مفكّكة العرى غير متكاتفة وغير مترادفة .... حتى إذا أطلقت العرب أعنتّها ورجعت إليها عوازم أحلامها عندئذ يفتح على يدهم فلسطين وتخرج العرب ظافرة وموحدة ...). ومن الثابت أن تحرير فلسطين سيكون بيد القائم (ع) مائتان وخمسون علامةج 1 ص115
    و يتكلم الإمام عليه السلام في كتاب ماذا قال علي (ع) عن آخر الزمان او كتاب الجفر الاعظم عن حكام العرب في حديث طويل منه : ( يجمعون العسكر من شعوبهم يضربون بها شعوبهم ) ( فيبتلى بعضهم بالموت الأحمر و بعضهم بالجوع الأغبر , و ثلث بزيت أسود لا يحسر و يظهر شر نسل لا أسقاهم الله المطر .. إلخ )

    خلع حاكم مصر

    سقوط (محمد حسني السيّد السيّد مبارك) محمد حسني مبارك
    عن الإمام علي بن ابي طالب (ع) : ((صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها امارات ، قلبه حسن ورأسه محمد ويغير اسم الجد ، إن خرج فاعلم أن المهدي سيطرق أبوابكم ، فقبيل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب ، أو ائتوه زحفا وحبوا على الثلج ))
    ماذا قال علي (ع) في آخر الزمان ص 330
    ومن المعلوم أن حاكم مصر اسمه محمد حسني مبارك وقد غير اسم جده من سيد إلى مبارك وان قلبه حسن تعني قلب الاسم (حسني ) ورأسه محمد يعني أول الاسم .
    المصدر http://www.almahdyoon.org/alamat/alamat/mesr.html


    ورد في مناقب العترة للشيخ احمد بن فهد الحلي عن حذيفة بن اليمان وجابر بن عبد الله الانصاري قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الويل لأمتي من الشورى الكبرى والشورى الصغرى فسؤل عنها ،فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اما الشورى الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة اخي وغصب حق ابنتي ، واما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل احكامي

    الحديث يبطل الأنتخابات او الشورى او حاكمية الناس فرسول الله (ص) يدعونا هنا الى حاكمية الله من خلال خلفائه الذين وصّى بهم الله تعالى من ادم الى محمد عليهم السلام واوصياء الأنبياء المتمّمون لحكم الأنبياء وتبليغ رسالات الأنبياء الى زمن اخر الأئمة (عج) ومن بعده اثنى عشر مهديا عليهم السلام ومن ثم تكون الأرض على موعد مع القيامة الكبرى والرجعة

    والزوراء هي احد اسماء مدينة بغداد وهذه المدينة لم تكن موجودة في زمن رسول الله (ص) بل بنيت في عهد ابي جعفر المنصور العباسي




    تعليق احد الأخوة الأنصار على بعض الروايات /
    علامات الظهور او القيامة الصغرى... موت ملك الحجاز الملك فهد

    +++++++

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    العلامات المتحققة التي تدل بما لا يقبل لبسا على أن عصرنا هذا الذي نعيشه هو عصر القيامة.. اي قيامة الامام المهدي ع

    موت فهد ملك السعودية/


    ورد عن رسول الله (ص) قوله : ((يحكم الحجاز رجل اسمه اسم حيوان إذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد وإذا اقتربت منه لاترى في عينه شيئا يخلفه أخ له اسمه عبدالله. ويل لشيعتنا منه أعادها ثلاثا بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة )) (مئتان وخمسون علامة122

    هذه الرواية سنية عن مسند احمد وهي الآن مسقطة منه
    لكنها مسقطة من مسند احمد. وسنناقش صحتها لتحققها على ارض الواقع كون هذه الرواية مذكورة قبل ان يكون هؤلاء الملوك موجودين وهذا اخبار غيبي دليل على صحة الرواية
    وحاكم الحجاز الذي اسمه اسم حيوان هو (فهد) ملك السعودية المقبور وبإستطاعة كل منكم معاينة صورة لفهد للتحقق من علامة الحول في عينيه . وقد خلفه أخوه عبدالله ولا يخفى عليكم الويلات التي تجرعها الشيعة من سياساته


    وعبارة (بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة) تعبر بلا شك عن ملازمة مستحكمة بين موت عبدالله وظهور القائم ويؤكدها إعادة العبارة ثلاثا

    وبمثل مضمون الحديث السابق ورد عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله (ع) يقول من يضمن لي موت عبدالله أضمن له القائم ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام فقلت يطول ذلك ؟ قال كلا. بحار الأنوار- ج 52. 21.

    وتدلنا الرواية التالية عن الإمام الباقر (ع) على أن جزءا معتدا به من حكم عبدالله يقع في فترة الملاحم أو المعارك التي تمهد لظهور القائم (ع) وأكثر من ذلك سيبقى حكم عبدالله قائما حتى بعد أن تدخل قوات السفياني الى العراق وإليكم الرواية : ((إذا ظهر السفياني على الأبقع وعلى المنصور والكندي والترك والروم خرج و صار الى العراق ثم يطلع القرن ذو الشفا فعند ذلك هلاك عبدالله)) المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهديع الكوراني553
    أقول هل يماري أحد بعد هذا البيان في أن عصرنا هذا هو عصر الظهور وأن كل ما ورد من روايات تتعلق بعصر الظهور تجد مصداقها في عصرنا هذا؟
    وإذا علمنا أن الظهور مفهوم مشكك أي أن انطباقه على مصاديقه لايتم بالدرجة نفسها فظهوره (ع) في مبتدأ أمره يختلف عنه بعد سنة على سبيل المثال. وقد ورد عنهم (ع) : ((يظهر في شبهة ليستبين)) أقول إذا علمنا ذلك يتضح لنا أن ظهوره يحدث قبل موت عبدالله بل إن هذا هو المفهوم من رواية ملك الحجاز آنفة الذكر فسياق الرواية هو الحديث عن فهد وما ذكر عبدالله إلا بوصفه قرينة دالة تشير الى المصداق المراد من الحاكم ( أي لتحديد إنه فهد ) والحق إني ما صرفت الحديث الى عبدالله إلا توكيدا لصدق الإستدلال على أن عصرنا هو عصر الظهور
    أقول وقد تثار هنا شبهتان الأولى/
    أن يطعن البعض في سند الرواية
    وفي الجواب أقول أن تحقق مضمون الرواية على أرض الواقع يطيح كليا بأي طعن في سندها فطالما تحقق المضمون فالصدور مقطوع به وإن كان الرواة من أكذب الناس لأن تحقق المضمون يدل حتما على أنهم قد صدقوا في هذه الرواية على الأقل
    الثانية /
    أن يطعن في المصداق بأن يقال لعل المراد حاكم آخر غير فهد سيأتي في زمن لاحق
    وفي الجواب أقول : إن هذا الإعتراض ساقط بالضرورة ذلك أن الرواية علامة وضعها الرسول الأكرم (ص) ليستدل الناس بها على قرب الظهور شأنها شأن العلامات الأخرى فلا بد أن يكون مصداقها واحدا لأنه إن تعدد تستحيل العلامة لغوا والعياذ بالله إذ لا يمكننا و الحال هذه أن نحدد لها مصداقا أصلا لإحتمال أن لا يكون هو المصداق المراد . فعلى سبيل المثال إذا طلب منك شخص أن تضع له علامة يستدل بها على منزل ما وقلت له إن أمام منزله نخلة وحين ذهب الى المكان المحدد وجد أكثر من منزل أمامه نخلة فهل تكون العلامة التي وضعتها مفيدة له وهل تكون قد أرشدته حقا أم إنك قد زدته حيرة على حيرة ؟ لاشك إنك أذا أردت إرشاده ستختار له علامة فارقة لا تتكرر وأنت تعلم أن الرسول (ص) أراد إرشاد أمته الى عصر الظهور وعليه لا يمكن أن يختار لهم علامة يمكن أن تتكرر
    نعم من الصحيح القول أن المصداق لابد أن يستوعب جميع الإشارات الواردة في الرواية والمصداق الذي ذكرته يستوعبها جميعا كما لا يخفى
    فهذه الرواية تبين لنا اننا في زمن القيامة الصغرى زمن قيام الامام المهدي (ع) الذي يعتقد به كل المسلمون
    واحمد المذكور في وصية رسول الله ص ليلة وفاته الذي له ثلاث اسامي اسم كاسمي واسم ابي وهو ((عبد الله)) و ((احمد)) والاسم الثالث ((المهدي)) موجود الآن ويدعوكم للبيعة لله.
    والحمد لله وحده وحده وحده
    ++++++++++

    ب - علامات الظهور في الديانات الثلاثة

    ((العدو الاتي من الشمال ... وقال الرب القدير يخرج الشر من امه الى امه وتثور زوبعه في اطراف الارض وتنتشر القتلى في ذلك اليوم من اقصى الارض الى اقصاها))ارميا 25 _
    يشير هذا النص التنبؤي عن عصر الظهور اخر الزمان الى حرب تشمل الكره الارضيه كلها فهي اذن حرب عالميه يخرج الشر من امه (دوله) الى امه (دوله اخرى) والشر هو السلاح من صواريخ او طائرات وغواصات او غيرها
    - ((وبينما يسوع جالس في جبل الزيتون سأله تلامذته على انفراد لأخبرنا متى يحدث هذا الخراب وماهي علامة مجيئك وأنقضاء الدهر فأجابهم يسوع : ستسمعون بالحروب وأخبار الحروب فأيّاكم ان تفزعوا فهذا لابد منه ولكنها لاتكون هي الآخره ستقوم امه على امه ومملكه على مملكه وتحدث مجاعات وزلازل في أماكن كثيرة وهذا كله بدء الاوجاع))متي 2
    وهنا اشاره اخرى الى اخر الزمان والقيامه الصغرى التي يموت فيها ثلثا العالم ويطمأن النبي عيسى (ع) فيه انصاره المؤمنين به وبرسوله المعزي السيد احمد الحسن (ع) بان لا يفزعوا مما يرون من اهوال الحروب والمجاعات والزلازل العظيمه والفيضانات والبراكين لانها امر الرب الضروري لمجئ المخلص وقيام دولة العدل الالهي ويقول لهم النبي عيسى (ع) انها ليست الآخره او القيامه الكبرى بل هو عذاب القيامه الصغرى الذي يعاقب فيه الطغاة من دول وافراد وهو كطوفان نوح لتمهيد الارض وتمكين الأمام المهدي عليه السلام فيها وفرج المؤمنين وعذاب الملحدين وادناه نص اخر فيه شرح وتفاصيل اخرى.
    (وستظهر علامات في الشمس والقمر والنجوم ويصيب الأمم في الارض قلق شديد من ضجيج البحر واضطراب الأمواج ويسقط الناس من الخوف ومن انتظار ما سيحلّ بالعالم لأن قوات السماء تتزعزع وفي ذلك الحين يرى الناس ابن الأنسان آتيا في سحابه بكل عزّه وجلال واذا بدأت تتم هذه الحوادث قفوا وارفعوا رؤسكم لأن خلاصكم قريب))لوقا 21
    اظطراب ليس في الارض فقط وإنّما في الكون ، الشمس والنجوم خوف بل رعب وهلع , قلق شديد من امواج البحر العاليه التي تغمر الارض (تسونامي) وقد ذكر العلماء ان كوكب نيبيرو عندما ياتي ويظهر كالقمر في السماء في 2011 وهو ذو مغناطيسيه هائله تؤثر على مغناطيسية الارض وينعكس قطبي الارض المغناطيسيين فيصبح القطب الشمالي قطبا جنوبي والقطب الجنوبي يصبح شمالي ممايؤدي الى تباطؤ دوران الأرض حول نفسها وربما حول الشمس ايضا ثم توقفها عن الحركه تماما لمدة ثلاثة ايام مما يعني بقاء المناطق التي فيها الوقت نهارا بقاءها نهارا لمدة ثلاثة ايام وبقاء الليل ايضا ثلاثة ايام في المناطق غير المواجهه للشمس. وفي ذلك الحين يرى الناس ابن الانسان آتيا في سحابه بكل عزّه وجلال واذا بدأت تتم هذه الحوادث قفوا وارفعوا رؤسكم لأن خلاصكم قريب))لوقا 21
    من هو ابن الأنسان انه ابن الامام المهدي (ع) المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي السيد احمد الحسن عليه السلام شبيه عيسى المصلوب بدلا منه فاذا جاء فان الخلاص قريب .
    قال يسوع (ع)...((انتبهوا لئلّا تنشغل قلوبكم بالخمره والسكر وهموم الدنيا فيباغتكم ذلك اليوم لأنه كالفخ يطبق على سكان الارض كلهم فأسهروا وصلّوا في كل حين حتى تقدروا أن تنجوا من كل ماسيحدث وتقفوا أمام ابن الانسان))لوقا 21 _ 22
    في هذا النص يؤكد النبي عيسى (ع) ان الأمر يحدث فجاة فينبغي التيقظ والاستعداد والصلاة والعمل الدائم من اجل النجاة قال السيد الامام احمد الحسن (اعملو واعملو واعملو حتى ينقطع النفس ففي العمل نجاتكم

    +++++++++++

    ونريدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

    الآية تتحدث عن الذين استضعفوا وهم اهل بيت رسول الله عليهم السلام وعهد الله اليهم بأنه تعالى سيستخلفهم ويجعلهم ائمة ويجعلهم الوارثين ويزهق الباطل الى الأبد وتنتهي دولة ابليس بلا عودة

    {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء105

    الذكر هنا هو القرءان أي بعد القرءان أي بعد بعث الرسول (ص) سيرث الأرض عباد الله الصالحون وهم ائمة الهدى عليهم السلام ولقد وعد الله تعالى لهم ذلك وعهد لهم بتحققه في اخر زمان هذه الأرض والقرءان هو الضمان الحقيقي لتحقق هذا الوعد الألهي وهذه الأيام تحقق معظم علامات القيامة الصغرى والناس مازالوا يبحثون عن المهدي عليه السلام والمهدي عليه السلام يناديهم ويناجيهم ولكنهم كذبوه ولم يناصروه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهل من المعقول ان تظهر علامات القيامة الصغرى ولم يظهر اهم علاماتها وهي العلامة المحتومة يماني ال المصطفى عليهم السلام فأين انتم يا مسلمون ؟ وكيف تحكمون؟ واين انتم ذاهبون؟ واين ستذهبون؟

    {قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }السجدة29

    الثلاثاء, 06 أيلول/سبتمبر 2011
    7 شوال 1432


    ملاحظة/
    في الرسالة القادمة سيكون تسليط الضوء على ان السيد احمد الحسن عليه السلام هو اليماني المعنى به وهو المهدي الأول وأول المقربين وأول المؤمنين الذي ذكره رسول الله (ص) في وصيته المقدسة ليلة قبل وفاته
    Last edited by 3aLa SaBiL Al NaJaT; 21-07-2012, 04:31. سبب آخر: نقص في النشر
  • 3aLa SaBiL Al NaJaT
    عضو نشيط
    • 14-05-2011
    • 510

    #2
    رد: الرسالة العاشرة من مجموعة الرسائل المرسلة لصديق حول أحقية دعوة الأمام احمد الحسن عليه السلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    أحببت ان ارفق تأويل ائمة اهل البيت عليهم السلام للآيات التي ذكرتها في رسالتي بخصوص المهدي عليه السلام كي لا يكون رأيا لكاتب الرسالة والعياذ بالله تعالى


    عن امير المؤمنين _ عليه السلام _ في قوله تعالى "وَنُريدُ أنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا في الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثينَ" قال:«هُمْ آلُ محَمَّدٍ يَبْعَثُ اللّهُ مَهْدِيَّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَيُذِلُّ عَدُوَّهُمْ» .
    وهذه الآيات مؤولة بالإمام المهدي وظهوره كما صرح بذلك أئمة أهل البيت (عليهم السلام) الذين أنزل القرآن في بيوتهم، وأهل البيت أدرى بما في البيت وإليكم بعض تلك الآيات (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين، ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون. قال ابن أبي الحديد في شرحه: إن أصحابنا يقولون: إنه وعد بإمام يملك الأرض ويستولي على الممالك. وعن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) قال المستضعفون في الأرض، المذكورن في الكتاب، الذين يجعلهم الله أئمة: نحن أهل البيت، يبعث الله مهديهم فيعزهم ويذل عدوهم.

    وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
    الانبياء:105


    الإمام الباقر (عليه السلام) : وقوله: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر، قال: الكتب كلها ذكر. وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون . قال: القائم (عليه السلام) وأصحابه
    ينابيع المودة: ص‍ 425 ب‍ 71
    واني اتوب الى الله تعالى واعتذر منه ان يعفو عني ومن الأمام عليه السلام عندما كتبت ان الذكر هو القرءان حيث الأمام الباقر عليه السلام يعرف الذكر الكتب كلها ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎