إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • GAYSH AL GHADAB
    مشرف
    • 13-12-2009
    • 1797

    يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

    رقـم الفتوى : 117582
    عنوان الفتوى : حكم حرق الآيات بالفحم وتبخير المريض
    تاريخ الفتوى : 02 صفر 1430 / 29-01-2009


    السؤال
    أنا شابة مسلمة أعاني مرضا نفسيا ولقد أخذني خالي لاستشارة شيخ يعرف بالفكي هنا في السودان... وهو يبخرني بآيات قرآنية بالفحم ويسقيني ما يعرف بالمحاية وهي آيات قرآنية مذوبة بالماء المبارك، وهو يصر أن في داخلي جنيا كافرا، والشيخ يأخذ مالاً لعلاجي، فهل هذا حلال؟


    الفتوى
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فنسأل الله لك العافية والشفاء مما تعانين منه، ونفيدك بأنه يشرع للمسلم أن يرقي نفسه بالرقية الشرعية أو يسترقي أحداً من المعروفين بسلامة المعتقد والاتباع للسنة، ويجوز للراقي المعروف بالاتباع للسنة وسلامة المعتقد أن يأخذ أجراً من المرقي، كما يدل له حديث أبي سعيد الخدري الذي رواه البخاري، ويمكنك أن تراجعي فيه الفتوى رقم: 6125.
    ولا حرج في كتابة القرآن ثم يمحى ويشرب الماء الذي محي به القرآن إذا كان القرآن كتب كتابة صحيحة، وغسل بماء طاهر، وقد نص على جواز ذلك ابن القيم.
    وأما حرق الورقة التي كتب بها القرآن والتبخير بها فليس معروفاً عن السلف، وإنما هو معروف عن المشعوذين والدجالين، فلماذا يعدل عن التلاوة للقرآن التي هي هدي السلف إلى التبخر، ثم إنه لا يؤمن المشعوذ أن يبخر المصاب بأشياء أخرى كتب عليها أشياء من عمل المشعوذين.
    وبناء عليه فننصح بالبعد عن مراجعة هذا الرجل واسترقائه، وأن ترقي نفسك أو يرقيك أحد أهلك أو من هو معروف من شيوخ أهل العلم المعروفين بالصلاح والاستقامة..
    هذا وننبه إلى أنه إذا تؤكد من كون الورقة التي تحرق ليس بها شيء مكتوب سوى القرآن فلا يمنع التبخر بها لأن الأصل في حرق القرآن هو الجواز كما يدل له تحريق الصحابة للمصاحف بعد جمع عثمان للقرآن، وإذا جاز حرقه فلا حرج في شم رائحته أو التبخر به.
    وراجعي الفتاوى ذات الأرقام التالية: 45956، 6125، 107160، 80694، 6347.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى


    اطبع الفتوى



    يُنصح بالرقية الشرعية والاتكاء على السنة في العلاج من المشاكل الصحية، ويمكن دفع أجرة الراقي المعروف بالاتباع للسنة وسلامة المعتقد. يجوز كتابة القرآن ثم محيه وشرب الماء الذي محي به القرآن. أما حرق الورقة التي كتب عليها القرآن فليس مألوفا وقد يرتبط بالدجالين والمشعوذين، ولا يوجد دليل على جواز ذلك. يجب التوجه لأهل العلم الذين يتمتعون بالصلاح والاستقامة للرقية والعلاج. في حالة تأكيد عدم وجود شيء مكتوب سوى القرآن في الورقة التي تحرق، يمكن التبخر بها. عليك أن تراجعي الفتاوى المشار إليها لمزيد من المعلومات. والله أعلم.
    sigpic
  • مستجير
    مشرفة
    • 21-08-2010
    • 1034

    #2
    رد: يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAYSH AL GHADAB مشاهدة المشاركة
    كما يدل له تحريق الصحابة للمصاحف بعد جمع عثمان للقرآن، وإذا جاز حرقه فلا حرج في شم رائحته أو التبخر به.
    يا الله يارب.. اللهم أجرنا برحمتك..

    "أفمن أسس بنيانه على تقوى ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين"


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"

    Comment

    • istdar alfalak
      مشرف
      • 22-08-2010
      • 826

      #3
      رد: يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

      لأن الأصل في حرق القرآن هو الجواز كما يدل له تحريق الصحابة للمصاحف بعد جمع عثمان للقرآن، وإذا جاز حرقه فلا حرج في شم رائحته أو التبخر به.
      لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

      اللهم انتقم من القوم الظالمين

      آثار رسول الله هدموها!!

      والقرآن أجازوا حرقه!!ّ

      مالعمل الذي ابقوه لابليس اذا!!!!!!
      قال يماني ال محمد ع

      ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

      Comment

      • جويسم
        عضو نشيط
        • 04-03-2011
        • 275

        #4
        رد: يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

        ماسبب تصوركم هداكم الله عن مذهب اهل السنة والجماعة

        تصور خاطئ

        إلا لأنكم تأخذوا أقوال شاذة تبرأ أعلماء أهل السنة والجماعة منهم وتلصقونها بكونها فتوى وهابية

        والمذهب جاري على ذلك

        أو تأخذوا كلام صوفي أو علماني تبرأ أهل السنة والجماعة منه

        وتجعلوه ممثل وناطق رسمي لاهل السنة والجماعة

        حتى يتشوه هذا المذهب والعقيدة السليمة وترى بمرآة غير مرآتها

        نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .


        محب الخير للجميع . جويسم .
        [frame="3 98"]
        [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

        [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
        [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
        [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
        [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
        [/CENTER][/frame]

        Comment

        • جويسم
          عضو نشيط
          • 04-03-2011
          • 275

          #5
          رد: يجوز حرق ايات القران والتبخر بها فتوى وهابية

          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصاموسى
          يا اخ جويسم بعيدا عن العواطف انظر جيدا الى مصدر الفتوى لماذا تجاهلت ؟ ليس المفتي شيخ بل مركز ,, اي انه ناطق باسم العقيدة الوهابية ,, وكذلك موقع اسلام ويب من اشهر المواقع الناطقة باسم الوهابية . فهل تسمي هذا شذوذ؟؟؟ اذا تبرأ الوهابية من مركز فتاواهم ومن احد مواقعهم الرسمية ماذا يبقى لهم ؟؟ ورجاء لاتدخل أهل السنة والجماعة بالموضوع فهذه الفتوى ليست باسمهم بل باسم الوهابية .
          أخي الحبيب عصا موسى موقع إسلام ويب موقع شخصي

          وليس ناطق رسمي بمذهب أهل السنة والجماعة الذين تسمونهم بالوهابية

          وإني ياصديقي لأتعجب أنكم تنقلون كثير من الأمور أنها من عقيدتنا وأنا طالب علم ومتخرج من كليه الشريعة والدراسات الاسلامية

          أستغرب منها وأتعوذ بالله منها وأهل السنة المعتبرين ينفرون منها

          ولكن أخي الحبيب البعض يحاول بأي طريقة أن يشوه هذا المذهب

          والصاق أقوال شاذة لهذا المذهب النقي الصافي من التناقضات وغيرها

          على كون أصحاب تلك الاقوال الشاذة من أهل السنة والجماعة وناطقين رسميا به رغم أننا علمائنا تبرأ من كثير منهم ورغم ذلك جعلتموهم ممثلين لنا وناطقين رسميا بنا !!! ؟؟؟

          قلي بالله عليك أخي الحبيب الفاضل عصا موسى أين الإنصاف وأين العدل ... أين الإنصاف والعدل ؟؟ أينه؟؟

          والله سبحانه يقول في محكم كلامه (ولايجرمنكم شنئان قوم أن تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى )

          اللهم بلغت ياصديقي اللهم فاشهد .
          [frame="3 98"]
          [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

          [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
          [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
          [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
          [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
          [/CENTER][/frame]

          Comment

          Working...
          X
          😀
          🥰
          🤢
          😎
          😡
          👍
          👎