النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث بخصوص الرؤيا كما واعد الاستاذ بانزالهن

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    30-04-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    144

    افتراضي هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث بخصوص الرؤيا كما واعد الاستاذ بانزالهن

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث التي لم تنزل

    كنت وعدت الانصار ان انزلها مكتوبة


    س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي (صاحبها)؟



    اذا ثبت صدق الرؤيا عند الرائي تكون حجة عليه .
    الى هنا ثبتت حجية الرؤيا على الرائي وبعد اليقين بصدقها تبقى مرحلة العمل بها وهي معتمدة على السعي لفهمها طبعا فان كان هناك سبيل لفهمها كان تكون شهادة لحجة الله فيكون الرآئي ملزم للعمل فيها فيبايع حجة الله وهكذا بقية الرؤى كلا بحسبها وكما ورد في تقسيماتها فمنها رؤى تحتاج الى تاويل ومنها رؤى يمكن ان يفهمها الرائي او احد المؤمنين ومنها يجب الرجوع فيها الى المعصوم وهكذا فتكون الحجية مترتتبة على الفهم بالنتيجة في حالة ثبوت صدقها عند الرائي .

    س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟



    بعرض رؤاهم ورؤى مخالفهم على نص خليفة الله السابق الموصوف بانه عاصم من الضلال فالرؤى التي تطابقه هي الصادقة والتي تخالفه يتبين انها رؤى مكذوبة او مجرد اوهام نفس شيطانية.

    س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا؟ ولماذا؟


    صحيح لان الاحتجاج هنا عقلي ولاننا نتكلم الان بمورد الاحتجاج على الناس أي متى تكون الرؤيا حجة على الناس وليس على صاحبها فقط ، ، لانه نحتاج الى عدم تواطئ الناس على الكذب، وهذا لا يتحقق الا اذا كان هنالك عدد كثير من الناس يدعون هذه الرؤيا، يعني التواتر.
    فماجرى ويجري في كل زمان ودائما وهو انكار الرؤيا بحجة تكذيب الرائي وليس تكذيب الرؤيا (على اعتبار ان المنكر هنا يؤمن بالرؤيا ) ولكنه ينكرها هنا لانها عند شخص واحد اجنبي لايثق به وهذا سبيل عقلي اذ انه مجرد ان يسمع تلك الرؤيا يبادر الى نفيها بحجة القول ان هذا انما تأييد لمذهبك انت الذي تدين به فانت كاذب لانك تجر النار لقرصك . اما اذا كان عدد الرائين لتلك الرؤى كبير يمتنع عقلا تواطئهم على الكذب فتكون الحجة حينئذ تامة على الناس وليس فقط على الرائي


    س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس؟


    النقطة الاولى: ان تكون الرؤيا في تشخيص خليفة الله.
    تشخيص مصداق حجة الله أمر عام ومعرفته واجب على الناس جميعا وبما ان حصول التشخيص عن طريق الرؤيا امر ثابت في شرع الله وقد صرح به القرآن والروايات والتاريخ فيكون القيد الاول الذي يميز تلك الرؤى بالحجية عن سواها من الرؤى هو تفردها في هذا

    الشيوع والتواتر دائما وحجيته على الناس ولم يذكر ان هذا حصل مع صنف اخر من الرؤى لا في القران ولا في الروايات ولا في التاريخ
    ولكن تبقى حجية تلك عامة الرؤى على الناس كافة في حالة واحدة فقط وهي بتاويل حجة الله نفسه فيكون هو المسؤل عن تاويل مثل تلك الرؤى والزام الناس بها وليس لغيره ذلك ابدا لانه تدخل في عمل حجة الله .
    النقطة الثانية: ان يكون من رؤا الرؤى عدد كبير، ويمتنع تواطئهم على الكذب. وهذا الامر تعجيزي وقهري ولا يمكن ان يحصل الا تاييدا لحجة الله

    الاستاذ احمد

  2. #2
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث بخصوص الرؤيا كما واعد الاستاذ بانزالهن

    اليوم حلينا اسالة الخطاب في الغرفة العراقية و اجرينا بعض التغييرات في حلول الاسالة:

    س 1 // ماهي علة حدوث الرؤيا
    ربط الانسان بعالم الغيب وانتزاعه من عالم المادة وهو عالم الوهم لا الحقيقة و الانسان كلما زادت علائقه بالدنيا وأنس بها ازداد بعده عن الآخرة واستوحش منها.
    الرؤيا نافذة دلت بنو آدم على الحقيقة.
    ان الرؤيا لم تكن فيما مضى في اول الخلق
    فان الله عز وجعل بعث نبيا الى قوم يدعوهم الى عبادة الله وقال لهم اذا اطعتموني تدخلون الجنه وان عصيتم تدخلون النار
    فسألوه عن الجنه والنار فوصفها لهم
    فقالوا متى نثير الى ذلك قال بعد الموت فقالوا راينا امواتا صاروا عظاما فكذبوه فاحدث الله بينهم الاحلام فأتوا النبي فحدثوه بما رؤوا فقال لهم ان الله ع وجل اراد ان يحتج عليكم بها.

    س2 // اذكر بعض تقسيمات الرؤيا بشقيها الصادقة والكاذبة مدعما التقسيم بما تحفظ من الروايات ان امكن ؟
    أقسام ما يراه النائم:
    رؤيا وحلم
    عن الصادق (ع) ( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) دار السلام ج4 ص155

    الرؤيا الصادقة :تنقسم الى
    1- المبشرات: قال الامام موسى الكاظم (ع): (الرؤيا على ثلاث بشرى من الله وتحزين من الشيطان والذي يحدث به الإنسان نفسه فيراه في منامه ) دار السلام
    2- المنذرات: وهي تختص بالمؤمنين وغير المؤمنين وتنقسم الى قسمين:

    * الرؤيا التحذيرية / وهي كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع) (إذا كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيراً أراه في منامه رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية ) دار السلام ج4 ص155

    * الرؤيا كفارة الذنب / وهي التي تكون كفارة لذنوب ومعاصي المؤمنين ، عن الإمام الصادق (ع) في تتمة حديث طويل لوصف الموالي لآل البيت (ع) ( وأدنى ما يصفى به ولينا انه يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رأى فيكون ذلك كفارة له) دار السلام ج4 ص155

    3- حديث النفس بأهل البيت والرؤيا هنا تكون ناتجة عن حديث النفس والمناجاة بأهل البيت (ع) وتمني رؤيتهم والإخلاص والاجتهاد بذلك.
    قول رسول الله: "من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي".

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا).
    يناجي بنا أي يهتم برؤيتنا ويحدث نفسه بمحبتنا.


    الحلم ينقسم الى قسمين
    1- تحزين من الشيطان :

    قال رسول الله (ص) ( الرؤيا ثلاثة منها تخويف من الشيطان ليحزن بن آدم …)

    2- تخدير من الشيطان:

    عن الصادق (ع) ( الرؤيا على ثلاث وجوه بشارة من الله للمؤمن وتخدير من الشيطان وأضغاث أحلام ) دار السلام ج4 ص155.


    س3 // اذكر رواية تشير ان حديث النفس باهل البيت ع يؤدي الى رؤية صادقة وليست من النفس والشيطان ؟
    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا).
    يناجي بنا أي يهتم برؤيتنا ويحدث نفسه بمحبتنا.

    س4 // اذكر رواية تبين ان الرؤيا كلام الله
    عن رسول الله (ص) (رؤيا المؤمن تجري مجرى كلام كلم به الرب عبده )

    س5 // كيف ترد شبهة من يدعي ان الرؤيا برسول الله لايمكن ان تكون الا لمن تشرف بمشاهدته في حياته ؟

    قول الامام الصادق عليه السلام من قرأ سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت حتى يرى النبي ص

    والفاصل الزمني الكبير بين رسول الله والامام الصادق يبين لنا ان الامام الصادق كان يحث المؤمنين الذين لم يتشرفوا برؤيه رسول الله في الحياة الدنيا على هذه الاعمال ليتشرفوا برؤيته في الرؤيا
    قول رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

    س 6 // عدد الشروط التي اذا توفرت في الرؤيا يمكن من خلالها التعرف على صدق الرؤيا وتضييق مساحة التشكيك فيها حتى الوصول الى اليقين بصدقها مع شرح بسيط وامثلة ؟

    1- اول من يحكم هو الشخص الرائي نفسه .. مثل رؤية فرعون
    2- احتواء الرؤيا على رموز الحكمة .. رؤية يوسف الشمس و القمر في الرؤية
    3- حال الرائي وقت الرؤيا .. قال رسول الله: اصدق الرؤيا ما كان بالنهار لان الله اخصني بالرؤيا نهارا
    4- الرؤيا بالمعصومين .. قول رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

    س7// ماهي علة وضوح الرؤيا للانسان في النوم اكثر من وضوحها في اليقظة ؟
    العله هي انشغال الروح بتدبير الجسد عند اليقظه

    س8// عن أبى بصير قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام : (( جعلت فداك الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجها من موضع واحد ؟ قال : (( صدقت ..... ))
    وضح كيف تكون الصادقة والكاذبة من موضع واحد ؟

    الموضع الواحد هو صفحة وجود الانسان فكلا الرؤيتين موجودتان في صفحة وجوده فمصدرهما واحد

    س9 // و قال النبي (ص) :ــ (( ذهبت النبوة و بقيت المبشرات )) بحارالأنوار 64 11 كيف تستدل من هذه الرواية بان الرؤيا من النبوة مؤيدا الاستدلال بروايات اخرى ؟

    بقاء شيء من شيء يدل على انه نفس الشيء فبقاء المبشرات بعد ذهاب النبوه يعني ان المبشرات جزء منها
    قال رسول الله ص رؤيا المؤمن جزء من اربعين جزء من النبوه

    س 10// ذكر القرآن الرؤيا على انها وحي من الله في عدة قصص اذكر موردين او اكثر في القرآن تشير الى نفس هذه الحقيقة ؟
    واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين

    وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

    س11 // اذكر ما تيسر من ايات من القران تبين ان الله يشهد للرسل عند الناس دائما وكيف تستدل بها على ان طريق الشهادة الوحيد هو الرؤيا ؟

    ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

    قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولئك هم الخاسرون

    س12 //?وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ?([84]). كيف تفهم من هذه الايه انها النص الاول على خليفة الله
    وكيف تثبت انها تجري على جميع الحجج في كل زمان

    جواب12 : هذا هو الخليفة الاول آدم ع شهد الله له بالوحي (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )

    إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [يوسف : 4]
    هذا خليفة اخر وهو يوسف شهد الله له بالوحي بالرؤيا

    ولم تنقطع هذه الخلافة فيما مضى ولا تنقطع إلى يوم القيامة، وكما انقسم الملائكة إلى مقر بهذه الخلافة ومنكر جاحد كافر بكلمة الله كذلك عاد الأمر الأول ليتكرّر كل مرّة على هذه الأرض لينقسم الناس على هذه الأرض إلى قسمين، قسم اتبع المنكر الأول (إبليس) للأمر الأول، وقسم اتبع المقرّين الأوائل (الملائكة) للأمر الأول. ففي كل زمان يوجد موسى وعيسى ومحمد والحسين (ع

    س13// ماعلاقة الفطرة بالرؤيا بايجاز ؟

    الانسان الذي فطرته سليمه يرى ويسمع من ملكوت الله فكلما كانت فطرته سليمه كلما من الله عليه باخبار الملكوت
    الفطرة هي القانون الذي وضعه الله في نفس الانسانية فالرؤيا كلام الله فلكي تسمع كلام الله لابد ان تكون فطرتك نقية

    س14 // اذا قسمنا الرؤى من جهة التاويل الى قسمين الاول التي لاتحتاج الى تاويل والثاني الرؤى التي تحتاج الى تاويل فاي الرؤى التي يمكن ان نضعها تحت القسم الاول واي الرؤى التي نضعها تحت القسم الثاني ؟

    القسم الاول الرؤيا التي لا تحتاج الى تاويل( هي رؤيا التشخيص والشهاده لحجة الله)
    القسم الثاني الرؤيا التي تحتاج الى تاويل هي عامة الرؤى وتنقسم الى رؤيا حقائق ورؤيا اخبارات غيبيه ورؤيا ارشاد

    س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي ( صاحبها )؟
    في حال ثبت صدقها عند الرائي تكون حجه عليه

    س16// ماهي رؤيا الارشاد ؟
    رؤيا الارشاد هي الرؤيا التي يمن الله بها على الانسان ليرشده على امر فيه منفعه له مثلا يرشده الى قرآءة دعاء ما او غير ذلك فان اخذ بها الانسان ناله توفيق من الله وان تركها غير ماثوم

    س17// ماهو دليلك من القران ان الاحاطة بجميع علوم الرؤيا ليس متاحا لجميع الناس ؟
    قال تعالى ( رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث..) هذه الايه تخص يوسف عليه السلام ونلاحظ قوله تعالي ( من تاويل الاحاديث) ومن هنا للتبعيض اي بعض تاويل الاحاديث فاذا كان هذا حال نبي من انبياء الله فما هو حال عامة الناس!!

    س18// هل يجوز اخذ تشريع في دين الله من الرؤيا ؟
    طبعا لا يجوز
    الامام الصادق قال( ان دين الله اعز من ان يرى في النوم

    س19 // كيف ترد برواية على من ينكر رؤيا رسول الله ص بحجة ان رسول الله ص يراه الناس بصور شتى ؟

    قال رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فانني ارى في كل صوره)

    س20 // ما الخطا في احتجاج منكري رؤيا التشخيص بأن الرؤيا ممكن ان تأمر بشيء منكر لايقبله الذوق او الشرع ؟

    احتجاجهم اجنبي عن الموضوع لأن رؤيا التشخيص هي رؤيا غير قابله للتأويل ومدلولها واضح

    س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟

    ما يؤيد الرؤيا هو النص الخارجي كقانون معرفة الحجه وادلة صاحب الحق فمن انبطقت عليه كل هذه الامور تصدق رؤيته

    س22// اذكر رواية بحق من يدعي رؤيا كذبا ؟

    قال رسول الله (ص) (من كذب في الرؤيا متعمداً كان كمن عقد شعيرة في القيامة)

    س23// اذكر روايتين على الاقل في كيفية طلب التشرف برؤيتهم عليهم السلام

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا)

    عن الصادق من قرا سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت قبل ان يرى النبي ص

    س24// كيف توعد القرآن منكري شهادة الله ؟

    توعدهم الله بوصفهم الخاسرين والذين كفروا
    قال تعالى
    { ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب } .

    قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً]

    س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط ؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا ؟ ولماذا ؟

    نعم كلام صحيح لأنها لابد من تواتر الرؤيا بمعنى رؤية عدد كبير من الناس للرؤيه بحيث يمنع تواطؤهم على الكذب ليؤخذ بها

    س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس ؟

    القانون الذي تكون فيه الرؤيا حجه على الناس يتكون من نقطتين
    1 الرؤيا تكون رؤيا تشخيص او شهاده لصاحب الحق
    2 ان يكون من رآى الرؤيا عدد كبير( تواتر) بحيث يمتنع تواطئهم على الكذب
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث بخصوص الرؤيا كما واعد الاستاذ بانزالهن

    جزاكم الله خير الجزاء عن محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين

المواضيع المتشابهه

  1. الزعتر علاج واعد لحب الشباب
    بواسطة يماني الهدى احمد في المنتدى الطب والصحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-07-2018, 18:25
  2. اجوبة على الاسئلة الاختبارية لمادة : " الوصية والوصي " ــ النصف 2 من المرحلة 2
    بواسطة ya fatema في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-10-2013, 17:44
  3. اجوبة على الاسئلة الاختبارية لمادة : " الوصية والوصي "
    بواسطة ya fatema في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-06-2013, 00:29
  4. جواب الامام احمد الحسن ع بخصوص عدد الوحش 666 في سفر الرؤيا
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى أهل الكتاب (المسيحيون واليهود)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-06-2012, 09:28
  5. الرؤيا في مفهوم اهل البيت...بقلم الاستاذ ضياء الانصاري
    بواسطة دولة العدل الالهي في المنتدى المكتبة اليمانية المقروءة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 12-02-2012, 08:18

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).