النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: حل اسئلة فصل الخطاب في حجية رؤيا أولى الألباب

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    04-03-2012
    المشاركات
    47

    افتراضي حل اسئلة فصل الخطاب في حجية رؤيا أولى الألباب

    بسم الله الرحمان الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    س 1 // ماهي علة حدوث الرؤيا

    ذكر ثقة الاسلام الكليني في كتاب الكافي عن ابي الحسن الاول ع ان الرؤيا لم تكن فيما مضى في اول الخلق فان الله عز وجل بعث نبيا الى قوم يدعوهم الى عبادة الله وقال لهم اذا اطعتموني تدخلون الجنه وان عصيتم تدخلون النار فسألوه عن الجنه والنار فوصفها لهم فقالوا متى نصير الى ذلك قال بعد الموت فقالوا راينا امواتا صاروا عظاما فكذبوه فاحدث الله بينهم الاحلام فأتوا النبي فحدثوه بما رؤوا فقال لهم ان الله عز وجل اراد ان يحتج عليكم بها.


    س2 // اذكر بعض تقسيمات الرؤيا بشقيها الصادقة والكاذبة مدعما التقسيم بما تحفظ من الروايات ان امكن ؟

    إن ما يأتي إلى الإنسان في المنام ينقسم إلى قسمين رؤيا وحلم .

    عن الصادق (ع) ( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) دار السلام ج4 ص155

    الرؤيا الصادقة :تنقسم الى

    1مبشرات الرؤيا على ثلاث بشرى من الله وتحزين من الشيطان والذي يحدث به الإنسان نفسه فيراه في منامه ) دار السلام

    2-المنذرات : وهي تختص بالمؤمنين وغير المؤمنين وتنقسم الى قسمين

    لرؤيا التحذيرية / وهي كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع) (إذا كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيراً أراه في منامه رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية ) دار السلام ج4 ص155

    ؤيا كفارة الذنب )) / وهي التي تكون كفارة لذنوب ومعاصي المؤمنين ، عن الإمام الصادق (ع) في تتمة حديث طويل لوصف الموالي لآل البيت (ع) ( وأدنى ما يصفى به ولينا انه يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رأى فيكون ذلك كفارة له) دار السلام ج4 ص155

    3حديث النفس بأهل البيت والرؤيا هنا تكون ناتجة عن حديث النفس والمناجاة بأهل البيت (ع) وتمني رؤيتهم والإخلاص والاجتهاد بذلك

    الحلم ينقسم الى قسمين

    تحزين من الشيطان :

    قال رسول الله (ص) ( الرؤيا ثلاثة منها تخويف من الشيطان ليحزن بن آدم ومنها

    رؤيا تخدير من الشيطان وقد ورد عن تلك الحالة

    عن الصادق (ع) ( الرؤيا على ثلاث وجوه بشارة من الله للمؤمن وتخدير من الشيطان وأضغاث أحلام ) دار السلام ج4 ص155.


    س3 // اذكر رواية تشير ان حديث النفس باهل البيت ع يؤدي الى رؤية صادقة وليست من النفس والشيطان ؟

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا



    س4 // اذكر رواية تبين ان الرؤيا كلام الله

    في كنـز الفوائد للكراجكي في دار السلام ج4 ص236 عن رسول الله (ص) (رؤيا المؤمن تجري مجرى كلام كلم به الرب عبده ).


    س5 // كيف ترد شبهة من يدعي ان الرؤيا برسول الله لايمكن ان تكون الا لمن تشرف بمشاهدته في حياته ؟

    قول الامام الصادق عليه السلام من قرأ سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت حتى يرى النبي ص في منامه والفاصل الزمني الكبير بين رسول الله والامام الصادق يبين لنا ان الامام الصادق كان يحث المؤمنين الذين لم يتشرفوا برؤيه رسول الله في الحياة الدنيا على هذه الاعمال ليتشرفوا برؤيته في الرؤيا وهذا خير رد فضلا على قول رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

    )

    س 6 // عدد الشروط التي اذا توفرت في الرؤيا يمكن من خلالها التعرف على صدق الرؤيا وتضييق مساحة التشكيك فيها حتى الوصول الى اليقين بصدقها مع شرح بسيط وامثلة ؟

    وجود رموز في الرؤيا او رؤيا بمعصوم يعصمها من الخطأ او رؤيه باخبار غيبي تحقق على ارض الواقع



    س7// ماهي علة وضوح الرؤيا للانسان في النوم اكثر من وضوحها في اليقظة ؟

    العله هي انشغال الروح بتدبير الجسد عند اليقظه



    س8// عن أبى بصير قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام : (( جعلت فداك الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجها من موضع واحد ؟ قال : (( صدقت ..... ))

    وضح كيف تكون الصادقة والكاذبة من موضع واحد ؟

    الموضع الواحد هو صفحة وجود الانسان فكلا الرؤيتين موجودتان في صفحة وجوده فمصدرهما واحد



    س9 // و قال النبي (ص) :ــ (( ذهبت النبوة و بقيت المبشرات )) بحارالأنوار 64 11 كيف تستدل من هذه الرواية بان الرؤيا من النبوة مؤيدا الاستدلال بروايات اخرى ؟

    بقاء شيء من شيء يدل على انه نفس الشيء فبقاء المبشرات بعد ذهاب النبوه يعني ان المبشرات جزء منها

    قال رسول الله ص رؤيا المؤمن جزء من اربعين جزء من النبوه



    س 10// ذكر القرآن الرؤيا على انها وحي من الله في عدة قصص اذكر موردين او اكثر في القرآن تشير الى نفس هذه الحقيقة ؟

    واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين

    اذ قال يوسف لأبيه يا ابت اني رايت احد عشرا كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين



    س11 // اذكر ما تيسر من ايات من القران تبين ان الله يشهد للرسل عند الناس دائما وكيف تستدل بها على ان طريق الشهادة الوحيد هو الرؤيا ؟

    ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

    قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولئك هم الخاسرون



    س12 //?وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ?([84]). كيف تفهم من هذه الايه انها النص الاول على خليفة الله

    وكيف تثبت انها تجري على جميع الحجج في كل زمان

    ماهو طريق شهادة الله للناس ؟ الوحي هو الطريق

    واي طريق للوحي مفتوح لكل الناس اليس الرؤيا ؟

    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

    كيف قال؟ كيف شهد؟ اليس بالوحي؟

    كلمة الله العليا

    ولم تنقطع هذه الخلافة فيما مضى ولا تنقطع إلى يوم القيامة، وكما انقسم الملائكة إلى مقر بهذه الخلافة ومنكر جاحد كافر بكلمة الله كذلك عاد الأمر الأول ليتكرّر كل مرّة على هذه الأرض لينقسم الناس على هذه الأرض إلى قسمين، قسم اتبع المنكر الأول (إبليس) للأمر الأول، وقسم اتبع المقرّين الأوائل (الملائكة) للأمر الأول، هذه هي كلمة الله العليا التي تتكرر في كل زمان فينقسم الناس إلى مقر بها ومنكر لها.

    خليفة الله في أرضه هو كلمة الله فمن أقرّه كان من الموحدين ومن أنكره كان من المشركين، هكذا وببساطة وبدون أي تعقيد. ففي كل زمان يوجد موسى وعيسى ومحمد والحسين (ع



    س13// ماعلاقة الفطرة بالرؤيا بايجاز ؟

    الانسان الذي فطرته سليمه يرى ويسمع من ملكوت الله فكلما كانت فطرته سليمه كلما من الله عليه باخبار الملكوت



    س14 // اذا قسمنا الرؤى من جهة التاويل الى قسمين الاول التي لاتحتاج الى تاويل والثاني الرؤى التي تحتاج الى تاويل فاي الرؤى التي يمكن ان نضعها تحت القسم الاول واي الرؤى التي نضعها تحت القسم الثاني ؟

    القسم الاول الرؤيا التي لا تحتاج الى تاويل( هي رؤيا التشخيص والشهاده لحجة الله)

    القسم الثاني الرؤيا التي تحتاج الى تاويل هي عامة الرؤى وتنقسم الى رؤيا حقائق ورؤيا اخبارات غيبيه ورؤيا ارشاد



    س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي ( صاحبها )؟

    في حال ثبت صدقها عند الرائي تكون حجه عليه



    س16// ماهي رؤيا الارشاد ؟

    رؤيا الارشاد هي الرؤيا التي يمن الله بها على الانسان ليرشده على امر فيه منفعه له مثلا يرشده الى قرآءة دعاء ما او غير ذلك فان اخذ بها الانسان ناله توفيق من الله وان تركها غير ماثوم



    س17// ماهو دليلك من القران ان الاحاطة بجميع علوم الرؤيا ليس متاحا لجميع الناس ؟

    قال تعالى ( رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث..) هذه الايه تخص يوسف عليه السلام ونلاحظ قوله تعالي ( من تاويل الاحاديث)ومن هنا للتبعيض اي بعض تاويل الاحاديث فاذا كان هذا حال نبي من انبياء الله فما هو حال عامة الناس!!


    س18// هل يجوز اخذ تشريع في دين الله من الرؤيا ؟

    طبعا لا يجوز

    الامام الصادق قال( ان دين الله اعز من ان يرى في النوم



    س19 // كيف ترد برواية على من ينكر رؤيا رسول الله ص بحجة ان رسول الله ص يراه الناس بصور شتى ؟

    قال رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فانني ارى في كل صوره)



    س20 // ما الخطا في احتجاج منكري رؤيا التشخيص بأن الرؤيا ممكن ان تأمر بشيء منكر لايقبله الذوق او الشرع ؟

    احتجاجهم اجنبي عن الموضوع لأن رؤيا التشخيص هي رؤيا غير قابله للتأويل ومدلولها واضح



    س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟

    ما يؤيد الرؤيا هو النص الخارجي كقانون معرفة الحجه وادلة صاحب الحق فمن انبطقت عليه كل هذه الامور تصدق رؤيته



    س22// اذكر رواية بحق من يدعي رؤيا كذبا ؟

    قال رسول الله ص من كذب في الرؤيا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار



    س23// اذكر روايتين على الاقل في كيفية طلب التشرف برؤيتهم عليهم السلام

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا

    عن الصادق من قرا سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت قبل ان يرى النبي ص



    س24// كيف توعد القرآن منكري شهادة الله ؟

    توعدهم الله بوصفهم الخاسرين والذين كفروا

    قال تعالى

    { ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب } .

    قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ



    س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط ؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا ؟ ولماذا ؟

    نعم كلام صحيح لأنها لابد من تواتر الرؤيا بمعنى رؤية عدد كبير من الناس للرؤيه بحيث يمنع تواطؤهم على الكذب ليؤخذ بها



    س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس ؟

    القانون الذي تكون فيه الرؤيا حجه على الناس يتكون من نقطتين

    1 الرؤيا تكون رؤيا تشخيص او شهاده لصاحب الحق

    2 ان يكون من رآى الرؤيا عدد كبير( تواتر) بحيث يمتنع تواطئهم على الكذب


    نسألكم الدعاء اخوتي ليماني آل محمد ع ولأخوتنا المسجونين في سجون بني العباس

  2. #2
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: حل اسئلة فصل الخطاب في حجية رؤيا أولى الألباب

    اليوم حلينا اسالة الخطاب في الغرفة العراقية و اجرينا بعض التغييرات في حلول الاسالة:

    س 1 // ماهي علة حدوث الرؤيا
    في رواية عن ابو الحسن الاول مذكورة في الكافي:
    ان الرؤيا لم تكن فيما مضى في اول الخلق
    فان الله عز وجعل بعث نبيا الى قوم يدعوهم الى عبادة الله وقال لهم اذا اطعتموني تدخلون الجنه وان عصيتم تدخلون النار
    فسألوه عن الجنه والنار فوصفها لهم
    فقالوا متى نصير الى ذلك قال بعد الموت فقالوا راينا امواتا صاروا عظاما فكذبوه فاحدث الله بينهم الاحلام فأتوا النبي فحدثوه بما رؤوا فقال لهم ان الله ع وجل اراد ان يحتج عليكم بها.

    س2 // اذكر بعض تقسيمات الرؤيا بشقيها الصادقة والكاذبة مدعما التقسيم بما تحفظ من الروايات ان امكن ؟
    أقسام ما يراه النائم:
    رؤيا وحلم
    عن الصادق (ع) ( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) دار السلام ج4 ص155

    الرؤيا الصادقة :تنقسم الى
    1- المبشرات: قال الامام موسى الكاظم (ع): (الرؤيا على ثلاث بشرى من الله وتحزين من الشيطان والذي يحدث به الإنسان نفسه فيراه في منامه ) دار السلام
    2- المنذرات: وهي تختص بالمؤمنين وغير المؤمنين وتنقسم الى قسمين:

    * الرؤيا التحذيرية / وهي كما ورد في حديث الإمام الصادق (ع) (إذا كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيراً أراه في منامه رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية ) دار السلام ج4 ص155

    * الرؤيا كفارة الذنب / وهي التي تكون كفارة لذنوب ومعاصي المؤمنين ، عن الإمام الصادق (ع) في تتمة حديث طويل لوصف الموالي لآل البيت (ع) ( وأدنى ما يصفى به ولينا انه يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رأى فيكون ذلك كفارة له) دار السلام ج4 ص155

    3- حديث النفس بأهل البيت والرؤيا هنا تكون ناتجة عن حديث النفس والمناجاة بأهل البيت (ع) وتمني رؤيتهم والإخلاص والاجتهاد بذلك.
    قول رسول الله: "من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي".

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا).
    يناجي بنا أي يهتم برؤيتنا ويحدث نفسه بمحبتنا.


    الحلم ينقسم الى قسمين
    1- تحزين من الشيطان :

    قال رسول الله (ص) ( الرؤيا ثلاثة منها تخويف من الشيطان ليحزن بن آدم …)

    2- تخدير من الشيطان:

    عن الصادق (ع) ( الرؤيا على ثلاث وجوه بشارة من الله للمؤمن وتخدير من الشيطان وأضغاث أحلام ) دار السلام ج4 ص155.


    س3 // اذكر رواية تشير ان حديث النفس باهل البيت ع يؤدي الى رؤية صادقة وليست من النفس والشيطان ؟
    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا).
    يناجي بنا أي يهتم برؤيتنا ويحدث نفسه بمحبتنا.

    س4 // اذكر رواية تبين ان الرؤيا كلام الله
    عن رسول الله (ص) (رؤيا المؤمن تجري مجرى كلام كلم به الرب عبده )

    س5 // كيف ترد شبهة من يدعي ان الرؤيا برسول الله لايمكن ان تكون الا لمن تشرف بمشاهدته في حياته ؟

    قول الامام الصادق عليه السلام من قرأ سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت حتى يرى النبي ص

    والفاصل الزمني الكبير بين رسول الله والامام الصادق يبين لنا ان الامام الصادق كان يحث المؤمنين الذين لم يتشرفوا برؤيه رسول الله في الحياة الدنيا على هذه الاعمال ليتشرفوا برؤيته في الرؤيا
    قول رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

    س 6 // عدد الشروط التي اذا توفرت في الرؤيا يمكن من خلالها التعرف على صدق الرؤيا وتضييق مساحة التشكيك فيها حتى الوصول الى اليقين بصدقها مع شرح بسيط وامثلة ؟

    1- اول من يحكم هو الشخص الرائي نفسه .. مثل رؤية فرعون
    2- احتواء الرؤيا على رموز الحكمة .. رؤية يوسف الشمس و القمر في الرؤية
    3- حال الرائي وقت الرؤيا .. قال رسول الله: اصدق الرؤيا ما كان بالنهار لان الله اخصني بالرؤيا نهارا
    4- الرؤيا بالمعصومين .. قول رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

    س7// ماهي علة وضوح الرؤيا للانسان في النوم اكثر من وضوحها في اليقظة ؟
    العله هي انشغال الروح بتدبير الجسد عند اليقظه

    س8// عن أبى بصير قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام : (( جعلت فداك الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجها من موضع واحد ؟ قال : (( صدقت ..... ))
    وضح كيف تكون الصادقة والكاذبة من موضع واحد ؟

    الموضع الواحد هو صفحة وجود الانسان فكلا الرؤيتين موجودتان في صفحة وجوده فمصدرهما واحد

    س9 // و قال النبي (ص) :ــ (( ذهبت النبوة و بقيت المبشرات )) بحارالأنوار 64 11 كيف تستدل من هذه الرواية بان الرؤيا من النبوة مؤيدا الاستدلال بروايات اخرى ؟

    بقاء شيء من شيء يدل على انه نفس الشيء فبقاء المبشرات بعد ذهاب النبوه يعني ان المبشرات جزء منها
    قال رسول الله ص رؤيا المؤمن جزء من اربعين جزء من النبوه

    س 10// ذكر القرآن الرؤيا على انها وحي من الله في عدة قصص اذكر موردين او اكثر في القرآن تشير الى نفس هذه الحقيقة ؟
    واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين

    وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

    س11 // اذكر ما تيسر من ايات من القران تبين ان الله يشهد للرسل عند الناس دائما وكيف تستدل بها على ان طريق الشهادة الوحيد هو الرؤيا ؟

    ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

    قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولئك هم الخاسرون

    س12 //?وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ?([84]). كيف تفهم من هذه الايه انها النص الاول على خليفة الله
    وكيف تثبت انها تجري على جميع الحجج في كل زمان

    جواب12 : هذا هو الخليفة الاول آدم ع شهد الله له بالوحي (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )

    إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [يوسف : 4]
    هذا خليفة اخر وهو يوسف شهد الله له بالوحي بالرؤيا

    ولم تنقطع هذه الخلافة فيما مضى ولا تنقطع إلى يوم القيامة، وكما انقسم الملائكة إلى مقر بهذه الخلافة ومنكر جاحد كافر بكلمة الله كذلك عاد الأمر الأول ليتكرّر كل مرّة على هذه الأرض لينقسم الناس على هذه الأرض إلى قسمين، قسم اتبع المنكر الأول (إبليس) للأمر الأول، وقسم اتبع المقرّين الأوائل (الملائكة) للأمر الأول. ففي كل زمان يوجد موسى وعيسى ومحمد والحسين (ع

    س13// ماعلاقة الفطرة بالرؤيا بايجاز ؟

    الانسان الذي فطرته سليمه يرى ويسمع من ملكوت الله فكلما كانت فطرته سليمه كلما من الله عليه باخبار الملكوت
    الفطرة هي القانون الذي وضعه الله في نفس الانسانية فالرؤيا كلام الله فلكي تسمع كلام الله لابد ان تكون فطرتك نقية

    س14 // اذا قسمنا الرؤى من جهة التاويل الى قسمين الاول التي لاتحتاج الى تاويل والثاني الرؤى التي تحتاج الى تاويل فاي الرؤى التي يمكن ان نضعها تحت القسم الاول واي الرؤى التي نضعها تحت القسم الثاني ؟

    القسم الاول الرؤيا التي لا تحتاج الى تاويل( هي رؤيا التشخيص والشهاده لحجة الله)
    القسم الثاني الرؤيا التي تحتاج الى تاويل هي عامة الرؤى وتنقسم الى رؤيا حقائق ورؤيا اخبارات غيبيه ورؤيا ارشاد

    س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي ( صاحبها )؟
    في حال ثبت صدقها عند الرائي تكون حجه عليه

    س16// ماهي رؤيا الارشاد ؟
    رؤيا الارشاد هي الرؤيا التي يمن الله بها على الانسان ليرشده على امر فيه منفعه له مثلا يرشده الى قرآءة دعاء ما او غير ذلك فان اخذ بها الانسان ناله توفيق من الله وان تركها غير ماثوم

    س17// ماهو دليلك من القران ان الاحاطة بجميع علوم الرؤيا ليس متاحا لجميع الناس ؟
    قال تعالى ( رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث..) هذه الايه تخص يوسف عليه السلام ونلاحظ قوله تعالي ( من تاويل الاحاديث) ومن هنا للتبعيض اي بعض تاويل الاحاديث فاذا كان هذا حال نبي من انبياء الله فما هو حال عامة الناس!!

    س18// هل يجوز اخذ تشريع في دين الله من الرؤيا ؟
    طبعا لا يجوز
    الامام الصادق قال( ان دين الله اعز من ان يرى في النوم

    س19 // كيف ترد برواية على من ينكر رؤيا رسول الله ص بحجة ان رسول الله ص يراه الناس بصور شتى ؟

    قال رسول الله من رآني في المنام فقد رآني فانني ارى في كل صوره)

    س20 // ما الخطا في احتجاج منكري رؤيا التشخيص بأن الرؤيا ممكن ان تأمر بشيء منكر لايقبله الذوق او الشرع ؟

    احتجاجهم اجنبي عن الموضوع لأن رؤيا التشخيص هي رؤيا غير قابله للتأويل ومدلولها واضح

    س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟

    ما يؤيد الرؤيا هو النص الخارجي كقانون معرفة الحجه وادلة صاحب الحق فمن انبطقت عليه كل هذه الامور تصدق رؤيته

    س22// اذكر رواية بحق من يدعي رؤيا كذبا ؟

    قال رسول الله (ص) (من كذب في الرؤيا متعمداً كان كمن عقد شعيرة في القيامة)

    س23// اذكر روايتين على الاقل في كيفية طلب التشرف برؤيتهم عليهم السلام

    عن موسى بن جعفر (ع) انه قال: (من كانت له إلى الله حاجة وأراد أن يرانا ويعرف موضعنا فليغتسل ثلاث ليال ، يناجي بنا فانه يرانا ويغفر له بنا)

    عن الصادق من قرا سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر احدى وعشرين مره لم يمت قبل ان يرى النبي ص

    س24// كيف توعد القرآن منكري شهادة الله ؟

    توعدهم الله بوصفهم الخاسرين والذين كفروا
    قال تعالى
    { ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب } .

    قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً]

    س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط ؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا ؟ ولماذا ؟

    نعم كلام صحيح لأنها لابد من تواتر الرؤيا بمعنى رؤية عدد كبير من الناس للرؤيه بحيث يمنع تواطؤهم على الكذب ليؤخذ بها

    س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس ؟

    القانون الذي تكون فيه الرؤيا حجه على الناس يتكون من نقطتين
    1 الرؤيا تكون رؤيا تشخيص او شهاده لصاحب الحق
    2 ان يكون من رآى الرؤيا عدد كبير( تواتر) بحيث يمتنع تواطئهم على الكذب
    التعديل الأخير تم بواسطة لبيك_أحمد ; 08-05-2012 الساعة 13:26
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 15-11-2014, 03:13
  2. اسئلة عن معنى رموز في رؤيا يوحنا اللاهوتي
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الاسئلة العقائدية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-04-2013, 10:30
  3. اسئلة واجوبة فصل الخطاب
    بواسطة ya fatema في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-10-2012, 17:13
  4. اسئلة واجوبة ـ كتاب فصل الخطاب في حجية رؤيا اولي الالباب.. ـ الأستاذ أحمد ـ
    بواسطة أبو المهدي الناصري في المنتدى دروس المرحلة الأولى
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-04-2012, 21:01
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-02-2012, 21:54

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).