إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

المد الشيعي و الملأ من فقهاء السوء المحسوبين على السنة والشيعة - منقول

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عبد الله
    عضو جديد
    • 23-09-2008
    • 23

    المد الشيعي و الملأ من فقهاء السوء المحسوبين على السنة والشيعة - منقول

    بسم الله الرحمن الرحيم
    كثيراً ما مرت على اسماعنا آيات من القرأن الكريم ذكرت الملأ وكيف انهم كانوا سبباً وأعواناً ومحرضين للطواغيت في سلب حقوق عباد الله وفي انتكاس الامم وابتعادها عن الله واعداء للمرسلين والانبياء والاوصياء عليهم السلام .
    قال تعالى: (قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (لأعراف:60) (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) (لأعراف:66) (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ) (لأعراف:75) (قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ) (لأعراف:109) (وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ) (لأعراف:127)
    ولو تفكرنا قليلاً بهذه الآيات الكريمة لمعرفة من هم هؤلاء الملأ !!! لوجدنا ان الطواغيت عندما كانوا يستشيرون الملأ من حولهم لم يكونوا ليكلموا الناس في الشوارع ليأخذوا رأيهم فالملأ كانوا معهم في قصورهم وهم الحاشية المقربة من رجال تجارة الدين وتجارة الغنى الفاحش وهؤلاء الملأ لطالما كانوا ولازالوا سبب تعاسة الامم وسبب نكستها لانهم الحصانة والغطاء الشرعي لبقاء الطواغيت على كراسي الحكم ...
    وقبل ايام خرج علينا احد هؤلاء الملأ ( القرضاوي ) بموضوع اقلق منامه وقض مضاجعه وهو المد الشيعي كما يسميه ... ولم يحرك ساكنا وهو يرى ويسمع مايصيب المسلمين في فلسطين حيث يحاصر شعب غزة المسكين ... بينما يهرع لنجدتهم بعض المسيحين من اوربا ويركبوا البحر ليكسروا الحصار ... ولم يحركه دينه و المسلمون يعانون الجوع والاضطهاد في مختلف البلدان الاسلامية ومصر واحدة منها ... والقرضاوي يرتع في رفاهية العيش واملاكه تزداد اتساعا في الخليج ولا يكلف نفسه سوى الشجب والاستنكار ...
    وكما عهدنا فقهاء السوء المحسوبين على المذهب الشيعي في النجف وقم ساكتين لاينطقون ... فهم لم ينطقوا لانتهاك حرمة القرآن برصاصات المحتل او لانتهاك اعراض ودماء المسلمين التي استباحتها العصابات التكفيرية والاحتلال فلا عجب ان يلوذوا بالصمت هذه المرة وقد اتهموا هم ومقلدوهم بان مذهبهم ليس بصحيح ولا من ضمن المذاهب الاسلامية اي انهم خارجين عن ملة محمد صلى الله عليه وسلم وان لم يصرح بها القرضاوي علنا ... ولكن الحليم تكفيه الاشارة (باستثناء اصوات خجولة مثل فضل الله والتسخيري وغيرهم ردوا باستحياء على القرضاوي...)
    واتهم القرضاوي رجال الدين الشيعة بمحاولة نشر المذهب الجعفري ووصف رجال الدين الشيعة بالمتخاذلين (وانا معه في الثانية) كما في الرابط ادناه
    BBC, News, BBC News, news online, world, uk, international, foreign, british, online, service بي بي سي راديو لندن صفحة الاخبار الاخبار العالمية هيئة الاذاعة البريطانية الصحافة البريطانية البث الاذاعيالقسم العربي

    ووصف القرضاوي عدم التصدي للمد الشيعي بمثابة خيانة الامانة وتفريط في حق الامة وانا اقول له ان ديني يوجب علي الرد عليه من خلال عدة نقاط:
    1- ان المذهب السني عقيدة وصاحب العقيدة الصحيحة المبنية على اساس الهي متين المفروض انه لا يخاف ولاتهتز له شعرة بمواجهة عقيدة الغير التي ثبت عنده بالدليل الالهي الصحيح بطلانها أما قوله عمن خدعتموهم انهم غير محصنين فهذه مصيبة كبيرة تعني ان عقيدة اهل السنة غير صحيحة ولاتقوى على الصمود امام النقد والنقاش العلمي الرصين المستند الى القرآن وكلام الرسول (ص) والفطرة وما اودع الله في الانسان من عقل يميز به، والحقيقة التي يجب ان يعرفها القرضاوي ان حق اهل بيت رسول الله (ص) لن يضيع الى ابد الآبدين ولن يدوم خداعهم للمسلمين الى النهاية الان حان الوقت لتنكشف الحقائق فهم حجبوا الكثير من الحقائق التي تخص اهل البيت عليهم السلام عن ان تصل الى الامة الاسلامية فقط لان الشيعة قالوا بها والان عندما يسمع المسلمون السنة بها تهز عقيدتهم لان كثير من هؤلاء الناس الذين لاناقة لهم ولاجمل في السلطة والحكم يتألمون عندما تنكشف امامهم مظلومية آل محمد (ع) ويختارون نصرتهم وتجنب السير مع من خالف آل محمد (ع) ...

    2- ان رجال الدين الشيعة غير العاملين لا يميلون الى نشر الاسلام ولا المذهب لانهم رضوا ان يكونوا مع القاعدين المتخاذلين عن نصرة دين الله ومذهب محمد وآل محمد صلوات الله عليهم ... واستحبوا الجلوس في بيوتهم عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وارتضوا ان يأكلوا اموال المسلمين بالباطل باسم خمس الامام المهدي عليه السلام ويرتعوا بزواج المتعة وتأييد هذا والفتوى لذلك بما يخدم مقلديهم من الساسة العملاء ... شيء واحد قد يحركهم وهو ما حدث قبل اشهر إذ اقاموا الدينا ولم يقعدوها لان بعض الشيعة قالوا لهم الخمس ليس من حقكم والاجتهاد والتقليد باطل فجيشوا الجيوش وذبحوا المسلمين وداسوا على رقابهم ... وهذا لا يختلف عن حال رجال الدين من السنة ايضا (وانت يا قرضاوي واحد منهم) الذين ارتضوا ان يكونوا من الملأ المفسدين وعاظ السلاطين يأمرون الناس بتقصير ثيابهم واطالة لحاهم ويضربون النساء بالعصي اذا كشفن عن وجوههن حتى في حرم بيت الله العزيز الكريم بينما يرتضون للامراء حلق اللحية والنساء السافرات وهذا رابط لامير يعيش بينهم وفي ارضهم طاقمه من النساء السافرات .... اليس فيكم من يأمره بالمعروف وينهاه عن ما يفعل؟؟؟ ولماذا هذا الازدواجية بالدين وانتم تضعون انفسكم ائمة للدين ... يفتون بضلالة قنوات السوء ويرجعون عن فتواهم ويقولون انما قصدنا قنوات السحر والشعوذة لانهم تذكروا قناة روتانا وغيرها فبدلوا كلامهم وغيروا الفتوى ؟؟؟ أي دين هذا ؟؟؟ الذي يرتضي الفساد ولا يرتضي الشعوذة ؟؟؟


    ام ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مخصص للبسطاء والمساكين الذين اوكلوا لكم الدين فاضاعوا السبيل الى الله ...
    هذا ايضا كان سببا رئيسيا في جعل اهل السنة ينفروا من مذهبهم ... بسبب هذا التناقض والكيل بمكيالين ...فالساكت عن الحق شيطان اخرس واترك لكم ان تعدوا الشياطين من الملأ ؟؟؟
    3- ومن اهم اسباب التشيع ايضاً هو ان الناس بدأت تقرأ وتفهم فكتب الصحاح التي كانوا يسمعون مختارات منها على لسان خطباء الجمعة بدأ الناس يقرؤنها والفضائيات وصفحات الانترنيت بدأت تنشر ما تكنه هذه الكتب من افتراءات على سيد الخلق و الدوحة المحمدية إذ تتعرض لخصوصياته وتنتهك عصمته صلوات الله عليه وآله وسلم باحاديث موضوعة وفتاوى مضلة ومثال على ذلك ليس بالبعيد عنا هو فتوى الارضاع التي انطق الله بها مدير قسم الحديث في الجامع الازهر لتفضح الاحاديث التي ما انزل بها الله من سلطان

    وهكذا اختصرت كتب الصحاح الدين و اقتصرت على نقل الحديث عن اشخاص عاصروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لسنوات قلة وكانوا من المتأخرين في الاسلام وعن زوجة الرسول ص و التي لا يختلف اثنان انها خرجت عن طاعة ولي أمرها الخليفة الرابع ( الامام علي عليه السلام) وقول الحقيقة لا يعني التشهير بها لا سامح الله ولكن لا بد من التحقق من الاحاديث المنقولة عنها خاصة وان كتاب الله الذي ضرب لنا الامثلة لنتدبرها ونعتبر منها إذ يقول لنا سبحانه:
    (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (التحريم:10)
    الم تتفكروا فيمن جاءت هذه الاية ولم يأتيكم رسول غير محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...و الم تتفكروا في قوله تعالى:
    (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) (التحريم:4) من هما اللتان تظاهراتا على رسولنا (ص) ؟؟؟
    الم تتفكروا بهذه الاية التي ضربها الله لكم في القرآن مثلا إذ قال تعالى سبحانه:
    (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (التحريم:10) (وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ) (هود:38)
    وانقل لكم اربعة احاديث من الكتب المعتمدة لدى المذهب السني كمثال ولكم يا مسلمين ان تحكموا واقول لكم ان اردتم ان تتعصبوا لاحد فتعصبوا للرسول ولدينكم فنحن نغضب لتطاول دنماركي قذر على خير البشرية بينما كتب المسلمين فيها ما هو اشد واقسى :
    - عن مالك عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن - عشر رضعات معلومات يحرمن - ثم نسخن ب‍ ، - خمس معلومات - فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرأ من القرآن ).
    المصادر: صحيح مسلم ج4ص167/ سنن النسائي ج6ص100/ السنن الكبرى للبيهقي ج7ص454/ كتاب الموطأ للإمام مالك ج 2 ص 608/ كتاب الأم للشافعي ج5ص28/ المجموع للنووي ج18ص214/ المبسوط للسرخسي ج5ص134/ المغني لابن قدامه ج9ص193/ سنن أبي داود للسجستاني ج1ص458، وغيرها من المصادر.
    طعن في كتاب الله وطعن في ان الرسول (ص) لم يكمل نطق القرآن ؟؟؟
    - عن عائشة ، قالت : ( لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشراً . ولقد كان في صحيفة تحت سريري . فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ).
    المصادر: سنن ابن ماجة لمحمد بن يزيد القزويني ج 1 ص 625/ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص288/ مسند أبي يعلى ج8ص64/ المعجم الأوسط للطبراني ج8ص12/سنن الدارقطني ج4ص105/ الدر المنثور للسيوطي ج2ص135/ عمر بن الخطاب لعبد الرحمن البكري ص189.
    اي ان كتاب الله المحفوظ اكله الداجن ولم يصل الى الناس؟؟؟
    - أحمد قال حدثنا ابن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم وإما قال أتشتهين تنظرين قلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي).
    المصادر: صحيح البخاري ج 2 ص 2ـ3+ج3ص228/ صحيح مسلم ج3ص22ـ23/ السنن الكبرى للبيهقي ج10ص218/ المحلى لابن حزم ج5ص92/ فقه السنة للشيخ سيد سابق ج1ص323/ سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي ج8ص325.
    - عن محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: ( بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر ).
    المصادر: صحيح مسلم ج 3 ص 23/ صحيح البخاري ج3ص227/ مسند أحمد ج2ص308/ كشف القناع للبهوتي ج4ص58/ السنن الكبرى للبيهقي ج10ص17/ نيل الأوطار للشوكاني ج8ص255/المصنف للصنعاني ج10ص466.
    اي مسلم غيور يقبل على إظهار الرسول (ص) بمظهر العاشق للرقص واللهو (وحاشاه) مقابل ان يظهر الصحابة هم اهل الايمان والتقوى؟؟؟
    وكانت ولا زالت هذه الاحاديث المغلوطة في هذه الكتب هي نفسها السبب الذي فتح الباب امام الفسقة في الدنمارك وغيرهم من الذين اساؤا للرسول في رسوماتهم ومقالاتهم ...
    الم يكن في اولاد وازواج الانبياء والرسل من عمل سوءاً مثل اولاد يعقوب عليه السلام ؟؟؟ فلماذا تنزهون الصحابة وحصرتم الدين فيما جاء عن بعض ازواج النبي ص فهل هم افضل من ابناء واخوة الانبياء ... ولماذا غيبتم الصحابة الاخرين امثال سلمان وعمار بن ياسر وابا ذر رضي الله عنهم ... ومن من الصحابة وصل الى درجة سلمان عليه السلام اذا قال رسولنا صلى الله عليه: سلمان منا اهل البيت ...
    وهكذا اهملت هذه الكتب تراث متكامل لاهل البيت عليهم السلام ... فبعض كتب الصحاح لم تنقل حديث واحد لابنة النبي صلى عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام و هي التي عاشت في حجره وفي كنفه لعدة سنين....
    4- ومن اسباب التشيع الاخرى هو انكم اكتفيتم بالشجب والاستنكار ودماء المسلمين تنتهك في فلسطين ولبنان والعراق ولبنان وقعدتم عن نصرتهم وجبنتم عن حمل السلاح حتى صار الذل قلادة في اعناق المسلمين وانتم تتملقون اعداء الاسلام ... بل ان بعض فقهاء مذاهب السنة حرموا الدعاء بالنصر لحزب الله في حربه ضد الصهاينة

    5- انتقدتم الشيعة لانهم قدسوا الرسول (ص) واهل بيته (ع) وانتم قدستم الصحابة واحدى زوجات الرسول ونزهتموهم عن الاخطاء وجعلتم كتب الصحاح قرآن ثاني لا يحتمل الخطأ مما ادخل الناس في حيرة ومتاهات لان هذه الكتب فيها مافيها من امور ما انزل الله بها من سلطان وكان ارضاع الكبير واطاعة ولاة الامر حتى وان كانوا فسقة وفجرة خير مثال عليها وماخفي كان اعظم

    6- التمسك بالمنهج الذي سنه الصحابة وجعله من سنة الرسول ص وهو الشورى والوراثة في الحكم هو الذي اوصل الامة الاسلامية الى هذا الحال المزري إذ قالوا بعدم الخروج على ولي الامر الذي يختاره الناس حتى ولو كان فاسقا فاجراً و نقرأ قول الشيخ سعد الدين ( في شرح العقائد النسفية : ص 180 و 181 ) يقول : )وقد ظهر الفسق و اشتهر الجور في الأئمة والأمراء بعد الخلفاء الراشدين ، والسلف كانوا ينقادون لهم ويقيمون الجمع والأعياد بإذنهم ولا يرون الخروج عليهم( . وشعب مصر مثال لما يعانيه المسلمون من الطغاة وانتم تقولون لهم اطيعوا الطغاة والفسقة و تدعون انها شريعة الله التي حرفتموها ؟؟؟ فهل يعقل المسلمون في مصر او بلاد المسلمين الاخرى ان يأمر الله الناس بطاعة الطغاة الفسقة كما تقولون في كتبكم اليس هذا تجني على الحكمة والرحمة الالهية لا يصدقه اولي الالباب؟؟؟


    7- أما قول القرضاوي " ان اصل المذهب الشيعي غير صحيح وان الشيعة مبتدعون " فأقول له من انت لتحكم على صحة المذهب ؟ والله عز وجل يقول:
    (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْأِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) (لنجم:32)
    فكيف تزكي نفسك وتتهم غيرك ان كان المذهب الجعفري غير صحيح فما هو تفسير الاحاديث التي وردت في كتب السنة وانقل لكم بعضها :

    - صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش" .

    - صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث.

    - صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

    - منتخب كنز العمال: ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ): " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة.

    - صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش، وروي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر، وبسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وبطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر، ورواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و1278 )

    - صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش .
    - مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . وروي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد، وفي (ص 87 ) حديثان، وفي (ص 88) حديثان، وفي ( ص89 ) حديث واحد، وفي (ص 90 ) ثلاثة أحاديث، وفي (ص92) حديثان وفي (ص 93) ثلاثة أحاديث، وفي (ص 94 ) حديث واحد، وفي (ص 95 ) حديث واحد وفي (ص 96 ) حديثان، وفي (ص97) حديث واحد، وفي (ص 98 ) أربعة أحاديث وفي (ص 99 ) ثلاثة أحاديث، وفي ( ص100 ) حديث واحد، وفي ( ص101 ) حديثان، وفي (ص 106 ) حديثان، وفي (ص 107 ) حديثان، وفي ( ص 108 حديث واحد).

    - وذكر الحديث ايضا في المصادر التالية:
    (( مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 ) وفي المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) وذكره تيسير الوصول إلى جامع الأصول: (طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري) (جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34) و مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 )

    فآتنا يا قرضاوي بإثنا عشر خليفة او امام كانوا يحكمون كما حكم رسول الله وسأفرض لك ان الخلفاء الاربعة الأوائل من ضمنهم يبقى ثماني وسوف يتبعك الشيعة زحفاً ...

    انه ليس مداً شيعا بقدر ماهو صحوة للمسلمين شيعة وسنة في كشف الحقيقة في مسيرة البحث عن الله و والصراط المستقيم ...

    يا عباد الله اذا كان الشيطان قد اقسم ان يضلكم ... جاء في كتابه تعالى : ( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً) (النساء:119)
    (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) (الاسراء:64)
    فهل تتصورون ان الشيطان سوف يأتيكم بصورة قبيحة او شخص مستهتر ويقول اتبعوني اوصلكم الى الله ... أو بصورة رجل متدين زاهد ويقول لكم اتبعوني اوصلكم الى الله ؟

    قال تعالى سبحانه: (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) (لأعراف:99)

    واخيرا اقول لاخوتي من مذهب السنة اقرؤا كتب الصحاح بانفسكم لتعرفوا ماذا كتب عن نبيكم ص واهل بيته ع فهل تقبلون هذه الكتب ان تتكلم عن خصوصياتكم كما ذكرت خصوصيات الرسول وتجنت على عصمته ؟

    واقول لاخوتي من شيعة اهل البيت ع أقرؤا كتبكم بانفسكم الكافي ونهج البلاغة لتعرفوا الى اين تسيرون وقد سلمتم امركم لمن انحرف عن وصايا الرسول صلى عليه واله وسلم و اهل بيته عليهم السلام ...

    قال تعالى سبحانه: (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) (لأعراف:99)
    واسأل الله لي ولكم سبيل الرشاد...

    عبد الله الابراهيمي
    النجف المحتلة - 3 شوال 1924
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎