إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدى ومولاي أحمد الحسن

    منذ صغري وأنا مهتمة بقضايا العدالة الإجتماعية وحقوق الإنسان . كان وما زال يؤلمنى كم المعاناة والظلم في مجتمعاتنا.عملت في بعض المؤسسات الإجتماعية في مجال حقوق الأنسان وفي الفترة الأخيرة كان عملي متعلق بحقوق المرأة في الإسلام تحديداً.
    انا مؤمنة ان شريعة الله وأحكام الله سبحانه وتعالي كلها رحمة وعدل وتكفل كرامة الإنسان في كل زمان ومكان.ولكن من خلال عملي واجهت بعض الأسئلة المتعلقة بحقوق المرأة في الأسلام التي حيرتني ولم أجد لها إجابة.أتوجه اليك يا سيدى ببعض هذه الأسئلة لإن كثيرا ما يستخدم الدين لتبرير ظلم النساء والإجحاف بحقوقهم أتوجه اليك يا سيدي لأني أبحث عن مشيئة الله وحكمة الله فعلاً وأريد أن افهم فعلاً لأن فى مشيئة الله وحكمة الله السبيل الوحيد لرفع المعاناة والظلم عن البشر. أعتذر مسبقاً عن جهلى وأسعى أن أتهذب بعلمك.

    أسأل الله أن نكون زينة لكم أهل البيت وأن يسددك مولاي بالفتح المبين إن شاء الله



    1. مكتوب في كتاب الشرائع في باب النكاح أن الدخول بالمرأة قبل ان تبلغ تسعاً محرماً. فهمت من ذلك أنه يجوز الدخول بالفتاة بدءأ من 9 سنوات.
    من خلال عملى ومحيطي واجهت كثير من الحالات التي تتعرض فيها الفتاة لأضرار بدنية جسيمة نظراً لعدم تحمل جسدها بعد للعلاقة الجنسية مع الزوج.كما أن في مجتمعتنا وعصرنا اليوم الفتاة في مثل هذا السن ما زالت تعتبر طفلة وليس عندها النضج العقلي والجسدي الكافي لتحمل واجبات ومسئوليات عقد بهذه الأهمية. فلماذا أحل الله سبحانه وتعالي زواج الفتاة في هذا السن المبكر؟ وهل صحيح إنه يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟



    2. هل تتغير بعض أحكام الشريعة المتعلقة بالأحوال الشخصية في بعض الحالات تبعا لتغير الظروف الإجتماعية والإقتصادية عبر الزمن؟
    فهمت أن للرجل حقوق اكثر من المرأة لأن مسئولياته وواجباته اكثر من المرأة ولكن ماذا إذا أخل الرجل بهذه المسئوليات ولم يقم بها فهل تستمر هذه الحقوق ام تسقط؟ مثلا الزوج الذي لا ينفق علي اسرته ولا يهتم بأولاده وليس له اي وجود معنوي او مادي في حياتهم فيقع عاتق الإعالة والتربية كله علي المرأة ،فهل ما زال لمثل هذا الزوج حقوق مثل الطاعة والقوامة وغيرها؟
    في المجتمعات العربية والإسلامية توجد للاسف ظاهرة الأسر التي تعيلها نساء إما بمفردها لتقصير الزوج أو غيابه او مشاركة مع الزوج بسبب الظروف الإقتصادية الطاحنة وتسلط الطواغيت فما تأثير ذلك على المعادلة المذكورة أعلاه (الزوج له حقوق أكثر لإنه هو المسئول)؟



    3. قال تعالى :" وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا"
    ما هو نشوز الزوج بالتحديد؟ وهل توجد في الشريعة عقوبة للزوج الناشز؟

    وما هو حكم الزوج الذي يهمل بيته وزوجته وأولاده؟



    4. عندما نتكلم عن ضرب الزوجة الناشز في الإطار الديني يتفق الجميع أنه يجب ان يكون ضرب غير مبرح ولكن عندما نأتي للواقع المعاش يختلف الوضع كثيرا ويكثر الضرب المبرح والإيذاء البدني للزوجة. فما هي حدود الضرب للزوجة الناشز بالتحديد وما هي عقوبة الزوج الذي يتعدى هذه الحدود؟ وألا يكون تقويم وإصلاح النفوس أجدى وأولى أن يكون بالصبر والمعاملة الحسنة بدلا من الإيذاء الجسدي الذي يولد شعور بالمهانة خاصة إذا كان تجاه شخص اضعف منك وفي حمايتك ورعايتك؟



    5. ما هو دور المؤمنات بالدعوة اليمانية المباركة في وقت قيام القائم عليه السلام وبدء الحروب ضد أعداء آل محمد عليهم السلام؟ هل لهم وجود في أرض المعركة؟ وكيف يكونون جنود حقيقيون للإمام المهدي عليه السلام في تلك المرحلة ؟



    هديل الخولي، مصر
    الجواب كما ورد في صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك




    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    1 - بالنسبة لجواز زواج البنت في عمر تسع سنوات في الاسلام هو عبارة عن بيان حدود الحالة الشرعية وليس هو القانون الذي تعمل به الحكومة الالهية فيما لو تسنى لخليفة الله الحكم ووضع قانون الاحوال الشخصية.
    فلو بُسط الامر لخليفة الله يمكن ان يضع قيودا تمنع زواج البنت دون سن يضمن فيه عادة اكتمال نمو الاعضاء التناسلية للانثى البشرية ، كأن يشترط وجود ضرورة لهذا الزواج وان تكون الحالة الجسمانية للفتاة بحسب فحص طبي رسمي مناسبة للزواج ... الخ وعموما تشريع حلية هذا النوع من الزواج في الشريعة الاسلامية لايعني انه الحالة الطبيعية كما تبين بل هو مجرد الحد الاقصى الذي يمكن ان تتزوج فيه الفتاة عند الضرورة ، فمثلا لو تصورنا ان كارثة حصلت على الارض وبقي افراد فقط من الجنس البشري او من المؤمنين فعندها تكون مسألة الزواج المبكر والانجاب المبكر – مع اخذ احتياطات الامان – ضرورة للحفاظ على الجنس البشري او للحفاظ على المؤمنين وإلا فسيزيد احتمال تعرض الجنس البشري للانقراض ومن يفهم نظرية التطور وكيف تعمل المنظومة الجينية في الطبيعة يفهم ما اقول ، فلو لم تكن هناك اهمية للزواج المبكر - أو لنقل استعداد الانثى البشرية للتلقيح في سن مبكر - في الحفاظ على الجنس البشري في وقت سابق من تطور الهومو لما تطور جسم الانثى بهذه الصورة بحيث يكون مهيأ للتلقيح في سن مبكرة.
    اما مايخص تطبيق بعض المسلمين من انفسهم لهذا التشريع دون ضوابط وتسببهم باضرار جسدية للفتيات فهذا خطأهم وليس خطأ الشريعة فليسوا هم ولافقهائهم مؤهلين لتطبيق الشريعة ولامعرفة حدودها التامة ولهذا جعل الله التطبيق مهمة خليفة الله في ارضه.
    2- تغير الاحكام يعود لخليفة الله في كل زمان ، فالاحكام يمكن ان تتغير وتنسخ وهذا امر ذكرته سابقا.
    3- مسألة نشوز الزوج فقد ذكرتها في الشرائع وهو ان يمنعها حقوقها او بعض حقوقها ولها ان تقاضيه.
    4- ضرب الزوجة ليس حالة طبيعية او الحالة التي يصح العمل بها عادة بل في الدولة الالهية لو اقامت الزوجة دعوى ضرب على الزوج ينظر فيها ولو وجد الزوج مذنبا يعاقب.
    5- المرأة يمكن ان يكون لها دور في كثير من المواضع في الدولة الالهية لو شاء الله واقيمت في زمن ما فالمرأة لا تقل كفاءة عن الرجل في كثير من المواضع والاعمال بل في بعض الاعمال المرأة افضل من الرجل بكثير. والاسلام لا يضع قيودا على تولي المرأة حتى لمناصب تقود فيها المجتمع متى ما كانت مؤهلة لذلك وتؤدي العمل بصورة تامة وصحيحة.

    صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    #2
    رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    آداب الجماع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمد لله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سَلَمَ تسليما

    السلام على قائم آل محمد و رحمة الله و بركاته
    سؤال لأحد الأخوة الأنصار.
    الإسم: محمد راضي
    البلد: طالقان
    سؤال : يسأل الأخ و هو متزوج من اسبوعين تقريباً، يريد ذرية صالحة تنصر القائم و المهديين عليهم السلام.
    قبل أن يباشر الجماع و القذف هل هناك آداب، أدعية أو صلاة خاصة ؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قد بينت هذا في الشرائع وأنقل لك النص وفقك الله وسدد خطاك:
    يستحب لمن أراد الدخول أن يصلي ركعتين ويدعو بعدهما، وإذا أمر المرأة بالانتقال إليه، أمرها أن تصلي أيضاً ركعتين وتدعو، وأن يكونا على طهر، وأن يضع يده على ناصيتها إذا دخلت عليه، ويقول:
    اللهم على كتابك تزوجتها، وفي أمانتك أخذتها، وبكلماتك استحللت فرجها، فإن قضيت لي في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوياً، ولا تجعله شرك شيطان
    وأن يكون الدخول ليلاً، وأن يسمي عند الجماع، ويسأل الله تعالى أن يرزقه ولداً ذكراً سوياً .

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #3
      رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

      الحدود بين الخاطب والمخطوبة


      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمدلله رب العالمين
      وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      ارجو توضيح حدود العلاقة بين الخاطب والمخطوبة
      من حيث :
      انه طلب منها صورتها لكي يراها (المعرفة تمت عبر الانترنت) فهل يجوز لها ان تبعث له بصورتها ؟
      هل يجوز لهم التحدث مع بعضهم البعض ؟

      ارجو التوضيح لأن باب ابتلاء للكثيرين وهم لا يعرفون الحدود التي قد توقعهم بالحرام
      مع جزيل الشكر

      زينب/ الامارات
      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين
      وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

      الجواب :
      قال السيد أحمد الحسن (ع):
      يجوز أن ينظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها وإن لم يستأذنها. ويختص الجواز بوجهها وكفيها، وله أن يكرر النظر إليها، وأن ينظرها قائمة وماشية .
      شرائع الاسلام ج3.

      واما بخصوص المحادثة، فقال (ع):
      فالمحادثة بين الرجل والمرأة عموماً جائزة.
      أمّا محادثة الرجل والمرأة على انفراد فهي مكروهة، إلا في حالة الخطبة أو الضرورة .
      الاجوبة الفقهية – متفرقة ج2.

      علاء السالم
      6 ذو القعدة 1434

      منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        #4
        رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

        الزواج و الاستخارة


        بسم الله الرحمن الرحیم
        والحمدلله رب العالمین
        اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا

        السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
        اذا کانت البنت من الانصار و یأتیها ناس لطلب الزواج و کلهم يسمون بالمسلمین و ینتسبون الی المذهب الشیعي و لکنهم لیسوا من الانصار، و هي لها نیة الزواج، هل یجب علیها ان تکلم هذا الرجل عن ظهور الیماني الموعود علیه السلام قبل الزواج؟
        و هل یجب علیه ان ینطق بإيمانه، أم ابلاغه بالدعوة کافي كي یتم الزواج بالطریقة الصحیحة؟
        ما هو اهمیة الاستخارة في الزواج و في أي مرحلة یجب ان نستخیر؟

        شکرا لکم
        زینب / ترکیا

        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

        إن كان السؤال عن جواز زواج المؤمنة بغير المؤمن
        (المسلم غير الناصبي)، فهو جائز ولكنه مكروه والافضل تجنبه.
        يقول (ع):
        والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن
        الجواب المنير: ج5 سؤال رقم 464.
        وبخصوص الاستخارة في الزواج عموماً، فهذا موضوع مشابه:

        السؤال/ 357: مولاي أكتب لكم في موضوع أحد الأنصار تقدم لخطبة ابنتي - وهي من الأنصار ولله الحمد والمنة - ... وقلت ألجأ إليكم يا مولاي بعد الاستخارة لعلك تدلني وترشدني إلى ما يتوجب عليّ فعله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

        المرسلة: زينب.

        الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.

        في هكذا أمور اجعلوا استخارة الله فصل الخطاب، فإن أمركم الله فافعلوا، وإن نهاكم فانتهوا وفقكم الله وسددكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

        أحمد الحسن
        شوال/ 1430 هـ ق
        الجواب المنير عبر الاثير: ج4 سؤال رقم 357.

        علاء السالم
        6 ذو القعدة 1434

        منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #5
          رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

          زواج غير انصار


          الاسم / احمد
          البلد / العراق

          هل يجوز ان اكون شاهدا او اقوم بعقد زواج ناس غير انصار و شهود اخرين غير انصار كذلك
          مع مراعاة الاحكام الشرعية للإمام احمد الحسن عليه السلام؟

          الجواب:
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله رب العالمين
          وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

          يجوز.

          أحمد الحسن
          1433 هـ

          منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            #6
            رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

            هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال


            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليك يامولاي يا يماني ال محمد ويا أول المؤمنين ورحمة الله وبركاته
            جعلت فداك يامولاي
            اريد ان عرف حكمكم على هذا السؤال وهو(هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال ولكني طالب في الجامعة التكنولوجية ببغداد قسم الهندسة المدنية المرحلة الثالثة وانا (واعوذ بالله عزوجل من الأنا) من مدينة بلد السيد محمد عليه السلام ولا امتلك سكنا في بغداد واريد الانتظار لحين ترتيب واكمال كل متطلبات الحياة)
            مولاي جعلت فداك ارجوا ان تدعوا لي ليوفقني الله في طاعته واعطاء حقكم في الجهاد والطاعة وكل شي واجب علينا تجاهكم ونحن نعلم لو بذلنا وضحينا بكل شيء نملكه من المال والاهل والنفس سوف لانستطيع ان نوفي حقكم.
            والسلام عليك وعلى جدك رسول الله وعلى جدك امير المؤمنين وعلى جدتك فاطمة الزهراء وعلى الائمة اجمعين من ذرية جدك امير المؤمنين
            اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.


            الجواب :
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

            يجوز، وأسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك ويكتب لك النجاح وان يرزقك زوجة مؤمنة ذات دين وذرية صالحة .

            أحمد الحسن
            شعبان / 1433 هـ
            منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              #7
              رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

              هل يجوز ان اتزوج من شخص من دون ان يتقدم لاهلي


              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
              الاسم : راية\ لبنان

              ملاحظة : الرسالة فيها معلومات شخصية خاصة, ارجو ان تسلم الى الامام احمد الحسن ع

              اللهم صل على محمد و آل محمد الأ ئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
              بسم الله الرحمن الرحيم

              انا ساكنة في دولة اجنبية و ادرس الطب و عمري ٢٦ سنة. عندي سؤال بالنسبة للزواج. اهلي و بالاخص ابي يريدونني ان اتزوج بطبيب, حالته المادية جيدة جدا, شيعي اثنى عشري,لبناني الاصل و الجنسية حصرا, غير متزوج , يتجنبون ان يكون متدينا. انا آمنت باحمد الحسن عليه السلا م منذ حوالي النصف سنة و اهلي لا يعلمون بذلك و لا اقاربي, و انا لا اقول لهم لانهم متطرفين جدا و قد يشكل خطر على حياتي. في مسألة الزواج لا يهتمون برأيي بل هم اصحاب القرار. من جهتي اريد ان اربط حياتي بانصاري. و هذه الشروط و المواصفات التي يطلبونها صعب ايجادها في الانصار مجتمعة. السؤال هو: هل يجوز ان اتزوج من شخص انصاري من دون ان يتقدم لاهلي و انتقل اليه من بعد الزواج دون علم و موافقة الاهل و الاخوة, فيكون الا مام احمد الحسن عليه السلا م ولي امري, انقل اليه معلومات عن الانصاري الراغب بي? او لا يجوز الا ان يكون الزواج محدودا بهم?
              اللهم صل على محمد و آل محمد الأ ئمة و المهديين و سلم تسليما و الحمد لله رب العالمين


              الجواب من اللجنة :

              بسم الله الرحمن الرحيم
              والحمد لله رب العالمين
              وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

              انقل لك حكم الامام احمد الحسن (ع) في مسالة تعيين الاولياء :
              قال الامام احمد الحسن (ع) :
              لا ولاية في عقد النكاح لغير الأب والجد للأب وإن علا، والوصي، والحاكم. ويشترط في ولايتهم جميعاً الإيمان والعدالة.
              ولا يشترط في ولاية الجد بقاء الأب، وتثبت ولاية الأب والجد للأب على الصغيرة وإن ذهبت بكارتها بوطء أو غيره، ولا خيار لها بعد بلوغها. وكذا لو زوّج الأب أو الجد الولد الصغير لزمه العقد، ولا خيار له مع بلوغه ورشده.
              وتثبت ولاية الأب والجد (بشرط الايمان والعدالة) على البالغة دون سن 18 عاماً سواء كانت ثيباً أم بكراً.
              ولا تثبت ولايتهما على البكر الرشيدة (من أتمت 18 عاماً عاقلة)،
              وتثبت الولاية لنفسها في الدائم والمنقطع.

              ولو زوجها أحدهما لم يمض عقده إلا برضاها، ولكن يكره تزويجها نفسها دون إذن الولي.
              والبالغة إذا عضلها الولي، وهو أن لا يزوجها من كفء مع رغبتها، فإنه يجوز لها أن تزوج نفسها ولو كرهاً. )) الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الشرائع ـ ج 3.

              هناك ايضا امر وهو مسالة الاشهاد او الاشهار
              ((يشترط في عقد النكاح حضور شاهدين أو الإشهار (الإعلان)، فان حضر شاهدان استحب الإشهار، وإن لم يحضر شاهدان وجب الإشهار قبل الدخول، وبدون الإشهاد يكون عقد النكاح متوقفاً على الإشهار، ويرتكبان الحرام إن دخل بها من دونه، وتتكرر المعصية مع تكرر المواقعة حتى يتم الإشهار، أما الولد فينتسب كما في الشبهة))

              ويمكنك عموما مراجعة كتاب الشرائع ج 3 للامام احمد الحسن (ع) لكل التفاصيل وفقك الله.
              اما بالنسبة لوالديك فربما يكون فيه خيرا ان تحاولي وفقك الله ان توصلي لهم الحق ولو عن طريق غير مباشر لعل الله يحدث امرا ويكتب لهم الهداية.
              والحمد لله رب العالمين

              لجنة الاجابة :
              د. توفيق المغربي
              شوال 1433 هــ
              منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                #8
                رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                لو خطب المؤمن القادر على النفقة وجب إجابته وإن كان أخفض نسبًا.


                بسم الله الرحمان الرحيم
                الحمد لله رب العالمين
                السلام عليكم ورحمة الله وركاته.

                ما معنى عبارة كتاب الشرائع:
                لو خطب المؤمن القادر على النفقة وجب إجابته وإن كان أخفض نسبًا.
                هل إجابته تعني قبول خطبته؟

                يا مولاي أسأل الله أن يحفظكم و يعجل فرجكم وأن يتجاوز عن أخطائي بشفاعتكم.


                نبيل
                تونس.
                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين
                وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                الجواب:
                نعم اخي السائل ان السيد ع يريد توضيح شيء مهم في الزواج ويكون اساسا لقبول الزوج وهو ما ورد عن الرسول الاعظم ص
                ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) فالمعيار في قبول الزوج هو الدين والخُلق ولا عبرة بأن يكون نسب الزوج اقل شأنيه من نسب المرأة ولا عبرة بأن عمله لا يتناسب مع الوضع الاجتماعي مع هذه المرأة...الخ فالمهم هو دينه وخلقه فعلى هذا الاساس يكون القبول.

                لجنة الاجابة عن الاسئلة
                واثق الحسيني
                7/ذو الحجة/1435

                منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  #9
                  رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                  هل يجوز الاجابة بالتفاصيل عن حال المخطوبة او الخاطب


                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
                  السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع ارجو ان تقبلني رغم ما انا عليه من تقصير وان تشملني بدعائك

                  سيدي : هل يجوز لي ان اجيب بالتفاصيل سلبا او ايجابا عندما يسألني شخص عن امرأة يريد زواجها وكذا عن الرجل عندما يتقدم لخطبة امرأة ، وما هي الحدود المسموح بها في بيان حال المسؤول عنه؟
                  ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
                  البلد : العراق

                  الجواب:
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                  يجوز الجواب سلبا وايجابا عن أوصاف وسلوك المسؤل عنه، ولكن لا يجوز ان تتكلم عن شخص بشيء ما لم تكن على علم ومعرفة تامة بالأمر الذي تذكره.

                  أحمد الحسن
                  رجب الأصب / 1435 هـ

                  منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3320

                    #10
                    رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                    زواج


                    اسالة من المنتدى الانجليزي:

                    السلام عليكم امامي العزيز،

                    هل يجوز للمراة الانصارية ان تتزوج مرة اخرى بالرجل الغير انصاري التي كانت متزوجة به سابقا ولديها طفل منه. هل يمكن ان يكون ناجحا اذا ركزنا على الجوانب الايجابية التي يراها كل واحد منا بالآخر؟

                    والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته

                    المرسلة: رونا فانك
                    27 سنة
                    من المانيا

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله رب العالمين
                    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والنهديين وسلم تسليما

                    الجواب:
                    ان كانت علاقة الزواج السابقة قد انقطعت بطلاق رجعي فيجوز الرجوع للزوج السابق , نعم لو اردتما الرجوع بعد ان انقضت عدة الطلاق فلابد من اجراء عقد الزواج من جديد.
                    وان كان فراقكما بطلاق بائن فلا يجوز الرجوع .
                    ارجو ان يكون الجواب قد اتضح لكم , واسال الله ان يجمعكما تحت راية الحق ويجعل بينكما المودة والرجمة.

                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    لجنة الاجابة عن الاسئلة
                    واثق الحسيني
                    29_ربيع الثاني_1434

                    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3320

                      #11
                      رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                      هل يجوز الزواج من اهل السنه


                      السلام عليكم

                      عندي سؤال للمفتي بهذا المنتدى
                      انا اعيش ببلد مختلط السكان يوجد به من الشيعه ويوجد به من اهل السنة
                      وانا قد تقدم لخطبتي رجل من اهل السنة والجماعه

                      سؤالي هل بهذا الزواج مخالفه لمنهج الامام المهدي وهل يجوز ام لا يجوز

                      وشكرا
                      ريهام نجم /من الدنامارك

                      سئل الامام احمد الحسن (ع) سؤال واجاب بالتالي :
                      السؤال/464 : بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

                      السلام عليك سيدي ومولاي يماني آل محمد (ع) وعلى جميع الأنصار جعلنا الله من الثابتين على الولاية إن شاء.
                      سيدي لدي سؤال أرجو الإجابة عليه إذا كنت ممن يستحقون أن تجيب عليهم.
                      وسؤالي: أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة ؟
                      وإذا تقدم لخطبتها أحد الأنصار تترك الدراسة وتتزوج أفضل أم تكمل دراستها ؟
                      وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب رفضها أولياء الله وهي ترفض؛ لأنهم لا يقبلون أن تكمل المرأة الدراسة، وهل يجوز لها أن تتزوج بغير الأنصار ؟
                      وهل يجوز للرجل أن يتزوج من غير الأنصار ؟
                      هذا سؤالي وأرجو أنت تجيبني سيدي وأن تدعو لي بما تراه صالحاً لي.
                      المرسلة: نرجس – العراق

                      الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
                      والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

                      إذا كان هناك تعارض بين الزواج والتعليم فالزواج أفضل بالنسبة للمرأة، ولكن يجوز لها أن تترك الزواج وتكمل تعليمها إذا كانت تفضل التعليم، أو أن تتزوج وتكمل تعليمها إذا لم يكن هناك تعارض بينهما.
                      والمرأة المؤمنة بالحق يجوز أن تتزوج مؤمناً بالأئمة والمهديين من أهل الحق، أو أن تتزوج مسلماً مخالفاً لا ينصب عداءً للأئمة أو المهديين.
                      والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن.
                      أما الرجل المؤمن فيجوز له الزواج من المؤمنة أو المسلمة المخالفة التي لا تنصب عداءً للأئمة أو المهديين، وأيضاً يجوز له الزواج من الكتابية مسيحية أو يهودية.
                      وأسأل الله لك خير الآخرة والدنيا، وأن يثبتك على الحق والانتصار للحق، وأن ييسر أمورك لما يحب ويرضى سبحانه.
                      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                      أحمد الحسن
                      ربيع الأول/ 1431 هـ

                      منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3320

                        #12
                        رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                        من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى



                        سؤال : بسم الله الرحمن الرحيم

                        من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى هاشمية او عامية ، زواجا منقطعا او دائما؟

                        علاء السالم
                        العراق


                        الجواب:
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        والحمد لله رب العالمين
                        وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                        يجوز.

                        أحمد الحسن
                        1436 هـ
                        منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        • منى محمد
                          عضو مميز
                          • 09-10-2011
                          • 3320

                          #13
                          رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                          مسائل حول الزواج



                          1/ اذا تم الزواج الدائم بصورته الشرعية وصار رسميا في اوراق الدولة لتحصل المرأة على الاقامة او يحصل الرجل على الاقامة في الدولة فهل يجوز للرجل ان يسقط حقوقه على المرأة من التمكين وغيره وهل يجوز للمرأة ان تسقط حقوقها على الرجل من النفقة وغيرها ويبقى الزواج ساريا بينهما على هذه الصورة ؟
                          والتمس بيانا توضيحيا لحدود هذه المسائل

                          2/ هل يمكن انشاء عقد زواج منقطع لمدة ستة اشهر مع تعيين المهر وبشهادة الشهود نشرط النظر والكلام والسفر مع عدم الدخول والملامسة

                          د. محمد
                          مصر

                          الجواب:
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله رب العالمين
                          وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          ج1/ يجوز
                          ج2/ يجوز

                          أحمد الحسن
                          شوال 1434 هـ.ق

                          منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                          Comment

                          • منى محمد
                            عضو مميز
                            • 09-10-2011
                            • 3320

                            #14
                            رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                            الشهود او الاشهار


                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته

                            سؤال : بالنسبة الى الاشهارفي العقد هل يشترط في الذين اشهر واعلن امامهم ان يعرفوا المرأة التي عقدت عليها بان اقول امامهم اني عقدت فلانه وهم لا يعرفونها معرفة شخصيه هذا اولا وثانيا هل يشترط في الشهود في حال العقد العدالة وهل يصح العقد امام والد واخ الزوج بان يكونوا شهود على العقد نرجوا ان تفصلوا لنا مع الشكر الجزيل ؟

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله رب العالمين
                            وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                            الجواب:
                            الإشهار والإعلان فيكون بعد إيقاع العقد وقبل الدخول، ويتحقق بما يسمّى عرفاً إشهار وإعلان كالدعوة إلى وليمة العرس أو تعريف الناس بالوسيلة المتاحة.
                            واما الاشهاد فيقع اثناء العقد ويشترط في الشاهدين العدالة
                            ويجوز ان يكونا الاب والاخ
                            والشهود يشترط أن يكون لديهم ما يفيد تشخيص كل من الزوجين سواء قدرتهم على التشخيص أم المعلومات التي تفيد التشخيص كالاسم والشكل، وكذا الحال في الإشهار.
                            مضمون الجواب مأخوذ من كلام الامام ع حول هذا الموضوع.

                            لجنة الاجابة عن الاسئلة
                            واثق الحسيني
                            18/ذو القعدة/1435

                            منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                            Comment

                            • منى محمد
                              عضو مميز
                              • 09-10-2011
                              • 3320

                              #15
                              رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

                              سؤال عن الزواج


                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              السؤال الثالث لاحد الاخوان الانصار
                              الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو اجابتي على هذا السؤال بعد اطمئناني الى دعوتك المباركة .. اكتب هذه الاسطر من احد سجون البصرة ..
                              سؤال : شاب زنى بأمرأة متزوجه وبعد مرور عدة سنوات هل يجوز ان يتقدم للزواج من احدى اخواتها وهو فعلا نادم على ما فعل .؟



                              الاحمدي / العراق


                              الجواب :
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              والحمد لله رب العالمين
                              وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                              يجوز.

                              أحمد الحسن
                              شوال 1434

                              منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎