إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حجج الله
    عضو مميز
    • 12-02-2010
    • 2119

    بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

    لقاء جديد مع أحد الاخوة المعتقلين في السجون...


    1. الأسم الكامل

    عبد الاله نعيم دلي الفرطوسي

    2. العمر

    28

    3. الجنس

    ذكر

    4. عنوان السكن حتى موعد الاعتقال ؟

    العراق ذي قار / الاصلاح


    5. هل لا زلت تسكن في نفس المدينة؟

    نعم

    6. الديانة والمذهب؟

    مسلم شيعي

    7. طريقة الاتصال

    ْْْْ********

    8. هل تؤمن باليماني احمد الحسن ؟وهل تعتقد أن أيمانك هو سبب اعتقالك ؟

    نعم انا من اتباع السيد احمد الحسن

    9. مدة الأعتقال بالتاريخ التفصيلي ؟

    19/1/2008

    10. مكان وتاريخ الأعتقال وكيفيته ؟



    عشائر ال حسن يم 19 /1 في ناحية سيد دخيل وسلموني الى مركز شرطة سيد دخيل وبعدها الى فوج المهمات الخاصة وبقيت في الفوج تسعة اشهر تقريبا وبعدها نقلوني الى سجن الانضباطية بقيت اسبوع واحد ونقلوني الى الارهاب وبقيت في سجن الارهاب 40 يوم وبعدها نقلوني الى السجن الاصلاحي بالناصرية الخفيفة وبقيت ثلاث اشهر 26/2/2009 اخذوني الى المحكمة وحكمت علي المحكمة بالاعدام وفي نفس اليوم نقلوني الى السجن الناصرية المركزي والى الان.



    11. هل ضربت ؟ أو وجهت لك اهانات أثناء اعتقالك ؟

    نعم

    12. سبب الأعتقال هل هو سياسي أو عقائدي أو جرمي؟

    عقائدي

    13. الاتهامات التي وجهت لك وهل ثبت منها شيء ؟


    المشاركة في الاحداث التي حصلت ولم يثبت اي شيء منها وبصموني على اوراق وانا معصوب العينين ولم اعرف ما فيها



    14. هل عذبت أثناء الأعتقال ؟

    نعم

    15. هل تعرف أسماء من عذبوك ،أذكر أي معلومات تعرفها عنهم ؟

    رائد خليل امر فوج المهمات وملازم غسان وملازم عمر وملازم مهند


    16. هل تعرف الاماكن التي عذبت فيها أذكرها بالتفصيل؟

    فوج المهمات الخاصة والامن الوطني


    17. ما هي انواع التعذيب التي مورست ضدك ؟


    انواع التعذيب اثناء التحقيق الضرب والنتل بالكهرباء والتهديد بالقتل واطلاق الرصاص الحي والضرب على الرجلين وقاموا بشد يدي الى الوراء ورفعي بالبكرة الى الاعلى وشد ثقل في رجلي بحيث انخلعت يدي من الكتف وبعدها شدو رجلي بالبكرة ورفعوني الى الاعلى وانزلوا في سطل ماء بارد واستمر هذا التعذيب مدة شهر


    18. لماذا عذبت وما هي الأعترافات التي طلبت منك أثناء التعذيب ؟


    لكي اعترف على امور لم اعملها ولم اعلم بها مثل الاشتراك في الاحداث او القتل او اي دعوى اخرى تثبت ادانتي


    19. هل أنت خارج السجن الآن ؟

    الى الان بالسجن


    20. هل حكمت عليك المحكمة وما هو الحكم ؟

    الاعدام


    21. ما هو أسم القاضي اللذي أصدر الحكم ضدك؟

    سامي شريف

    22. هل أستأنفت الحكم؟
    لا

    23. ماهي نتيجة الأستئناف؟

    ********

    24. هل تعتقد أن القضاء في العراق مسيس ؟

    نعم

    25. هل تم تعويضك أو حتى الأعتذار منك نتيجة أعتقالك والتسبب بالأذى الجسدي والنفسي لك ؟

    لم يتم تعويض او اعتذار لاني لازلت معتقل



    اللهم فرج لهم بفرجك و فرج ع مولانا و اجعلنا كما تريد يارب العالمين بحق احمد عليه السلام

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر


  • نرجس
    مشرف
    • 04-01-2010
    • 1167

    #2
    رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

    اللهم فرج لهم بفرجك و فرج ع مولانا و اجعلنا كما تريد يارب العالمين بحق احمد عليه السلام

    اللـــــــــــــــــــهم امين رب العالمــــــــــــــــــين
    كلام النور احمد ع كونوا كالماء يطهر النجاسة ولكن يتخللها ويسير معها حتى يزيلها عن البدن برقة وبدون اذى للبدن لاتكونوا سكين تقطع اللحم مع النجاسة فتسببوا الم للبدن ربما يجعله يختار النجاسة على طهارتكم من شدة الالم

    Comment

    • حجج الله
      عضو مميز
      • 12-02-2010
      • 2119

      #3
      رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

      يارب يا فارج الهم و كاشف الكرب ... فرج هم اخواننا و مولانا و اكشف غمهم يا رب احمد بحق احمد

      ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

      صدقت أيها الصديق الأكبر


      Comment

      • الأئمة من ولده
        عضو مميز
        • 15-03-2010
        • 2353

        #4
        رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

        اللهم فرج لهم بفرجك العاجل و فرج عن مولانا و اجعلنا كما تريد يارب العالمين بحق احمد عليه السلام







        Comment

        • شمس الهداية_313
          عضو نشيط
          • 11-07-2011
          • 137

          #5
          رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

          اختي حجج الله والله تبكيني عندما تنقلين هذه القصص عن الانصار وانا دائما ادعوا بموت هؤلاء عديمي الاحساس والشفقة في كل وقت ولكن اتمنى من الله عز وجل ان يعذبهم اشد العذاب وان يفرج عن انصار الله وان يفرح كل طفل برؤية والده وكل ام
          برؤيه ولدها وان يفرح جميع عؤائل الانصار وان يفرج عنهم وما عساي ان اقول غير ذلك وما افعل غير الدعاء عليهم والفرج للانصار يا رب اللهم آمين آمين آمين

          Comment

          • بنور الله اهتديت
            مشرف
            • 24-09-2008
            • 220

            #6
            رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

            اللهم فرج لهم بفرجك و اجعلنا كما تريد يارب العالمين بحق احمد عليه السلام

            اللـــــــــــــــــــهم امين رب العالمين

            لا حول ولا قوة الا باللـــــــــــــــــــــــه

            من كلام للامام احمد الحسن عليه السلام في كتاب التيه او الطريق الى الله :

            وجدير بنا أن نتذكر أ ّ ن حب الذات والتكبر آفة أخلاقية أهلكت بني آدم وأردت الكثير
            منهم في هاوية جهنم وكم حقق الشيطان وعده بغواية بني آدم من خلال التكبر، وكم كان
            التكبر العائق الرئيسي الذي يمنع الناس من طاعة الأنبياء وتصديقهم، وأكثر الناس تكبرًا
            على الأنبياء والأوصياء هم الأغنياء والمترفون ورؤساء القوم، قال تعالى
            :

            وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ



            Comment

            • حجج الله
              عضو مميز
              • 12-02-2010
              • 2119

              #7
              رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

              عسى الله ان يجعل الفرج قريبا يارب... تقبل الله كل من ترك رد في الموضوع

              يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تصل إليه الأوهام
              يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تصل إليه الأوهام
              يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تصل إليه الأوهام

              صل على محمد وآل محمد و افتح لأمورنا المتضايقة بابا لم يصل إليه الوهم....



              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الهداية_313 مشاهدة المشاركة
              اختي حجج الله والله تبكيني عندما تنقلين هذه القصص عن الانصار وانا دائما ادعوا بموت هؤلاء عديمي الاحساس والشفقة في كل وقت ولكن اتمنى من الله عز وجل ان يعذبهم اشد العذاب وان يفرج عن انصار الله وان يفرح كل طفل برؤية والده وكل ام
              برؤيه ولدها وان يفرح جميع عؤائل الانصار وان يفرج عنهم وما عساي ان اقول غير ذلك وما افعل غير الدعاء عليهم والفرج للانصار يا رب اللهم آمين آمين آمين

              نعم اختي و امر محزن و هم ثقيل ... نسأل الله الفرج

              ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

              صدقت أيها الصديق الأكبر


              Comment

              • حجج الله
                عضو مميز
                • 12-02-2010
                • 2119

                #8
                رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

                عسى الله ان يجعل الفرج قريبا يارب... تقبل الله كل من ترك رد في الموضوع

                يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تذهب إليه الأوهام
                يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تذهب إليه الأوهام
                يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابا لم تذهب إليه الأوهام

                صل على محمد وآل محمد و افتح لأمورنا المتضايقة بابا لم يصل إليه الوهم....



                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الهداية_313 مشاهدة المشاركة
                اختي حجج الله والله تبكيني عندما تنقلين هذه القصص عن الانصار وانا دائما ادعوا بموت هؤلاء عديمي الاحساس والشفقة في كل وقت ولكن اتمنى من الله عز وجل ان يعذبهم اشد العذاب وان يفرج عن انصار الله وان يفرح كل طفل برؤية والده وكل ام
                برؤيه ولدها وان يفرح جميع عؤائل الانصار وان يفرج عنهم وما عساي ان اقول غير ذلك وما افعل غير الدعاء عليهم والفرج للانصار يا رب اللهم آمين آمين آمين

                نعم اختي و امر محزن و هم ثقيل ... نسأل الله الفرج

                ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

                صدقت أيها الصديق الأكبر


                Comment

                • عابرة سبيل2005
                  عضو نشيط
                  • 22-07-2011
                  • 265

                  #9
                  رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين





                  جزاكم الله ألف خير وبارك بكم

                  منصورين ياشيعة علي
                  [CENTER][/CENTER][IMG]http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/fatee7a.gif[/IMG]

                  Comment

                  • ahda_al_raeiat
                    عضو جديد
                    • 11-10-2011
                    • 95

                    #10
                    رد: بصموني على اوراق وانا معصوب العينين

                    اللهم فرج عن اسرى قائم ال محمد ع ةاجعل فرجهم ايه
                    تفرح بها المؤمنين وترد كيد الكدئدين في نحورهم

                    Comment

                    Working...
                    X
                    😀
                    🥰
                    🤢
                    😎
                    😡
                    👍
                    👎