إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى (ع)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اختياره هو
    مشرف
    • 23-06-2009
    • 5310

    جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى (ع)

    السؤال/465: ...
    السؤال الرابع: ما تفسير قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي @ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي @ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي @ يَفْقَهُوا قَوْلِي @ وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي﴾([47]) ؟
    ...
    ج س4: ((
    قال تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي @ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي @ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي @ يَفْقَهُوا قَوْلِي @ وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي﴾.
    وقال تعالى: ﴿وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ @ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ @ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ @ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ﴾([48]).
    دعاء موسى (ع) واضح بأنه طلب من الله الآتي:
    اشْرَحْ لِي صَدْرِي.
    وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي.
    وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي.
    يَفْقَهُوا قَوْلِي.
    وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي.
    وفي الآيات علل موسى (ع) طلبه (حل عقدة لسانه) بأنه ليفقهوا ما يقول. وأيضاً علل طلبه أن يشرح صدره؛ لأنه يخاف أن يضيق صدره ولا ينطلق لسانه.
    النتيجة الواضحة؛ إن هناك مشكلة في النطق وإيصال المعلومة للآخرين عند موسى (ع)، وهذه المشكلة حلت جزئياً عند موسى (ع) بالخصوص، وحلت كلياً في رسالة موسى (ع) ببعث هارون (ع) كوزير له يعينه على إيصال الرسالة.
    فاستجابة الله لدعاء موسى (ع) قد تمت وبغاية الحكمة، فموسى أراد أن تتحسن قدرته على تبليغهم، وطلب أن يبعث معه هارون كوزير، وقد حسّن الله قدرة موسى (ع) على التبليغ بقدر معين، وأتمها بهارون (ع)، فبعث الله هارون (ع) استجابة لطلب موسى (ع)، وجعل بعثه في غاية الحكمة وهو أنه أتم به حل مشكلة موسى (ع) في تبليغ فرعون والقوم الذين أرسل إليهم موسى (ع)، ﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى﴾([49]).
    وقد بيَّن تعالى أن هناك بقية من الخلل في بيان موسى (ع) لم ترفع عندما قص كلام فرعون: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾([50]).
    وقال تعالى في قص قول موسى (ع): ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾([51]).
    إذن موسى (ع) شخصياً بقي عنده شيء من الخلل في البيان، وهذه مشيئة الله ليكون هذا الخلل سبباً يتعلل به المدعون بالباطل من أمثال فرعون وجنده ومن استخفهم بأنهم أحق من موسى وبأنهم على الحق وأن موسى (ع) وحاشاه باطل: ﴿وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ @ أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ @ فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ @ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ﴾([52]).
    التفت إلى أن خطاب فرعون ديني لا يكاد يفرق عن خطاب فقهاء الضلال اليوم، فهو يقول الآتي: ﴿يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾: أي إنه يقول لقومه انظروا؛ إن الله نصرني ومكنني من حكم مصر ويسَّر أمور الحكم لي، فلو كان موسى (ع) هو الحق لكان الله مكنه ويسرها له. هذه هي المغالطة الدينية الأولى عند فرعون وفقهاء الضلال في كل زمان.
    ﴿أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾: فرعون يقول إن موسى (ع) لا يكاد يبين، فلو كان مع الله سبحانه وتعالى لأصلح الله لسانه بصورة كاملة، ولم يعد هناك خلل عنده في النطق. إذن النتيجة؛ فرعون يعتبر نفسه أنه أفضل؛ لأنه أقدر على البيان ولا يوجد خلل في لسانه، وهذه المغالطة الثانية، وقد تنكبها فقهاء الضلال ومن يطبل لهم اليوم، وكأن فرعون إمامهم ومعلمهم، لا يكادون يفارقون أقواله وأفعاله.
    ﴿فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾: فرعون قال وفقهاء الضلال ومن يتبعهم اليوم معه ويشاركونه في قوله: الذي يرسله الله والذي يرسله الإمام المهدي لابد أن يغنيه ويوفر له كل القدرة، من قدرة مالية وقدرة إعجازية يقهرنا بها على الإيمان.
    هل تلاحظ الآية بوضوح وكيف أن فرعون قال قبل آلاف السنين قولاً، أعاده نفسه تماماً فقهاء الضلال اليوم ﴿فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾، معنى هذا فليأتِ بشيء خارج عن العادة فليأتنا بمعجز، فليثبت بالمعجز القاهر الواضح إن الله معه والملائكة معه.
    هم يريدون أن يقهروا على الإيمان، فلا تنفعهم عصا تحولت أفعى؛ لأن هناك كثيرين غير موسى يفعلون هذا، فإذا كانوا سحرة فهو ساحر، وإن غلبهم فهو كبيرهم وأمهر منهم، ولكن أبداً لا يمكن أن يكون رسولاً من الله.
    ولا تنفعهم يد بيضاء تشير لنقاء موسى (ع)، وكيف تنفعهم ؟! ولو كانت تنفعهم لما احتاجوا لها، وهل طهارة ونقاء قلب موسى (ع) كان خفياً عليهم وهم قد عاشروه وعرفوه قبل أن يُرسَل وبعد أن أرسل.
    ولا ينفعهم نيل يتحول إلى اللون الأحمر، فيمكنهم الاحتجاج بسهولة أن هذا أمر طبيعي أن يصبغ النيل بالدم نتيجة معارك دموية حصلت على مجرى النيل قبل أن يصلهم، وببساطة يقولون وما علاقة موسى (ع) بهذا الأمر ؟! فالنتيجة من كان يريد التكذيب يعلل كل شيء بأي شيء، فهم استحبوا العمى والضلال على الإبصار والهدى، ولهذا فلا يحتاج فرعون وفقهاء الضلال للكثير بل يكفي كلمات قليلة، يكفي أن يقول فرعون إن موسى (ع) عنده خلل في إيصال الكلام، وموسى (ع) لم يأتِ بمعجزة بينة لا لبس فيها، ليجد فرعون وفقهاء الضلال أكثر الناس قد اتبعوهم وبغباء منقطع النظير كما هم دائماً وللأسف.
    ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ﴾. ويا له من استخفاف مرير جعل علياً (ع) يقول إنه يحس مرارته مغروسة كالنصل في فمه (وفي الحلق شجى) ([53]).
    إنه لأمر مرير حقاً، إنك تجد الله سبحانه وتعالى يفضح الفراعنة وفقهاء الضلال على رؤوس الأشهاد ويبين باطلهم بأيديهم وبأفعالهم وبتناقضاتهم وبسلوكهم المنحرف وباتباعهم الأهواء وبطلبهم الدنيا ومع كل هذا يتبعهم الناس، ويعللون لهم بأعذار واهية تصرفاتهم وأقوالهم وسلوكياتهم المنحرفة المحرفة للشريعة.
    والحمد لله رب العالمين.
    ...
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أحمد الحسن
    ربيع الأول/ 1431 هـ
    ))
    الجواب المنير الجزء الخامس للامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن ع
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

  • نرجس
    مشرف
    • 04-01-2010
    • 1167

    #2
    رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى ع

    السلام عليكم ياسيدي ومولاي يا يماني ال محمد ع
    كلام النور احمد ع كونوا كالماء يطهر النجاسة ولكن يتخللها ويسير معها حتى يزيلها عن البدن برقة وبدون اذى للبدن لاتكونوا سكين تقطع اللحم مع النجاسة فتسببوا الم للبدن ربما يجعله يختار النجاسة على طهارتكم من شدة الالم

    Comment

    • ahmed amiri
      مشرف
      • 09-02-2010
      • 331

      #3
      رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى ع

      نعم وللأسف نرى اليوم ان كثير من الناس قد وقعوا في حفرة القاعدة الفرعونية
      لان فرعون لعنه الله اراد خداع الناس بان موسى (ع) لديه عقدة في اللفظ في اللسان وعليه فهو لايستحق ان يكون نبيا

      ونسمع اليوم كثيرا من الناس يقولون عن السيد أحمد الحسن أنه يتعثر بالكلام ويستدرك وبهذا فهو لا يستحق ان يكون معصوما
      سبحان الله، كأنهم يعيدون نفس قول فرعون (القاعدة الفرعونية)

      (أتواصوا به..)

      Comment

      • ahmad_ahmad_1
        عضو جديد
        • 17-11-2010
        • 26

        #4
        رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى ع

        سلامـا لاحـمد طـول الـمـدى سـلام الـمـقر لآل الهـدى
        : سلامـا لثغرك في كـل حـيـن سـلام لفيـضك لـن ينفـدا
        سلامـا لمحياك في الخافقين سـلام لصوتـك بـلّ الصـدى
        سلامـا يئن بقلبي الحـزيـن فـراق الحبيب ونصب العدا
        سلامـا لحـزنك وحــي ونـور سـلام لدمعـك قطر النـدى
        سلامـا لبأسك في الذاريـات سـلام لانـصـارك الـسعّـدا
        سلامـا علـيـك فـهلّا تـطـوف على الزاكيات بطفّ الردى
        علـى المكرمين مـن هاشــم وصـحب تناخوا ليوم حـدا
        بطـف الطفوف وارض الحتـوف بـطفل رضـيع وسهم ســدا
        عـلى مـنحريه ولـهفي لمـن يـمـلأ كـفـّا بـدمّ شــدا
        وصـوت عـلا فوق كل الدهـور الا من ناصر~يومه ما بـدا؟
        كـأن الحسيـن وروحي فـداه ينادي من الغيب ياأحمـدا
        نـداء الظليمة من فـاطــم وضلع عليه الاسـى موصــدا
        دعـاء الغريب يندب فـتـاه في كل سـبت ويطوي الـرّدا
        يصـك مسامعي حينا فحيــن وماكنت ادري لك الـمقصدا
        سـلاما عليك كلــيم شــبيه سـلام عليـك مـلبّي النـدا
        فجرحي يئن لطـول الزمـان أما آن للصـبر أن يحمــدا
        عـجبت لنفسي اشعرا أقـول أجـدد فيـك الجـوى سرمـدا
        سلامـا عـليـك حتى تـقـوم سـلام مـوال أحـب الـفــدا
        سـلاما عليك وخـذني نصـول فـثأرا وثارا لنا ننــشدا
        الى كربـلاء نحـث الخـطـى على العلقمي نهـدّ الـعـدا
        نـذيق أمية وقـع الـحمام ومـوت زوؤام بهم هـد هـدا
        ونشفي غـليل صـدور لــنا لها كـل عـام شـجـىً جـدّدا
        ونحي لدين الكرام الهداة ذكـرا يـشارف أن يـوئــدا
        [frame="3 98"]
        [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
        [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
        [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
        [/CENTER][/frame]

        Comment

        • عارفا بحقكم
          عضو جديد
          • 16-05-2012
          • 35

          #5
          رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى ع

          بابي انت وامي ياسيدي ومولاي يابن الطيبين الاطهار سيدي يابن الحجة ابن الحسن صلوات الله عليك وعلى ابائك الطاهرين نكون ترابا تحت قدميك ولايكن في قلبك شجا ولا حزنا سلم عليك قولا من رب رحيم

          Comment

          • ansari
            مشرف
            • 22-01-2011
            • 9069

            #6
            رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى ع

            اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماُ كثيرا

            والله ياسيدي ويامولاي ابكتني بلاغتك وفصاحتك كانك جدك علي بن ابي طالب ع سيد البلغاء والفصحاء بعد رسول الله ص كيف لا وانت ولدهم ومن فداك الائمة المعصومين سلام الله عليهم اجمعين حينما ورد عنهم ان يقولوا للقائم ارواحنا لك الفدا وانت قائم آل محمد ص وقد قالها ابيك الحجة الامام محمد بن الحسن العسكري ع (بني فديتك عجل ) الله الله الله يامولاي فديناك بارواحنا وعقولنا وجلودنا وبشرنا ولحمنا ودمنا ومخنا وعظامنا ، انت الذي سماك رسول الله ص في وصيته لامير المؤمين ع ان مدحناك سيدي ففخر لنا وحبا لله فيك نحبك منذ شهدنا لله بالوحدانية الكبرى ولرسوله ولعلي ولفاطمة وللحسنين الاحسنين وللائمة والمهديين وانت اول المهديين بالطاعة والولاية والنصرة بكل ما اوتينا من قوة حين كنا في عالم الذر الاول واليوم في عالم الحياة نؤكد بيعتنا لك بالطاعة والولاية عن يقين كما امنا بسواد على بياض لجدك محمدأ صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا ، سيدي يابن رسول الله مكن الله لك واكمل العدة والعدد والنصر بين يديك تحت راية البيعة لله ونعم لحاكمية الله ولا لكل من ناواك وعاداك ولو كان ولدي وابي واخي فديتك سيدي يابن رسول الله نبايعك على السمع والطاعة والقتل بين يديك في سبيل الله وهذا هو الفوز العظيم والا فالنصر قادم وهاهو نوره نراه بين اعيننا منذ ان من الله بك علينا هاديا مهديا سلام الله عليك اينما كنت ويوم ولدت ويوم ترتقي الى الملأ الاعلى ويوم تبعث حيا وعلى ابيك المهدي ع وعلى آبائه الطاهرين واولادك المعصومين ايها الحجة ابن الحجج ورحمة الله وبركاته .
            كذب العاذلون بك وضلوا ضلالا بعيدا وخسر هنالك المبطلون والحمد لله وحده .

            Comment

            • ناصر الحق المبين
              تحت المراقبة
              • 04-11-2012
              • 121

              #7
              رد: جواب الامام احمد الحسن ع عن الثقل في لسان موسى (ع)

              نبيي الله موسى وهارون عليهم افضل الصلاة والسلام
              تحذير((((((((((())))))))
              اياك ان تموت وانت تحمل في قلبك مثقال ذرة تجاة ام المؤمنين
              عائشة رضي الله عنها وارضاها فخصمك يوم القيامة هو زوجها


              Comment

              Working...
              X
              😀
              🥰
              🤢
              😎
              😡
              👍
              👎