النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: احمد هو علي اخر الزمان عليهم الصلاة والسلام

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    26-06-2009
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    547

    افتراضي احمد هو علي اخر الزمان عليهم الصلاة والسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على الامام القائم ص والاخوة الانصار والضيوف وعظم الله اجوركم بشهادة اية الله العظمى الامام علي عليه السلام
    قل لابن ملجم والاقدارغالبة هدمت ويحك للاسلام اركانا
    قتلت افضل من يمشي على قدم واحسن الناس اسلاما وايمانا
    وأعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا علما وتبيانا
    صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا برهانا
    وكان منه على رغم الحسود له مكان هارون من موسى بن عمرانا
    ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا
    قد كان يخبرنا (أن) سوف يخضبها شر البرية اشقاها وقد كانا
    نادى جبرائيل بين السماء والأرض: تهدمت والله أركان الهدى، وانطمست والله نجوم السماء وأعلام التقى، وانفصمت والله العروة الوثقى، قتل ابن عم المصطفى، قتل الوصي المجتبى، قتل علي المرتضى.. قتل سيد الأوصياء .. قتله أشقى الأشقياء
    احمد هو علي اخر الزمان عليهم الصلاة والسلام
    ورد في رواية عباية الأسدي عن علي عليه السلام قال: (سمعت أمير المؤمنين عليه السلام وهو مشتكي (متكٍ) وأنا قائم عليه قال: لأبنين بمصر منبراً ، ولأنقضن دمشق حجراً حجراً ، ولأخرجن اليهود والنصارى من كل كور العرب ، ولأسوقن العرب بعصاي هذه ! قال
    قلت: كأنك تخبر أنك تحيا بعد ما تموت؟ فقال: هيهات يا عباية قد ذهبت في غير مذهب. يفعله رجل مني) ( البحار:53/60 ).
    - انفراد الامام علي من الخلائق اجمعين بولاته في بيت الله وقد اوضح هذا الامر الامام احمد الحسن اليماني ع في كتاب اسرار الامام المهدي الثالث هل هناك سبب لولادة علي (ع) في الكعبة ناخذ من هذا الجواب موضع الحاجة ثم ان الله شرع الحج الى بيته الحرام (الكعبة)ليعرض الناس على حجة الله في زمامانهم ولايتهم ويعترفوا بالتقصير ويستغفروا عن تقصيرهم في حقه كما ان الله امر المسلمين أن يجعلوا الكعبة قبلة لهم دون الامم السابقة حيث كانت القبلة بيت المقدس بعد ذلك الامام عليه السلام يذكر نقطتين يذكر فيها ارتباط الكعبة بحجة الله ، ويقول بعد ذلك فالذي يتوجه للكعبة يعترف مقهورا بولاية علي بن أبي طالب (ع) بفعله وان كان كافرا بها بقوله وقلبه قال تعالى ( ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها ) طوعا من اعترف بالولاية وكرها من لم يعترف بالولاية {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18 فالذين يسجدون وحق عليهم العذاب هم الذين لا يعترفون بولاية علي (ع)بقولهم ولا بقلوبهم ولكنهم مقهورين على الاعتراف بها بأفعالهم وسجودهم الى الصدفة التي وجدت علي (ع) وهي الكعبة والله اهانهم بهذا السجود وسيكون حسرة عليهم وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ الى هنا موضع الحاجة من كلام الامام عليه الصلاة والسلام
    - اما اليوم الموقف يتكرر مع الامام القائم اليماني عليه السلام اغلب البشر ينكر ولايته وائمامته لكن يسجدون له من حيث لا يشعرون رغم انوفهم مقهورين على الصدفة التي جعلت ملايين الشيعة يقفون اجلالا واكراما في كل شهر رمضان عندما يصل القارى لهذا المقطع من دعاء الافتتاح المبارك اللهم وصل على ولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظر وحفه بمالائكتك المقربين وايدوه بروح القدس يارب العالمين اللهم اجعله الداعي الى كتابك والقائم بدينك استخلفه في الارض كما استخلفت الذين من قبله مكن له دينه الذي ارتضته له ابدله من بعد خوفيه أمنا يعبدك لا يشرك بك شيئا اللهم أعزه وأعزز به وانصره وانتصر به وانصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافة احد من الخلق وينحنون له رغم انوفهم وانفسهم المريضة المتكبرى على اولياء الله وحججه عليهم الصلاة والسلام وكذلك ملايين البشر يقبلون الحجر اليماني ويدخلون رؤسهم في موسم الحج لتجديد البيعة والعهد والميثاق وان كانوا منكرين مستكبرين اما انصاره فيعرفون حقيقته وعظمته من خلال السعي بين يديه عليه السلام وهم الحجيج وان صدوا في منازلهم .
    - يعتبر الامام علي (ع) اول من امن وصدق برسول الله (ص) وهو طفل صغير ولم يسجد الا لله وحده لا شريك له ، والبشرية منكرة لهذه الرسالة الالهية التي جاء بها الصادق الامين محمد ص عامة وكانوا منكبين على عبادة الاصنام وشرب الخمر والفواحش وواد البنات والى غير ذلك من الاعمال الشاذة
    - كذلك اليوم الامام المهدي اليماني الموعود (ع) اول من امن بظهور الامام المهدي محمد بن الحسن المهدي (ص) وهذا واضح من خلال وصية رسول الله ص(عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) وهو يعمل ليل ونهار من اجل جمع انصار ابيه كما كان يعمل الامام علي (ع) في بداية الرسالة الاسلامية ،وتجد في الطرف المقابل الامة منكبة على عبادة الاصنام البشرية التي تعبد من دون الله ويلهثون لارضاء الدجال الاكبر امريكا من اجل مناصب دنيوية رخيصة وباعوا اخرتهم بدنيا غيرهم وعادوا جرح السقيفة من جديد وشرعو الانتخابات بافتاء من اصنام اخر الزمان ومنهم السيستاني يؤكد في بيانه حول الانتخابات النيابية انه ( يجب على جميع أبناء العراق يذهبون رجالاً ونساءاً للانتخابات) وبهذا القول عارض الله و ضرب قول رسول الله ص عرض الحائط وايد ما سنه الشيخين قال رسول الله (ص) الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى فسُئل عنهما فقال أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي مناقب العترة / ومائتان وخمسون علامة 130

    - العلم للامام علي (ع) شهد له حتى النصارة واليهود من خلال المناضرات العلمية التي كان يفحمهم بها ويبين لهم احقيته بالخلافة الالهية ويؤمنون بعد ان يفحمهم بالاسلام ويشهدوا له بالعلم وبانه حقا وصي رسول الله ص ويجدونه مذكورا في التورات والانجيل ومعروف بايليا كما شهد له الاول والثاني والثالث وغيرهم فقال ابو بكر: ( قال رسول الله كفي وكف علي في العدل سواء)(25) وقال الثاني : (أيها الناس، عليكم بعلي بن أبي طالب، فأني سمعت رسول الله يقول: (علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي)(26).
    وقال عمر بن الخطاب: (أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن) وقال :
    (لو إن السموات السبع والأرضيين السبع وضعت في كفة ووضع إيمان علي في كفة لرجح إيمان علي ) وقال  ايضاً: (لولا علي لهلك عمر)، وقال  ايضاً: (لا يفتين احد في المسجد وعلي حاضر)(27).
    وقال عثمان بن عفان : (سمعت رسول الله يقول: النظر إلى علي عبادة)(28).
    وقال معاوية بن أبي سفيان، لمحفن بن أبي محفن: ( ويحك كيف تقول أنه ابخل الناس! وهو الذي لو ملك بيتا من تبر وبيتا من تبن لأنفق تبره قبل تبنه، وهو الذي كان يكنس بيوت الأموال ويصلي فيها، وهو الذي قال يا صفراء ويا بيضاء غري غيري، وهو الذي لم يخلف ميراثاً سوى العلم، وكانت الدنيا كلها بيده إلا ما كان من الشام)(29).
    ولما جاء نعي علياً  الى معاوية، فأنه بكى، فقالت له زوجته (فاخته) بالأمس تطعن علياً واليوم تبكي عليه!؟، فقال إنما ابكي لما فقد الناس من حلمه وعلمه وفضله (30).
    وعن الاصبغ بن نباته قال: لما بويع أمير المؤمنين  بالخلافة خرج إلى المسجد معتما بعمامة رسول الله لابسا بردته، فصعد المنبر فحمد الله، وأثنى عليه ووعظ وانذر، ثم جلس متمكنا وشبك بين أصابعه ووضعها أسفل سرته، ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني، سلوني فإن عندي علم الأولين والآخرين، اما والله لو ثني لي الوسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم، وبين أهل ألزبور بزبورهم، وبين أهل الفرقان بفرقانهم، حتى ينهي كل كتاب من هذه الكتب)(31).

    كذلك ما وصلنا من خطب الامام وادعيته البلاغية ومنها نهج البلاغة واسم الكتاب لخير دليل على بلاغته (ع)

    - كذلك الامام المهدي احمد الحسن (ع) يشهد له اجداده بانه موكول اليه اخراج حروف المعرفة كما جاء عن أبي عبدالله عليه السلام قال العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسول حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثها بين الناس وضم اليها الحرفين حتى يبثها سبعة وععشرين حرفا ) و قد ذكره الانبياء والاوصياء قبل الاف السنين وبينوا امره لاهل الارض في رؤيا يوحنا البربري ودانيال عليهم السلام حتى كنا عندما نزور نبي الله دانيال ع يلفت انظارنا قول الامام علي ع بحق نبي الله دانيال ع من زار اخي دانيال في غربته كانما زارني وبعد الايمان عرفنا ان ذكر الامام علي ع للنبي بسبب ذكره للمهدي اليماني ع ، ونبي الله عيسى ع بين هذا الامر من خلال مقولته قال عيسى (ع) :-
    ( وأما الآن فأنا ماضي للذي أرسلني ، وليس أحد منكم يسألني أين تمضي ، ولكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم . لكن أقول لكم الحق انه خير لكم أن انطلق لأنه إن لم انطلق لا يأتيكم المعزي ، ولكن إن ذهبت أُرسله إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطيئة ، وعلى بر ، وعلى دينونة .
    أما على خطيئة: فـ ( لأنهم لا يؤمنون بي ) ، وأما على بر : فـ ( لأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضاً ) ، وأما على دينونة : فـ ( لأن رئيس هذا العالم ) قد دين إنجيل يوحنا الإصحاح السادس عشر ، حتى احد الاقباط وجد اسم المهدي احمد ع في وصية فديمة .وهو واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة عليهم صلوات رب اجمعين

    - عدل الامام علي (ع) الذي لا يفرق بين القريب والبعيد ولا تاخذه بالله لومت لائم وكيف كان يتفقد الايتام والارامل والمساكين والمستضعفين روي ان قوما من أصحاب عمر بن الخطاب أشاروا إليه بأخذ حلي الكعبة، واستخدامها في تجهيز جيوش المسلمين يكون ذلك أعظم أجرا مما لو تركت هذه الحلي على الكعبة المشرفة، فسأل عمر أمير المؤمنين  قبل أن يقوم بذلك، فقال الإمام علي: ((ان القران انزل على النبي والأموال أربعة: أموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفرائض، والفيء فقسمه على مستحقيه، والخمس فوضعه الله حيث وضعه، والصدقات فجعلها الله حيث جعلها، وكان حلي الكعبة فيها يومئذ، فتركه الله على حاله، ولم يتركه نسيانا، ولم يخف عليه مكانا، فأقره حيث اقره الله ورسوله، فقال له عمر: لولاك لافتضحنا، وترك الحلي بحاله))(36).
    اتضحت سياسة الإمام علي  في جانب النفقات العامة من اليوم الأول من خلافته، حيث خطب في الناس، وأوضح فيها إنه سيتبع نظام المساواة في العطاء بين الناس، وانه هو كأحدهم، إذ نراه يقول :
    ((أيها الناس لا يقولن رجال منكم غدا غمرتهم الدنيا فامتلكوا العقار، وفجروا ما كانوا يخوضون فيه، وأمرتهم في حقوقهم التي يعلمون: حرمنا أبن أبي طالب حقوقنا، إلا وأي رجل من المهاجرين والأنصار من أصحاب رسول الله يرى إن الفضل له على سواه بصحبته فإن الفضل غداً عند الله، وانتم عباد الله، والمال مال الله، يقسم بينكم بالسوية ولا فضل فيه لأحد على أحد))(39).
    - وتأتي عودة الإمام علي  الى نظام المساواة في العطاء، الذي قرره الإسلام، وطبقه رسول الله (40)، إن عدم تطبيقه أدى الى ظهور تمايز طبقي كبير، والى رفع ما لا يستحق أن يرفع، والى خفض من لا يستحق أن يخفض، لذلك سعى الإمام علي  الى ان يعيد الأمور الى مجاريها مهما كلفه ذلك، إذ نراه يقول: ((والذي بعث محمدا بالحق انه لابد من ان يعود أسفلكم أعلاكم، وأعلاكم أسفلكم، وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا)).
    - وكذلك الامام المهدي احمد الحسن اليماني عليه السلام اول ما بعثه ابيه الامام محمدبن الحسن المهدي ع في عام 1999 م في العراق عاصمة دولة العدل الالهي امره بقيام بثورة اصلاحية لتطبيق العدالة المالية في الحوزات ومكاتب فقهاء اخر الزمان نظراء اليهود و ان اغلب الناس يتبعونه طمعا في عدله وتمتلىء الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ان يشبع الجياع ولا يبقى الفقراء في العراء ان يفرح الأيتام بعد حزنهم الطويل وتجد الأرامل ما يسد حجتها المادية بعز وكرامة ......و.....وان .... أن يطبق اهم ما في الشريعة العدل والرحمة والصدق
    - ومن اين لي سيد ومولاي امير المؤمنين وسيد الموحدين وسيدي ومولاي مهدي هذه الامة الامام احمد الحسن اليماني الموعود ان احيط بمن لم يجد الانبياء العظام عزما لمعرفتهم واستغفرالله لي ولكم سادتي انصار الله انصار الحق احمد عليه السلام
    والحمدلله وحده وحده وحده
    التعديل الأخير تم بواسطة اميري احمد ; 24-08-2011 الساعة 01:36 سبب آخر: املاء
    [flash=http://dc15.arabsh.com/i/02141/dvu6vsqbun6f.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: احمد هو علي اخر الزمان عليهم الصلاة والسلام

    تم التثبيت

    موضوع مميز.. و مقارنة واضحة ... ذرية بعضها من بعض...ننتظر المزيد

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  3. #3
    عضو مميز الصورة الرمزية الأئمة من ولده
    تاريخ التسجيل
    15-03-2010
    المشاركات
    2,353

    افتراضي رد: احمد هو علي اخر الزمان عليهم الصلاة والسلام

    شكراً لكم.. اثابكم الله..








المواضيع المتشابهه

  1. الامام احمد اسماعيل ع وروايات ال محمد عليهم الصلاة والسلام
    بواسطة عابس الشاكري في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-07-2015, 02:16
  2. فوائدالأطعمة عند اهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الطب والصحة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 15:02
  3. من دُرر أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-07-2010, 10:50
  4. الروايات في المهديين عليهم الصلاة والسلام
    بواسطة البيعة للامام المهدي احمد في المنتدى النصوص الإلهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-11-2009, 13:41

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).