النتائج 1 إلى 18 من 18

الموضوع: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    فكرة ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد و المحمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الانصار، طلاب و طالبات الحوزة العلمية المهدوية .. هذه ملزمة على شكل اسالة و اجوبة ان شاء الله تفيدكم أثناء دراستكم للمنطق ولكنها ليست منقولة من الاستاذ أحمد، فان شاء الله اعتمدوا على درس الشيخ و هذه فقط كمساعدة لترتيب الافكار وكتمارين يمكن ان تفيدكم.. نسأل الله التوفيق للجميع

    س1: متى وضع المنطق ومن هو واضعه؟
    قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام بخمسة قرون، وواضعه الفيلسوف الإغريقي اليوناني أرسطو.

    س2: من هو المعلم الأول ومن المعلم الثاني ومن المعلم الثالث؟
    المعلم الأول أرسطو، والمعلم الثاني الفارابي.

    س3: ما هو تعريف المنطق؟
    هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.

    س4: ما السر في كلمتي (مراعاتها) و (آلة) في التعريف؟
    السر في كلمة (مراعاتها) هو أن ليس كل من تعلم المنطق عصم عن الخطأ في الفكر وإنما لابد من مراعاة القواعد وملاحظتها عند الحاجة.
    وأمّا في كلمة (آله) فهو أن المنطق علم في نفسه([2])، وآله بالقياس إلى غيره، فهو من قسم العلوم الآلية التي تطلب وتدرس لغيرها وتستخدم لحصول غاية هي غير معرفة نفس مسائل العلم، كالنحو للغة والهندسة للهيئة.

    س5: هل علم المنطق يعلّم الإنسان التفكير؟
    كلا؛ لأن الله خلق الإنسان مفطوراً على التفكير بما منحه من قوة عاقلة مفكرة لا كالعجماوات.
    نعم علم المنطق يرشد الإنسان إلى تصحيح التفكير.

    س6: ما هي الحاجة إلى علم المنطق؟
    هي تصحيح الأفكار والإرشاد إلى طريق الاستنتاج الصحيح والتدريب على تنظيم الأفكار وتعديلها.
    التعديل الأخير تم بواسطة لبيك_أحمد ; 18-02-2012 الساعة 14:29

  2. #2
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    العلم

    س1: ما هي أقسام العلم مع التمثيل؟
    أول تقسيم للعلم هو أنه ينقسم العلم إلى: علم حضوري، وعلم حصولي.
    والعلم الحضور كعلم النفس بذاتها وبصفاتها القائمة بها وبأفعالها وأحكامها وأحاديثها النفسية، وبأن لنا خوفاً وجوعاً، وكعلم الله تعالى بنفسه وبمخلوقاته.
    والعلم الحصولي هو العلم الكسبي عن طريق التعلم و القراءة و الدراسة.

    س2: عرّف كل واحد من العلم الحضوري والحصولي؟
    1ـ العلم الحضوري: هو حضور نفس المعلوم بوجوده الخارجي العيني للعالم.
    2ـ العلم الحصولي: هو ارتسام صورة المعلوم في نفس العالم.

    س3: ما الفرق بين العلم الحصولي والعلم الحضوري؟
    1- إنّ الحصولي هو حضور صورة الشيء لدى العالم، وأما الحضوري فهو حضور نفس المعلوم لدى العالم.
    2- إنّ المعلوم بالعلم الحصولي وجوده العلمي غير وجوده العيني، وأمّا المعلوم بالعلم الحضوري فوجوده العلمي عين وجوده العيني.
    3- إنّ الحصولي هو الذي ينقسم إلى التصور والتصديق، وأمّا الحضوري فلا ينقسم إلى التصور والتصديق.

    س4: اذكر بعض مصاديق العلم الحضوري؟
    1ـ العلم بالنفس أي علم الإنسان بذاته(أنا موجود)، الذي معناه الوعي والإدراك البسيط لأرواحنا الذي يتم بلا واسطة حسّ أو تجربة.
    2ـ علمنا بحالاتنا النفسية كالخوف ومشاعرنا النفسية كالحب وعواطفنا وإرادتنا وأنا مختارون في أفعالنا لا مجبرون.
    3ـ علم النفس بقواها المدركة والمحركة.
    4ـ نفس صورة المفاهيم الذهنية من جهة أنها حاضرة بعينها عند النفس لا من جهة أنها مرآة كاشفة وحاكية عن الأشياء الخارجية؛ فإنها من هذه الجهة علم حصولي.

    س5: أيّ واحد من العلمين يبحث في المنطق؟
    العلم الحصولي.

    س6: لماذا لا يبحث العلم الحضوري في المنطق؟
    لأن العلم الحضوري لا يقع فيه خطأ وعلم المنطق إنما يعطيك القواعد العامة لتسلم من الخطأ في التفكير، إضافة إلى أن المعلوم بالعلم الحضوري حاضر بنفسه عند العالم لا يحتاج إلى كسب ونظر.

    س7: عرف العلم الحصولي؟
    هو: حضور صورة الشيء عند العقل.
    أو بتعبير أدق هو: انطباع صورة الشيء في الذهن.

    س8: إلى كم قسم ينقسم العلم الحصولي؟
    إلى تصور وتصديق.
    التعديل الأخير تم بواسطة لبيك_أحمد ; 18-02-2012 الساعة 14:36
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  3. #3
    مشرفة
    تاريخ التسجيل
    21-08-2010
    المشاركات
    1,034

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    جزاك الله خير الجزاء أختي لبيك أحمد


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"

  4. #4
    عضو جديد الصورة الرمزية أسيل الانصاريه
    تاريخ التسجيل
    17-05-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    86

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    شكرا كثير اختي لبيك احمد جزاك الله خير الجزاء

  5. #5
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    09-02-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    344

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    بوركتم اختنا الفاضل موضوع جميل
    في ميزان حسناتكم يا رب
    والحمد لله وحده
    أبتاه قل على العداة معيني

  6. #6
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,657

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    جزاك الله خير الجزاء
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  7. #7
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    10-08-2011
    الدولة
    تسكن روحي في دولة العدل الالهية
    المشاركات
    138

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    يا الله ,,, اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    حتى وان لم تدخل في اي مادة من دروس الحوزة فانها معلومات تفيدنا .
    ما شاءالله عليك وجزاكم الله خير الجزاء
    الله يوفقكم ويثبتكم على الصراط المستقيم

  8. #8
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    التصور والتصديق - درس 13-2-2012


    س1: ما هو التصور؟
    هو انطباع صور الأشياء في الذهن.


    س2: مثّل للعلم التصوري؟
    كما إذا رسمت مثلثاً ارتسمت في ذهنك صورة له.


    س3: ما هو التصديق؟
    هو: إدراك مستلزم لإذعان النفس .
    وبتعبير أدق هو: تصور مع حكم.


    س4: مثّل للعلم التصديقي؟
    كما إذا أذعنت نفسك واقتنعت بأن مجموع زوايا المثلث تساوي مجموع زاويتين قائمتين.


    س5: أين يوجد التصديق أو بماذا يتعلق التصديق؟
    ليس للتصديق إلا مورد واحد يتعلق به وهو النسبة في الجملة الخبرية عند الحكم والإذعان بمطابقتها للواقع أو عدم مطابقتها.


    التعديل الأخير تم بواسطة لبيك_أحمد ; 18-02-2012 الساعة 14:39
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  9. #9
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    تكملة لدرس 13-2-2012

    أقسام التصديق

    س1: إذا عرضت على نفسك خبراً من الأخبار كـ (محمد ناجح) فلك حالات أربع لا خامسة لها، فأنت إمّا متيقناً به أو ظاناً به أو شاكاً فيه أو محتملاً له، وضّح ذلك، وبيّن نوع هذه القسمة التي لا يمكن الزيادة عليها؟
    إذا عرضت على نفسك خبراً من الأخبار كـ (محمد ناجح) فلك حالات أربع لا خامسة لها؛ لأنك لا تخلو إمّا أن لا تجوز إلاّ طرفاً واحداً من هذا الخبر إمّا وقوعه أو عدمه، وإمّا أن تجوز وتحتمل الطرفين معاً.

    س2: عرّف اليقين؟
    اليقين هو: ترجيح أحد طرفي الخبر وهما الوقوع واللاوقوع مع نفي احتمال الطرف الآخر.

    س3: ما المقصود بالظن؟
    الظن هو: ترجيح أحد طرفي الخبر وهما الوقوع واللاوقوع مع احتمال الطرف الآخر.

    س4: عرّف بالشك؟
    الشك هو: تساوي طرفي الخبر وهما الوقوع واللاوقوع مع عدم ترجيح أحدهما.

    س5: ما المقصود الوهم؟
    الوهم هو: احتمال أحد طرفي الخبر وهما الوقوع واللاوقوع مع ترجيح الطرف الآخر.


    س6: ما هي أقسام التصديق من بين هذه الحالات؟
    اليقين والظن فقط.

    س7: لماذا كانت أقسام التصديق اليقين والظن فقط؟
    لأن التصديق هو ترجيح أحد طرفي الخبر وهما الوقوع واللاوقوع سواءً كان الطرف الآخر محتملاً أم لا، فإن كان هذا الترجيح مع نفي احتمال الطرف الآخر بتاً فهو (اليقين)، وإن كان مع وجود الاحتمال ضعيفاً فهو (الظن).

    س8: لماذا لم يكن الشك والوهم من أقسام التصديق؟

    لأن التصديق هو ترجيح أحد طرفي الخبر ولا يوجد في الشك أو الوهم ترجيح، بل الموجود في الشك هو تساوي احتمال الطرفين وفي الوهم تجويز أحد الطرفين.

    س9: وضّح كيف أن الظن لأحد الطرفين توهماً للآخر؟

    لأن الظن والوهم دائماً يتعاكسان، فإنك إذا توهمت مضمون الخبر فأنت تظن بعدمه، وإذا كنت تتوهم عدمه فإنك تظن بمضمونه، فيكون الظن لأحد الطرفين توهماً لآخر.

    س10: الوهم والشك ليسا من أقسام التصديق بل هما من أقسام الجهل، فهل هما من أقسام التصور، و من أي أقسام الجهل هما؟

    نعم هما من أقسام التصور؛ وقد تقدم أن من جملة ما يتعلق به التصور النسبة في الخبر عند الشك فيها أو توهّمها.
    وهما من الجهل التصوري وليسا من التصديقي لعدم الجزم فيهما.



    انتهى الدرس .. الدرس المقبل هو الجهل وأقسامه
    التعديل الأخير تم بواسطة لبيك_أحمد ; 18-02-2012 الساعة 14:41
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  10. #10
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    بعد الاستماع لمحاضرات الشيخ احمد و تسجيل الملاحظات معه ، رأيت أن معظم ما كان موجود في الملزمة نحن لسنا مطالبين به و قال شيخ احمد انها حشو لا نحتاج له فلذلك عدلت المشاركات حتى يقرأ الأنصار فقط ما نحتاجه من الدروس ان شاء الله، حيث كان كل مشاركة تقريبا 30 سؤال و جواب و الآن أصبح فقط 7 او 8.

    والحمد لله رب العالمين.
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  11. #11
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    07-10-2009
    الدولة
    ارض الله الواسعه
    المشاركات
    1,068

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    احسنتم لبيك احمد وفقكم الله لما يحب ويرضى ياريت هذه المختصرات تحل عقدة المنطق معي

  12. #12
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-02-2010
    الدولة
    العراق بغداد
    المشاركات
    151

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    جزاكم الله خير جزاء المحسنين وشكرا على هذة الجهود

  13. #13
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    الدلالة

    (1) بيّن أنواع الدلالة فيما يأتي:


    أ ـ دلالة عقرب الساعة على الوقت.

    وضعية غير لفظية.

    ب ـ دلالة صوت السعال على ألم الصدر.

    طبعية.

    جـ دلالة قيام الجالسين على احترام القادم.

    وضعية غير لفظية.

    د ـ دلالة حمرة الوجه على الخجل وصفرته على الوجل.

    طبعية.
    هـ دلالة حركة رأس المسؤول إلى الأسفل على الرضا وإلى الأعلى على عدم الرضا.

    وضعية غير لفظية.

    (2) اصنع جدولاً للدلالات الثلاث(العقلية وأختيها) وضع في كل قسم ما يدخل فيه من الأمثلة الآتية:

    أ ـ دلالة الصعود على السطح على وجود سلم.

    ب ـ دلالة فقدان حاجتك على أخذ سارق لها.

    جـ دلالة الأنين على الشعور بالألم.

    د ـ دلالة كثرة الكلام على الطيش وقلته على الرزانة.

    هـ دلالة الخط على وجود الكاتب.

    وـ دلالة سرعة النبض على الحمى.

    زـ دلالة صوت المؤذن على دخول وقت الصلاة.

    ح ـ دلالة التبختر في المشي أو تصعير الخد على الكبرياء.

    ط ـ دلالة صفير القطار على قرب حركته أو قرب وصوله.

    ي ـ دلالة غليان الماء على بلوغ الحرارة فيه درجة المائة.

    (3) عيّن أقسام الدلالة اللفظية من الأمثلة الآتية:

    أ ـ دلالة لفظ الكلمة على(القول المفرد).

    مطابقية.

    ب ـ دلالة لفظ الكلمة على(القول) وحده أو(المفرد) وحده.

    ضمنية.

    جـ دلالة لفظ السقف على الجدار.

    التزامية.

    د ـ دلالة لفظ الشجرة على ثمرتها.

    ضمنية.

    هـ دلالة لفظ السيارة على محركها.

    ضمنية.

    و ـ دلالة لفظ الدار على غرفها.

    ضمنية.

    ز ـ دلالة لفظ النخلة على الطريق إليها عند بيعها.

    التزامية.

    (4) إذا اشترى شخص من آخر داراً وتنازعا في الطريق إليها فقال المشتري الطريق داخل في البيع بدلالة لفظ الدار، فهذه الدلالة المدعاة من أي أقسام الدلالة اللفظية تكون؟

    هي التزامية.

    (5) استأجر رجل عاملاً ليعمل الليل كله، ولكن العامل ترك العمل عند الفجر، فخاصمه المستأجر مدعياً دلالة لفظ الليل على الوقت من الفجر إلى طلوع الشمس، فمن أي أقسام الدلالة اللفظية ينبغي أن تكون هذه الدلالة المدعاة؟

    هي من الضمنية.

    (6) لماذا يقولون لا يدل لفظ(الأسد) على(بخر الفم) دلالة التزامية، كما يدل على(الشجاعة)، مع أن البخر لازم للأسد كالشجاعة؟

    لأنه يشترط في التلازم بين اللفظ والمعنى أن يكون بيّناً بالمعنى الأخص وأن يكون ذهنياً فلا يكفي التلازم في الخارج.
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  14. #14
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    الالفاظ

    1ـ هذه الألفاظ المستعملة في هذا الباب وهي لفظ(مختص، مشترك، منقول، إلى آخره) من أي أقسام اللفظ الواحد؟ أي أنها مختصة أو مشتركة أو غير ذلك؟

    هي منقولات منطقية.

    2ـ اذكر ثلاثة أمثلة لكل من أقسام اللفظ الواحد الخمسة؟

    أسد

    باسم

    الصلاة

    قرء

    الله

    ثعلب

    حارث

    الحج

    عين

    حديد

    بـحر

    فهد

    الهاتف

    جون

    حيوان

    3ـ كيف تميّز بين المشترك والمنقول؟

    المشترك موضوع لجميع المعاني كلاً على حدة من دون أن يسبق وضعه لبعضها على وضعه للآخر.

    بينما المنقول هو الموضوع للجميع إلاّ أن وضعه لأحدها مسبوق بالوضع للآخر مع ملاحظة المناسبة بين المعنيين في الوضع لاحق.

    4ـ هل تعرف لماذا يحتاج المشترك إلى قرينة؛ وهل يحتاج المنقول إلى القرينة؟

    لأن المشترك صالح للدلالة على جميع المعاني الموضوعة له فلابد من نصب قرينة لتعيين أيّها المراد.

    وأما المنقول فإنه أيضاً يحتاج إلى قرينة ما لم يهجر المعنى الأول، فإذا هجر كان ذلك وحده قرينة على إرادة الثاني.
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  15. #15
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    الله يوفقكم اختي Howa

    ممكن الرابط الذي انزلتي منه الاسالة؟ فرمتت جهازي ولا يوجد لدي الاسالة والاجوبة و ايضا لا استطيع ان اجدها في النت
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  16. #16
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    هذا الرابط الذي وجدت
    http://almzraq.googlepages.com/tmarin.HTM
    الله يوفقكم لكل خير
    ان وجدتم كتاب المنطق للمظفر الجزء الثاني ايضا ضعوه جزاكم الله كل خير
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  17. #17
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    281

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    بوركتم اختنا الفاضلة
    في ميزان حسناتكم يا رب
    قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) ..أيها الأحبة تحملوا المشقة واقبلوا القليل من الحلال واقلوا العرجة على الدنيا ولا تداهنوا الطواغيت وأعوانهم فان فرج آل محمد وفرجكم قريب إن شاء الله إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا

  18. #18
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-08-2012
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    44

    افتراضي رد: ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق

    قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) ..أيها الأحبة تحملوا المشقة واقبلوا القليل من الحلال واقلوا العرجة على الدنيا ولا تداهنوا الطواغيت وأعوانهم فان فرج آل محمد وفرجكم قريب إن شاء الله إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا

المواضيع المتشابهه

  1. 2. المنطق: تكملة المنطق للمظفر ـ شيخ سعد السعيدي
    بواسطة ya fatema في المنتدى المرحلة الثانية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-03-2015, 18:44
  2. ملزمة في المنطق ـ النصف الثاني من المرحلة الاولى
    بواسطة اختياره هو في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-10-2012, 12:02
  3. ملزمة امتحان نص السنة للغة العربية: تلخيص الدروس + أسالة وأجوبة
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى الساحة الطلابية بالحوزة العلمية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-05-2012, 13:52
  4. ملزمة: أسألة وأجوبة تساعدكم على دراسة المنطق
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى مكتبة مصادر الحديث العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-02-2012, 01:43
  5. مواقع وكُتُب تساعدكم للرد على الشبهات
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى النشاط العلمي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-02-2011, 10:18

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).