النتائج 1 إلى 30 من 30

الموضوع: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الميامين واللعنة الدائمة على أعداءهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
    من يقرأ سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام يعرف كيف كانوا ينشرون الدين بالرحمن والمودة والعطف والرأفة والمحبة ويظهر ذلك منهم لكل المخالفين ولا يستطيع احد أن يطعن في الأئمة عليهم السلام من ناحية السيرة وحسن الخلق وسلوكهم الإلهي المحمدي فهم أبناء خير الخلق أبناء من قال فيه الله عز وجل : (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) .
    وأنتم إخوتي الأحبة يا أتباع أحمد الحسن تدعون أنكم أتباعه وأنصار الإمام المهدي عليه السلام جعلنا الله أجمعين من أنصاره .
    وكلنا نعرف حجم الطعن الهائل منكم لسماحة آية الله السيد السيستاني حفظه الله تعالى وأيده وسدده .
    فمن يبحث في مواقعكم وغرفكم في البرامج الصوتية يكتفي ويعرف كل شي حتى للأسف يتم التسابق بينكم وبين الوهابية في كمية الطعن في المراجع وخاصة السيد علي السيستاني حفظه الله إذ لا فرق بينكم وللأسف واعذروني على هذه الكلمة ولكن هذا الواقع .
    تكلمنا مع بعض الإخوة منكم عن هذا الطعن فقيل لنا أن أهل البيت عليهم السلام ذكروه في حديثهم وطعنوا فيه ودليلكم هو هذا :
    قال رسول الله (ص) : ( لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك …إلى أن قال ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني … )المصادر : بحار الأنوار ج 51 ص 70 وهناك مصادر أخرى .
    وسبحان الله أحيانا الفرد منا عندما يكون غير باحث وغير مطلع فنجده يقبل كل شي دون تحقق , وأنتم إخوتي الأعزاء تدعون انكم تقبلون كل رواية عن أهل البيت عليهم السلام ولا يهم السند لذلك طعنتم في سماحة السيد بهذه الرواية دون تحقق .
    لنرى الآن من روى هذه الرواية هل هم الأئمة عليهم السلام أو لا .
    عندما نرجع للرواية في بحار الأنوار ومن بدايتها نجد هذا سندها .
    11 - ك: ابن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن آدم، عن أبيه، عن ابن أياس عن المبارك بن فضالة، عن وهب بن منبه يرفعه إلى ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما عرج بي ربي جل جلاله . . . . )
    أولاً : الرواية لم ترد عن أي إمام من أئمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
    ثانياً : هل يستطيع الإخوة الأعزاء أن يعطوني تعريف وتوثيق علماءنا الأجلاء لإبن إياس ؟
    ثالثاً : الراوي المبارك بن فضالة وهذا تعريف له
    المُبارك بن فَضَالَةَ بن أبي أُميّة:
    وهو مولى عمر بن الخطّاب ــ رضي الله عنه ــ كتابة، وكان فيه ضعف، وعفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه، ويحدث عنه، وتوفّي سنة خمس وستّين ومائة في خلافة المهدي.

    أستغفر الله العلي العظيم
    هذا الشخص مولى لعمر بن الخطاب عدو الله وتريدون أن نأخذ منه الرواية ؟!
    نترك العلماء الأجلاء الشيعة المخلصين التقاة الورعين الذين مدحوهم اهل البيت عليهم السلام ونأخذ من مولى لعمر !!! .
    رابعاً : وهي المصيبة الكبرى وهو الراوي وهب بن منبه اليهودي المجسم صاحب الإسرائيليات !!!!
    وهل هذا اليهودي المجسم شيعي !! أم عدو الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام نقبل منه هذه الرواية ؟
    لنرى من هو وهب بن منبه :
    ترجم له العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال كما يترجم لثقاة الرواة فقال في: 4/352:
    وهب بن منبه أبو عبد الله اليماني، صاحب القصص ، من أحبار علماء التابعين ، ولد في آخر خلافة عثمان ، حديثه عن أخيه همام في الصحيحين. وروى عن ابن عباس ، وعبدالله بن عمرو ، وروى عنه عمرو بن دينار وعوف الاعرابي وأقاربه . وكان ثقة صادقاً ، كثير النقل من كتب الإسرائيليات . قال العجلي: ثقة تابعي ، كان على قضاء صنعاء. انتهى. وماذا يقول الباحث أمام حقيقة: حديثه في الصحيحين . . . كثير النقل من كتب الإسرائيليات .

    قال الحافظ ابن كثير في تفسيره ، فيه ( كعب الأحبار ) وفي وهب بن منبه: سامحهما الله تعالى فيما نقلاه إلى هذه الأمة من أخبار بني إسرائيل من الأوابد والغرائب والعجائب ، مما كان ومما لم يكن ، ومما حرف وبدل ونسخ .
    إخوتي الكرام كل باحث ومحقق يعرف تماماً من هو هذا المجسم القذر وهب بن منبه اليهودي .
    ولا أدري هل تقبلون منه كما قبلتم منه هذه الرواية ودائماً تستدلون بها !!
    وللأسف سيظل البعض دائماً يستدل بها مع العلم بمنبه هذا وبالمبارك الغير شيعة .
    أنصفوا أنفسكم إخوتي قبل أن تنصفوا الآخرين .
    والصلاة والسلام على رسول الله وأهل بيته الطيبين الطاهرين .

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    عصا موسى هل سببتك ؟ هل شتمتك ؟ هل سببت أحداً ؟ هل شتمت احدا؟ هل طعنت في احد منكم ؟
    إن كان أسلوبكم هكذا وتقابلون الأدب والإحترام بالطعن في علم من أعلامنا حفظه الله ورعاه .
    فالمعذرة لن أكمل مع من لا يحترمني ويطعن في مرجعي . والله عز وجل يشهد أني لم أشتم ولم أسب بل لم أسيء الأدب مع الإخوة .
    وليست هكذا الضيافة .
    وفوق هذا لم تجيب على نقاطي .
    حتى لو كنا مختلفين فهذا لا يجعلك تسيء لمحاورك .
    إساءة ثانية وأنسحب من هذا المنتدى وحسبنا الله ونعم الوكيل .

  3. #3
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    ليس هذا الموقع لرفع المصاحف يا المنتصر لديك رد علمي فتفضل ورد اما ان تبيع الاخلاق والكلمات المنمقة التي هي كجلد الحية ناعمة الملمس فلا داعي لها هنا
    كل ما اتيت به من موضوع ينقضه كتاب غاية المرام للشيخ البحراني وقبل ان اضع كلام الشيخ البحراني الجليل ارد على نقاطك بشكل سريع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    أولاً : الرواية لم ترد عن أي إمام من أئمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
    الرواية عن رسول الله صل الله عليه واله هل تريد اكثر من ذلك ؟ ام اصبحت تتركون روايات واحاديث رسول الله وليتكم تتمسكون بكلام العترة لكني والله اراكم تركتم كل شي فلا رسول ولا عترة تلتزمون بهم بل تلتزمون أهواء تُتَّبع، وأحكام تُبْتَدَع، يُخالَف فيها كتاب الله.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    ثانياً : هل يستطيع الإخوة الأعزاء أن يعطوني تعريف وتوثيق علماءنا الأجلاء لإبن إياس ؟
    آدم بن أبي أياس ثقة وهو العسقلاني لا الشيباني كما في التقريب .| هامش ص 250 كمال الدين وتمام النعمة الشيخ الصدوق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    ثالثاً : الراوي المبارك بن فضالة وهذا تعريف له المُبارك بن فَضَالَةَ بن أبي أُميّة: وهو مولى عمر بن الخطّاب
    قال خليفة بن خياط : مبارك بن فضالة بن أبى أمية بن كنانة مولى زيد بن الخطاب .
    7183- المبارك بن فضالة بن ابي امية ابو فضالة مولى زيد بن الخطاب من اهل البصرة ... تاريخ بغداد ج 13


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    رابعاً : وهي المصيبة الكبرى وهو الراوي وهب بن منبه اليهودي المجسم صاحب الإسرائيليات !!!!
    المصيبة عندما تنقل انت عن اهل السنة وليتك اطلعت على كتب الشيعة وبما انك التزمت بما يقول اهل السنة فاليك قولهم
    قال المزي : وهب بن منبه بن كامل اليماني ، أبو عبد الله روى عن أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله وروى عنه جماعة . توفي سنة ( 113 ) . تهذيب الكمال : 31 / 140 رقم 6767 .

    اما عندما تتكلم عن
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    نترك العلماء الأجلاء الشيعة المخلصين التقاة الورعين الذين مدحوهم اهل البيت عليهم السلام
    اقول لماذا لا تلتزم انت بكلامهم ! فهل نصيحتك هذه عجزت انت عن تطبيقها في وهب بن منبه!؟ ام هي مجرد شبهة تريد ان ترمها وتدير براسك وهاهم الفقهاء لم يردوا رواية وهب بل قبلوها قبول المسلم فلا اعرف هل اصبحت تُعلم لفقهاء الاجلاء الشيعة المخلصين الورعين على حسب قولك

    فهذا البحراني صاحب الحدائق الناظرة ج 5 ص 162 لم يقل قولك ولا قول الذهبي
    قوله ( عليه السلام ) في رواية وهب بن منبه: " إن لك فيها شريكا في عصيرها " ولأن هذا الفرد هو الذي يتعارف طبخه ويستعمل دائما في الأزمنة السابقة واللاحقة فهو الذي يتبادر إليه الاطلاق . والله العالم .| الحدائق الناضرة المحقق البحراني ج 5 ص 162.

    وكذلك المحقق النراقي يعتمد رواية وهب في الفقه فيقول:
    رواية وهب بن منبه : ( فما كان فوق الثلث من طبخها فلإبليس وهو حظه ) ولكن الضمير في : ( طبخها ) لحبلة العنب أو لعصيرها ، فإنهما المذكوران في الكلام ، وظاهر أنه ليس المراد طبخ الحبلة ولا عصير الحبلة ، بل طبخ عنبها أو طبخ عصير عنبها ، فلا يشمل الزبيب . مسند الشيعة المحقق النراقي ج 15 ص 212.

    وكذلك السيد الخميني
    وفي رواية وهب بن منبه ذكر قضية نوح قال : " وكان آخر شئ أخرج حبلة العنب - ثم ساق القضية فقال - : فما كان فوق الثلث من طبخها فلإبليس وهو حظه ، وما كان من الثلث فما دونه فهو لنوح وهو حظه ، وذلك الحلال الطيب يشرب منه " ( 1 ) .| كتاب الطهارة السيد الخميني ج 3 ص 201 ويروي الرواية عن وسائل الشيعة الباب 2 من ابواب الاشربة المحرمة الحديث الثاني

    وفي اخر المطاف ناتي الى ترجمة وهب بن منبه
    وفي ترجمة وهب بن منبه : أخباري علامة قاض صدوق صاحب كتب .| اكليل المنهج في تحقيق المطلب محمد بن جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي ص 23

    الان هل اصبح واضح حال الرجل ام تبقى متعنت في كلامك كالسابق !؟

    الان ناتي الى اصل الموضوع بخصوص الرواية التي معرض اشكال في فهمك
    الرواية روتها الكتب الشيعية وفي مختلف المصادر ومن هذه المصادر كتاب اكمال الدين ص 250 ح 1 تحت عنوان
    (نص الله تبارك وتعالى على القائم عليه السلام وانه)
    (الثاني عشر من الائمة عليهم السلام)

    ويذكر هذه الوراية اول رواية في هذا الباب وهو الباب 23
    ********************
    وينقل الرواية ايضا كتاب غاية المرام للشيخ هاشم البحراني التي ينقلها عن كتاب كمال الدين فيضع الشيخ البحراني الرواية تحت عنوان :

    الباب الحادي والعشرون في قول النبي لعلي (عليهما السلام): أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
    من طريق الخاصة وفيه سبعون حديثا.


    ثم ينقل الرواية ويعطيها رقم (الاول)

    فهل اصبح طريق الخاصة عندك تأخذه من الذهبي يا ترى !؟
    اعتقد بان هذا يكفي لدحض ما اتيت به من جهل وعناد
    واتمنى ان تلتزم بقولك الذي كتبته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    نترك العلماء الأجلاء الشيعة المخلصين التقاة الورعين الذين مدحوهم اهل البيت عليهم السلام
    فلا تكون مصداق لقوله تعالى
    لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
    كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

  4. #4
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    يا الله ,, بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الاخ المنتصر وفقك الله للحق ولا شئ سواه
    قبل ايماني بالسيد اليماني ع اسمع واتبع ما يقوله الفقهاء واقسم لك بالله العظيم لم اقرا كتاب ديني طول حياتي السابقة ما عدا القران الكريم ومفاتيح الجنان وليس عندي فرق بين هذا الفقيه او ذاك الا ان صار السقوط في عام 2003 وبدءت ارى بام عيني الفقهاء وهم يتملقون للمحتل الامريكي فهذا يعطيه سيف الامام علي بن ابي طالب ع وذاك يقبله و و و , بعد فترة قليلة (تقريبا سنة) توقفت عن الصلاة في المسجد في البلد الذي اعيش فيه لكثرة ما اسمع من الفقهاء الذين يتناوبون على خطبة الجمعة من اشياء لا يتحملها العقل (والله على ما اقول شهيد) حتى عام 2006 وحدوث المجازر في العراق فذهبت الى وكيل السيد السيستاني في سوريا - مرقد السيدة العقيلة ع وسالته :الا يوجد فتوى من السيد بتحريم القتل
    فاجابني :وكيف لا ,, توجد عدة فتاوى بهذا الخصوص.
    فقلت : اين ؟
    قال : على الانترنت !
    اجبته : تقول موجودة على الانترنت ,, اين هي الكهرباء ؟ عندما اقول لشخص يعيش في الاهوار او في قرية نائية الفتوى على الانترنت هل سيفهم ما اقول.
    طبعا هذا مختصر للحوار بيني وبينه
    عندها علمت ان هؤلاء سبب ضلالة الامة , وجاء عام البركة والخير وهو 2007 وتكلموا معي بعض الاخوة الاطهار بالسيد احمد الحسن ع وبدعوته المباركة , طبعا في البداية استنكرت وغضبت على صديقي وفي ذلك الوقت اخي المنتصر لا يوجد بالتوك او كتب مطبوعة وكذلك انصار الله لا توجد عندهم المعلومة الكافية والادلة (في البلد الذي اقيم به) , حتى كان شهر رمضان المبارك وكنت معزوما على افطار في بيت صديقي وكان هناك نفر قليل من انصار الله (وفقهم الله لما يحب ويرضى) وتكلمنا كثيرا وكما قلت لك اني لم اقرا اي كتاب ديني من قبل وكنت صعبا معهم جدا لاني كنت جاهلا حتى قالوا لي الا تؤمن بوصية رسول الله ص , فقلت وكيف لا اؤمن بها فاعطوني كتاب الغيبة للطوسي فاول ما نظرت الى تاريخ الطبعة والمكان ومن ثم بدءت اقرا الوصية . لحد هذا قلت لهم ارجوا التوقف لاني تعبت وعلي ان اتاكد من مصداقكم .
    في طريق عودتي للدار وانا مهموم وبدءت ادعوا الله ان ينير دربي لان هذا الامر عظيم وليس لي اي حيلة فيه والحمد لله في نفس الليلة اجابني الله سبحانه وبين لي بان هذا الامر حق فنهضت وغسلت غسل التوبة وبايعت الله سبحانه ان انصر داعي الحق مهما كان الامر .

    اخي العزيز المنتصر ,, اسئلك بالله العلي العظيم نحن نصلي لمن ؟ ونصوم لمن ؟ ونزكي لمن ؟ وعبادتنا ونسكنا لمن ؟ اليس لله الواحد الاحد الفرد الصمد سبحانه , اليس رسول الله ص امرنا بالثقلين ؟
    اكيد جوابك يوافق ما اقول ,, لنرجع قليلا الى الفقهاء وهذه الاسئلة :
    هل يصيبون ويخطئون ؟ اذا اخطئوا هل من الممكن ان ندخل في ضلالة ؟
    بالنسبة لي ومع الادلة والبراهين اصبح الامام احمد الحسن ع امام معصوم واجب الطاعة , والسيد علي السيستاني وباقي الفقهاء غير معصومين ,,, فمن اتبع ؟

    نصيحتي لك اخ منتصر ,,, اترك كل شئ متعلق بالدنيا لدقيقة واحدة , نعم دقيقة واحدة واسئل الله سبحانه من هو الحق .

    ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يوفقك للحق ولا شئ غير الحق ,, اللهم امين

    الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحانه وتعالى فالحمد لله وحده وحده وحده

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    لا زلت أنتظر رداً من أخ ذو خلق وذو معاملة حسنة تعكس ماهو عليه ليرد على الأسئلة وأنا على أتم الإستعداد للحوار بمحبة وود وأخاء .
    أما ما بدأت به أخي فاس إبراهيم جعلني لا أكمل القراءة لأنك تفقد الخلق العالي والكلمة الطيبة الحسنة وحتى تعرف كيف ترد على المحاور بأدب وخلق دون طعن في النيّات واختيار ألفاظ تليق بمقام مولاي صاحب العصر والزمان ومن تقولون أنكم أنصار الإمام المهدي عليه السلام فلن أرد عليك حتى تتأدب بأدب الحوار .
    ولست تعلم الغيب لتعرف ما في القلوب وتحاكم عليها .
    إخوتي القراء لم أضع الموضوع دون معرفة أو جهل بما أضع فأنا على علم تام بما وضعت ومستعد أن أحاور فيه من يتقدم .
    والموضوع له أكثر من يوم ولازلت أنتظر الرد العلمي الرزين المليء بالخلق والمحبة بين المتحاورين .
    وإلا سيتم تجاهل الرد .
    نسال الله التوفيق والهداية لي ولكم وللجميع بحق محمد وآل محمد

  6. #6
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    الحمد لله كل من موجودين في المنتدى اصحاب خلق ولله الحمد
    رددنا عليك بادب والنتيجة منك نكران لكلام ال محمد عليهم السلام
    تكلمنا معك بحب والنتيجة اتهامنا باننا لم نجبك
    الان تغيرت اللغة معك وما باتت اللغة القديمة تنفع معك
    اجبتك على كل ما سالت فتفضل ورد

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    الان تغيرت اللغة معك وما باتت اللغة القديمة تنفع معك
    قال الله عز وجل في كتابه :
    وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) .
    أخي الكريم فاس إبراهيم عندما تضع أمامك هذه الآية الكريمة وتطبقها معي فحي هلا بك وبكل الإخوة وساجيب وبكل رحابة صدر وبمحبة وأخاء .
    نسأل الله الهداية لنا ولكم وللجميع بحق محمد وآل محمد

    ننتظر

  8. #8
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    ولا زلنا ننتظر من الإخوة ممن يشاركون في مواضيع أخرى أن يشرفونا لتعم الفائدة .

  9. #9
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    على ماذا تنتظر !
    سالت واجبناك وعمت الفائدة وعرفنا ان الرواية يقول فيها صاحب كتاب غاية المرام الشيخ البحراني انها من طرق الخاصة فلا داعي للاطالة اكثر
    والشيء الاخر وهو المهم ان الرواية وكلام رسول الله صل الله عليه واله تحقق في ارض الواقع فلا تتعب نفسك في سند الحديث

  10. #10
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    أخي فاس أسلوبك واضح ولا علاقه لأسلوبك بقوله تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)

    من لديه جواب من الإخوة المخالفين فليتفضل الموضوع لا زال في الإنتظار .

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    ولا زلنا ننتظر من الإخوة ممن يشاركون في مواضيع أخرى أن يشرفونا لتعم الفائدة .

    الضيف الكريم المنتصر حياك الله في مضيف قائم ال محمد عليهم السلام.
    المنتدى يهدف إلى الحوار و طرح الاراء وانت طرحت رايك و الاخوة عصا موسى و فاس ابراهيم و المحارب 313 ردوا عليك بما لديهم و لم نجد منك اي جواب على اي رد من ردودهم غير الانتظار! ارجو ان تكون اكثر مرونة و استعاب لطبيعة الحوار و المنتدى و إذا لم يكون هناك رد على ما طرح الاخوة من نقاط فيمكنك ان تقول ذلك او تستعين بشخص اخر ليساعدك على الحوار. اما ان تترك الحوار و تنتظر اخرين فهذا امر غير مقبول.

    ننتظر منك رد على ما كتبوا من ادلة رفضا او قبولا او نقاشا او استيضاحا ولكن قطعا ليس انتظارا! حتى لا نضطر إلى غلق الموضوع بسبب رفضك للحوار.

    حياك الله انت و كل طلاب الحق.

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    أخي الكريم حجج الله
    سامحك الله ربما لم تقرأ أسئلتي ولم تقرأ ردود الإخوة
    فمثلاً الأخ المحارب كتب لي قصة ولم يجب .
    والاخ عصا موسى لم يجب عن نقاطي إنما لخص إجابته بقوله ( اجبتك ان الرواية موافقة لامامة علي ع وولده فهي صحيحة وان جائت من طرف مخالف فالمخالف لايروي مايدينه . . )
    تريد أن تلزمني فتجيب هكذا ؟
    هل هذا هو الحوار العلمي حتى يجاب ببساطة هكذا ؟
    ذكرت أنا عدة نقاط فيفترض أن يجيب على كل نقطة لوحدها إجابة كافية وافية .
    أما عن الأخ فاس فتكلمت بما يكفي عن كلامه ولا أرد على من لا يحترمني .
    أما بخصوص إغلاق الموضوع فهل هذه هي الطريقة الصحيحة للإجابة أم ماذا ؟!!!
    أذكرك بالله عز وجل فأنت محاسب أمامه عز وجل عما تقوم به وإن أردت التحكم كما تشاء فيما تشاء فاغلق الموضوع إن كان هذا يريح ضميرك .
    فكل من يقرأ ويتابع يعرف أنه لم يجاب على نقاطي التي ذكرتها بإجابة تلزمني بما عندي .
    ولست إلا طالب للحق ولا أحاور إلا بأدب واحترام وأتمنى أن أكون وأستمر كذلك .
    ولا زلت أنتظر الإجابة على النقاط .

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم حجج الله
    سامحك الله ربما لم تقرأ أسئلتي ولم تقرأ ردود الإخوة
    فمثلاً الأخ المحارب كتب لي قصة ولم يجب .
    والاخ عصا موسى لم يجب عن نقاطي إنما لخص إجابته بقوله ( اجبتك ان الرواية موافقة لامامة علي ع وولده فهي صحيحة وان جائت من طرف مخالف فالمخالف لايروي مايدينه . . )
    تريد أن تلزمني فتجيب هكذا ؟
    هل هذا هو الحوار العلمي حتى يجاب ببساطة هكذا ؟
    ذكرت أنا عدة نقاط فيفترض أن يجيب على كل نقطة لوحدها إجابة كافية وافية .
    أما عن الأخ فاس فتكلمت بما يكفي عن كلامه ولا أرد على من لا يحترمني .
    أما بخصوص إغلاق الموضوع فهل هذه هي الطريقة الصحيحة للإجابة أم ماذا ؟!!!
    أذكرك بالله عز وجل فأنت محاسب أمامه عز وجل عما تقوم به وإن أردت التحكم كما تشاء فيما تشاء فاغلق الموضوع إن كان هذا يريح ضميرك .
    فكل من يقرأ ويتابع يعرف أنه لم يجاب على نقاطي التي ذكرتها بإجابة تلزمني بما عندي .
    ولست إلا طالب للحق ولا أحاور إلا بأدب واحترام وأتمنى أن أكون وأستمر كذلك .
    ولا زلت أنتظر الإجابة على النقاط .
    ضيفنا الكريم
    لقد اجابك الاخوة بما عندهم فقم بالرد على كل واحد منهم قل رأيك و ات بأدلتك اما ان تنتظر و تترك الموضوع هكذا فهذا امر غير مقبول.

    فمثلاً الأخ المحارب كتب لي قصة ولم يجب .
    والاخ عصا موسى لم يجب عن نقاطي إنما لخص إجابته بقوله ( اجبتك ان الرواية موافقة لامامة علي ع وولده فهي صحيحة وان جائت من طرف مخالف فالمخالف لايروي مايدينه . . )

    هذا الذي كتبته بينه برد على كل اخ من الاخوة زلا تتجاهل الردود فالأخوة قد ردوا وعليك ان تجيب على ما قد طرح لا ان تلتزم الصمت و تنتظر اخرين !!
    أما عن الأخ فاس فتكلمت بما يكفي عن كلامه ولا أرد على من لا يحترمني .

    لم ترد على ما كتب الاخ فاس ابراهيم.بل لم تكمل القراءة! انت فقط ترفض الرد. ضيفنا الكريم منذ اول الحوار استفززت المحاورين باتهامك وانت تقول للاخ عصا موسى سباب شتم و غيرها! مع ان الاخ عصا موسى لم يخطأ بحقك. ارجو ان ترد على ما قد طرح وهذا من باب الاحترام لمن جاء ليحاورك سواء اعجبك رده او لم يعجبك و سواء ظننت ان الرد مفيد او غير مفيد. هذا هو الاحترام ضيفنا الكريم . و ستجد حوار هادئ باذن الله.

    أما بخصوص إغلاق الموضوع فهل هذه هي الطريقة الصحيحة للإجابة أم ماذا ؟!!!
    أذكرك بالله عز وجل فأنت محاسب أمامه عز وجل عما تقوم به وإن أردت التحكم كما تشاء فيما تشاء فاغلق الموضوع إن كان هذا يريح ضميرك .

    اذا ظللت ترفض الرد ولا تجد ما ترد به على ما طرح فكما اخبرتك سنضطر إلى غلق الموضوع. و انت محاسب امام الله برفضك الرد و تبيان النقاط التي تشكل عليها او التي ترى فيها خطأ من طرف الاخوة وفقهم الله.

    ولست إلا طالب للحق ولا أحاور إلا بأدب واحترام وأتمنى أن أكون وأستمر كذلك .

    اهلا و سهلا بك و بكل طلاب الحق . ضيفنا الكريم انت الى الان لم تحاور انت فقط ترفض الحوار و تسمي هذا ادب و احترام. نسأل الله لك و لنا الهداية

    ولا زلت أنتظر الإجابة على النقاط .

    الاجابة موجودة فقط رد عليها و فندها بما تملك من ادلة
    في انتظار ردك على كل ما طرحه الاخوة .

    اهلا بك

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  14. #14
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    قبل قليل قلت أن المحارب رد علي والآن تبين لك انه لم يرد فلم تذكره في كلامك الآخير ولم أكذب عليك عزيزي .
    لا بأس أخي حجج الله .
    قلت لك سأتجاهل الأخ فاس لأنه لم يحترمني ولن أتعب نفسي في قراءة ما يكتب مادام الإحترام غير موجود .
    أما الأخ عصا موسى فانا انتظر رده على نقاطي نقطة نقطة وأعد قراءة ما كتب لترى هل رد على نقطة نقطة أو لا .
    لم آتي عزيزي حجج الله لأضع موضوع دون مناقشة ومحاورة فيه .
    عندما يرد أحد الإخوة على نقاطي فمن عيني هذي قبل هذي وسنكمل الحوار وهذا احب على قلبي من ترك الحوار أو إغلاق الموضوع كما أشرت إليه .
    فاحمل أخاك المؤمن على سبعين محمل فلا نريد إلا الحوار وطلب الحقيقة .

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    قبل قليل قلت أن المحارب رد علي والآن تبين لك انه لم يرد فلم تذكره في كلامك الآخير ولم أكذب عليك عزيزي .


    ارجو ان ترد على ما قد طرح وهذا من باب الاحترام لمن جاء ليحاورك سواء اعجبك رده او لم يعجبك و سواء ظننت ان الرد مفيد او غير مفيد




    اعد قراءة ما كتبت لك بتمعن ارجوا ان ترد على الجميع.
    في انتظار الرد

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  16. #16
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    لن أرد على من لم يحترمني .
    وانتظر الإجابة عن نقطة نقطة .

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    في انتظار الرد

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  18. #18
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    ((
    قال الإمام أحمد الحسن (ع): ليكن شغلكم في إصلاح ذات بينكم وكونوا رحماء بالمؤمنين يرحمكم الله.)) لا أدري هل تعملون بها أم فقط زينة للصفحة ؟!!! إلا إذا كنا غير مؤمنين عندكم!!
    سبحان الله هكذا تتعاملون مع من يتحاور معكم .
    كل منصف يقرأ يعرف ما يجري ولا توجد أجوبة علمية .
    وسننتظر الإجابة عن نقطة نقطة .


  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    لا تغير الموضوع و تستشهد بكلام انت لا تعرف معناه و لم قيل وعلى وجه قيل. لازلنا نعاملك باحترام و لم نخطئ بحقك بالرغم من تجاهلك لما نكتب تاركين لك المجال للرد و التعقيب. ولو كنا في منتديات المرجعية و نرفض الرد كما تفعل لطردنا من اول لحظة. لكننا نترك المجال مفتوح امامك للرد على ما جاء به الاخوة . و ليس عيب ان تقول لا اعلم او لا اعرف الرد. و نصف العلم ان تقول لا ادري او احتاج وقت وهو افضل من ان تشتت الموضوع.

    في انتظار الرد على ما كتبه الاخوة.

    التعديل الأخير تم بواسطة حجج الله ; 12-03-2012 الساعة 21:39

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  20. #20
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-03-2012
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    28

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ العزيز AL Muharib 313 لقد كتبت (ومع الادلة والبراهين اصبح الامام احمد الحسن امام معصوم واجب الطاعة , والسيد علي السيستاني وباقي الفقهاء غير معصومين ,,, فمن اتبع ؟ ) انا اتفق معك بالثانية مع جل اعتزازي لجميع المراجع الكرام انهم غير معصومين ولكني للاسف اخالفك الراي بالاولى وهي عصمة السيد احمد الحسن ومن باب النصيحة لاخيك المسلم ممكن ان تعطيني دليل عقلي وليس نقلي او برهان على عصمة السيد احمد الحسن لكي يهديني الله مثلما هداك فانت تقدم على امر عظيم ولا يستقيم الا بالدليل والبرهان انا كتبت في مكان اخر ان جميع الرويات التي كتبت في هذا الموقع هي صحيحة وحقيقة عن اليماني والامام الحجة ابن الحسن ولكن لم اجد دليلا على ان كل ماجاء يخص السيد احمد الحسن .
    اما مايخص الاخ العزيز المنتصر اود ان اقول وفققك الله للدفاع عن جميع العلماء لانهم على الاقل يمتلكون علمية اكثر مني ومن غيري وهم في جانب اهل البيت على الاقل فالاولى بنا ان نكون يد واحد ضد النواصب وليس ضد بعضنا البعض واما بخصوص (خروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان) فهي امر طبيعي ولا يضر بسماحة السيد السيستاني دام ظله او اي من المراجع لان في كل بلد من هو صالح ومن هو طالح بل في البيت الواحد نجد من هو صالح ومن هو ضال والعياذ بالله والرواية التي نقلوها الاخوه هنا صحيحة وهي مذكورة على موقع الشيخ علي الكوراني واغلب المواقع الشيعية وهذا نصه (أن بداية راية الدجال من بلخ في أفغانستان ، ففي البصائر/141، أن رجلاً من أهل بلخ دخل على الإمام الباقر عليه السلام فقال له: يا خراساني تعرف وادي كذا وكذا ؟ قال: نعم ، قال له: تعرف صدعاً في الوادي من صفته كذا وكذا ؟ قال: نعم ، قال: من ذلك يخرج الدجال ! في حديث طويل جاء فيه: ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي ، وظهور الدجال يخرج بالمشرق من سجستان ، وظهور السفياني). وعنه المحتضر/141 ، والبحار:26/189 و:52/190، وفي:51/68 ، عن كمال الدين) .

  21. #21
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    حجج الله
    لا تخاف علي فأنا المنتصر دائماً إن شاء الله بحجة محمد وآل محمد مادمت شيعي إثنا عشري جعفري .
    ولم أضع موضوعاً حتى لا أعرف الرد فيه عزيزي


    أخي أبو حوراء لو تكرمت وكتبت ما كتبت خارج موضوعي
    أما بخصوص قولك أن الرواية صحيحة فهذا ما أريد أن يثبتوه الإخوة هنا .
    ولا زال الموضوع ينتظر الرد
    فالرواية غير صحيحة عندنا يا عزيزي .
    فأرجو من عنده علم ومعرفة أن يتكلم ويرد رداً علمياً .


    العناد لا يفيد أخونا حجج الله
    ولا تكابر
    من رد علي هو الأخ عصا موسى وللأسف رد علي بأسئلة ولا أدري هل الحوار هو أن ترد الأسئلة بالأسئلة ؟!!!
    قال الأخ عصا موسى


    السؤال الثاني : سبحان الله انظر الى الملون باللون الاحمر كله في حق الامام علي واولاده الائمة عليهم السلام وهذا منهج اهل البيت ع واثبات امامتهم عليهم السلام تريد تقول الرواية مكذوبة ؟
    هل هذا جواب ؟!!!


    هل انت فهمت من الرواية انها تقول : واخترت لك وصيا من بعدك يامحمد عمر بن الخطاب ؟؟
    هل هذا جواب ؟!!!


    السؤال الثالث : لاتقبل الملون باللون الاحمر ؟
    هل هذا جواب ؟!!!


    السؤال الرابع للاخ عصا موسى
    اين الجزء في الرواية الذي يقول ان متنها معادي لله ولرسوله واهل بيته ع ؟؟


    هل هذا جواب ؟!!!!


    ثم قال في مداخلة ثانية
    (( وملخصه ان المخالف الذي تقول عنه مولى عمربن الخطاب نقل ان الامامة في علي وولده .
    فالرواية صحيحة .))
    ولعمري هل هذا جواب علمي على النقاط التي ذكرتها ؟!


    ثم تقول حجج الله أن أرد !!!
    اتق الله ولا تأخذك العزة بالإثم .


    عزيزي عصا موسى أنت والإخوة
    أنا ذكرت أربع نقاط فأرجوكم أن تردوا على النقاط أرجوكم أجيبوا

  22. #22
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-03-2012
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    28

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    السلام عليكم ورحمة الله
    اخي المنتصر ان الذي كتبته كان للاخ الذي كان رده موجودا على موضوعك وليس في موضوعا اخر وان موضوع الروايه ليس هو المشكل فاذا قلت ان رجلا فاسقا ظهر في بغداد فهل هو دليلا على ان كل من يسكن بغداد هو فاسق [وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تختَلِفُونَ] {الأنعام:164}
    بل المشكل اكثر من ذلك بدل من ان نكون الفرقة الوحيدة الناجية بولاية اهل البيت عليهم السلام صرنا فرق ضمن فرقة واحدة وكل يدعي انه الفرقة الناجية

  23. #23
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    يا الله ,, اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

    الاخ الضيف منتصر : ان سؤالك واستفهامك حول السيد السيستاني وصحة الرواية , ولم تقتنع باجابة الاخوة الافاضل من انصار الامام المهدي ع وفقهم الله فاردت ان ابين لك (من خلال قصتي كما ذكرت انت) ان الانسان الذي يطلب الحق يطرق جميع الابواب ولا تقف بوجهه رواية واحدة , اذا كان السيد السيستاني هو المقصود بالرواية او لا ,,, هل هو اي السيد السيستاني او غيره من الفقهاء واجب الطاعة ؟ .
    بالنسبة لي طرقت اول باب صادفته وفتح لي الباب بفضل من الله سبحانه وتوفيقه واقتنعت بل وتيقنت انه الحق وهو الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي اتى بوصية رسول الله ص واسمه موجود فيها , الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي اتى بعلم ال البيت ع وطلب مناظرة الفقهاء ولم يستجب احد منهم لطلبه , الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي دعى الى حاكمية الله وليس حاكمية الناس والشورى والانتخابات وسقيفة بني ساعدة , الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي امر بالمعروف ونهى عن المنكر , الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي قال احارب الظلم والاحتلال ب (لا قوة الا بالله) , الامام احمد الحسن ع هو الوحيد الذي فسر المتشابهات من القران الكريم ,,,, هل تريد المزيد ؟ اكون بخدمتك ان شاءالله اخي منتصر اذا طلبت المزيد . اذن الامام احمد الحسن ع هو واجب الطاعة كما امرنا الله سبحانه وتعالى .
    قال الامام احمد الحسن ع لانصار الله : بلغوا عني ولو بظهر الامام , وكذلك يقول للناس : اقرأوا ابحثوا فتشوا دققوا ولا تدعوا غيركم يختار لكم اخرتكم .

    الاخ العزيز ابو حوراء : هذا ما كتبته لي -
    الاخ العزيز AL Muharib 313 لقد كتبت (ومع الادلة والبراهين اصبح الامام احمد الحسن امام معصوم واجب الطاعة , والسيد علي السيستاني وباقي الفقهاء غير معصومين ,,, فمن اتبع ؟ ) انا اتفق معك بالثانية مع جل اعتزازي لجميع المراجع الكرام انهم غير معصومين ولكني للاسف اخالفك الراي بالاولى وهي عصمة السيد احمد الحسن ومن باب النصيحة لاخيك المسلم ممكن ان تعطيني دليل عقلي وليس نقلي او برهان على عصمة السيد احمد الحسن لكي يهديني الله مثلما هداك فانت تقدم على امر عظيم ولا يستقيم الا بالدليل والبرهان انا كتبت في مكان اخر ان جميع الرويات التي كتبت في هذا الموقع هي صحيحة وحقيقة عن اليماني والامام الحجة ابن الحسن ولكن لم اجد دليلا على ان كل ماجاء يخص السيد احمد الحسن .

    الجواب : انت متفق معي بالثانية , اذن لنرجع الى حديث الفرق الناجية لرسول الله ص عندما يحذرنا من افتراق امته عن 73 فرقة , فرقة واحدة ناجية و 72 هالكة ولنبحث عن الفرقة الناجية وندع باقي الفرق .
    وتريد مني دليل ونصيحة على عصمة الامام احمد الحسن ع ولكن تشترط بان يكون دليل عقلي وليس نقلي , فماذا تقصد بالعقلي الله يوفقك ؟ هل تقصد مثلا معجزة ؟ وبالنسبة الى النقلي ,,, هل تقصد بانك لا تريد حديث او رواية ؟
    اذا سمحت وضح لي لكي اجيبك لاني وضحت في مداخلتي الاولى باني لم اقرا كتب دينية فهذه المصطلحات اريد معناها بدقة .

    ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يوفق الجميع الى الحق ولا شئ سواه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  24. #24
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    أخي المحارب هلا تفضلت علينا بالإجابة وتترك الأخ أبو حوراء لأن الموضوع موضوعي وأنت من الأساس لم تجب علي لتجيب عليه .
    عجيب جداً ما يجري هنا .
    ظاهراً أن الإخوة المخالفين غير مطلعين فإلى الآن لم نرى إجابة كافية وافية على النقاط حتى نتحاور فيها .
    وموضوعي له أيام !!!
    ننتظر

  25. #25
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    ياسبحان الله
    يا سبحان الله
    يا سبحان الله
    حقا لو قالوا رمتني بدائها وانسلت
    موضوعك بدى هشا ولكن خوفك من الرد جعلك تتخيل انه لا احد رد عليك
    ان لم ترد يغلق الموضوع ويبقى الحكم لمن يقرء
    انتظرك ليوم غد فقط
    وحاول ان تكتب موضوعا اخر حتى يعرف الناس منهجكم وكيف تنتقضون المنهج
    وما هذا المنتدى الا لتبيان الحق لمن يريد الحق

  26. #26
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    فاس ابراهيم لو أنا منك والله أستحي من ان اتكلم .
    الحوار ليس بإبراز العضلات يا حبيبي يا صاحب الخلق العالي .
    تريد ان تغلق الموضوع اغلقه فهو منتهي من البداية حيث بقي دون رد وها نحن في الصفحة الثالثة ولم يأتي احد ليرد .
    إذهب واعرضه على كبار مشايخك علهم يساعدوك .
    أصبحنا نأخذ ديننا من وهب بن منبه !!!
    نترك أهل البيت عليهم السلام لنأخذ منه هذا اليهودي المجسم الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
    ننتظر الرد ممن عنده حلم وعلم .

  27. #27
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!


    لا تخاف علي فأنا المنتصر دائماً إن شاء الله
    نعم واضح! للان تشرق و تغرب و لارد من طرفك.



    العناد لا يفيد أخونا حجج الله

    ولا تكابر



    نعم شكرا للنصيحة واضح من الذي يعاند و يكابر



    [QUOTE]

    ثم تقول حجج الله أن أرد!!!
    نعم رد !!!!













    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  28. #28
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصر مشاهدة المشاركة
    فاس ابراهيم لو أنا منك والله أستحي من ان اتكلم .
    الحوار ليس بإبراز العضلات يا حبيبي يا صاحب الخلق العالي .
    تريد ان تغلق الموضوع اغلقه فهو منتهي من البداية حيث بقي دون رد وها نحن في الصفحة الثالثة ولم يأتي احد ليرد .
    إذهب واعرضه على كبار مشايخك علهم يساعدوك .
    أصبحنا نأخذ ديننا من وهب بن منبه !!!
    نترك أهل البيت عليهم السلام لنأخذ منه هذا اليهودي المجسم الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
    ننتظر الرد ممن عنده حلم وعلم .
    كلام خارج عن الموضوع ليس به فائدة . مجرد كلام

    كما اخبرك الاخ المراقب فاس ابراهيم لديك للغد بعد ذلك ينتفي الهدف من الحوار مع محاور لا يرد.

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  29. #29
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-03-2012
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    حجج الله وقصة الاخ المحارب كانت خارجة عن الموضوع أم ماذا ؟!!!
    إخوتي القراء الموضوع أمامكم واقرأوا وانظروا بأنفسكم واحكموا فمتى كان الشيعة يأخذون من كعب الأحبار اليهودي اللعين أو وهب بن منبه أو من مولى عمر بن الخطاب !!!
    الحجة ان الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
    يعني لو كان السند : روى شمر عن عبيدالله بن زياد عن يزيد بن معاوية عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن رسول الله !!! سيقبلون الحديث !!!
    بالله عليكم أي عقيدة هذي ؟!
    لم ندخل ونشارك إلا لإظهار الحقيقة ودحض الباطل
    وهذا الموضوع الثاني الذي سيغلق بدون إجابة حبيبي وهو إنتصار لي ولله الحمد حددت الوقت لغد أو لم تحدده فلن يأتي أحد ويجيب فأرح نفسك فالموضوع له فترة يا عزيزي .
    أنصحكم عندما تستدلون بشيء تأكدوا منه فنحن الشيعة الأثني عشرية لا نقبل من يهود مجسمة كما تفعلون ولا نقبل من الكذاب الدجال أبو هريرة كما تفعلون وتقبلون .
    ولعلم الإخوة أننا عندما نستدل بمثل وهب وغيره إنما لنلزم به المخالف لا لأننا نأخذ بما يرويه بل لنلزم المخالف بما ألزم به نفسه .
    الرواية عندنا نحن الشيعة الإثنا عشرية لا تصح ولا تلزمنا نحن الشيعة الإثنا عشرية وبغض النظر عن وجود المبارك بن فضالة فيكفي وجود المجسم اليهودي وهب بن منبه .
    وذكر العلامة النجاشي في ترجمته لمحمد بن أحمد بن يحي الأشعري القمي قوله : ، كان ثقة في الحديث. إلا أن أصحابنا قالوا كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمن أخذ وما عليه في نفسه مطعن في شي ء وكان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن محمد بن موسى الهمداني . . . وهب بن منبه . . . )
    ولا أدري ماذا يحاول المخالفين فعله هل هو محاولة توثيق هذا المجسم اليهودي أم ماذا ؟!!

    اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الميامين واللعنة الدائمة على أعداءهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

  30. #30
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان !!!!

    الحمد لله الذي فضح الباطل عيانا جهارا
    فجاء ما يسمي نفسه المنتصر ويحسب نفسه منتصرا ولكن بانت سوئته وخرج مهزوما بمداخلة واحدة واخذ يتحجج ويصرخ لماذا هذا الاسلوب عجزا منه على الرد العلمي الذي قصم ظهره وبانت حقيقته حيث انه لا يقبل من ال محمد عليهم السلام ولا يقبل من الفقهاء الذين سماهم في موضوعه الاعلام الفطاحل وووو
    ولا اعرف اين ذهب كلام هؤلاء الاعلام الفطاحل كما تدعي ! اراك ترفض كلامهم وتطعن بهم فمن نسب له اليهوديه جرما وظلما قد اعتمده المحقق النراقي والمحقق البحراني والسيد الخميني رحمهم الله وغيرهم الكثير
    الان الا تستحي تنسب اليهودية لشخص اعتمده فقهائك ؟ الا تخجل ؟
    الان هل عرفت لماذا تغيرت لغتي معك ! لانك لا تلتزم بشيء لا بكتاب الله ولا بكلام خلفاء الله ولا بكلام الفقهاء اذن انت فارغ لا شيء عندك سوى السفسطة الشيطانية التي اتيت بها وتريد ان تحتج بها علينا .
    اما قولك :
    الرواية عندنا نحن الشيعة الإثنا عشرية لا تصح ولا تلزمنا نحن الشيعة الإثنا عشرية وبغض النظر عن وجود المبارك بن فضالة فيكفي وجود المجسم اليهودي وهب بن منبه .

    انصحك ان لا تتعمد الكذب وعليك ان تقرء ايات الله في الكذابين وبدل ان تنسب قولك للشيعة قل انا اقول لان فقهاء الشيعة تخالفك وقد اوضحت ذلك فكفاكم كذبا ويكفي ردا عليك وبطلانك انك خالفت المحقق النراقي والبحراني و السيد الخميني وصاحب كتاب اكمال الدين وصاحب كتاب غاية المرام
    وسبحان الله اصبح هؤلاء ليسوا من الشيعة عندكم وليسو من فقهاء الشيعة لماذا؟ لانهم يخالفون المنهزم
    واخيرا يكفيك كلام الشيخ البحراني في كتاب غاية المران ان الرواية من طريق الخاصة ........ فكلامه هذا صفعة على وجوه المعنادين اتباع الدجال
    وانصحك لا تعتمد على كتب رجال السنة لتثبت حال الرجال

    اغلق الموضوع والقاريء المنصف له الحكم من الذي هرب ومن الذي لم يرد ومن الذي تطاول على الفقهاء واخرجهم عن التشيع

المواضيع المتشابهه

  1. يزيد لم يظهر الفواحش وخروج الحسين (ع) سبب للفساد !!
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-06-2014, 10:54
  2. حول الأدلة التي وردت عن دجال سجستان
    بواسطة يوسف٧٣ في المنتدى الاسئلة العقائدية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-06-2013, 09:06
  3. سر سكوت الامام الحسن (ع) وخروج الامام الحسين (ع).......
    بواسطة EL_Basmlah 313 في المنتدى أهل السنة والجماعة (المذاهب الأربعة)
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-07-2012, 22:21
  4. من هو طالع المشرق ؟؟؟
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-05-2012, 06:25

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).