النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    04-03-2012
    المشاركات
    47

    افتراضي يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول




    بسم الله الرحمان الرحيم


    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا


    لفت انتباهي الحديث الذي دار بين الشيخ نوثنك ومنيب حيث ادعى الاخير ان الامام المعصوم يعرف بعدم اكل السباع للحمه!!


    نعم اخوتي لقد وصل الحال ببعض المشايخ المحسوبين على التشيع الى هذا المستوى المتدني

    ورغم ان هذا الكلام مما يضحك الثكلى الا انه في الوقت نفسه يؤلم ويحز في النفس فقد وصلت بهم الجرأه والوقاحه والتطاول على آل محمد ان جعلوا طريق التعرف على الائمه هو رميهم للسباع!!!

    .فهل هذا مقام آل محمد عندهم هل يقابلونهم بهذه الطريقه!!! آل محمد سادات الارض الذين لولا فضلهم لما ارتقينا الى مستوى البشر يواجهونهم بهذه الطريقه!!!!! حسبنا الله ونعم الوكيل

    على العموم الشيخ نوثنك رد عليه ردا قاطع حيث بين له ان مسألة الامامه من الامور العقائديه التي لايتم اثباتها الا ب

    1 دليل عقلي تام أو

    2ايه محكمه واضحة الدلاله أو

    3 روايه قطعية الصدور قطعية الدلاله ( متواتره) ولا يؤخذ بأخبار الاحاد في العقائد

    وهذا حسب ما الزموا به انفسهم في كتبهم العقائديه

    وهذا ما عجز عنه منيب

    فتارة يأتي بروايه لا علاقة بالسباع لها ا لا من قريب ولا بعيد

    وتارة يأتينا بهذه الروايه التي ستكون محل النقاش في هذا الموضوع

    هذه هي الروايه

    بو الهلقام و عبد الله بن جعفر الحميري و الصقر الجبلي و أبو شعيب الحناط و علي بن مهزيار قالوا : كانت زينب الكذابة تزعم أنها بنت علي بن أبي طالب فأحضرها المتوكل و قال اذكري نسبك فقالت أنا زينب بنت علي و أنها كانت حملت إلى الشام فوقعت إلى بادية من بني كلب فأقامت بين ظهرانيهم فقال لها المتوكل إن زينب بنت علي قديمة و أنت شابة فقالت لحقتني دعوة رسول الله بأن يرد شبابي في كل خمسين سنة فدعا المتوكل وجوه آل أبي طالب فقال كيف يعلم كذبها فقال الفتح لا يخبرك بهذا إلا ابن الرضا فأمر بإحضاره و سأله فقال (عليه السلام) إن في ولد علي علامة قال و ما هي قال لا تعرض لهم السباع فألقها إلى السباع فإن لم تعرض لها فهي صادقة فقالت يا أمير المؤمنين الله الله في فإنما أراد قتلي و ركبت الحمار و جعلت تنادي ألا إنني زينب الكذابة و في رواية أنه عرض عليها ذلك فامتنعت فطرحت للسباع فأكلتها قال علي بن مهزيار فقال علي بن الجهم جرب هذا في علي بن محمد الرضا فأجيعت السباع ثلاثة أيام ثم دعي بالإمام (عليه السلام) و أخرجت السباع فلما رأته لاذت به و بصبصت بأذنابها فلم يلتفت الإمام إليها و صعد السقف و جلس عند المتوكل ثم نزل من عنده و السباع تلوذ به و تبصبص حتى خرج و قال قال النبي حرم لحوم أولادي على السباع .

    مناقب ال ابو طالب
    ج/ 4


    امرأه ادعت انها زينب بنت علي ع فقال ابن الرضا ع اني في ولد علي علامه لاتعرض لهم السباع

    استدل منير بهذه الروايه على ان الامام المعصوم يعرف باعراض السباع له!!!

    والسؤال هو هل ولد علي كلهم أئمه معصومين؟؟؟!!!!...فالروايه واضحه وتتحدث عن ولد الامام علي ع ولا تخص الائمه فحسب

    هل سيدتي ومولاتي زينب عليها السلام والتي ادعت المرأه انها هي... امام معصوم!!!

    هل العباس بن علي عليهما السلام وهو على ما هو عليه من المقام الرفيع امام معصوم!!!

    هل باقي اولاد الامام علي ائمه(ما عدا الحسنين ع) ائمه معصومين!!!

    وهنا الجواب واضح ولا يختلف عليه اثنين

    فهذه المنقبه اشترك بها اولاد الامام علي عليهم السلام بما فيهم الائمه من ولده

    فمنذ متى صارت المنقبه المشتركه علامه فارقه للمعصوم!!!!!!

    هل يعرف المعصوم بمنقبه يشترك معه فيها غيره( من غير الائمه)

    أم ان الامام المعصوم يعرف بخصله او علامه فارقه تميزه ولا تكون في غيره

    وهذا بالضبط ما بينه الامام الصادق عليه السلام في قوله(

    قال أبو عبدالله الصادق (ع) يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لاتكون في غيره هو أولى الناس بالذي قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله (ص) ووصيته . المصدر : الكافي ج1ص378 / بحار الانوار ج62 ص
    217



    ( انتبهوا الى عبارة لاتكون في غيره)

    اي انها خاصه به ولا يشاركه بها احد.


    وبعباره اخرى

    ان منقبة عدم اكل السباع اشترك بها ( الامام الحسن_ الامام الحسين_ العباس_ السيده زينب_ باقي اولاد الامام علي( اقمار ام ابنين عليهم السلام).

    لكن الخصله التي عرف بها ان الحسنين امامان ولم تمنح لغيرهما من ولد الامام علي ع هو وصية رسول الله بهما حيث قال( الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)

    ونحن بهذه الروايه نحتج على ابناء العامه ونقول لهم ان الحسن والحسين امامان نص عليهما رسول الله ولا نقول لأبناء العامه انهما امامان لأن لحومهما محرمه على السباع!!!

    وهو ذاته ما جاءكم به الامام احمد الحسن ع حيث بين انه مذكور في وصية رسول الله ص ليلة وفاته

    افلا تعقلون

    الوصيه التي هي عهد من الله سبحانه وتعالى حيث قال

    البقرة][124][وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ]

    عن أبي عبد الله (ع) قال: ( أترون الموصي منّا يوصي إلى من يريد ؟! لا والله ولكن عهد من الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل فرجل حتى ينتهي الأمر إلى صاحبه) الكافي ج1 ص

    ولا نقول الا حسبنا الله وكفى ...سمع الله لمن دعا....ليس لنا وراء الله ووراءكم ياسداتي مشتكى


    والحمد لله دائما وابدا...ظاهرا وباطنا

  2. #2
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,656

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    قال الاخ كاتب الموضوع ((((فهذه المنقبه اشترك بها اولاد الامام علي عليهم السلام بما فيهم الائمه من ولده ))))

    اخي من اين لك هذه العقيدة ان كل اولاد الامام علي من السادة بما فيهم الائمة لاتاكلهم السباع هل انت بنيت عقيدتك على الرواية التي ذكرتها وهي رواية احاد وهل يعقل ان كل السادة لاتاكلهم السباع وهذه منقبة لهم ؟ انا اعرف سادة ملحدين هل هؤلاء ايضا باعتقادك مشمولين بهذه المنقبة التي تعتقد بها ؟
    اما بالنسبة لمنيب فهو لم ياتي بهذه الرواية التي ذكرتها بل جاء برواية اخرى ايضا تتحدث عن نفس الشخصية وهي زينب الكذابة واليكم رواية منيب المنصوري
    ذكر الحديث أبو عبد الله الحافظ النيسابوري في كتابه الموسوم بالمفاخر، ونسبه إلى جده الرضا عليه السلام، وهو أنه قد دخل على المأمون وعنده زينب الكذابة، وكانت تزعم أنها زينب بنت علي بن أبي طالب، وأن عليا " قد دعا لها بالبقاء إلى يوم القيامة، فقال المأمون للرضا عليه السلام سلم: على أختك. فقال: " والله ما هي بأختي ولا ولدها علي بن أبي طالب ". فقالت زينب: ما هو أخي ولا ولده علي بن أبي طالب. فقال المأمون للرضا عليه السلام: ما مصداق قولك هذا ؟ فقال: " إنا أهل بيت لحومنا محرمة على السباع، فاطرحها (1) إلى السباع، فإن تك صادقة فإن السباع تعفى لحمها ". قالت زينب: ابتدئ بالشيخ. قال المأمون: لقد أنصفت. فقال له: أجل. ففتحت بركة السباع فنزل الرضا عليه السلام إليها، فلما رأته بصبصت (2) و أومأت إليه بالسجود، فصلى فيما بينها ركعتين وخرج منها. فأمر المأمون زينب أن تنزل فأبت، وطرحت للسباع فأكلتها
    اي بحسب رواية منيب المنصوري قصة زينب الكذابة حصلت في زمن الامام الرضا والمامون العباسي وايضا زينب اكلتها السباع ولهذا الشيخ نثنك قال انه ليس من اخلاق الائمة ان يامرون بالقاء الناس للسباع فالرواية لاتصح لانها تناقض سيرة الائمة واخلاقهم والقاء الناس للسباع احياء هذه سيرة صدام والطواغيت فهذه الرواية تسيء للائمة ع
    اما الرواية التي اتيت بها وهي ان زينب الكذابة قد حصلت قصتها في زمن الامام الهادي والخليفة العباسي المتوكل فهذا يعني ان زينب الكذابة عادت للحياة بعد ان اكلتها السباع وهذا يجعل من هذه الروايات روايات متناقضة فكيف ياخذ منها منيب المنصوري عقيدته ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    04-03-2012
    المشاركات
    47

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الجدي مشاهدة المشاركة
    قال الاخ كاتب الموضوع ((((فهذه المنقبه اشترك بها اولاد الامام علي عليهم السلام بما فيهم الائمه من ولده ))))

    اخي من اين لك هذه العقيدة ان كل اولاد الامام علي من السادة بما فيهم الائمة لاتاكلهم السباع هل انت بنيت عقيدتك على الرواية التي ذكرتها وهي رواية احاد وهل يعقل ان كل السادة لاتاكلهم السباع وهذه منقبة لهم ؟ انا اعرف سادة ملحدين هل هؤلاء ايضا باعتقادك مشمولين بهذه المنقبة التي تعتقد بها ؟
    اما بالنسبة لمنيب فهو لم ياتي بهذه الرواية التي ذكرتها بل جاء برواية اخرى ايضا تتحدث عن نفس الشخصية وهي زينب الكذابة واليكم رواية منيب المنصوري
    ذكر الحديث أبو عبد الله الحافظ النيسابوري في كتابه الموسوم بالمفاخر، ونسبه إلى جده الرضا عليه السلام، وهو أنه قد دخل على المأمون وعنده زينب الكذابة، وكانت تزعم أنها زينب بنت علي بن أبي طالب، وأن عليا " قد دعا لها بالبقاء إلى يوم القيامة، فقال المأمون للرضا عليه السلام سلم: على أختك. فقال: " والله ما هي بأختي ولا ولدها علي بن أبي طالب ". فقالت زينب: ما هو أخي ولا ولده علي بن أبي طالب. فقال المأمون للرضا عليه السلام: ما مصداق قولك هذا ؟ فقال: " إنا أهل بيت لحومنا محرمة على السباع، فاطرحها (1) إلى السباع، فإن تك صادقة فإن السباع تعفى لحمها ". قالت زينب: ابتدئ بالشيخ. قال المأمون: لقد أنصفت. فقال له: أجل. ففتحت بركة السباع فنزل الرضا عليه السلام إليها، فلما رأته بصبصت (2) و أومأت إليه بالسجود، فصلى فيما بينها ركعتين وخرج منها. فأمر المأمون زينب أن تنزل فأبت، وطرحت للسباع فأكلتها
    اي بحسب رواية منيب المنصوري قصة زينب الكذابة حصلت في زمن الامام الرضا والمامون العباسي وايضا زينب اكلتها السباع ولهذا الشيخ نثنك قال انه ليس من اخلاق الائمة ان يامرون بالقاء الناس للسباع فالرواية لاتصح لانها تناقض سيرة الائمة واخلاقهم والقاء الناس للسباع احياء هذه سيرة صدام والطواغيت فهذه الرواية تسيء للائمة ع
    اما الرواية التي اتيت بها وهي ان زينب الكذابة قد حصلت قصتها في زمن الامام الهادي والخليفة العباسي المتوكل فهذا يعني ان زينب الكذابة عادت للحياة بعد ان اكلتها السباع وهذا يجعل من هذه الروايات روايات متناقضة فكيف ياخذ منها منيب المنصوري عقيدته ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    لم اتعرض لمدى صحة الروايه
    بل اثبت له بطلان ما يدعيه من خلال الروايه التي يدعيها ان صحت وان لم تصح
    والبنسبه للروايتين تحملان نفس المضمون والرد عليهما ايضا لايختلف
    فانتبه يرحمك الله

  4. #4
    مشرف الصورة الرمزية ansari313
    تاريخ التسجيل
    14-11-2008
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    462

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    قد يكون انسان مؤمن بسيط لا تأكله السباع لأنه عمل عمل معين..فأكل السبع يعني الموت فلعلها ليست ساعة موته فهل نحكم عليه انه إمام معصوم....غريب عجيب صاروا اتباع المرجعية بهلوانيين في السيرك ام ماذا؟
    آخر عدد من صحيفة الصراط المستقيم والأرشيف أنقر هنا
    المراسلة وعناوين مكتب صحيفة الصراط المستقيم في العراق مع ارقام الهواتف إضغط هنا
    صحيفة الصراط المستقيم معكم كل ثلاثاء www.nsr313.com
    الموقع الرئيسي للدعوة اليمانية المباركة www.almahdyoon.org
    قناة الصراط المستقيم على اليويتويب
    youtube.com/nsr313com

  5. #5
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    26-02-2010
    المشاركات
    914

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    وفقك الله لكل خير اخي الكريم العروة الوثقى على هذا الموضوع
    فعلا.. كما قلت انت .. ( بغض النظر عن صحتها) وإن صحت الرواية فهذه منقبة يشترك بها ابناء علي عليه السلام كون الممقصودة في الرواية زينب سلام الله تعالى عليها بقول الرضا ع. فهي ليست مختصة فقط بالائمة عليهم السلام .. وهذا دليل لا يثبت الامامة بذاته . ولا يبنى عليه عقيدة كما وضحتم وفقكم الله.

    فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ان كان شيوخهم او مجتهديهم بهذا المستوى المتدني من العلم .

    ننتظر منكم المزيد من المواضيع المميزة وفقكم الله

  6. #6
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    إذا لماذا فاتحين حوزة ومساجد و حسينيات ومتعبين نفسكم يا مراجع ؟!!! خوب من هسه يبدون يروضون الاسود حتى من يجي الامام المهدي يسلموه و يرون اذا اكله الاسد او لا!!!!! ولماذا اهل البيت (ع) ذكروا روايات عدة في كيفية معرفة صاحب الامر و الادلة التي ياتي بها من نص و وصية و علم و سلاح الرسول وراية البيعة لله و و و

    بيان صريح من عدهم انهم هنا لقتل الامام الحجة و مستعدين لرميه للاسود ... الا لعنة الله على الظالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل

    ذكروني المراجع بفعل ابليس وهو يخاطب عيسى (ع) في انجيل متى الاصحاح الرابع:

    5ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، 6وَقَالَ لَهُ:«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». 7قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ».

    لاحظتوا تشابه وانطباق الموقفين؟ نعم هذا حال شيعة المراجع فالحمد لله الذي اكرمنا باتباع محمد و ال محمد (ع) وميزنا عن هؤلاء الهمج الرعاع.
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  7. #7
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    07-10-2009
    الدولة
    ارض الله الواسعه
    المشاركات
    1,068

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    عجيب امر المراجع وفقهاء اخر الزمان صارت روايات الغلاة منهاجهم وعقيدتهم للتعرف على المعصوم و حتى لم بلتزموا بعقائدهم بمعرفة المعصوم وصار الدين عندهم وفق مشتهاهم واحد يحلل والاخر يحرم يقولون الامام لايكون امام الا اذا لا ظل له او تاثر قدمه على الصخر او يعرف كل اللغات واضافوا اقتراح جديد لمعرفة الامام يجب ان لاتاكله السباع لاحول ولا قوة الا بالله العظيم هذا القانون من اين جئتم به ؟؟هل اقمتوا تواتر على هذه العقيده ام عندكم ايه قرانيه قطعية الدلاله عن ان هذا الامر يعرف به الامام من ال محمد ؟؟؟

  8. #8
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    هم التزموا بهذه القصة التي لا تروى عن ال محمد عليهم السلام واتخذوا منها عقيدة رغم فساد ما فيها من تعدي على ال محمد عليهم السلام ووصفهم انهم جبارين ويمثلون بالناس برميهم الى السباع وحاشاهم من هذا التصرف .
    ونقول لهؤلاء بما انكم تلتزمون بهذه العقيدة ممكن ان تُعرضوا مرجعكم الذين ينتسبون لال محمد بدون دليل ولا يوجد عندهم نسب يعود لال محمد ع وتعرضوهم على السباع ؟
    حتى تطمان قلوبكم انكم تتبعون مرجعا طاهر المولد
    فالقصة واضحة ان كل من انتسب لال محمد فيه هذه الخصلة وهذه فرصتكم لتميزوا مراجعكم من هو من نسل فاطمة ع ومن هو مبتدع
    واذا كان لا يوجد في العراق السباع والاسود فبامكانكم عرضهم على الجرذان فهي منتشرة في العراق بكثرة وبصورة ملفته للنظر

  9. #9
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية ya fatema
    تاريخ التسجيل
    24-04-2010
    المشاركات
    1,738

    افتراضي رد: يامن تدعون ان المعصوم يعرف بعدم اكل السباع له تفضلوا بالدخول

    احسنتم جميعا انصار الله
    هذه الرواية مكذوبه ولا سند لها وتخالف ابسط اخلاق الاسلام التي حث عليها الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله فكيف لبضعته ووصيه الامام الرضا ان يخالف خلق جده رسول الله فالله سبحانه حرم المثلة ولو بالكلب العقور ... فالذي يقول هكذا قول فهو يتهم وبصلافه اهل البيت ع ويستهزئ بهم ويعطي لكل من عاداهم فرصه في التعرض لهم صلوات الله عليهم اجمعين
    فقهاء الضلال يريدون ان يصوروا للناس ان الامام من اهل البيت يعرف بهذا بمعنى انها صفه ملازمه للمعصوم في كل حالاته والحال ان السباع بحسب المادة تاكل جسد البشر واذا عدم اكلها لجسد فهي على سبيل المعجز وامر خارق للعادة
    هم يريدون ان يصلوا الى ان تطبع في اذهان الناس الذين يتبعونهم هذه الصورة المشوهة عن المعصوم حتى يهيؤوهم لقتال القائم كما قتل من كان قبلهم ريحانه رسول الله ورضت صدره الشريف الخيل !!!!! مع ان المتعارف عليه ان الخيل لا ترفس البشر فكيف بسادة البشر
    ولا حول ولا قوه الا بالله
    عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
    : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )


المواضيع المتشابهه

  1. شبهة: المعصوم يعرف بانعدام ظله تحت الشمس !
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى ردود عن الشبهات الشائعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-12-2013, 23:32
  2. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-04-2013, 11:12
  3. كيفية رد شبة ان الامام المعصوم يعرف كل اللغات
    بواسطة سعاد الهندي في المنتدى بين أنصار الإمام المهدي (ع)
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-03-2013, 23:41
  4. الى من يقولون ان المعصوم يعرف بان لا تاكله السباع !!الامام المهدي ع يرد عليكم
    بواسطة ابو ايات في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-11-2012, 09:30
  5. عقيدة: المعصوم لحمه محرم على السباع هل توافق القران؟
    بواسطة فأس ابراهيم في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 12-05-2012, 20:27

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).