النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: اسئلة واجوبة ـ االمنطق للمظفر ـ المرحلة 1 ـ شيخ احمد ـ

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    30-04-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    144

    افتراضي اسئلة واجوبة ـ االمنطق للمظفر ـ المرحلة 1 ـ شيخ احمد ـ

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س1 يعني التصور ممكن يكون صادق او كاذب؟

    الجواب : خوية هذا السؤال خطأ لان التصور اذا كان عن خبر فلا بد ان يكون صادقا او كاذبا وليس التصور بما هو تصور يكون صادقا او كاذبا.

    س2 هل نستطيع تعريف أقسام التصديق: كالآتي :::اليقين هو وقوع الخبر مئة بالمئة ....الظن هو احتمال قوي لوقوع الخبر...الوهم هو احتمال ضعيف لوقوع الخبر والشك هو نص ونص؟؟؟؟؟؟؟؟

    الجواب : خوية ملاحظة بسيطة لا بد ان نستخدم اللغة الخاصة بالمنطق حتى لا يكون هناك خطأ في فهم المصطلحات الخاصة به .نعم بالنسبة لليقين والظن كلامك صحيح ولكن ليس دقيق .اما الوهم فهو احتمال لوقوع الخبر مع ترجيح قوي لعدم الوقوع والشك صحيح هو عدم ترجيح احد الخبرين على الاخر

    س3_ ممكن تزويدنا بالمحاضره قبل الدرس

    الجواب : المحاضر ة الكتابية موجودة قبل الدرس بساعات على المنتدى اما المحاضرة الصوتية فكذلك اعطيها الى الاخت ابا العباس قبل ساعات فيمكن ان تطلب منها انزالها على المنتدى قبل وقت الدرس.

    س4_ مالفائده لدراسة المنطق واي النظريات يستخدمها اهل الحوزه ؟

    الجواب : 1- بحسب ما عرفت انه طلب من قبل السيد سلام الله عليه ان يكون هناك درس للمنطق بحسب المنهج الموضوع للحوزة المهدوية وقد عرض عليه المنهج كما عرفت فأقره سلام الله عليه فهو اعلم بمصالح الامور
    2- اما الفائدة من دراسته ففيه شئ من تحريك القوة الذهنية او العقليةالتي تساعد في التعرف على العلوم الغريبة وكذلك معرفة لغة القوم ومصطلحاتهم حتى نستطيع الرد عليهم بما الزموا به انفسهم. اما قولك ما هي النظريات ..؟فليس هناك معنى نظرية وانما هي علوم عقلية تدرس لسنوات طويلة فصارت متعارفة عندهم حتى اصبحت منهجا لا يستغنى عنه عندهم.


    س5_ ماهي الركائز التي يعتمد عليها المنطق؟

    الجواب : هل تقصد فهم علم المنطق او تقصد ابحاث علم المنطق الاساسية؟ اذا كنت تقصد فهمه فهو يعتمد على مدى اطلاع وثقافة الشخص الذي يريد فهم المنطق.اما اذا كنت تقصد الابحاث المهمة للمنطق فهو قواعد مكملة مع بعضها البعض حتى نستطيع فهم المنطق كله وقد كتبت لكم الابحاث المهمة بشكل مختصر ومفيد دون وجود الامور الغير الضرورية.

    س6_ في اي مدرسه يعرف خليفة الله من هذه المدارس الفكريه ؟

    الجواب : ان خليفة الله سبحانه قد خفي حتى على الملائكة أمره كما في قضية آدم عليه السلام وأمر السجود له وتكبرابليس اللعين مع انه كان يعبد الله في الملكوت ولديه من العلم ما فاق كل العلماء والقصص كثيرة في عدم التعرف عليه فليس هناك مدرسة فكرية تستطيع التعرف اليه وحتى من كنا نتصور انه من العرفاء الذي لديه الكشف والشهود كان ممن وقع في الامتحان فكان من الغافلين عن معرفة يماني آل محمد عليهم السلام.


    س7_ هل يمكن ان نقول ان الفليلسوف رجل حكيم؟

    الجواب : ليس دائما بالضرورة ان يكون الفيلسوف حكيما فاهل البيت عليهم السلام كانوا هم اصل الحكمة والمعرفة وخزانها ولكنهم ليسوا ممن يتكلم بالفلسفة .اذن هو علم الاخلاق لا علم المصطلحات يتعلمه الانسان فاذا عمل بما علم صار حكيما وعالما
    عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " إنما يخشى الله من عباده العلماء ( 1 ) " قال : يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ، ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم
    .


    س8_ مالعلاقه بين المنطق والفلسفه و ممكن يكون الجواب من خلال تعريف للمنطق وتعريف للفلسفة؟

    الجواب : المنطق كما قلنا قواعد عقلية وجدانية تصحح عملية التفكير مع المراعات .اما الفلسفة فهي مدرسة فكرية تستمد قواعدها من المدرسة المنطقية ولذلك كان يسمون المناطقة اليونانيون فلاسفة وليس مناطقة ومعناها محب الحكمة ولكنها تسعى وراء المعرفة بخصوص مسائل جوهرية في حياة الإنسان ومنها الموت والحياة و الواقع و المعاني و الحقيقة. اي ليس هي قواعد للتفكير فقط بل الغاية من الفلسفة هي الوصول الى اعلى درجات المعرفة الالهية وخصوصا معرفة الخالق سبحانه والغيب ولكن قلنا انها ليس العلم فقط بل العمل.

    والحمد لله وحده

    الشيخ أحمد

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    04-03-2012
    المشاركات
    47

    افتراضي رد: اسئلة واجوبة ـ االمنطق للمظفر ـ المرحلة 1 ـ شيخ احمد ـ

    بسم الله الرحمان الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله

    ا1ا اذا كان اللفظ المختص هو الذي لا يدل الا على معنى واحد والمثال الذي ضرب هو لفظ الجلاله( الله)
    كيف سنفهم الايه القرآنيه (لا ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام...)
    الا ينتفي الاختصاص بموجب هذه الايه؟.. وهل يمكن ضرب مثال آخر على اللفظ المختص؟
    .
    ربما يكون هذا السؤال قد طرح في محاضرة الدرس السادس لكن لم اجد رابط المحاضره فاعتذر مقدما عن اي ازعاج

    2 بالنسبه لتقابل النقيضين ( العدم والجود) ماذا لو قلنا العدم القابل للوجود هل يصح ضرب هذا المثال على النقيضين؟

    3 الدنيا والاخره هل يمكن ان يكونا نقيضين او ضدين؟
    ( الدنيا والاخره ضرتان لا تجتمعان في قلب مؤمن)
    ما افهمه انهما متعاقبان لمكنهما ليسا صفتين فهل يكونا متضادين او نقيضين على اعتبار انهما لا يجتمعان ابدا.

    4وهل الجنه والنار نقيضين؟

    لكم جزيل الشكر والامتنان

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    11-07-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    137

    افتراضي رد: اسئلة واجوبة ـ االمنطق للمظفر ـ المرحلة 1 ـ شيخ احمد ـ

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    جواب س1_ الكلام عن نفس اللفظ المختص بالله تعالى وليس في تأويله انه الذي ياتي من هو هل الخالق سبحانه وهو كلام باطل بديهة او ان الذي يأتي هو خليفته لانه وجه الله مثلا .فالكلام انه لفظ مختص لا يطلق الاعلى الخالق سبحانه دون غيره من المخلوقات عادة ولا نقاش عادة في الامثلة كما يقولون.نعم يوجد امثلة كما في الحديد والانسان فانه لفظ مختص عادة.
    جواب س 2 _ليس هكذا يقولون عادة لان النقيضين هو وجود وعدم لنفس ذلك الوجود وليس عدم لوجود آخر كما في مثال زيد وعدمه فانه اما ان يكون زيد او يكون عدمه وانت تتكلم ظاهرا عن امكان ان يسبق العدم الوجود مع ان الوجود هو السابق كما في الخالق والعلة فانه وجود سبق المعدوم وهو المخلوق والمعلول.
    جواب س 3_النقيضان هو كما في س2 وليس هو وجودان مختلفان في المراتب فالدنيا وجود والاخرة ايضا وجود .وليس هما ضدين ايضا لان الضدين يتعاقبان على موضوع واحد وهما ليس كذلك. اذن هما مثلان وذلك لانهما مشتركان في حقيقة واحدة وهي كونهما مخلوقان ولا يجتمعان ببديهة العقل لانهما متخالفان في المراتب والوجود.وكذلك جواب س4

  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    04-03-2012
    المشاركات
    47

    افتراضي رد: اسئلة واجوبة ـ االمنطق للمظفر ـ المرحلة 1 ـ شيخ احمد ـ

    لكم جزيل الشكر والامتنان على الاجابه.. وجزاكم الله خير الجزاء عن قائم آل محمد ع

المواضيع المتشابهه

  1. اسئلة واجوبة شرائع الاسلام ـ النصف الاول المرحلة 2
    بواسطة اختياره هو في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2013, 21:44
  2. اسئلة واجوبة مادة " العقائــــــــــــد للمظفر "
    بواسطة ya fatema في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-10-2012, 20:03
  3. اسئلة واجوبة مادة " العقائــــــــــــد للمظفر "
    بواسطة ya fatema في المنتدى دروس المرحلة الأولى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-10-2012, 22:24
  4. اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ
    بواسطة أبو المهدي الناصري في المنتدى دروس المرحلة الأولى
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-04-2012, 23:11
  5. اسئلة واجوبة ـ عقائد الامامية للمظفر ـ الشيخ علاء. السالم. ـ
    بواسطة أبو المهدي الناصري في المنتدى دروس المرحلة الأولى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-02-2012, 00:30

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).