النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-11-2008
    المشاركات
    2

    افتراضي خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    السؤال:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد واله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سيدي الكريم.. حفظك الله ونصرك ومكن لك في أرضه بمحمد واله الطاهرين.

    يطرح بعض الأحيان بين الإخوة الأنصار وفقهم الله مسالة القيام والخروج والظهور كما وردت في الروايات الشريفة ، ورواية الإمام الباقر ع نموذجاً... والسؤال:
    1- الفرق بين القيام والخروج والظهور.
    2- أي خروج هو الذي يكون في يوم واحد في شهر واحد وسنة واحدة كما جاء في الرواية؟
    3- هل هناك أكثر من قيام ...؟
    4- في قوله تعالى: (هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ) جاء عن الطاهرين (ع) أنها في القائم (ع) ، والسؤال:
    أ‌- ما هي الآيات التي لا ينفع الإيمان بعدها ؟
    ب‌- وهل عدم النفع يعني أن التوبة في ذلك الوقت لا تقبل؟
    ت‌- النفس المؤمنة من قبل أو التي كسبت في إيمانها خيراً وصف إيمانها في الآية بأنه النافع:
    * آمنت من قبل.. أيُّ "قبل" تقصد الآية؟
    * وهل الإيمان بلا كسب خير ينفع كالإيمان مع كسب الخير؟

    اعتذر عن الإطالة سيدي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما .


    الجواب:
    [ بالنسبة للتفاصيل كلها يحتمل فيها البداء بل هو الراجح بالنسبة لخطة عسكرية يراد بها الانتصار على العدو وهو الشيطان وجنده فحتى الخروج الذي نص عليه انه في يوم واحد فيه البداء. وهذه بعض الروايات تدبرها.

    بحار الأنوار ج52 ص 182:
    عن علي بن الحسين (ع) قال: (يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون قائم إلا بسفياني قلت جعلت فداك فيكون في هذه السنة قال ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ).

    الغيبة للنعماني ص 312:
    بن عامر عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن عبد الملك بن أعين قال: كنت عند أبي جعفر (ع) فجرى ذكر القائم (ع) فقلت له: أرجو أن يكون عاجلا و لا يكون سفياني، فقال: [لا و الله إنه لمن المحتوم الذي لا بد منه].

    قرب‏ الإسناد ص 374:
    عن زيد العمي عن علي بن الحسين (ع) قال: [يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة قال يقوم القائم بلا سفياني إن أمر القائم حتم من الله و أمر السفياني حتم من الله و لا يكون القائم إلا بسفياني]، قلت: جعلت فداك فيكون في هذه السنة؟ قال: [ما شاء الله قلت يكون في التي يليها قال يفعل الله ما يشاء].

    بحار الأنوار ج52 ص206:
    (إكمال الدين) ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي قال قلت لأبي عبد الله (ع) إن أبا جعفر (ع) كان يقول إن خروج السفياني من الأمر المحتوم، قال لي: [نعم و اختلاف ولد العباس من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و خروج القائم (ع) من المحتوم]، فقلت له: فكيف يكون النداء؟ قال: [ينادي مناد من السماء أول النهار ألا إن الحق في علي و شيعته ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار ألا إن الحق في السفياني و شيعته فيرتاب عند ذلك المبطلون].

    بحار الأنوار ج 52 ص 233:
    (الغيبة للنعماني) علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: [النداء من المحتوم و السفياني من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و كف يطلع من السماء من المحتوم، قال (ع): و فزعة في شهر رمضان توقظ النائم و تفزع اليقظان و تخرج الفتاة من خدرهاّ].

    بحار الأنوار ج52 ص 250:
    - ني، (الغيبة للنعماني) محمد بن همام عن محمد بن أحمد بن عبد الله الخالنجي عن داود بن أبي القاسم قال كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا (ع) فجرى ذكر السفياني و ما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم فقلت لأبي جعفر (ع): هل يبدو لله في المحتوم؟ قال: [نعم]، قلنا له: فنخاف أن يبدو لله في القائم، قال: [القائم من الميعاد].

    ماذا تفهم من الروايات؟
    القائم من المحتوم، القائم من الميعاد.
    السفياني من المحتوم.
    المحتوم ليس فيه بداء.
    المحتوم فيه بداء.
    الميعاد ليس فيه بداء.

    * فالمحتوم فيه بداء بمعنى في تفاصيله وإلا فهذه أكثر الروايات تبين أن لا بداء فيه أما أصل وجود سفياني فلابد منه ولكن ممكن يكون فلان أو فلان ويمكن أن يكون مبدأه من هنا أو من هناك.
    * القائم من الميعاد ولا بداء فيه لأنه إمام فلا يكون في المعصوم بداء.
    إذن فأصل قيام اليماني والسفياني والخرساني في يوم واحد واقع ضمن مساحة البداء فكيف يمكن أن يجعله عاقل دليل قطعي لابد من تحققه وهو مما يبدو لله فيه.

    أما متى لا ينفع إيمان الإنسان مع كونه في هذه الحياة الدنيا فقد بينته فيما سبق [1].
    وأما هل ينفع الإيمان دون كسب فنعم ينفع ولكن (وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) [الأنعام:132]، (وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) [الاحقاف:19].
    واعلم أن العمل ملازم للإيمان فمن أين لمؤمن موقن أن يهدأ له بال أو يقر له حال دون عمل دائم لا ينقطع ومع هذا تراه يحاسب نفسه ويعتبر نفسه مقصرا دائما.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ]



    -------------------
    هامش:
    [1] - السؤال: ...هل التوبة ترفع في استتباب الأمر للسيد اليماني وقبل أن يسلم الراية للإمام الحجة (ع)، أم يغلق باب التوبة عند ظهور راية اليماني ولا يقبل توبة من أراد التوبة؟
    الجواب: [ التوبة تقبل في كل حال إلا عند نزول معجزة إلهية قاهرة لا تترك أيَّ مجالٍ أو مساحة للغيب؛ ليكون إيمان الإنسان مقبولاً عند الله، عندها ترفع التوبة ولا يقبل إيمان الإنسان وتوبته؛ لأنه إيمان مادي مئة بالمئة، كما هو الحال عند نزول عذاب الله سبحانه وتعالى بمن يكذبون الرسل، فلا يكون هناك زمن ترفع فيه التوبة عن كل الخلق إلا إن نزلت آيات ومعجزات قاهرة وشملتهم جميعهم، ورفعت مساحة الإيمان بالغيب عنهم جميعاً، أما عند نزول آيات قاهرة على جماعة معينة فقط فإن التوبة ترفع عنهم فقط، وكذا الآيات العامة ممكن أن تكون قاهرة بالنسبة لقوم وليس كذلك بالنسبة لآخرين بحسب ما لديهم من معلومات ومعرفة مسبقة قد وصلتهم من الله كحجة عليهم، فالمدار في قبول التوبة من عدمه هو بقاء مساحة ليكون الإيمان بالغيب، وتكون التوبة عن غيب وليس عن إعجاز مادي قاهر لا يترك أي مساحة للغيب.
    قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾.
    ويمكنك أيضاً أن تقرأ تفصيلاً أكثر في كتاب الإضاءات الجزء الثالث، وأيضاً في تفسير آية من سورة يونس حول هذا الأمر وفقك الله...] المصدر: الجواب المنير عبر الأثير (الجزء الخامس): سؤال 414
    التعديل الأخير تم بواسطة مستجير ; 21-10-2014 الساعة 10:43

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    05-12-2009
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصلى الله على محمد واله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    كلام مهم جدا ... جزاكم الله عن محمد وآله خير الجزاء

    والحمد لله وحده

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    26-02-2010
    المشاركات
    914

    افتراضي رد: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وفقكم الله لكل خير على هذه المعلومات ، وصلوات ربي عليك يا مولاي يا قائم ال محمد




    ------ صبرا جميلا يا ال احمد ------
    الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده



  4. #4
    عضو نشيط الصورة الرمزية al israa-313
    تاريخ التسجيل
    25-03-2010
    الدولة
    استراليا
    المشاركات
    336

    افتراضي رد: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وفقكم الله اخي لكل خير على هذه المعلومات القيمة وجعلها الله في ميزان حسناتكم

    اللهم مكن لسيدي ومولاي احمد الحسن عليه السلام ولا تفرق بيننا وبينه طرفة عين

    دائما ابدا والحمد لله رب العالمين على هدايته

    قال النور احمد الحسن (ع) ماذا يفعل الله لكي تؤمن الناس أيرسل لكل واحد منهم ملك فوق رأسه يضربه وإذا سأله لماذا ضربتي يقول له لأنك لم تؤمن بأحمد الحسن هل هذا ما يريدون لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

  5. #5
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    13-04-2009
    المشاركات
    110

    افتراضي رد: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    [flash1=http://dc15.arabsh.com/i/02267/7d3zkkhsnjup.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
    وفقكم الله وبجهودكم لتقديم الافضل وخدمة آل احمد عليهم السلام

    نسال الله لكم ولنا الثبات والصبر والتوفيق والشهادة بحق احمد ع وابائه وابنائه الطاهرين الائمة والمهديين عليهم السلام

    والحمدلله رب العالمين




    [flash1=http://dc11.arabsh.com/i/02347/tcoh4badu2c4.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash1]


    أبتاه أغثني وفرج الكرب يا غياث المستغيثين، أبتاه نصرك الموعود فقد طالت مع العداة سنين،
    أبتاه قد مررت بكل طغاة الأرض مع نوح وابراهيم وموسى الكليم وعيسى ومحمد وعلي ومع الحسين،
    أبتاه لكني لم أر طغاة كطغاة اليوم مستكبرين مجون، أبتاه ان تنصر فنصرك منقذي وان قلت اصبر فصبر جميل والله معين


  6. #6
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,671

    افتراضي رد: خروج اليماني والسفياني .. وآية : ( .. لا ينفع نفسا إيمانها .. ) في إجابة السيد احمد الحسن ع

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وفقكم الله اخي لكل خير على هذه المعلومات القيمة وجعلها الله في ميزان حسناتكم
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-05-2015, 21:28
  2. السيد احمد الحسن ع هو اليماني الموعود**بيان اليماني**
    بواسطة almawood24 في المنتدى الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 14-08-2013, 10:44
  3. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-03-2012, 22:52
  4. السيد احمد الحسن ع هو اليماني الموعود**بيان اليماني**
    بواسطة almawood24 في المنتدى النصوص الإلهية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-01-2010, 17:47
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-01-2010, 17:47

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).