النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: طب اهل البيت عليهم السلام

  1. #1
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,442

    افتراضي طب اهل البيت عليهم السلام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أليكم أخواني وأخواتي أعضاء وزوار منتديات انصار الله أدعية واذكار وآيات منتخبة لكل الأمراض اخترتها من مجموعة مصادر وهي مبوبة حسب أحرف الهجاء

    اسأل الله السلامة والشفاء للجميع ولا تنسونا من الدعاء ..

    ---الأضراس

    * كتاب الدعوات - لوجع الاضراس يكتب على قطعة خبز ( بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الباقي بسم الله الواقي بسم الله الراقي ) ويكتب على الجانب الاخر ( بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى )
    * طب الائمة - عن أبي بصير قال: شكوت إلى أبي جعفر الباقر عليه السلام وجع أضراسي وأنه يسهرني الليل فقال لي : يا أبا بصير إذا أحسست بذلك فضع يدك عليه وإقرأ سورة الحمد وقل هو الله أحد ثم إقرأ ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرُّ مرّ السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تعملون ) فإنه يسكن ثمَّ لا يعود
    * طب الائمة - عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : من إشتكى ضرسه فليأخذ من موضع سجوده وليمسحه على الموضع الذي يشتكي ويقول( بسم الله والشافي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )

    --الاسنان

    * في مفاتيح الجنان عن الصادق عليه السلام لوجع الاسنان يقرأ عليه بعد وضع اليد : الحمد والتوحيد والقدر وقوله تبارك وتعالى( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون )

    ---الأذن

    * في طب الائمة عن يونس ابن ظبيان قال: شكوت الى أبي عبد الله عليه السلام وجعا في اذني فقال: ضع يدك عليه وقل سبع مرات : ( أعوذ بالله الذي سكن له ما في البر والبحر وما في السماوات والارض وهو السميع العليم )
    * جامع الفوائد – يروى عن ابن عباس أنه قال : من آلمته اُذنه فليداوم على قراءة قوله تعالى ( فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً) ثم يقرأ قوله تعالى ( كأن لم يسمعها كأنّ في اُذنيه وقراً) فإن في ذلك شفاء
    * إكسير الدعوات - من قرأ سورة الاعلى على الأذن الوجعة زال ذلك عنها

    --الاورام


    * طب الائمة - عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن هذه الآية لكل ورم في الجسد يخاف الرجل أن يؤول الى شيء فإذا قرأتها فإقرأها وأنت طاهر قد أعددت وضوءك لصلاة الفريضة فعوذ بها ورمك قبل الصلاة ودبرها وهي ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون *هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم*هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله وتعالى عما يشركون * هو الله الخلق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم ) إلى آخر السورة فإنك إذا فعلت ذلك على ما حدّ لك سكن الورم *في إكسير الدعوات عن الصادق عليه السلام :إذا كُتبت سورة البينةعلى جميع الأورام أزالتها بقدرة الله تعالى
    * في كتاب سرالآيات: من كان به وجع أو ورم في جسمه وكتب سورة المائدة بمسك وزعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وأغتسل به شفاه الله تعالى

    --البطن

    * مكارم الاخلاق - لوجع البطن تقول ( بسم الله الرحمن الرحيم وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدرعليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) ثم تقرأ سورة الحمد سبع مرات فإنه جيد مجرب
    * مكارم الاخلاق - للمغص والنفخ في البطن( بسم الله الذي إتخذ إبراهيم خليلاً وكلّم موسى تكليماً وبعث محمداً بالحق نبياً ) ثم قل ( يا ريح اخرجي بإذن الله تعالى ) ثلاثاً
    * مكارم الاخلاق - لوجع البطن وغيره من الآلام يضع يده عليه ويقول سبع مرات( أعوذ بعزة الله وجلاله من شر ما أجد ) ويضع يده اليمنى على الألم ويقول ( بسم الله ) ثلاثاً
    * طب الائمة - شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله إن لي أخاً يشتكي بطنه فقال: مر أخاك أن يشرب شربةعسل بماء حار فإنصرف إليه من الغد وقال : يا رسول قد أسقيته وما إنتفع فقال رسول صلى الله عليه وآله: صدق الله وكذب بطن أخيك إذهب فإسقي أخاك شربة عسل وعوّذه بفاتحة الكتاب سبع مرات فلما أدبر الرجل قال النبي صلى الله عليه وآله : ياعليّ إن أخا هذا الرجل منافق فمن ههنا لا تنفعه الشربة

    -- الأطفال

    * التحفة الرضوية----- من المجربات صلاة يصليها والد المريض لشفاء ولده ليلة الاثنين ركعتين يقرأ في الركعة الاولى بعد الحمد وسورة التكاثر احدى عشر مرة وفي الثانية بعد الحمد سورة التكاثر ثلاثة عشر مرة وبعد التسليم يسبح تسبيح الزهراء عليها السلام ثم يسجد ويصلي على محمد وآل محمد مائة مرة ويعاهد الله تعالى إن رزق ولده الشفاء من مرضه هذا يصلِّ على محمد وآله اربعمائة مرة في سجدة من سجدات الشكر
    * إكسيرالدعوات---- من كتب سورة البلد وعلقها على مولود أمن من كل آفة ومن بكاء الاطفال ونجّاه الله من أم الصبيان
    وعن الصادق عليه السلام : من كتب سورة الاحقاف وعلقها على طفلأ أو كتبها وسقاه ماءها كان قوياً في جسمه سالماً مما يصيب الاطفال من الحوادث كلها قرير العين في مهده بإذن الله تعالى ومنّه عليه ومن كتبها في صحيفة و غسلها بماء زمزم وشربها كان عند الناس محبوباً وكلمته مسموعة ولا يسمع شيئاً إلا وعاه
    وعن الصادق عليه السلام قال : من كتب سورة الاسراء لصغير تعذر عليه الكلام يكتبها بمسك وزعفران ويسقيه ماءها أنطق الله لسانه وتكلم
    وعن الصادق عليه السلام: ما عُلّقت سورة البروج على مفطوم إلا سهّل الله فطامه ومن قرأها على فراشه كان في أمان إلى أن يصبح

    ---البلغم

    * طب الائمة – عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال : قراءة القرآن والسواك واللبان منقيات للبلغم
    * طب الائمة – عن الصادق عليه السلام أنه قال : من دخل الحمام على الريق أنقى البلغم

    ---البواسير

    * في مكارم الاخلاق روي عن الصادق عليه السلام أنّه شكى إليه رجل البواسير فقال:اكتب يس بالعسل واشربه

    ---البثور
    *عن كتاب طب الائمة عن الرضا عن أبيه عن الصادق عليهم السلام قال : إذا أحسست بالبثر فضع عليه السبّابة ودوّر ما حوله وقل (لا اله إلا الله الحليم الكريم) سبع مرات فإذا كنت السابعة فضمده وشدّه بالسبابة

    ---الثؤلول
    *
    في عيون الاخبار الرضا(ع) عن علي بن النعمان عن الرضا عليه السلام قال : قلت له جعلت فداك إن بي ثآليل كثيرة وقدإغتممت بأمرها فأسألك أن تعلّمني شيئاً أنتفع به فقال عليه السلام : خذ لكل ثؤلول سبع شعيرات وإقرأ على كل شعيرة سبع مرات ( بسم الله الرحمن الرحيم *إذا وقعت الواقعة * ليس لوقعتها كاذبة *خافضة رافعة * إذا رُجت الارض رجاً * وبُسّت الجبال بسّاً * فكانت هباءً منبثاً) وقوله عزّ وجّل ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً ) ثم تأخذ الشعير شعيرة شعيرة فامسح بها على كل ثؤلول ثم صيرها في خرقة جديدة واربط على الخرقة حجراً أوألقها في كنيف قال: ففعلت فنظرت إليها يوم السابع فإذا هي مثل راحتي وينبغي أن تفعل ذلك في محاق الشهر

    ---الجروح

    * في إكسير الدعوات : من كتب سورة الطارق وغسلها بماء وغسل الجرح لم يورم
    * في مكارم الاخلاق عن بعض الصادقين عليهم السلام قال: تأخذ سكّيناً وتمرُّها على الموضع الذي تشكو من الجراح أوغيره تقول ( بسم الله أرقيك من الحد والخدر ومن أثر العود ومن الحجر الملبود ومن العرق العاثر ومن الورم الأحرّ ومن الطعام وحرّه ومن الشراب وبرده بسم الله فتحت وبسم الله ختمت ) ثم أوتد السكين في الارض

    ---الجماع

    * الكافي - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: شكى نبي من أنبياء الله عليهم السلام الى الله عز وجل قلة النسل فقال : كل اللحم بالبيض
    * طب الائمة – قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام إني أشتري الجواري فأحب أن تعلمني شيئاً أقوى به عليهنّ فقال : خذ بصلاً ابيض فقطعه صغاراً واقله بالزيت ثم خذ بيضاً فأفقصه في قصعة وذر عليه شيئا من الملح ثم اكببه على البصل والزيت واقله وكل منه
    * طب الائمة – للجماع عن الصادق عليه السلام تقول ( اللهم أدم فيهنّ لذتيّ وكثر فيهنّ رغبتي وقوي عليهنّ ضعفي جلالا من عندك يا سيدي )
    * طب الائمة – قال الصادق عليه السلام : الهندباء يزيد في الماء ويحسن اللون وهو حار لين يزيد في الولد الذكور
    * طب الائمة – قال الصادق عليه السلام : الكحل يزيد في المضاجعة والحناء يزيد وقال عليه السلام : اللبن الحليب نافع لمن نفر عليه ماء الظهر
    * طب الائمة – عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : اكل السفرجل يزيد في قوة الرجل ويذهب ضعفه

    ---الحمى

    * طب الائمة -عن اسامة الشحام قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: ما اختار جدنا صلوات الله عليه للحمى إلا وزن عشر دراهم سكر بماء بارد على الريق
    * ضياء الصالحين للجواهري- لدفع الحمى البدنية المواظبة على قراءة هذا الدعاء مرة صباحا و مرة مساء والدعاء مجرب الاثر والفائدة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله النور بسم الله نور النور بسم الله نور على نور بسم الله الذي هو مدبر الامور بسم الله الذي خلق النور من النور الحمد لله الذي خلق النور من النور و انزل النورعلى الطور في كتاب مسطور في رق منشور بقدر مقدورعلى نبي محبور الحمد لله الذي هو بالعز مذكور و بالفخر مشهور وعلى السراء والضراء مشكور وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين

    ---الحمْل

    * الطب القرآني – للشيخ البهائي في مخطوط أن المرأة التي لا تحمل تكتب قوله تعالى ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كُلم به الموتى بل لله الامر جميعاً ) بالاحرف المقطعة على جانب بطنها الايمن وقبل الكتابة يذبح خروف اسود سمين لاعيب فيه في مكان مسقف ويطعم لحمه لأربعين من المؤمنين ويحدث الوطأ بعد كتابة الآية فإنها ترزق بولد ذكر إن شاء الله وهي من المجربات وروي أن المرأة التي لاتحمل يكتب لها هذه الكلمات وتعلقها عليها وهي : هوهو هو هو هو هو هو هو هو الله الله الله الله الله الله الله الله الله حي حي حي حي حي حي حي حي حي قيوم قيوم قيوم قيوم قيوم قيوم قيوم قيوم قيوم وصلى الله على محمد وأله أجمعين وروي أيضاً أن المرأة التي لا تحمل تكتب الاية وتعلقها ( فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لئن اتيتنا صالحاً لنكونن من الشاكرين ) وأن يجامعها زوجها في اخر الشهر و روي أيضاً:أن تكتب الآية الكريمة من سورة يس( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين ) وتُشد على عضد المرأة الايمن ويجامعها زوجها يوم الخميس عند الزوال
    وعن الصادق عليه السلام قال : إذا حملت المرأة ومضى من حملها اربعة أشهر فأدر بوجهها إلى القبلة وأقرأ آية الكرسي ثم اضرب على جانبها بيدك وقل : اللهم إني سميته محمداً فإذا فعلت فإن ذلك جعل الله الجنين ذكراً فإذا سميته محمداً بورك فيه وإن لم تسمه به شاء الله اخذه منك وإن شاء وهبه اياك قال صاحب كتاب الطب النبوي : من المحتمل أن تكون قراءة آية الكرسي على التنزيل الذي جاء في بعض المصادر ان فيه بعد قوله تعالى ( له ما في السموات وما في الارض) قوله تعالى: ( وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.. من ذا الذي ... إلى آخر الآية)

    ---الحيض

    * طب الائمة – حدثنا الحسن بن خالد قال : كتبت إمرأة الى الرضا عليه السلام تشكو إليه دوام الدم بها فكتب إليها تأخذين إنشاءالله كفاً من كزبرة ومثله سماقاً فانقعيه ليلة تحت النجوم اغليه بالنار في خزفة فاشربي منه قدر سكرجة (ملعقة ) يقطع عنك الدم إلا في اوان الحيض

    ---الخاصرة
    * في طب الائمة سأل رجل محمد بن علي الباقر عليه السلام فقال : يا ابن رسول الله إني أجد في خاصرتي وجعاً شديداً وقد عالجته بعلاج كثيراً فليس يبرأ قال : أين أنت من عوذة أمير المؤمنين؟ فقال: وما ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال : إذا فرغت من صلاتك فضع يدك على موضع السجود ثم إمسحه وإقرأ ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم * ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون * وقل ربي اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ) قال الرجل : ففعلت ذلك فذهب عني بعون الله تعالى
    * مكارم الاخلاق - عن الصادق عليه السلام قال: تمر يدك على موضع الوجع وتقول ( بسم الله وبالله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم اللهم إمسح عني ما أجد في خاصرتي ) ثم تمرّ يدك وتسمي على موضع الوجع ثلاث مرات
    * عن كتاب الدعوات قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا وجد أحدكم وجعاً في خاصرته فليمسح عليه يده ثلاث مرات وليقل في كل مرة ( أعوذ بعزة الله وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد في خاصرتي )

    ---الدماميل

    * في مكارم الاخلاق للجرب والدُّمل والقوباء يقرأ عليه ويعلّق عليه ( بسم الله الرحمن الرحيم ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة أجتثت من فوق الارض ما لها من قرار - منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى - الله أكبر وأنت لا تكبر الله يبقى وأنت لا تبقى والله على كل شيء قدير)
    * تفسير البرهان -إن كتبت سورة غافر وعُلقت على من به دمامل زال عنه ذلك

    ---الربو

    * جامع الفوائد – لمريض الربو أو من يشعر بضيق تنفس تكتب الآية المباركة وتُعلق عليه ( ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة ً نعاساً يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظنّ الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إنّ الأمرّ كلّه لله يُخفون في أنفسهم ما لا يُبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرزَ الذين كُتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتَليَ الله ما في صدوركم وليُمحِصّ ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور )

    ---الرعاف ( خروج الدم من الأنف )

    * الكافي–عن ابن بكير قال: رعفت سنة في المدينة فسئل أصحابنا أبا عبد الله عليه السلام عن شيء يمسك الرعاف فقال لهم : اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف
    * مكارم الاخلاق- تقرأ للرعاف ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنا نخرجكم تارة أخرى)( يومئذ يتبعون الداعي لاعوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا)( يا أرض أبلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين ) ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً ) ( وجعلنا من بين أيديهم سدأً ومن خلفهم سداً فأغشينهم فهم لا يبصرون )

    ---الرجلين
    * في طب الائمة عن محمد الباقر عليه السلام قال : كنت عند الحسين بن علي إذ أتاه رجل من بني أمية من شيعتنا فقال له : يا إبن رسول الله ما قدرت أن أمشي إليك من وجع رجلي قال : فأين أنت من عوذة الحسين بن علي عليهما السلام ؟ قال: يا ابن رسول الله وما ذاك ؟ قال ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويُتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً* وينصرك الله نصراً عزيزاً *هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليماً حكيماً )

    ---الركبة

    * في عدة الداعي عن ابي حمزة قال : عرض لي وجع في ركبتي فشكوت ذلك الى أبي جعفر عليه السلام فقال: إذا أنت صليت فقل( يا أجود من اعطى وخير من سئل يا أرحم من استرحم ارحم ضعفي وقلة حيلتي واعفني من وجعي ) قال : فقلته فعوفيت - مثله في الكافي -

    ---الساقين

    * في طب الائمة عن سالم بن محمد قال : شكوت إلى الصادق عليه السلام وجع الساقين وأنه قد أقعدني عن أموري وأسبابي فقال : عوّذهما قلت : بماذا يا ابن رسول الله ؟ قال : بهذه الاية سبع مرات فإنك تعافى بإذن الله تعالى ( واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدِّل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا ) قال : فعوَّذتها سبعاً كما أمرني فرفع الوجع عني رفعاً حتى لم أحسّ بعد ذلك بشيء منه

    ---السرة

    * مفاتيح الجنان - روي أنه تضع يدك على موضع الوجع وتقول ثلاثاً ( وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) فإنك تعافى إن شاء الله

    ---السل

    * في طب الائمة عن الرضا عليه السلام قال: هذه عوذة لشيعتنا للسل (يا الله يا رب الارباب ويا سيد السادات وياإله الالهة ويا ملك الملوك وياجبار السموات والارض اشفني وعافني من دائي فإني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك وناصيتي بيدك ) تقولها ثلاثا فإن الله عز وجل يكفيك بحوله وقوته إن شاء الله تعالى

    ---الشقيقة ( وجع راس نصفي )

    *عن كتاب الدعوات عن معاوية بن عمار قال شكوت الى ابي عبدالله عليه السلام ريح الشقيقة فقال: إذا فرغت من الفريضة فضع سبابتك اليمنى بين عينيك وقل سبع مرات ( يا حنان يا منان اشفني ) وأمررها على حاجبك الايمن ثم امررها على الايسر وقل ( يا منان اشفني ) ثم ضع راحتك اليمنى على هامتك وقل( يا من سكن له ما في الليل والنهار وما في السموات و الارض صلِّ على محمد وآل محمد سكّن ما بي )
    * في إكسير الدعوات عن النبي صلى الله عليه وآله : إذا كُتبت سورة الدخان وشُرب ماءها صاحب الشقيقة برىء من ساعته
    * جامع الفوائد – تكتب الآية التالية من سورة الكهف على ورقة وتلف موضع الألم فقط ( وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلّعت عليهم لولّيت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً )
    * عن طب الائمة عن حبيب السجستاني قال : شكوت الى الباقر عليه السلام شقيقة تعتريني في كل اسبوع مرة أو مرتين فقال : ضع يدك على الشق الذي يعتريك ألمه وقل ثلاثاً يا ظاهراً موجوداً ويا باطناً غير مفقود اُردد على عبدك الضعيف أياديك الجميلة عنده وأذهب عنه ما به من أذى إنك رحيم قدير )

    ---الصداع


    * مكارم الاخلاق - ان الملك النجاشي كان مصدوعاً فكتب الى رسول الله صلى الله عليه وآله يشكو ذلك فبعث النبي صلى الله عليه وآله بهذا الحرز فسكن صداعه وهذا هو الحرز ( بسم الله الملك الحق المبين شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الاسلام لله نور وحكمة وعزُّ وقوة وبرهان وقدرة وسلطان ورحمة يا من لا ينام لا اله الا الله إبراهيم خليل الله لا اله الا الله موسى كليم الله لا اله الا الله عيسى روح الله وكلمته لا اله الا الله محمد رسول الله وصفيه وصفوته صلى الله عليه وآله وسلم اسكن سكنتك بمن يسكن له ما في السماوات والارض وبمن سكن له ما في الليل والنهار وهو السميع العليم فسخّرنا له الريح تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب والشياطين كل بناءً و غوّاص ألا الى الله تصير الامور )
    وفي كتاب جامع الفوائد ذكر في أول الحرز آية النور( الله نور السماوات والأرض مثل نوره ..)
    * الدعوات - قال أبو جعفرعليه السلام :إذا أصابك صداع فضع يدك على وسط هامتك وقل ( لو كان معه آلهة كما يقولون إذاً لا بتغوا الى ذي العرش سبيلا ) ( وإذا ذُكر الله وحده رأيت الذين كفروا يصدون عنك صدودا )
    * في مفاتيح الجنان عن الباقر عليه السلام قال : لوجع الرأس امسح رأسك وقل سبعاً ( أعوذ بالله الذي سكن له ما في البرِّ والبحر وما في السماوات والارض وهو السميع العليم )
    * طب الائمة -قال اسحاق بن ابراهيم عن ابي الحسن العسكري عليه السلام : حضرته يوما وقد شكا إليه بعض إخواننا فقال : يا ابن رسول الله إن أهلي يصيبهم كثيرا هذا الوجع الملعون قال : وما هو قال : وجع الرأس قال: خذ قدحا من ماء وإقرأ عليه ( أو لم يرى الذين كفروا أنّ السماوات والارض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حيّ أفلا يؤمنون) ثم اشربه فإنه لا يضره إن شاء الله تعالى
    * مفاتيح الجنان - للصداع إمسح على رأس المريض وقل ( إن الله يُمسك السماوات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليماً غفوراً )
    * جامع الفوائد – عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : يُكتب هذا الدعاء ويعلّق على صاحب الصداع من الشق الذي يشكو منه وهو : اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا بربٍّ يبيد ذكره ولامعك شركاء يقضون معك ولا كان قبلك إله ندعوه ونتعوذ به ونتضرع إليه ولا أعانك على خلقنا من أحد فنشكَّ فيك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك عافي( فلان بن فلان ) من الصداع والشقيقة ( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ) وأسألك باسمك الذي به خلقت آدم وأتممت خلقه أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تشفي ( فلان بن فلانة )
    * جامع الفوائد – يكتب هذا الحرز ويلفّ على الرأس وهو مجرب ( حم حم حم حم حم حم)
    * كتاب الدعوات - كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أصابه صداع بسط يده وقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ويمسح بهما وجهه فيذهب عنه ما كان يجد
    * طب الائمة –عن داود الرقي قال: حضرت أبا عبدالله الصادق عليه السلام وقد جاءه خراساني حاج فدخل عليه وسلم ثم سأله عن شيء من أمر الدين فجعل الصادق يفسره ثم قال يابن رسول الله ما زلت شاكياً منذ خرجت من منزلي من وجع الرأس فقال له : قم من ساعتك هذه فادخل الحمام ولا تبتدأن بشيء حتى تصب على رأسك سبعة أكف ماء حارا وسمي الله تعالى في كل مرة فإنك لا تشتكي بعد ذلك إن شاء الله
    * بحار الانوار ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ) الى آخر السورة هي رقية الصّداع وهي شفاء من كل داء إلا السّام أي الموت

    ---الطحال

    * في طب الائمة عن أبي جعفر عليه السلام قال : جاء رجل من خراسان إلى علي بن الحسين عليهما السلام فقال : يا ابن رسول الله حججت ونويت عند خروجي أن أقصدك فإن بي وجع الطحال وان تدعو لي بالفرج فقال له علي بن الحسين عليه السلام :قد كفاك الله ذلك وله الحمد فإذا أحسست به فاكتب هذه الآية بزعفران بماء زمزم واشربه فإن الله تعالى يدفع عنك ذلك الوجع ( قل ادعو الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعو فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليّ من الذل وكبّره تكبيرا )
    * عن الكافي عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسى بن بكر قال: اشتكى غلام إلى أبي الحسن عليه السلام فسأل عنه فقيل إنه به طحالا فقال : أطعموه الكراث ثلاثة أيام فأطعمناه إياه فقعد الدم ثم برأ
    * في مكارم الاخلاق رقية للطحال : فاقرأ على كفه ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ثلاث مرات ثم تقرأ ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ) ثلاث مرات ثم إمسح بها رأسه سبع مرات

    ----الظهر

    * مكارم الاخلاق - لوجع الظهر تقرأ الآية من سورة آل عمران ( شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا إله الا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم و من يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب )
    * الكافي – عن الرضا عليه السلام قال : الحمص جيد لوجع الظهر وكان يدعو به قبل الطعام وبعده
    * طب الائمة - عن أبي جعفرعليه السلام قال : إشتكى رجل من همدان إلى أمير المؤمنين عليه السلام وجع الظهر وأنه يسّهر الليل فقال : ضع يدك على الموضع الذي تشتكي منه واقرأ ثلاثاً ( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها وسنجزي الشاكرين ) واقرأ سبع مرات سورة إنا أنزلناه في ليلة القدرفإنك تعافى إن شاء الله

    ---العيون

    * كتاب الدعوات - قال أبو عبد الله عليه السلام : من قرأ في المصحف نظراً مُتع ببصره
    * كتاب الدعوات - عن أبي جعفر عليه السلام قال : مرَّ أعمى على النبي صلى الله عليه وآله فقال : اتشتهي أن يردّ الله عليك بصرك ؟ قال : ما من شيء أراه في الدنيا أحب إليّ من أن يردّ الله عليّ بصري فقال: توضأ وأسبغ الوضوء ثم صلي ركعتين ثم قل ( اللهم إني أسألك وأدعوك وأرغب إليك بنبيك وأتوجّه إليك بمحمد نبي الرحمة صلواتك عليه وآله يا محمد إني أتوجه بك الى الله سبحانه ربك وربي ليرد بك عليّ بصري ) قال : فما قام النبي صلى الله عليه وآله من محلّه حتى رجع الاعمى وقد ردّ الله عليه بصره
    * الخصال - قال أميرالمؤمنين عليه السلام: إذا اشتكى أحدكم عينيه فليقرأ آية الكرسي وليضمر في نفسه أنها تبرأ فإنه يعافى إن شاء الله
    * مكارم الاخلاق– عن الرضا عليه السلام أنّه قال: من أصابه ضعف في بصره فليكتحل سبعة مراود عند منامه من الإثمد أربعة في اليمنى وثلاثة في اليسرى فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر وينفع الله بالكحلة منه بعد ثلاثين سنة
    * أمالي الطوسي - عن محمد الجعفي عن أبيه قال: كنت كثيراً ما أشتكي عيني فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله عليه السلام فقال: ألا أعلمك دعاء لدنياك وآخرتك وتكفي به وجع عينيك ؟ فقلت : بلى فقال: تقول في دبر الفجر ودبر المغرب(اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عليك أن تصلِّ على محمد وآل محمد وأن تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والإخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما أبقيتني

    ---العراقيب – في اللغة العراقيب جمع عرقوب وهو عصب غليظ فوق العَقِب

    * طب الأئمة شكى رجل إلى رسول الله (ص) قال : إني أجد وجعاً في عراقيبي قد منعني من النهوض إلى الصلاة قال : فما يمنعك من العوذة ؟ قال : لست أعلمها قال : فإذا أحسست بها فضع يدك عليها وقل ( بسم الله و بالله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله ) ثم إقرأ عليه ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويّات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) ففعل الرجل ذلك فشفاه الله تعالى

    ---الفرج

    * في طب الائمة شكى المعلى بن خنيس للصادق عليه السلام وجع الفرج فقال له : إنك كشفت عورتك في موضع من المواضع فأعقبك الله هذا الوجع ولكن عوِّذه بالعوذة التي عوَّذ بها أمير المؤمنين عليه السلام أبا واثلة ثمَّ لم يعد قال له المعلى: يا ابن رسول الله وما العوذة ؟ قال: قل بعد أن تضع يدك اليسرى عليه ( بسم الله وبالله بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربّه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اللهم أسلمت وجهي إليك وفوّضت أمري إليك لاملجأ ولامنجأ منك إلا إليك ) ثلاث مرات فإنك تعافى إن شاء الله تعالى

    ---الفم

    * الكافي–عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : التين يذهب بالبخر ويشد الفم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه إلى دواء

    ---الفالج

    *الكافي – عن مولى لأبي عبد الله عليه السلام قال: دعا بتمر فأكله ثم قال: مابي شهوة ولكني أكلت سمكا ثم قال : من بات وفي جوفه سمك ولم يتبعه بتمرات أو عسل لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتى يصبح
    * الدعوات - عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : من قرأ آية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج

    ---الفخذين

    * طب الائمة - مرفوع الى أميرالمؤمنين عليه السلام قال : إذ اشتكى أحدكم وجع الفخذين فليجلس في تور كبيرة أو طشت في الماء المسخن وليضع يديه عليه وليقرأ ( أو لم يرى الذين كفروا أنّ السموات والارض كنتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون )

    ---القلب

    * في مكارم الاخلاق رقية لوجع القلب تقرأ هذه الآيات على الماء ويشربه (لئن أنجيتنا من هذه لنكوننّ من الشاكرين) (سيهزم الجمع ويولّون الدُّبر*بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمرّ) ( إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليماً غفوراً )
    * مكارم الاخلاق - تقرأ هذه الآيات على ماء ويشربه ويردّد على القلب ويكتب أيضاً ويعلق على عنقه ( بسم الله الرحمن الرحيم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ) (الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب* الذين أمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب )( لئن أنجيتنا من هذا لنكوننّ من الشاكرين )
    * في تفسيرالبرهان من كتب سورة فصّلت في إناء وغسلها بماء وعجن بها عجيناً وسقاه من به وجع الفؤاد زال عنه وبرىء
    * جامع الفوائد – تُقرأ الآيات الشريفة على الماء ويشربه المريض وهي قوله تعالى : ( لئن أنجانا من هذا لنكوننَّ من الشاكرين ) (سيُهزم الجمع ويولّون الدبر* بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمرُّ ) ( إن الله يُمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد ٍمن بعده إنّه كان حليماً غفورا)

    ---القولنج ( القولنج بضم القاف مرض معوي مؤلم يعسر معه خروج الثفل والريح - شبيه بالإمساك )

    * في مكارم الاخلاق عنهم عليهم السلام يكتب للقولنج أم القرآن وقل هو الله أحد والمعوّذتين ويكتب أسفل ذلك ( أعوذ بوجه الله الكريم وبعزته التي لا ترام وبقدرته التي لا يمتنع منها شيء من شرهذا الوجع ومن شرما فيه ومن شرما أجد منه)يكتب هذا الكتاب في لوح أو كتف ويغسل بماء السماء ويشرب على الريق عند النوم فإنه نافع مبارك إن شاء الله
    * طب الائمة–عن محمد بن عرفة قال : كنت بخراسان أيام الرضا عليه السلام والمأمون فقلت للرضا عليه السلام : يا بن رسول الله ما تقول في أكل التين قال : هو جيد للقولنج فكلوه
    * طب الائمة – قال أمير المؤمنين عليه السلام : عليكم بأكل التين فإنه نافع للقولنج

    ---الكبد

    * في تفسير البرهان تكتب سورة غافر ويعجن بماءها دقيق ثم يبس حتى يصير بمنزلة الكعك ثم يدق دقاً ناعماً ويجعل في إناء ضيق مغطى فمن إحتاج إليه لوجع في فؤاد أو لمغمى عليه أو لمغشي عليه أو لوجع الكبد والطحال يستشفي منه بُرىء بإذن الله تعالى

    ---المثانة

    * في طب الائمة شكى رجل من إخواننا إلى أبي عبد الله عليه السلام وجع المثانة فقال له:عوّذه بهذه الآيات إذا نمت ثلاثاً وإذا انتبهت مرة واحدة فإنه لا يحسس به بعد ذلك ( ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير* ألم تعلم أن الله له ملك السموات والارض وما لكم من دون الله من ولي و لا نصير ) قال الرجل ففعلت ذلك فما أحسست بعد ذلك بها
    * في مكارم الاخلاق لإحتباس البول : يغسل رجليه ويكتب على ساقه اليسرى ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر * وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قُدر* وحملناه على ذات ألواح ودُسر* تجري بأعيننا جزآءً لمن كان كفر )
    * في مكارم الاخلاق دعاء لعسر البول( ربّنا الله الذي في السماء تقدّس اللهم اسمك في السماء والارض اللهم كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب المطّيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع ) فيبرأ
    * في تفسير البرهان: من كتب سورة الانشراح في إناء وشربها وكان حَصِر البول شفاه الله وسهّل له إخراجه

    ---المفاصل

    * في الكافي عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بكر بن صالح قال : سمعت أبا الحسن الاول عليه السلام يقول : من الرياح الشابكة والحام والابردة في المفاصل تأخذ كف حلبة وكف تين يابس تغمرهما بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ثم تصفى ثم تبّرد ثم تشربه يوما وتغب يوما حتى تشرب منه تمام أيامك قدر قدح
    * في كتاب سر الآيات : من كتب سورة يونس على كاغد بالمسك والزعفران ووضعها في ماء عذب ليلة واحدة وشربه ثلاثة أيام على الرِّيق سكن اوجاع العظم والمفاصل بإذن الله تعالى

    ----النمش

    * الكافي – عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من درّ على أول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  2. #2
    عضو مميز الصورة الرمزية الأئمة من ولده
    تاريخ التسجيل
    15-03-2010
    المشاركات
    2,353

    افتراضي رد: طب اهل البيت عليهم السلام

    موضوع راائع .. وفقكم الله ..








  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    21-05-2012
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: طب اهل البيت عليهم السلام

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا وفقكم الله

  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    08-10-2014
    المشاركات
    7

    افتراضي رد: طب اهل البيت عليهم السلام

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا وفقكم الله

  5. #5
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,988

    افتراضي رد: طب اهل البيت عليهم السلام

    احسنتم نجمة الجدي بارك الله فيكم وبعملكم
    التعديل الأخير تم بواسطة راية اليماني ; 17-11-2017 الساعة 10:58

  6. #6
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,988

    افتراضي رد: طب اهل البيت عليهم السلام

    يرفع للأهمية. تم التقييم.

المواضيع المتشابهه

  1. الاستخارة عند اهل البيت عليهم السلام
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-12-2015, 13:12
  2. الماء في طب أهل البيت عليهم السلام
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الطب والصحة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-07-2014, 01:22
  3. درر الكلام عن اهل البيت عليهم السلام
    بواسطة محمد الانصاري في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-11-2013, 23:08
  4. أحاديث أهل البيت عليهم السلام حول مظلومية الشهيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
    بواسطة هشام في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-03-2012, 20:18
  5. أحراز أهل البيت عليهم السلام
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-08-2010, 05:22

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).